古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

我是萨沙，我来回答。

古代练武的武师，对付兵器非常重视。

只要不是走江湖卖艺的武师，他们一定会练兵器。

为啥？

人家是靠武功保镖护院吃饭的，随时有可能和人拼命。

所以，他们一定要能打，能杀，不然就等于用性命开玩笑了。

告诉大家一个常识，再好的拳手也对付不了有武器的人。

所谓空手夺白刃，不是不可能，但危险极大。

英国伦敦有个警察高级教官，最擅长教授空手夺刀的技术。

然而，这个教官却说：非到万不得已，不要这么做，因为太危险。就算是我自己，稍有不慎就会被刺死。

其实，这是有过先例的。

日本五十年代的终极格斗王、国民英雄，身高1米8，体重116公斤的力道山，竟然被一个小流氓一刀捅死。

力道山在当时日本可谓是徒手格斗第一人。

力道山曾一拳打晕了日本柔道第一人木村政彦，赢得了前所未有的荣誉。

然而，这么牛逼的人，却马失前蹄，死的窝囊。

1963年12月8日力道山在酒吧喝酒，同一个黑社会小流氓村田胜志因鸡毛蒜皮的小事发生冲突。

瘦猴一样的村田胜志当然不是力道山的对手，被一拳打翻在地，随后还被按着猛打。

自然，村田胜志也不是弱鸡。他是黑社会流氓，曾经多次去砍人，有实战的经验。

见拳脚不是力道山对手，村田胜志顿时拔出一把短刀，对准力道山就刺。

力道山虽擅长拳脚，却不知道怎么对付兵器，被一刀刺中腹部倒地，随后治疗无效死亡。

其实，就算世界拳击冠军，面对手持西瓜刀的普通小流氓，也不见得能够打赢。

浙江武术高手与邻居争斗时，被菜刀砍死也是好例子。

村民介绍说，因为和邻居通道问题发生纠纷，梅某和叶某发生了冲突：“刚开始两人好像还是在沟通的，但后来应该是意见分歧冲突起来，梅某拿了木棒，叶某手持刀具，梅先后中了数刀，当场死亡”

有意思的是，梅某曾在国际武术大赛中获得过七项全能冠军，擅长“洪拳”。

而砍死他的叶某也常年练洪拳、散打。

这两个拳脚的高手殴斗，不用拳脚却拿菜刀、木棍，可见他们都知道拳脚的局限性。

所以，古代武术高手只要不是花架子，肯定都是要练兵器的，不然拳脚再好也是被人一菜刀劈死。

那么，高手自然对兵器特别重视，尽量要一把好刀之类。

为啥？这可是保命的东西。

古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

“人在刀在”，是古代侠客最常说的一句话，他们对自己的兵刃看的非常重。对他们来说，神兵利器是可遇不可求的宝物，一些价值连城的刀剑，甚至还会引起江湖纷争，乃至国家战争。

为什么会这样呢？只是因为神兵利器价格高昂吗？我们先从古代的军事水平说起。

在军事上，古代经历了漫长的冷兵器时代，金属兵器是当时的主战兵器。行走江湖时，如果你拥有了一把在性能上大大优于平均水平的冷兵器，比如一把轩辕剑、七星剑、屠龙刀，这就相当于你拥有了一个相当厉害的BUG，武力值直线上升。

如果在国家层面，一个国家掌握了更先进的冷兵器技术，也就相当于军事实力整体提升了一个档次，难怪古代国君，对打造神兵利器的匠人都青睐有加，甚至加官进爵，奉为国师。

再从制作水平上考虑。

古代制作兵器的设备十分简陋，不像现在轧钢厂到处都是。那时候要是想打造一块性能优秀，适合制作刀剑的钢坯，可以说是非常困难了！

匠人们需要选择软硬不同的钢材，叠在一起，把它烧红了，有了一定的延展性，再用大锤子砸。砸平了，折叠，再继续之前的步骤几百次。

这样锻打出来的合金钢，由于将软硬钢材锻打在了一起，要硬度有硬度，要韧性有韧性，不仅刚柔并济，杀伤力也比普通刀剑要强得多。

性能好、杀伤力高，再加上折叠锻打的过程中异常巨大的损耗，使得神兵利器的价格往往居高不下。但如果只是价格高昂，也根本不足以引起古代侠客的狂热推崇，毕竟总有那么几个大侠根本不差钱。

（匠人工坊手锻大马士革刀：廓尔喀弯刀）

这里就要说到神兵利器的第二个特点：可遇不可求了。

神兵利器都是由匠人纯手工制成，劳动付出极为巨大，成品率更是低到难以想象，好多时候就是碰运气。一个铁匠打一辈子的刀，可能也不一定会有一把称得上是神兵利器。

说到这大家应该明白了，古代侠客为什么把兵器看的那么重，甚至看的比命还重，因为实在是太难得了。一旦失去，再想要打造一把一模一样的，基本就是不可能了。

（匠人工坊手锻大马士革刀：羽毛纹博伊）

微信公众号：匠人工坊

古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

因为古代侠客用的刀剑制作都是手工打造，打造时间长，打造一把刀剑需要好几十道工序。耗费匠师的很大心血，得之不易。古人认为耗费心力做成的东西都有灵性，如果随身携带的东西会更有灵性，甚至视为知己，就好比有些人随身携带的玉，贴身穿戴。有人气灵气，还有人养玉玉养人的说法。同理，刀剑对于剑客也是这个关系。而且刀剑是侠客的身份标志和立身之本。所以说他们对于刀剑很重视。在古代，邻国日本武士是一个社会阶层，属于中等阶层，他们的服务对象是大名。武士阶层往下还有农民阶层及更低级的贱民阶层。所以说武士阶层相对于农民阶层等有一定的优越感，他们不用劳作，只是用自己的武士刀去保护大名就可以了。对待随身携带武士刀也是很重视，如果日本武士失去了自己的武士刀就失去了自己的武士身份和地位。现在有些乐器演奏家视自己的乐器跟自己的孩子一样，其实都是类似的道理。

古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

不管古代还是现在练武的一般都是有一个方向的，比如说练得拳是大洪拳，一个练家子会把这套拳的打法，用法吃透练精。武器也一样，练枪的、练刀的会把自己这武器练熟、练精。时间长了，自己的武器的重量、性能都非常熟悉了，也有感情了。如果临时换一把会感觉不顺手，发挥不出来它的性能，也有可能因此送了性命！另外，武器也是一个武人身份的标志，有时人家一看你的武器就知道你是谁是不是特别有面子？

古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

“剑在人在，剑亡人亡”，“一刀在手，天下我有”，古代狭客把兵器看得比自己的命还重，他们把兵器当做自己的亲人，自己的朋友，用生命去守护自己的兵器。

古代侠客行侠仗义需要一把趁手的武器，一把趁手的武器可以更好地发挥他们的实力，以便更好地除奸罚恶，维护正义。因此他们非常爱惜自己的武器，他们的武器就是自己的第二生命，既可以保护自己，也可以帮助别人。

古代侠客一生中都在寻找适合自己的武器，有的出去历练寻找，而有的确是不断地打造适合自己的武器，用很多珍稀的材料不断地锻造。一把好的武器得来不易，因此他们非常珍惜自己的武器。

古代侠客非常重视自己的荣誉，他们把荣誉看得比生命还重，而自己的成名武器是他们荣誉的基础，如果武器折断或者损毁，他们觉得是荣誉受损，而且古人都比较迷信，认为武器损毁，自己的大限也就到了，因此，很多人在武器损毁之后，选择自尽。

归根到底，古代侠客心态不好，如果他们调整心态，做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒；那么也就不会有那么多悲壮的侠客故事了，你们觉得我们到底是该歌颂他们的气节，还是该悲悯他们的功利之心呢？

古代侠客为什么把兵器看得比命还重？

这个问题我们首先要弄清侠和侠客是什么。东汉的许慎在《说文解字》对侠的定义是轻财放任而称雄。侠客，就是好义有勇，任气好武的人。这就说明侠客对财物不放在眼里的，不求他人的回报而去帮助弱小的人，这是一种精神追求。

最早的侠是以墨翟为首的墨家。墨翟作为春秋战国时期的侠士，是那个时代最基础的贵族，也是最高等的平民。士他具有一定的社会地位，那时候贵族最明显的标志就是佩剑。所以无论士有多穷也要佩剑。这是身份的象征，是代表贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心”。象汉朝的韩信在他最穷的时候剑还是从不离身的。侠客也是侠士，剑或者说兵器是侠客帮助弱小，行侠仗义的工具，俗话说得好：剑在人在，剑亡人亡。把剑看得比生命还重要那是必然的。