说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

爱干净是个好习惯，太过分的，真的是病，轻则耗费钱财，重则失去朋友，还有不分场合的犯洁癖，结果要了命的。有洁癖的“樟脑丸”

先说个亲自经历的旧事，1980年代我住的大杂院里住着一户人家，祖上在大清朝时是管水牌的，好像就是管理城里做生意人用水的。这家的老太太出身大户人家，有洁癖，当时年纪有六七十岁了，白白净净的脸上多会都飘着雪花膏的香味，而且爱穿白衬衣，因为姓张，小孩子背后叫她“樟脑丸”。她家里地上铺的大青砖被老太太擦得包了浆，砖缝间半寸多深被扫得没有填土，砖就像一块一块立在地上一样；蔬菜、水果全部用紫色的“屁屁粉”水泡后才吃，上中学后才知道那叫高锰酸钾，俗称PP粉；他们家的孙子回家第一件事就是洗手、洗脸，不认真洗就会挨骂，夏天门口摆着大木头水盆子，洗了澡才能进门，现在家家有浴室很普通，但在1980年代那是相当“辣眼”；他们家的小孙子们也不喜欢这样，全部被洗怕了，放学后都不愿意回家，总是在邻居家做作业，天黑透了才溜回家；邻居都不会去她家，因为进了门脚不知道往哪放，屁股也不知道该往哪坐，她们家就像院子里的孤岛，和有洁癖的人住在一起确实尴尬了。其实古代有洁癖的人也很多，而且有过之而无不及。

上一次厕所换一件衣服

西晋时有个文人叫石崇，他爱干净成癖，去浊臭的厕所成了头疼事，于是他准备了各种的香熏、香水、香膏，每次上完厕所不但要洗手、洗脸，而且必须将出恭时穿的衣服脱下扔掉，不再穿了。因此他上一次厕所场面宏大，需要十多个婢女侍候。客人到他家也是这样的待遇，上个厕所婢女除了伺候洗漱外，还帮客人换好全套的衣服才能出去，这种“礼遇”让很多客人既不好意思，也接受不了，去了他家硬憋着。有个刘寔去石崇家拜访，想上方便一下，走进厕所一看，里支着绛色蚊帐，铺着绸面垫子，锦丝褥子，还有两个打扮艳丽的婢女捧着全套衣服准备给他更换，吓得倒退出来，一脸惊恐地对石崇说:"我错进了你的卧室了。"石崇说:"那就是厕所!"刘寔说:"这个我受不了啊！"说完捂着肚子跑出石府，找块野地解决问题。

“一泡尿”害死洁癖君王

春秋的时候有个小诸侯国叫邾国，国君曹穿特别爱干净，在宫中只要看到哪有一星灰尘，对侍者轻则责骂，重则毒打。当年纸张还没有发明，上茅房时是用木头做的小棍棍拨拉干净菊花，由于物质馈乏，就是这种拨拉屎蛋的“厕筹”也是清洁一下重复使用。曹穿当然恶心这个了，利用君王的特权，他让人在厕筹的一头裹上棉花，蘸上干净的水擦菊花，当然是一次性使用的。

有一天曹穿和大臣夷射姑喝小酒，夷射姑喝多了，就出去小便，一个被砍掉脚的看门人拦住他，要口酒喝，夷射姑大骂：“一个受过刑的人敢要酒喝，滚一边去！”看门人怀恨在心，他知道君王“性急而好洁”，专门在曹穿门前的柱子下面上倒了一碗水。曹穿看到柱子上的水很像尿上去的，大怒：“这是谁干的。”看门人说：“我看到夷射姑在这站了一会。”有洁癖的曹穿暴跳如雷，马上派人杀了酒还没醒的夷射姑。曹穿心里还是感到特别恶心，余怒未消，怒气冲冲往屋子走，一不小心绊倒了，正好坐在火盆里，大腿成了烤肘子，没多久伤口溃烂死了。因为太爱干净，一泡假尿竟然害死了两个人！

狱卒用粪桶当刑罚

说到洁癖，绕不开的一个人就是元末明初的倪瓒，因为他是不但生活上有洁癖，精神上也有洁癖，历史找不出第二个了。

因他太爱干净，朋友在他家住一宿他难受半个月。但有一次，他被一个姓赵的歌姬迷住了，思前想后，终于忍不住带回家留宿。可是等要上了床了，他的洁癖又犯了，担心歌姬不干净，于是让她好好洗个澡，洗毕上床，他用手从头摸到脚，用鼻子从上闻到下，始终觉得哪里还是不干净，要她再洗，洗了再摸，再洗，再闻……折腾了一晚上，终究也没办成好事。

倪瓒不但生活上有洁癖，精神上也有，元朝末年张士诚造反自称"吴王"，他的弟弟张士信想让倪瓒画几幅画，就送来很多画画用的绢布和金钱。倪瓒大怒曰:"我不做草头王的画师!"撕烂了绢布退了钱。一天张士信在在太湖上划船游玩，闻到一股很浓的香气，抬头一看，是从一艘整洁精致的船上发出来的，他便问：“这船是不是倪瓒的。”得到肯定答复后，他命人将倪瓒抓了起来，痛打了一顿，倪瓒挨打时竟然咬住牙关连哼都不哼一声。后来朋友部他为什么这样，他回答:"一出声便俗"。倪瓒还做了一首诗：

"白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。"

到了明朝的时候他被打入大牢，到吃饭的时候，狱卒给他送饭，他又犯病了，告诉狱卒送饭时要把碗举到眉毛以上，狱卒问他为什么，他说:"怕你的唾沫喷到饭里。"狱卒大怒，在大牢里了你还装啊，我得改改你这臭毛病，于是用铁链把他锁到马桶旁边，吃饭睡觉都挨着臭哄哄的马桶，不知道有洁癖的老头是怎么熬出来的。

爱干净是个好习惯，如果过分了，就真是病。

说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

爱好干净，是好事。我们每一个人都爱好干净。衣冠整洁，仪表堂堂，谁都喜欢。如果加上才华洋溢，品德高尚，那就是人中龙凤，可遇而不可求了。

不过爱好干净，也要有个度，过了这个度，那么就是洁癖了。

说到洁癖，我们可能会想到很多自己身边的人，和他的奇闻异事。但是填哥今天要说的，是一个鲜为人知的人物，他才华洋溢，可以说是学富五车，尤其是精通诗画，他孤独清高，甚至拒绝当官，但是他也洁癖深重，最终害死了他自己。

这个人，就是明朝有名的诗人——倪瓒。

我们可以先来认识一下这一位倪瓒大人。

倪瓒（1301-1374），初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子；江苏无锡人，元末明初画家，诗人。从他的号里面，我们就能够见识到他的不拘一格的风采啦。

在元代，很多人的生活并不如意。但是，倪瓒的生活反倒是不错的。虽然作为大地主的父亲早早就死了。但是倪瓒的大哥和二哥都是道教的上层人物。在人民群众自娱自乐的“一官二吏三僧四道.......九儒十丐”的排行当中，道教的地位还是挺高的。更何况是道家的上层人物了。所以，倪瓒从小就过着衣食无忧的生活。

而且他也传承道教的洁身自好的精神，加强自身修养，饱读四书五经和佛道两家的经典著作。

虽然后来他的兄长的去世，经济窘迫起来，但是他还是凭借自己的才华，小日子过得还不错。曾经云游太湖，广交朋友，写下不少优秀的诗篇。

题诗石壁上，把酒长松间。远水白云度，晴天孤鹤还。 虚亭映苔竹，聊此息跻攀。坐久日已夕，春鸟声关关。 ——倪瓒《对酒》

他对绘画和书法也有不少研究。

倪瓒的书画

他还是个有名的孝子。对于母亲和恩师王辅仁的去世悲伤不已。

不过，他也是一个具有洁癖的人，而且是非常严重。我们可以从他的衣食住行方面来看看他具有哪些洁癖。

衣着

根据记载，倪云林每天洗头时要换水十几次，穿上衣服每天也要拂试至少几十次。

同朝的，有一个叫做杨廉的，家里面有个小脚的歌姬，杨廉夫见她的脚比较小，就把她的鞋脱下来，作为饮酒的酒器。倪瓒来了，也用这个招待，结果，倪瓒连酒桌都给翻了。起身走人。虽然杨廉夫的行为，很对不起他的“廉”字。不过倪瓒的行为，也可以从一个侧面反映他的爱好洁净。

同时杨廉夫耽好声色，每会间，见歌儿足小，即脱其鞋，载盏行酒，谓之“金莲杯”。一日与倪会饮，杨脱妓鞋传觞。倪怒，翻案而起。杨亦色变，席遂散。后二公竟不复面。 ——《古今笑史》

房子

像倪瓒这样的人，对住的地方当然是挺讲究的。

据说，他的书房的东西，每天都要两个书童轮番清洗。不允许片刻停留。不过这也太夸张了点，可信度不高。至少晚上要让他们两个睡一下吧。

轮番清洗，只不过让两个书童累点。但是他的一个洁癖，却把他家庭院前的梧桐树给害死了。

为什么呢？随着梧桐树的成长，倪瓒老是觉得梧桐树不干净，所以也让仆人每天不停的清洗啊。梧桐树的树皮都给洗烂了。没多久就挂了。

庭前有梧桐树，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。——《古今笑史》

人说“爱屋及乌”，倪瓒这样的这么喜欢洁净的人， 肯定不会放过他的厕所啦。他家的厕所建在一个很高的地方。高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛。每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上。排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。如厕完毕后，仆人立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁。真的是挺讲究卫生的，不过害苦了仆人啊！

其溷厕以高楼为之，下设木格，中实鹅毛。凡便下，则鹅毛起覆之，一童子俟其旁，辄易去，不闻有秽气也”。他的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”——《云林遗事》

交往

在与朋友交往的过程中，倪瓒也是挺讲究卫生的。上面的与杨廉夫喝酒的就是一个例子。下面的例子，更能说明问题。

有一次，倪瓒的母亲生病了。他请了当时很有名的葛仙翁来诊治。不知道葛仙翁故意要整整倪瓒的还是其他什么原因，他故意要骑上倪瓒的白马，而且专门往污泥的地方踩。还把倪瓒的藏书楼弄得乱七八糟的。倪瓒这个大孝子，为了母亲，当然是忍了。但是，大夫走了之后，他就让人把藏书楼锁了起来。并且不再用了。估计重新建造一座了。

有一次，倪瓒的一个朋友来到倪瓒家里做客。他担心朋友把家里弄脏了。于是，半夜起来偷听朋友的动静。果然听到朋友的几声咳嗽。这下倪瓒不高兴了。早上起来，倪瓒让书童去找一下朋友昨天吐痰的痕迹。哪里还找得到？书童拿了一件上面似乎有一些痕迹的东西随便交差。倪瓒掩着鼻子，让人把它扔到很远的地方去。

更为滑稽的是，有一次，生平很少靠近女色的倪瓒带了一个很钟意的女的回来了。到了晚上，倪瓒先让她去洗一下。洗好了，在床上，倪瓒闻了一下，不干净，由令她再去洗，如此反反复复，到了最后，不用洗了。为什么呢？天亮了。只好让女的回去了。

食物

倪瓒对其他的都这么讲究，对吃的当然也不例外啦。

倪瓒的同乡中有一个富翁。有一次，富翁倪瓒去家里吃饭。倪瓒答应了。，厨师是个满脸大胡子的人。倪瓒一见，站起来就要走了。主人非常惊讶，这菜还没吃一口，怎么就要走了？倪瓒说到：“厨师那么多胡子，肯定好脏，我还吃他做的菜干嘛？”

倪瓒很喜欢喝茶。有一次，倪瓒与朋友谈论诗文，茶兴大发，便派童子去邓尉山中的七宝泉挑水。水挑回来之后，倪瓒问童子：你挑水的时候，哪个桶放在身前，哪个桶在身后呀？身前桶里的水，可以用来煎茶；身后桶里的水，就当洗脚水吧！他怕童子的屁，污染了清水！

拒绝为官

倪瓒名气不小。张士诚的弟弟张士信曾经想花重金聘请他去画画。被他大怒拒绝。说道：“倪瓒不能为王门画师”。张士信遇到倪瓒，差点要把他打死。众人都来劝解，最后，张士信还是鞭打他数十下。但是倪瓒一声不发。后来，人们问他为什么一语不发，他说道：“一说便俗。”

后来，连大名鼎鼎的朱元璋都听说倪瓒的名声。想让倪瓒出来当官。被倪瓒拒绝了。且倪瓒一生，都没有用“洪武”年号来纪年。

作茧自缚

尽管倪瓒家大业大，但是也经不住倪瓒的折腾啊。所以，到后来，倪瓒就变卖了家产。来到太湖边，打算了此产生。但是他还没有交当年的赋税。所以，官府派人抓他。本来不知道他在哪里的，但是官兵在太湖边问到一股龙涎香的味道。随着香味而来，抓到了倪瓒。把他关入牢狱。

倪瓒这会儿又作死了。他要求送饭的狱卒把饭菜举过头顶。

这是为何，倪瓒怕狱卒的唾沫玷污了他的饭菜啊。

狱卒勃然大怒，把他用铁链锁在厕所的马桶旁边。真是自作孽不可活啊！

倪瓒因此得了脾泄。洪武七年，倪瓒因脾泄病死在朋友家中。

喜好干净，人皆有之。喜好得像倪瓒这样的，就少见了。也许，这才是真的性情中人吧。不过，他喜好的过了点，有点不近人情了。

说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

作者：史遇春

时间飞逝，每每坐下来拨弄文字的时候，不经意间，思绪就会飞驰，飞驰到往昔的场景之中，与那时的时空对话。

记得，几年以前，我曾放下了很多牵绊，回到住处，过了一段相对安定的生活。

那个时候，不用早起，不用晚睡，一切，井井有条：饿了，自己做饭；困了，倒头就睡；闲了，要么翻书，要么看电影……

这样的日子，是我工作以后，前此未有的一段；猜想，这样的日子，也是我再次工作之后，后此不会再有的一段；除非退休，除非人生有别的重大变动……

我不是那种大开大合的人；所以，我做不到潇洒地放下一切，去任性地生活。虽然，我知道，人生也就那么会事，人生也就那么短短的一瞬；但是，还是做不到放下。

那一段安定的时光之中，我看了很多电影。那些电影，给我的印象非常深刻，也让我从中有太多的感悟。

那些电影，或许，剧情只是在讲一个小小的人物；或许，剧情只是在关注社会之中一个非常普通的现象；或许，剧情只是在演绎一个从来没有人注意到的微小群体……但是，其中往往能够映射出人性的光辉，能够照见人性的关怀……

想来，这一切，我永远都会记得。

至今，仍然清楚记得，有一部名叫《尽善尽美》的电影。

那部电影，演的是一个有洁癖（强迫症）的老头，演的是他与一个带着哮喘病孩子的女人的故事，演的是他洁癖的转变，演的是他人生态度的转变……

为了写这篇文章，我回头去查了一下《尽善尽美》的资料。

那部电影是1997年拍摄的，距今已二十余年，恍若隔世之间，颇有值得纪念的意义。

关于那部电影，这里我就不再多说了。

我之所以记得那部电影，主要原因之一，就是：电影中那个老头的洁癖，让我印象至深，至今不忘。

其实，在这个世界上，很多人在外在、在信仰、在表现上……是和大多数人不一样的。这种不一样，会让大多数人不安。这种不安，会导致一些人的反感、排斥、甚至是暴力罪行等等。但是，当大家真实走进那些与我们有所不同的同类时，可能就会发现，其实，他们和大多数人一样，有善良、有仁慈；他们和大多数人一样，会犯错，也能够知错就改……

所以，在面对我们的同类时，作为人，首先，我们要有人性的美好，这才是这个世界好下去的希望和唯一出路。

读清人笔记，也有记载洁癖的事情。

看到关于洁癖的记述，于是，先有了上面的一段文字。

下面，就来看一看清人陈恒庆在《谏书稀庵笔记》的《洁癖》一节中，关于一例清人洁癖的载记。

在说其事之前，先说其人。

陈恒庆笔记中的这位主人公，他称之为“裕相国斋田”。

那么，这位相国裕斋田又是谁呢？

根据“相国”、“裕”、以及载记者陈恒庆的生平，简单推断，这位裕斋田，就是裕德。

关于裕德的资料，并不多。

所以，这里就只能依照《清史稿》列传二百二十七《裕德传》，来做一个简单的介绍。

裕德，字寿田，喜塔腊氏，满洲正白旗人，湖北巡抚崇纶之子。清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪二年（公元1876年）中进士，改庶吉士，授职编修；累迁为侍读。光绪八年（公元1882年），充咸安宫总裁；五转至内阁学士，督山东学政。光绪十六年（公元1890年），擢升工部侍郎，调任刑部。光绪二十年（公元1894年），授都察院左都御史。光绪二十四年（公元1898年），升迁理籓院尚书，调任兵部。光绪二十九年（公元1903年），为协办大学士，又授体仁阁大学士。光绪三十年（公元1904年），充任会试总裁。明年（公元1905年），改任东阁大学士。卒，谥文慎。持躬谦谨，礼贤下士，人有一得之长，则誉之不容口，时人皆称之。

从《清史稿》中裕德传看，这位裕相国的仕途还算顺畅，特别值得称赞的是裕相国的礼贤下士。这一点，也是他最最值得敬仰的！下文虽然是在讲裕相国的洁癖，但是，从中也可以看见他性格中从善的一面。

话说，裕斋田相国有洁癖。

因为洁癖的缘故，所以，裕相国的禁忌非常多。

据说，裕相国的家中，凡是他常坐的地方，从来都不让别人坐。他掀动帘子、开启风门时，手捏过的地方，也从来不让别人捏、动。

裕相国在其执掌的部署里面办公，审阅签署文件时，部署里办事的官员都知道他有洁癖，在给他呈递毛笔时，都是轻拈笔管的顶端，呈递过去。因为笔管中间是裕相国拿捏的部位，所以，大家都会自动避开。

洁癖之外，裕相国还很讲究，遇到四离四绝的日子，他一定会呆在家里，绝对不会出门，也不会审阅文件。

所谓四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日；四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。四离为四季之开始，四绝为四季之终末，古人害怕穷尽，总结之后，认为这几个日子不吉。所以，一般不在四离和四绝之日操办大事，因为他们觉得，这几个日子於事多有妨害。

裕相国所穿的衣服，干净整洁，纤尘不染，而且平整妥帖，不见一丝皱褶与印痕。

裕相国在所执掌的部署办公时，坐得时间久了，衣服上偶尔会有褶叠，回家之后，他会让人用熨斗熨烫平整。

有一天，天已傍晚，裕相国步行到了一个巷子口。

巷子口有一家卖烤羊肉的，裕相国就在那边吃了起来。

那个时候，一到冬天，京师满街都是手挽车。

手挽车上载着羊肉、锅垆、酒壶、木炭等。做小买卖的人，会现切羊肉用木炭来烤，然后卖给行人。

这似乎就和现在的烧烤差不多。

虽然都是烧烤，但是，那个时候的吃法和现在还是略有不同：

吃烧烤羊肉的食客，都站立在手挽车旁边，一只脚踏在地上，一只脚蹬在手挽车上，拿着筷子吃。

这一天，刚好下过雪，突然间跑过来一只狗。这只狗闻着肉香味，一下子就窜到了手挽车边。因为下雪，所以，狗的身上全是还没有融化的雪花。

裕相国吃得正香，这只狗忽然就从他的两腿之间钻了过去。这一钻，事情就大了。裕相国的白狐裘衣，被这只狗给弄脏了。

这只狗的动作，一下子就中了裕相国的忌讳。他非常懊恼恨气，羊肉也不能吃下去了。

然后，裕相国就命令仆从把那只狗给抓起来绑了，然后，还剁掉了那只狗的尾巴以发泄心中的恼恨。

这个做法，其实还是很可议的。

裕相国虐狗这件事情，正好被笔记作者陈恒庆给碰到了。

陈恒庆笑谑着对裕相国说：

“古语有云‘貂不足，狗尾续’（即所谓的狗尾续貂），请裕相国把狗尾巴给我吧，正好我的貂皮褂子坏了，我好拿回家去用这狗尾巴补一补。”

陈恒庆接着又说道：

“今天的天气太冷了，我的裘皮褂子没办法御寒过冬，如果相国嫌弃自己的狐裘被狗弄脏了，您可以把它送给我啊！”

然后，大家一笑而散。

看来，那个时候的相国，官架子似乎并不是那么大；

看来，那个时候，相国并不那么森严可憎。

裕相国回家之后，对自己的家人说：

“刚才那位在路上与我笑谑的人，是位山东汉子，他现在在朝廷做给谏（清为六科给事中别称），是我的朋友。”

裕相国还说：

“这位山东人，他似乎不那么爱干净，食量很大，身体强健，他已经五六十岁了，仍然可以徒步走十多里路。”

裕相国最后感叹到：

“看来，我以后也不要再自讨苦吃了。”

从这以后，裕相国的洁癖慢慢就改过了。

陈恒庆听到这些话之后，说道：

“我用旁敲侧击的方式对裕相国进行劝谏，裕相国能够从谏如流，真可以说是贤良的相国了！”

最后，再补充一下文中的相关资料：

四离四绝。

中国古人通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日；四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。

《玉门经》中说：

“离者，阴阳分至前一辰也。”

分就是春分和秋分，至就是夏至和冬至；前一辰就是前一天的意思。

春分前一日叫做木离；夏至前一日叫做火离；秋分前一日叫做金离；冬至前一日叫做水离。

四离日在“黄历”上一定是写着“日值四离，大事勿用”的字样，是一般择日忌用的日子。

《玉门经》中说：

“四绝者，四立前一辰也。”

一年中共有四个“绝日”。

“立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。故先一日为绝也”。

（全文结束）

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说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

我是萨沙，我来回答。

作为颇有名气的元代画家倪云林，是最夸张的洁癖者。

他一生留下了许多画作，独具风格。

此人的名气很大，单纯后世给他的称号就有很多，比如：荆蛮民、幻霞子、净名居士、朱阳馆主、曲全叟、东海农。

然而此人有高度的洁癖，到了强迫症的地步。

倪云林是元末明初的人，出生在鱼米之乡的无锡。

他并不是穷画家，而是大地主家的孩子。

家族在老家梅里（就是那个梅里古镇）是名门望族，实力强大。

倪云林的大哥早年出家，是全国赫赫有名的道教领袖，在当地很有权势。

所以，倪云林虽然生活在乱世，确实一辈子衣食无忧，生活舒适，大哥还专门为他请来道教“真人”王仁辅做他的家庭老师。

优越的生活条件和良好的教育养成了倪云林清高冷傲，洁身自好的品性，一生沉浸于诗画创作，不事稼穑，不入仕途，与世无争。

然而，倪云林从小就有洁癖，这最初同他优越的生活有关系。

他小时候就很讲究卫生：文房四宝每天都有专门的人来擦洗整理，客人来访凡坐过的地方都必须重新刷洗干净，每天穿戴的衣帽要仆人擦拭多次。

更夸张的是，他还嫌院子里的树不干净，经常让仆人去清洗。

结果几年内，几棵大树都被弄死了。

据说倪云林甚至拉屎都非常讲究。

他的厕所是完全封闭的，拉完屎以后立即由仆人清洗，不能留下一点粪便痕迹。

而且厕所当然只能他一个人使用，别人根本不能用。

甚至他的仆人也必须每天洗澡更衣。

有一次，一个仆人在院子里面远远放了个屁，倪云林认为此人肮脏，不顾仆人已经跟随他多年，将他赶走。

倪云林最夸张的洁癖在于，连女人都不碰。

他家财万贯，人品又正直，当地说媒的人不计其数。

但倪云林认为同女人同床共枕，还要做夫妻之事，都很肮脏。

所以，直到20多岁，他还是孑然一身，以至于很多人怀疑他是同性恋。

结果，一次出门去拜会另一个画家，无意中看到了一个刚刚出道的歌姬。

这个歌姬不但美貌如花，而且颇有艺术才华，可以说是色貌双全。

倪云林终于动心了，拿出大价钱为歌姬赎身，娶做为妾。

结果当天办了喜事，两人同床。

倪云林让歌姬先去洗澡，后者洗好了上床。但倪云林还是觉得不干净，仔细检查，觉得洗的不干净又让歌妓去洗，洗完再摸一摸、闻一闻，还是觉得不干净，让再去洗，反反复复不停洗，一直折腾到天亮。

歌姬忍无可忍，认为倪云林是故意折磨她，放声大哭起来。

倪云林也很尴尬，命令仆人带走歌姬去其他房间休息。

后来倪云林因得罪官府，曾经被抓进去关押了几天。到吃饭的时候，狱卒端饭给他，他却让狱卒把碗举到眉毛那样高。狱卒问他为什么，他说：“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。

其实用今天的观点来说，他是有强迫症，不是单纯的爱干净。

有意思的是，倪云林寿命却长，一直活到74岁高龄才善终。在明代，这个年龄绝对是高寿了。

说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

说两个极品，米芾和倪瓒，他们关于洁癖的故事绝对让人啼笑皆非！

米芾

米芾是北宋时期著名的书法家和画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。鲜为人知的是，他还有非常严重的洁癖。

米芾爱干净到什么程度？只要用手拿过东西，就要立刻洗手，洗手还不能用盆，他嫌盆不干净。所以他有一个仆人，每天都带一壶水，每次洗手时用壶倒水，他用手接着水洗，洗完也不擦，因为嫌毛巾不干净，只能自动晾干！

米芾对手尚且如此，对衣物更是十分在意。有一次上朝时候，米芾的朝靴被人动了一下，这下米芾简直心都碎了！回到家，米芾把朝靴洗刷了一遍又一遍，直到朝靴都被洗破了才算完。题外话：那不如直接扔了，白洗这么多遍。

自己的衣物别人不能动，别人穿过的衣服，米芾当然更嫌弃了。

由于米芾曾担任太常博士，主持朝廷祭祀活动的时候，要穿规定的祭服。但是祭服不是新的，都是别人穿过的，米芾嫌弃得不行，就拿回家又开始洗，得，这回衣服没洗破，但是也被洗得变色发皱，因此被罢官。

最可笑的是，米芾的洁癖还反映在女儿的定亲上。米芾挑女婿的时候，挑来选去总是感觉不合适。后来有个小伙子，名叫段拂，字去尘。这名字一下入了米芾的法眼：“这个年轻人好，已经拂去灰尘了，再去一次尘那就更干净。”于是就把亲事定了下来。

所以，米芾的洁癖绝对是历史上数得着的，也让我们看到了著名书法家如此有趣的另一面。

图：米芾的书法

倪瓒

倪瓒是元末明初著名书画家和诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。同为四家，倪瓒在洁癖上一点也不输给米芾。

有一天，倪瓒的一个好朋友来访，在他家中留宿。因为担心朋友弄脏他的家，一晚上他起床好几次过来查看，突然听到朋友咳嗽一声，他立马开始担心朋友在家里吐痰，于是一宿未睡。

等到天亮朋友走之后，倪瓒赶紧让佣人寻找朋友在哪里吐了痰。佣人找遍了家里也没发现，为了完成任务，只好找了一片比较脏的树叶糊弄倪瓒，说痰就吐在这上面。本来就极度嫌弃的倪瓒也不细看，就捂住鼻子，摆手让佣人把叶子丢到三里外。

接下来的故事更是让人啼笑皆非。因为倪瓒太爱干净，所以很少近女色。好不容易有一次，他看中了一位歌姬带回家里，怕她不干净，先叫她好好洗个澡。

等到歌姬洗完了躺到床上，倪瓒边摸边闻，始终觉得哪里不干净，又让她再洗，再闻再洗，这样循环了几回之后，天都亮了，倪瓒只得作罢。照现在话说，倪瓒真是十足的大直男，求那位洗了无数遍澡的歌姬心理阴影面积！

后来倪瓒坐牢时候也不忘洁癖。狱卒发饭的时候，他让狱卒把碗举到眉毛那里，狱卒问他为什么，他很直白地说：“怕你的唾沫喷到饭里。”结果可想而知，被惹怒的狱卒把他锁到了马桶旁边，让你爱干净！。这下倪瓒终于自作自受，后来经人求情才被释放。

这样看，倪瓒的洁癖程度绝对不输给米芾。整个历史上名人里面，他俩绝对都是数一数二的洁癖！

说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？

历史上有洁癖的著名人物很多，并由此演绎出让人忍俊不禁、捧腹大笑的诸多趣事。

（王维）

比如大家耳熟能详的唐代大诗人王维。

据说王维平生特爱干净。隐居在辋川的时候，专门请了几个仆人打扫庭院，容不得家里有一丝尘埃，“地不容微尘”。为此还又雇请了两个杂役专司制作和修缮扫帚，以保证每天都用十多把扫帚使用。

再比如王安石的夫人吴氏。

这可是一位大家闺秀，出身官宦之家，是王安石的表妹，也是一个有洁癖的人，和王安石的邋遢形成了鲜明对比。

有一次，王夫人打算给女婿做一件衣服。在即将完工时，家里的一只小猫似乎瞧上了这件衣服，在上面小憩了一会儿。吴氏认为新衣已脏了，宁愿扔掉都死活不给女婿穿。

后来，王安石回家养老时，将一张跟随自己多年的藤床带回了家。官吏前来索要，可吴氏知道王安石喜欢，想将他买下来。王安石获知消息后，心生一计，穿着鞋爬上藤床和衣而睡。吴氏看到后，认为这张床已被王安石搞脏了，下令手下人立即归还了。

（王安石）

这两人的洁癖和南朝王思微相比，那就是小巫见大巫了。这个同王思远同一时代的贵族，其洁癖的趣事闻所未闻。

家里的仆人服侍王思微宽衣时，必须用干净的白布将手指头缠起来，以免接触衣服。家中的狗在门柱上撒了泡尿，王思微大发雷霆。命人用清水将门柱冲洗了若干遍还不放心，又叫人将柱子刮去一层皮。还是觉得不干净，最后干脆叫人将这根柱子撤换了。

又比如北宋书法家米芾。

宋人张知甫在《可书》中记载了米芾的一些洁癖趣事。

米芾洗手从不用盆子，他嫌盆子太脏，专门制作了一个长柄银壶，让童子提着，从里面放水洗手。洗完手后也不会用毛巾擦拭，因为毛巾也是脏的。

米芾的私人用品，是容不得别人染指的。有一回上朝，他铮亮的朝靴被人踩了一下。散朝后，米芾足足将朝靴刷破了才罢手。

当然了，米芾也为自己洁癖付出了一点代价。

（苏东坡）

众所周知，米芾被称为“宋书四家”之一，对各种名砚情有独钟。

有一回，米芾得了一方宝砚，请好友苏东坡鉴赏。苏东坡知道米芾有洁癖，于是仔仔细细地将手洗净后，接过了宝砚端详，果然是天下少有。

苏东坡想看一看宝砚的实际研磨效果，就请米芾取水来。可米芾取水返回后，发现苏东坡居然用唾液开始磨墨了。这一下，米芾只好忍痛割爱，将苏东坡弄脏了的宝砚送给了他。

更为可笑的是，米芾还把他的洁癖用在了择婿上。

米芾的女儿成人后，出落得貌美如花。但总是找不到如意郎君，原因就是米芾有洁癖。终于有一天，米芾相中了一位小伙子。倒不是这位小伙子有多大能耐，而是米芾对他的名字非常满意。

小伙子名叫段拂，字去尘。米芾思忖：这名儿好，拂去尘土，够干净，配当我的女婿。

（倪瓒）

还有一位患洁癖的名人，能和米芾媲美，他就是明初画家倪瓒。这位仁兄的洁癖可谓登峰造极，空前绝后。

他不但有专人随时清洗笔墨砚台，还雇人每日两次清洗庭院里的一颗梧桐树，硬是将它活生生地洗死了。倪瓒的茅房是专门建造的，好似一座空中楼阁，还在便池中铺上了一层鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”

更夸张的是，倪瓒命仆人上山取水泡茶。水取回来后，倪瓒吩咐下人，把取水人身前的一桶水用来泡茶，身后的一桶水拿去洗脚。原因是身后之水有可能被仆人的屁污染了。

当然了，这几人的洁癖趣事虽然好笑，但还情有可原，至少没造成什么严重后果。可春秋时期的邾庄公就不一样了，他居然因为洁癖丢了性命。

话说在一个冰天雪地的晚上，邾庄公宴请手下大臣夷射姑。君臣二人酒酣耳热之际，夷射姑内急，起身上茅房。刚走到门口，却被又冷又饿的守卫拦住了，伸手向他要肉吃。

按说这个夷射姑平时待手下人不薄，转回身给他取一点不就完了。偏偏这时夷射姑的酒劲上来了，加上他正尿急，于是夺过守卫的木棒，边敲他的头边呵斥到：“不长眼的东西，没看到我内急吗？”

（邾庄公）

这个守卫至此怀恨在心，伺机报复夷射姑。

时间来到了第二年春天，气温回暖，草木复苏，鲜花绽放。邾庄公饶有兴致地登上城楼赏春。

突然，一幅让他不能容忍的画面映入了眼帘：只见一名守卫提着水桶，将地面洒得到处都是水。这还了得，邾庄公本就是一个出了名的洁癖患者，马上拘捕了守卫。

守卫“据实”相告：“我不是故意的，只是夷射姑在那里撒过尿，我正在清洗。”可怜的夷射姑就这样被邾庄公通缉了，不过他跑得倒挺快，溜之大吉了。

爆脾气的邾庄公听闻消息后，一下子从床上跳了起来，准备去追。谁知不小心扎进了熊熊燃烧的取暖炭盆里，被严重烧伤。后来医治无效，送了性命。

《左传》对这事儿记载如下：“庄公卞急而好洁，故及是。”

（参考资料：《左传》《宋史》《可书》等）