《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

这个问题我认为是这样的:古人对僧人的死亡称为园寂，鲁智深的死是作者有意安排的一种神秘的死，留给读者心里一个高尚的形象，什么遇林而起闻潮而寂的偈语，是文章有意构造，並不是那么神奇。

根据小说的构思他的死是坐着而离世，应該是真实的，是什么原因无法说清楚。

按现代的说法，应是年事巳高，加上常常酒量超常，血管硬化，突发心肌梗塞而亡。

在老家，我亲眼看到村里一女人，年龄六十多岁，中午在灶屋里刷锅准备作饭，突然站着不动了死了，家里人把她坐在椅子上，象正常人一样，喊医生半小时后医生来了，诊断没生命应迹象了，家里人还不信呢!

这位老人是不是见灶而亡!

由此可见，各位上了年纪的人，建议每年作一个全面体检，做到早知早医以保健康!

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

第一：《水浒传》本来就是文学故事，鲁智深听潮信而圆寂，也只是应了五台山大师智真的偈语，“听潮而圆，见信而寂”，从故事的情节里来说，他算是108好汉中，善始善终的一位，所有的偈语也概括了他丰富且精彩的一生，所以他的见信而寂算得上是功得圆满，立地成佛，对他来说是最好的结局吧。

第二：一个健康的人为何会说死就死？这听似有点像玄学，但在现实生活中确实存在，我爷爷就是典型的例子，爷爷活了90岁，90岁那年，还在耕地，很健康硬朗，看起来不像个90岁的老头，有一天，他耕完地回家，回来后吃了饭跑到姑夫家里，把后事都安排了一遍就走了，姑夫一家都莫名其妙，以为老糊涂了，说糊话也不当回事，结果第二天早上爷爷就真走了。大家都觉得很玄的，说可能老年人到了一定的年龄看到了自己生命的终点，尤其爷爷又是当地的茅山道士类的人，大家更觉得这种可能性很大，终究是什么，其实很多事情也无法解释，就像很多病了很久的人有回光反照一样，一样也无法用科学的方式去说清楚。所以鲁和尚听到潮信时，知道自己要走了，可能也有些玄之又玄的东西在牵引吧，毕竟中国最早就有易经，周易等，命理类的学问我们可以不信，但不代表它不存在，并且从他事前写好信，对自己的一生的总结，也证明自己确实是知道了生命终点已到，人生本就是一场旅途，他提前走到了自己的终点。

第三：自杀之说，这种可能性极少，听到潮信，想起偈语，觉得自己要走了，写了遗书自尽，虽然说鲁智深杀戮一生，在征方腊时，兄弟死伤无数，对宋江等也是失望之极，但最亲密的武松还在，林冲也还在，所以，还不至于心灵受伤到自杀了此一生。

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

我是萨沙，我来回答。

鲁智深很可能是服毒自尽的。

人不可能好好地听了个潮信，突然就死了，更别说像鲁智深那么强壮的人，岁数又不大。

人更不可能预言自己的死亡，鲁智深在死前自己做好了各种准备，还让宋江来看他。

鲁智深自尽的可能性非常大。

很多人认为鲁智深是老粗，其实他是很精明的，并不是武夫。

大家注意，方腊是鲁智深生擒的。

照常理来说，鲁智深获得了征召方腊大战的头功。

另外，鲁智深在梁山的地位很高，他是梁山最强有力的一个山头，部下众多。

有二龙山的杨志、武松；桃花山的周通、李忠；少华山的史进、朱武、陈达、杨春。所以三山应指二龙山、桃花山和少华山。这个派系有十三个人，虽然人少，但名气很大，其中杨志、史进、武松都是顶尖高手，

鲁智深地位仅次于宋江，比卢俊义要高多了。

这次又立了头功，显然，朝廷一定会对付他。

大家注意，宋江和卢俊义都被朝廷暗算害死，花荣、吴用知道自己难逃性命，干脆在宋江坟墓前自杀。

而鲁智深就更聪明了。他如果活下去，哪怕拒绝做官，只是做个有名的僧人，朝廷绝对不会放过他，还会将他害死，卢俊义就是榜样。

所以，鲁智深干脆自己服毒自尽，对外解释为领悟佛法圆寂，死了以后还留了个好名声，不至于像宋江和卢俊义这样死的不明不白。

其实，武松如果不是残废了，他估计也不得善终。

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

《水浒传》中鲁智深是一个最让人敬重的人。他有佛心，又有野性。不管是救歌女金翠莲，还是救拜把兄弟林冲，他都是极为实诚，并无私心，有始有终。然而遇世道不平，野性上来，两只放火眼，一片杀人心，又从不畏惧。或许以一凶顽之身却做了僧人，无人能懂他了。但有一人知道他，那就是他师傅智真长老。

他上五台山为僧，两次破戒醉酒闹事，打坏山门，所有的师兄弟都在指责他，唯独智真长老知道，他是一个真正能成佛的人，他的师兄弟无人能比。但智真长老也知他自己不能彻悟，如是送他四句偈语："遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。"然后让去了东京大相国寺。

四句偈语概括他一生事业。遇林冲开始了新的起始，上二龙山以打劫为富，水泊梁山是他兴旺之地，宋江招安中止了他的草寇生活。

八年后鲁智深领宋江去拜见师傅，智真长老用四句偈语与他作永久告别： "逢夏而擒，遇腊而执。 听潮而圆，见信而寂。”

他擒夏侯成，又活捉方腊。在捉方腊时得到圣僧罗汉指引，他万念不存，开始一心向佛。他从不知世上有潮信之事，当钱塘江声浪滔天，才知那是潮信，立刻想起了师傅的偈语，知道自己要圆寂了。‘

他一个活蹦乱跳的人怎么一下就死了呢？其实那不是死，他是大彻大悟，来了一次彻底的脱变，顿悟而成佛。

鲁智深杀神与菩萨为一体，正如《水浒传》中对鲁智深最后的归结："平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。"

鲁智深就是鲁智深，有霹雳手段又有菩萨心肠，最终修成正果。

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？这个问题问得好，从现代人或现代科学的角度去看，确实很难理解，所以回答这个问题，得从鲁智深的几种死法开始：

1.有人认为鲁智深是猝死的。从医学的角度来说，鲁智深大碗喝酒，大块吃肉，丝毫不注意饮食搭配，很容易患上高血压，心脏病，糖尿病，等疾病。再加上征讨方腊长期神经紧绷，劳累过度，很可能恶化这些本来就潜在的疾病风险。这样说来，60多岁的人猝死也不奇怪，有可能施耐庵为了塑造“好人有好报”的形象，而神秘化了他的死亡，让读者少点遗憾罢了。

2.还有人猜测是被人害死。因为鲁智深出家的地方是杭州六合寺，是刚刚覆灭造反派方腊的巢穴，六合寺里藏匿方腊的旧部也是有可能的，因为记恨宋军而对鲁智深记仇。不过，这个可能性小一点。

3.施耐庵认为鲁智深是圆寂。小说中早就交待：鲁智深的师父智真长老在他离开五台山时，曾说他遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。林指野猪林，山指二龙山，水即水泊梁山，江为钱塘江。后又送他四句偈语：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。鲁智深在六合寺钱塘江听潮信，正应了“听潮而园，见信而寂，”的偈语，他说“既然死乃唤做园寂，洒家今已必当园寂”。于是交待后事，圆寂了。想死就死，牛。

4.死怎么能随心所欲了？这也是我要正式回答的问题。其实吧，懂佛学，或修禅的人都知道一个说法：禅宗说一个人要修得正果以后可以“坐脱立亡”，通俗的说就是说死就死。这是一种很高的境界，一般人做不到的。这类高僧是已了脱生死之人，已不是凡夫俗子，所以说已经可以决定自己的生死。因为，佛法中有分段生死和变易生死，分段生死就是指迷界凡夫所受的生死，变易生死指超越轮回之圣者、菩萨，能自由自在选择生死。

从鲁智深最后写下的偈语是：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”字里行间都说明了一件事情，就是他成佛了。

还有，玄奘大师的恩师：戒贤大师，他就是要圆寂了，结果阿弥陀佛说你再等等，有个大唐的法师要来跟你学法。于是大师就等啊等，三年玄奘大师才到印度。戒贤大师于是就推迟了圆寂的时间。这也说明，圆寂在佛教里是有信众的。当然这都是小说，但现实中，高僧无疾而终，从化圆寂也是有的。大千世界，无奇不有。

《水浒传》中鲁智深听潮信而圆寂，一个健康的人为何会说死就死？

谢邀！

七言：《鲁达》

倒拨扬柳唤智深，

看破红尘弃皇恩。

最反招安真英雄，

是非成败问后生。[赞][祈祷][玫瑰]