中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

我是萨沙，我来回答。

当然不是了。

古代传递信息，主要这几种方式。

第一，八百里加急。

这个大家都知道，就是设置在全国的快马驿站。

一旦有了情报，就由专人骑马送信。

这种送信要分级别。

不是很重要的信息，一般士兵白天骑马行走（并不是奔跑），晚上休息，保证在规定时间内送到即可。

很重要的信息，则需要士兵昼夜骑马奔跑，换人换马但信息不能停下。就这样日夜不停的送信，速度还是比较快的。

虽然算不上真正的八百里，但也是很迅速。

比如安禄山在河北反叛，八百里加急花费6天将信息送到长安唐明皇手中。

当时直线陆地距离也有1200公里，等于平均每天200公里，400里，速度是很快了。

要知道，蒙古骑兵较大规模的部队，一天也不过跑七八十公里而已。

这是最长使用的信息传递方式，从汉代开始就是这样。

第二，信鸽。

信鸽的速度就更快了。

古代的信鸽传讯具有极为重要的作用，速度比八百里加急快的多。

通常是在首都等地，养大很多信鸽，定期带到外地。

一旦有了紧急军情就将信鸽释放，他们会昼夜不停的飞回老巢。

一般的信鸽每天大约能飞700公里左右，基本上700公里内可以一天飞到，这比快马的速度快的太多。

但是，信鸽有很多局限。因为古代的动物很多，信鸽存在天敌，所以存在一定程度的死亡率。如果信鸽在半路被老鹰吃掉了，情报就无法传回去，耽误大事。

第三，邮局的雏形。

古代的邮局叫做邮驿，他不为私人服务，只是针对官府的公文。

然而，古代的人其实也不需要写信。

因为大部分人都是农民，不会离开田地，亲戚朋友也都在村子附近。

只有一些官员、商人等特殊职业，才需要长期外住，可能会送信。

然而，这种人很少，所以对于民间邮局的送信影响不大。

所以，一般信件都是在大城市的同乡会中，有人回乡就帮忙带信件。

直到明代才出现了今天那种民间邮局。

中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

古代的信息传播其实有着很多方式，官方的邸报，民间的话本说书，最后才是梨园。

没有通讯工具的古代，其实也很重视信息的时效性，紧急的就以暗号为凭，像边关烽火就是这样，再详细的就是常见的三百里加急，八百里加急之类的速报。

而这些相对于机密，所以一般不外传，而想要外传就要从上而下的走了。

邸报又叫做邸抄，是地方在中央获取消息的路径。

各州郡会派遣专门的人员到都城等候，朝廷但凡有着对外公布的消息，这些人会抄录下来，然后加紧送回自家郡府。

州郡在收到信息后，会再分发到治理区域的府县，可以对外公布的，就有府县公示宣传。

这一方式从汉朝就开始了，持续了近两千年。

邸报是报纸的雏形，它上面记录的信息一般是官府上下的信息交互，只有需要公布的才会对外，一般都是官府层面才会流传。

直到宋朝，才有了以贩卖这种信息载体为方式的商贩，在后期发展中，民间制报得到了官方肯定，只是要受到官府的管制，而为此就出现了民间的小报和官方的京报之别。

直到近现代因为印刷技术的发展，抄报的方式被取代，报纸开始大行其道。

信息在民间流传，其实一般都是由口口相传开始的。

因为纸张，印刷等影响，读书不便，所以国家大部分人都不识字，要传播信息就不能依靠文字。

这才有了依托话本小说生活的说书人。

这一群体最早其实从春秋就有了，作为诸子百家的一员，小说家很早就开始兴起了，只是一般这类人群多是底层不掌权的人，所以不被上层看中，被视为贱业。

但是他们为民间发展提供了不可估量的贡献，因为他们的传播，才能让更多文化传承流传下来。

最早的说书，有着神话，有着传说，也有故事，还有诗歌。

像乐府诗，就是一种叙事体裁的话本，出名的《木兰辞》《孔雀东南飞》都属于可以传唱的范畴。

到了盛唐，繁华的都市为这些提供了温床，才子佳人，英雄侠客，各种不同的版本故事，被编纂为话本，由说书人传遍天下。

到了宋朝，印刷术的发展，书籍刊印民间化，也就有了进一步发展的基础，话本开始成为印书的主流。

这一情况直到明朝，才形成体系，于是形成了历史上文化演变中的明清小说。

最后才是梨园，因为它出现的最晚。

古代最早其实只有乐府，主要是官府才能拥有，毕竟普通百姓养活自己都难，岂会花费在这个上面。

直到唐朝，因为国家的富足繁盛，民众开始追求精神享受，歌舞开始在民间发展。

而唐玄宗时期，首创了梨园戏曲，唐玄宗也被视为梨园的始祖。

唐玄宗开创性的在歌舞之中加入了剧情故事，让歌舞看起来更有趣味性，更适合表演。

而因为表演这种新式歌舞的地方种满梨树，所以对这歌舞又称为梨园歌舞。

后来为了区分它与歌舞，因为里面添加了故事，起到了嬉戏的作用，所以称为戏曲。

而梨园戏曲就此开始从官方向民间发展起来。

而繁盛戏曲，想要发展，自然不能一成不变，这就需要既是更新曲目，而为此就要收集各地信息进行编纂，然后更新旧曲目。

于是戏班成了游走四方的存在，既是为了方便赚钱，也是为了方便收集信息。

这样也就成了民间信息传播的载体。

因为民间梨园的影响力最大，所以梨园成为了民间最大的信息传播平台。

中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

梨园戏子毕竟是“戏”子，他们的扮演只能演绎传说，假作真时真亦假，除非是有上峰特意安排，其真实性就像迷信一般，“迷”则信，不信则无。那么古代通讯方式都有哪些呢？

一、结绳记事。

最早见于原始社会、商朝初期的“结绳记事”，语言已经产生而文字还没出现，通过绳子的粗细、打结、结的大小、结法、距离、数量分别代表不同的约定俗成的“意义”，代代相传。但这种传递速度慢、范围小。

二、烽烟。

“大漠孤烟直”，烽烟的其特点是远距离易于识别，所以在古代战场或者边防经常会用烽烟以示警。通常都用晒干狼粪点燃，所以也叫狼烟。秦始皇时期在长城上每隔十里的距离就会弄一个烽火台，一旦外族入侵，烽火点燃，很远的地方都能收到消息及早做好准备。烽烟除了军队使用，一些大漠商人或者马帮也会偶尔也会用到。

三、飞鸽传书。

鸽子对地球磁场很灵敏，并且只认出生地。不论把它们放到何方，他们都能找到出生地。因为这个生物特点，在我国隋唐时期人们就开始用鸽子传递信息了。文学作品中也曾经出现过“鸿雁传书”、“青鸟传书”和飞鸽传书类似。传信的时候把信纸绑在鸽子的腿上，带到远方，然后放回鸽子，这种传信还是比较麻烦，一路上还得饲养鸽子。

四、驿站传书。

从天子脚下到国土边疆，四面八方都修筑有官道，也是由国家投资修建，每隔一段路程就有一个驿站。驿站是供传递军事情报的官兵或者来往京城的官员休憩、换马的场所。每有十万火急边防军情的时候，一路上跑死马无数，马都是驿站替换的。通过人、马、驿站得以快速高效的传递信息。

五、风筝传信。

六、竹筒传书。将书信放竹筒里顺流而下。这个太有几率性了。

中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

中国古代的农耕文明时期的小小平民老百姓，获得信息的方式当然是靠梨园戏子们和乡村说书艺人。

中国古代的等级制度十分森严，生活在社会底层的是绝大多数。几千年以来的重农抑商，使农业人口远远大于经商人口，农业人口的一辈子都是捆在自己的土地上，古代底层平民，每天过着日出而作，日落而息的农耕生活，不会离开自己的土地，大多数人一辈子都没有出过村子，少部分人去过县上、镇上。

娱乐活动极其匮乏，获得外界消息的渠道，除了每隔几个月巡演的戏剧班、皮影戏以外，就是乡村里的说书艺人，东北二人转就是最好的例子。俗色酸的二人转流传至今的有很多，如《猪八戒拱地》《马前泼水》《大西厢》等，

下层的平民百姓可以从梨园戏子们的说辞，扮相以及道德评判中，了解当前的流行趋势，以及上层阶层的审美标准，从辗转各乡的说书艺人口中，知道哪儿又闹旱灾了，哪儿又发洪水了？哪儿又天降祥瑞了？皇帝又斩了哪个奸臣了？

在唐宋时期，有“声诗”的形式出现，在唐代的传播力度和范围远远要比书信的传播形式范围广大的多。

至于驿站。这是军队和国家用于传传递国家大事和军事情报的部门，只许寄送官府文书，普通老百平民老百姓是无法得到这种服务的。

周朝时期，诸侯都自成一国，他们因为政治军事上的需要，在大道上设有驿马和邮车，往返传送官府文书，随着政治经济和文化的发展，邮驿通讯逐渐完备起来，秦始皇统一中国后，在全国修筑驰道，“车同轨”，“书同文”，更促进了邮驿通信的发展。

到了唐朝这种制度更是盛极一时，唐朝的邮驿，分路驿、水驿和水路兼办三种，共有1600多处。元朝时期由于军事活动范围的扩大，通信事业就更加发展了，那时仅在中国境内，就设有驿站1496处，意大利人马可波罗在他所署《马可.波罗行记》这部书里曾经多次提到元朝驿站，每25里必设一处，专为钦使来往休息之用。

书信这种信息传播的方式也是文人雅士的专属，题壁是中国古代文人十分偏爱的一种形式，古人将自己的诗作题写在旅店驿站的墙壁上。留下了许多脍炙人口的诗词和题赋。

中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

1.古代就有“飞鸽传书”和“鸿雁传书”，通过驯化的飞禽，把信息带向远方！

2.战争时候通过烽火台放出狼烟，传达战事信息，有首诗“烽火连三月，家书抵万金”

3.宋朝时出现了驿站传信，每隔一段距离设置一个驿馆，供送信人食宿、更换马匹，急信文件便昼夜不停赶路，中途驿站更换马匹，尽量以最快速度送达！

4.一些特殊或者非常重要或紧急的文件信息，会标注一些特殊的符号或是特殊处理

5.把信息文件置于竹筒中，然后用蜡封口，通过水流传播，此种信息一般是故意为之，大多用于诱敌或者扰乱敌军为目的。

所以古代传递信息的方式有很多种，只是传递信息的时间较长，空间比较有限，梨园戏子只是其中之一。

中国古代没有通讯工具的时代，信息传播真的是靠梨园戏子们吗？

古人传递信息的方式有：飞鸽、烽火、火箭、手语、书信、旗帜、鼓号、狼烟等。重要的军用信息由专门的士兵骑马送达，古代戏子

传递的信息基本都经过艺术加工的，适合舞台表演的形式展现出来，不能当做重要信息传播的主体。