‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷。

中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善。

"科举"即分科取人。古代科举分四级:

院试——乡试——会试——殿试。

院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士。殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名。

古人不是人人都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了。有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步。

秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生。给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生。他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层。所以被称为"穷秀才"。

而"酸秀才"既可以说是指读书人贫寒，也可以指读书人醋味重，既在身份地位上高于一般平民，有一定的学识，在经济上又贫寒，所以容易形成一股酸腐之气。称人们称之为"酸秀才"，"穷秀才"。

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

我是萨沙，我来回答。

秀才的录取率是很低的。

古代读书人一辈子都考不上秀才的，占百分之八十。

比如洪秀全，考了十多年，仍然考不上秀才。

秀才有很多特权：免除徭役、见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。

但秀才考上以后，也需要不断参加测试。

比如岁考，两年举办一次，成绩分六等；一、二等赏为“科举生员”，可参加“科考”，科考一、二等可取得乡试的资格；岁考三等无升降，岁考第六等则黜革。

所以如果考试成绩很差，还有被免除秀才头衔的危险。

这样来看，按照录取率来说，秀才比考大学难多了。

而且考上大学以后，不会随便被开除吧，但秀才会被罢免。

然而，这并不能说明秀才的文化水平，就比今天大学要高。

萨沙记得张学良说过他读东北讲武堂的事情，说他轻松考取了班上第二。

但这不是说他的成绩多好，或者是张作霖的儿子，而是班上大部分是军人出身，很多人识字都不多。

道理也是相同。

萨沙老妈有个同事，他老爸是正儿八经走过长征的老红军。

然而，建国后他就在老家一个县城，担任看守所干部，干了一辈子还是副所长，级别不高

而他的战友们很多是将军了。

为啥？

就是因为他不识字，文化程度太差了，无法做复杂工作，只能看守犯人。

道理也是一样。

那个年代，八路军新四军里面，只要读过几年私塾，能够读信、写信的，都叫做知识分子。只要作战勇敢，没有很早牺牲，建国后基本都是比较高的干部，退休是最惨也能混到副师级。

然而，这种也是很少了。百分之七十五的年轻士兵不识字，剩下识字的大部分也就是认识几百个字，能够写个便条，看懂报纸大标题而已，就今天标准还是半文盲。

道理相同，古代也是如此。绝大部分农民不识字，所以一个县城读书人其实很少，而且通常水平比较低下（私塾老师很多自己都不是秀才）。

所以，虽然录取率低，但实际上不代表秀才的文化程度有多高，同今天大学生是无法相比的。

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

中国封建社会比较长，自从隋朝建立了科举制度以后，各个朝代的科举制度也不完全相同。就以清朝为例来说一下这个事情吧。

我们就以大家熟悉的范进为例来说吧。范进没有中举之前就是一个秀才。

秀才放到现在也就是个初中毕业，绝对不是什么本科毕业。

古人读书，读到一定程度，遇到的第一次考试，就是乡试，也就是县一级的考试，如果过关了，就可以取得“秀才”这样一个名分。

考秀才就如同考县城里唯一的一所重点中学一样，对有些人来说简单，对有些人来说就很难。很多人到这一级就卡住了。 比如蒲松龄就是这样的。孔乙己也是这样的。

范进考个“秀才”，就考到了五十四岁，他的老丈人胡屠户就说过，看他是个读书人，才把女儿嫁给了他。

考上秀才只能证明你是个读书人的身份，有了这个秀才身份之后，才有资格参加下一个层级的考试，就是省试，省一级的考试，如果省一级的考试通过之后，就叫举人。这个举人就有意义了，他就有资格到政府的基层机构当个“小吏”了。

比如范进，考中了举人之后，最先就到一个县，当了个县教育局长。这个教育局长，也就掌握了一个县的读书人的考试命运，在清朝那种腐败的官场，范进很快就会致富了。

当然，如果你的理想更远，有了举人的资格，还可以到首都去，参加朝廷举行的考试，考上了叫进士，就踏入了做政府官员的台阶，一般差一点的都是从副县长开始的，慢慢的可以根据政绩往上升。

范进五十多岁才好不容易考上举人，都已经高兴疯了，当然不会想着再去考了。

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那么为什么会流传下来“穷秀才”和“酸秀才”这样的说法呢？

先看“穷秀才”。

过去有句老话叫“穷文富武”，对草根阶层的老百姓来说，往往是穷人家的孩子，喜欢的是读书考试，走科举考试来改变命运的这条路。富人家的孩子锻炼锻炼身体，认识几个字就可以了，不必去参加那种折磨人的考试。

本身家底薄，一个大劳力并不干活补贴家用，只考上秀才，也没有到政府部门当公务员的资格，加上读书多了，“手无缚鸡之力”，啥也干不了，因此“穷秀才”就是个常见现象了。

你看没有中举之前的范进，他们家有他老婆和他的老娘，他本来应该是家里的经济来源，但是他啥也不会干，家里都没有米下锅了，让他去卖一只鸡，他都卖不了。

再看这个“酸秀才”。这个酸就是说这些人毕竟读过一些书，说话做事的时候咬文嚼字，故作斯文。最典型的大概就是鲁迅先生笔下的孔乙己了。

孔乙己明明已经落魄了，但是他给人打短工还要穿长衫，他说话的时候，明明是偷人的书，他非要咬定是“窃”，还创造了名言“窃书不是偷”，平时说话时，他也会冒出文言“多乎哉，不多也”，这些在一般的民众看来，有一股子不接地气的“酸腐”气息，所以也叫“酸秀才”。

“穷酸”就是对那个时代底层读书人的最精准的概括。

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

我是喜欢中庸、喜欢历史的履和斋主。我从四个方面回答。其一，何为秀才？其二，古代秀才的真实水平；其三，古代秀才是否被“鄙视”？其四，为什么有“鄙视”之说？

（一）秀才，即才之秀者，知识丰富的人。

秀才始于汉代，是举荐人才的科目之一。隋唐之后，推行科举制度，设秀才科。唐朝初年，秀才一度做为“最高科第”。

唐朝秀才科几度兴废、变迁，后来也演变为读书人的通称。宋代沿用唐末制度，各府向朝廷举荐人才参加礼部会试，想得到举荐就要参加初试，参加考试的学生通称秀才。

明清之际，科举制度进一步完善。各地学生会参加本省学政巡回举行的科考，成绩优异者方为“秀才”。接下来才可以考举人。

（二）若论“穷秀才”和“酸秀才”，想必是说的明清之际的秀才。只有明清秀才处于科举的最低端。

古代读书人就少，秀才少之又少。秀才的通过率远远低于今天高考的本科通过率。因此，将秀才的水平与普通本科“划等号”有一定合理性。

（三）秀才是身份和地位的象征。

秀才虽然不象举人可以直接谋取功名、领取俸禄，但是秀才可以教学、做师爷、文书等文案工作。

由于举人属于“凤毛麟角”，秀才就成了普通民众和官方沟通的纽带和桥梁。

在社会地位上，百姓自然尊敬秀才，即使县衙也要尊敬秀才，秀才进县衙可以不跪，换言之，县老爷也要给一分面子。此外，还有免徭役、不得随意用刑等特权。

有了以上的解释，我们大概知道秀才的真实状况了。

（四）为什么人们常说“穷秀才”“酸秀才”呢？为什么总以为秀才受“鄙视”呢？

明清小说兴起，口头文化迎合底层群众，借嘲笑秀才，以得到贫困落寞的暂时解脱和排遣。

清末、民国的文化反思，砸烂孔家店成为主流思想，科举制度废除，秀才进一步被矮化。

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

因为这些人数年寒窗，仍然名落孙山，没有跃过龙门，没有踏上仕途，改变穷酸的状况。在趋炎附势的时代，自然被人瞧不起。

‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？

清未秀才与当今社会学历对比。郭沫若自传（学生时代）有一段写到：秀才考试有考官严格的丶也有考官收人家银子的，浦菘龄54岁才考上秀才丶因为家境贫寒拿不出银子给考官丶年年考不上，而地主和商人的孩子们都能考上因为人家有银子。〈秀才就是现在的高小毕生〉郭沫若是金榜秀才，秀才文化不是很高丶农村会写字的能会算盘的都说我们村里有个秀才。

秀才上面还贡生呢丶千万不懂不要瞎猜，一个三本学历也能考上公务员并非是学历问题而是家爹的能力与门子硬。中国历朝历代都以（门子硬）都很大关系