如何看待民族英雄耶律大石？

谢邀。在子渊看来，耶律大石所获得的认可与褒扬，远远配不上他的赫赫功绩。因为很多人望文生义，觉得西辽只是辽朝的延续，是个类似于东晋、南明之类的流亡小朝廷建立的边远政权。事实上，耶律大石是一位杰出的开国皇帝，他对辽国与契丹族的贡献比起辽太祖耶律阿保机也不遑多让。

▲契丹贵族蜡像

耶律大石，乃是辽太祖耶律阿保机八世孙，出身高贵的他自幼通晓汉文与契丹语，并擅长骑射。天庆五年（公元1115年）耶律大石中进士，辽帝赐其为翰林应奉，不久又擢升为承旨，因为契丹语中翰林读作“林牙”，故世人多称其为大石林牙，中亚各国史书中，也以“大石林牙”记载这位西辽开国之君。

▲天祚帝剧照

耶律大石历任泰、祥二州刺史和辽兴军节度使。在女真大军攻克中京后，天祚帝西逃至云中，命耶律大石等留守南京。面对宋金联军夹攻，耶律大石等人为了安定军心、抵抗到底，遂拥立天祚帝堂叔耶律淳为帝，后人称之为“天锡皇帝”或“北辽宣宗”。耶律淳登基后，命耶律大石为南京守将，负责拱卫南京一切事宜。耶律大石在对时局进行分析后，决定向金国称臣，并同北宋缔约交好。

▲北宋官员剧照

然而北宋君臣一致认为这是夺回燕云十六州故地的大好机会，坚决不同意和谈。反而出兵二十万攻打南京。早已做好准备的耶律大石率军迎战，大败宋军于白沟河，耶律淳病死后，宋军趁机奇袭南京城，辽军于巷战中再次获胜。兵心复振后，耶律大石受到了所有辽人的钦佩称赞，其用兵遵守"养兵待时"古训，虽屡遭失败，但都能把握时机反击敌人，以一城哀兵破数十万宋军的耶律大石。

▲西辽地图

大败宋军后，耶律大石决定东征金国以恢复大辽，结果却遭到惨败，仅有二百亲信精兵随他突围，之后耶律大石便率领族人西迁中亚。宋绍兴四年（公元1134年），耶律大石建立西辽帝国，并派大将萧斡里剌率七万大军讨伐女真，后因牛马病亡被迫撤军。眼见复国无望后，耶律大石彻底战略重心转向中亚伊斯兰世界，于三年后亲自率军进攻西黑汗国，在忽毡大败敌军。另一方面，伊斯兰世界在塞尔柱突厥帝国的指挥下组成联军，向耶律大石的西辽发动圣战。宋绍兴十一年（公元1141年），伊斯兰十万联军与西辽军在撒马儿罕一带进行决战，此战之中，耶律大石亲率辽军于卡特万击败十万穆斯林联军，乘胜追击下下，耶律大石一直率军攻至起儿漫。此战过后，伊斯兰势力退出中亚，西辽成为这一地区的霸主，两年后，耶律大石因病逝世。

▲塞尔柱突厥士兵形象

耶律大石在位期间，总结辽国兴衰教训后，吸收当地民族的统治经验，因地制宜，制定了符合西辽国情的政治制度与兵制。西辽建立后，极大地推动了中亚社会经济文化的发展，并促进了这一地区各民族之间的交流与融合，西辽灭国后，蒙古重臣耶律楚材称赞耶律大石"颇尚文教，西域人至今思之"。由此看来，耶律大石对辽国与契丹族的贡献比起辽太祖耶律阿保机也不遑多让。

参考资料：

《西辽史》

如何看待民族英雄耶律大石？

耶律大石是外国人。西辽是标准的外国

如何看待民族英雄耶律大石？

耶律大石不算是民族英雄，但是他却是在世界历史上留名的优秀统治者。作为辽朝的延续，他带着200人开始了自己走向帝王的征程，最后通过自己各种手段和武力的征伐，建立了一个横跨在西域、中西亚的庞大帝国，叫哈喇契丹国，也就是历史上所说的西辽。

耶律大石是辽太祖耶律阿保机的八世孙，1115年中了进士，是《辽史》中记载的唯一一个契丹进士，当了一个叫翰林应奉的官，过了没多久就升为承旨，后面还当过一方封疆大吏，统领一方兵马，担任辽兴军节度使，可以说是一个文武双全的人才。

当时的东方大地上有宋、西夏、金、辽、蒙古等势力，都在相互角力，试图一统中原。但是此时的辽朝已经体力难支，在金和宋的南北夹击下即将玩完。天祚帝丢下城池和臣民一个人跑了，但是耶律大石不放弃，继续坚守南京，为了给留守的臣民加油鼓劲，耶律大石拥立了一个新皇帝天锡帝。

本来想和签订了《檀渊之盟》的宋朝结好，但是北宋怎么能放弃一个夺回燕云十六州的机会呢！在金和宋的蹂躏下，耶律大石回天无力，战败被俘，还被迫当了金军队的向导。

历史对耶律大石的第一个意外出现了，他从金朝军队了逃出来了，千辛万苦之后又投奔了旧主天祚帝，但是天祚帝接受不了耶律大石拥立新帝的行为，也不采纳“留得青山在不愁没柴烧”的战略思想，使耶律大石彻底失望了。就在天祚帝又要出兵攻打金的时候，耶律大石也许是顾念天下苍生，也许是有其他的想法，耶律大石杀掉了带兵的大将，领了200多人向西而逃，彻底断了自己回来的路。

一路上耶律大石充分发挥自己的聪明才干，可以说是连蒙带拐，经过白达达部落、可敦城等地时不断壮大着自己的力量。再往西走就是高昌回鹘，手上的兵力也不够回东方的，在可敦城考虑再三后，耶律大石给高昌回鹘王写了信，他要往西发展，继续壮大自己的力量，将来有朝一日回归故土。

当时的新疆大地上是在东喀喇汗王朝的统治之下，当时王朝后期也内乱频发，国家衰退。正是东喀喇汗王朝里的两个部落反叛，软弱的东喀喇汗王朝大汗请求正想发展疆域的耶律大石帮忙平叛。结果却被耶律大石反客为主，霸占了部分领土，还让东喀喇汗王朝做了自己的附庸国。

又经过一番征战，耶律大石的西辽帝国越来越强大，他想要回到东方，发动了一次东征，许多因素没有考虑到位，还未开战就因为其他原因损失了不少兵力，最后只得无功而返。之后耶律大石在一声长叹中放弃了回到东方故土的梦，一心一意向西发展疆土。

一场与塞尔柱帝国的卡特万之战，西辽成为了中西亚的大帝国。在耶律大石死后，又经过了历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时代由于穷兵黩武，国力逐渐衰退，最终被屈出律篡国。屈出律也不是什么好鸟，堪称一代暴君，最后被南下的蒙古大军所灭。

这由东方流亡而来的契丹人建立的影响了中西亚历史的帝国消失在历史的长河里。

政治上沿用了辽朝的“一国两制”方针，对附庸国也不会过多干涉，给予了极大的自立权，只是在附属国进行巡视或者按年收取年贡等方式，这就决定了其附庸的极不稳定性。

军事上的体制大部分继承了喀喇汗王朝。只有少数部分进行了改良，皇帝把军队的控制权牢牢把握在手里，也能更加有效的发动战争，缩短了指挥体系。

经济方面是农业畜牧业及手工业、商业贸易等为主，占据着东西方的贸易通道，对经济的发展是极大的帮助。

文化方面虽然没有两汉时期中原王朝对西域的影响那么大，但是随着西辽的汉人，汉文化也在中西亚有一定的影响。在西辽的统治范围内，有佛教、伊斯兰教、景教、萨满教、摩尼教和犹太教等宗教，只要体现对宗教的包容，整个国家才能发展。也是就那个篡位的屈出律却逼迫穆斯林改信佛教（其实他们改信佛教也是对的，在宗教战争之前西域就是佛国），才导致了民怨极大，最后被蒙古大军轻而易举攻破。

不能说他是一个民族英雄，而只是一个在中西亚历史上留下印记的伟大统治者吧！

如何看待民族英雄耶律大石？

提问题的，是出来找抽的。

这种混混，跟他扯什么，让他自己滚犊子回家玩去

头条后台，真的需要把把关了。

否则

乱几把套。

注:

*众所周知，“民族英雄”这个称呼是不能随便叫的，尤其是媒体和教科书，是不是民族英雄，是什么性质的（比如是否伟大），当以官方权威表述为准。

*目前为止，我没有在任何权威媒体上看到这个大石先生是民族英雄的说法。

如何看待民族英雄耶律大石？

这里是不请自来的守仁君

耶律大石民族英雄？守仁君今早起床本来很困，现在完全清醒了。敢问提这个问题的人是不是天祚帝时期穿越过来的，就不说民族，耶律大石干的事和民族英雄也一点不搭边啊。契丹人里算得上民族英雄的也就耶律楚材曲线救国，其他人无感。

辽国汉化本就不彻底，耶律大石带人进入西辽无非就是想延续辽帝国，大石自己都不是汉化的契丹人，虽然他的汉文化水平很高，但是仅仅是精通而已，他骨子里还是个契丹人。

他所建立的西辽帝国虽然把汉语定为官方语言，但是汉语仅仅在西辽高层和跟着大石过来的汉人之间流通，臣属于西辽的大部分国民都用自己的语言。从信仰上来说，大石不控制宗教，他只在西辽高层里宣传佛教，至于大部分国民都是穆斯林，跟着大石来中亚的契丹人和汉人总共不过三十万之数，二十年不到基本上就被穆斯林化了。

西辽建国总共不过八十多年，但是仅仅二三十年后基本上就被穆斯林化了，和中原文化基本没什么关系了，和以前的辽国关系也不大，大石算不上民族英雄。

如何看待民族英雄耶律大石？

这个星球上没有通用的“民族英雄”，比如铁木真是蒙古的民族英雄，但对于被他征服奴役的其他民族来说是什么？ 耶律大石是契丹的民族英雄，但不是华夏的。要记念也应由契丹人来记念。其实更应该记住的耶律楚材，他救了华北无数人的性命。汉家欠他一个人情！