柴进为什么不待见武松？

柴进不待见武松，是因为他不喜欢武松。柴大官人也是《水浒传》中仗义疏财之人，为何不喜欢江湖好汉武二爷呢？

书中交代，因为武松爱喝酒闹事打人，满庄的庄客都不喜欢他，便经常去柴大官人那里告状。柴进因而讨厌武松，但却没有下逐客令，“只是相待得他慢了”。

果真如此吗？我通过细读文本，发现柴进不待见武松另有原因，绝非仅是武松喝酒闹事打人之故。那么，这个原因又是什么呢？

这件事，要从施耐庵写的几个“仗义疏财”的好汉说起。第一个，当然是最先出场的小旋风柴进，然后是晁盖、宋江，卢俊义也有一笔“仗义疏财”的赞誉。

宋江仗义疏财是无条件、无对象的，谁有难只有找到宋江，都能够得到救助。而且，宋江对前来投奔的好汉十分的好，比晁盖还要做得好。

晁天王出场时，施耐庵是这样写的：

祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍 助他起身。

这段文字是写在正文之中的，不是赞诗赞词这等“致语”所言，应当出自施耐庵的手笔。从这段描述来看，晁天王确实是“仗义疏财”的好汉。但是，除了这段描述外，再也没有见到晁盖还有其他典型事迹，来证明他真的“仗义疏财”。

后来，吴用把阮氏兄弟弄到了东溪村，商议毕劫取生辰纲大事，三阮就先回去了。此时，晁盖便送了三十两花银。这件事算不算晁天王“仗义疏财”呢？当然可以算，因为，施耐庵已经界定了晁盖“仗义疏财”的条件，就是只接济投奔他的好汉。

至于给雷横银子，那就不是“仗义疏财”了，这是赤裸裸的贿赂官吏。

晁盖“仗义疏财”仅限于投奔他的江湖好汉，柴进则比晁天王更“抠门”，柴大官人只接济过往流配的犯人、犯了弥天大罪的逃犯，准备上山造反的强人。

柴进的出场是因为林冲发配沧州，在酒店中被掌柜的推出来的。这是柴进的“暗出场”。未见其人，先闻其名，柴进有何名声呢？还是听听沧州道上的店家是怎么说的吧：

专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常常嘱 付我们酒店里：“如有流配来的犯 人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。我如今卖酒肉与你，吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。

柴进“门招天下客”，其实也没招过什么英雄好汉，有名有姓的好汉，大致有王伦、杜千、林冲、武松、宋江、李逵。看看，这都是些什么人，不是要上山落草的强人，就是杀人犯法的凶身。难怪店家说，柴大官人广而告之，专一资助流配犯人。而且，这些犯人没有盘缠，面黄肌瘦的。

做了犯人还没有盘缠，等于是落难至极了，这样的人是最好收买的。

柴进确实有此贼心，但却没有贼胆，他只是做着高唐梦，日夜想恢复自己的皇家后裔身份。

我在最近的问答中，专门回答了柴进在高唐州的表现，证明他就是个想讨回自家公道而心怀反意的人。此处，简要的说几点，供看官们赏析。

柴进的叔叔叫“柴皇城”，住在高唐州“禁城”之中。这就是非常明显的信息了，谁敢叫这样的名字？一介富豪，哪能住在“禁城”之中？

但是，柴进的谋反并不是真的要造反，而是想恢复自己的“郭氏”皇族之姓。柴家在五代时，因为被后周太祖收为养子，继承了皇位，应当改为郭姓了。尽管改了姓氏，继承了郭氏皇位，但毕竟还是“养子”，非郭氏正脉。所以，柴皇城的妻子、柴进的婶婶就被写成了“继室”。

赵匡胤陈桥兵变，夺了郭氏江山，便恢复了柴氏本姓。宋太祖这样做，是为了证明自己的合法地位。大家都是外姓，谁坐郭氏江山都是合法的，不是篡位与谋逆。

施耐庵在书中借助柴进的故事，讲述了这样一个历史典故，站在不偏不倚的立场，说赵匡胤确实是夺了柴家的江山。但，赵匡胤扫灭五代狼烟，还天下以太平，则是“替天行道”的正义之举。北宋王朝已经建立了百余年，柴家就别闹了。因而，施耐庵说柴进是“小旋风”，掀不起大风大浪。只有黑旋风这等恶风，才能打死赵匡胤编造的“因天袭”，让大宋一朝皇帝寝食难安。

柴进上了梁山，在大排名时，上应“天贵星”。施耐庵还了柴进一个公道，但也隐含着奉劝没落皇族安分于富贵的意思。

柴大官人想刮小旋风，做着高唐梦试图恢复郭氏皇姓，因而，便盘踞在沧州道，专一救助配军、上山落草之人。柴进还不断的为梁山输送犯了弥天大罪的好汉，做王伦他们的金主。

那么，武松不也是打死了人吗？柴大官人为何就不待见他呢？

《水浒传》中第一个被柴进接待的人是林冲，此时，林教头带着枷，刺着金印，又没在酒店里吃饱喝足了。柴进便十分的待见林冲，这身装束就是一张名片，不用辨识，柴进就知道该救助此人。

柴进十分热情的款待林冲，还有一个重要因素。

却说柴进在路途上遇到了一个配军，一见来“生意”了，便主动的问是什么人。林冲答道：

小人是东京禁军教头，姓林，名 冲，为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣，刺配此沧州。

一听这话，柴进便下了马，非常尊重的说：“柴进有失迎迓”，说罢，就在草地上下拜。然后，携了林冲的手，一同回庄院。

柴进这一连串的动作，可以看成是对林冲八十万禁军枪棒教头的尊重，但更是看中了林冲得罪的是高太尉，此人便好笼络了。为何这样说呢？还是与高唐州这事有关。

殷直阁是高俅堂弟的舅子，是“因天袭”。“因天袭”让柴家失去了皇姓，遇见林冲，则是高唐州故事的一处伏笔。

柴进如此厚待林冲，也曾资助过王伦、杜千，为何就不待见武松呢？这就要看武松是为什么来投奔柴进的。

书中交代，武松是因为在清河县失手打死了一个本处机密，便逃亡江湖，来到了沧州柴大官人庄上。

那么，武松自己说打死了人，有何凭证呢？没有。

宋江杀了阎婆惜，尽管郓城县的大小官吏都替宋江开脱，但还是下了海捕文书。《水浒传》中的海捕文书走得还蛮快，鲁达打死郑屠逃命，一个多月后到达雁门县，海捕文书早就贴在了该县的十字路口了。那么，捉拿武松的海捕文书呢？

鲁达、宋江的命案受害者，不过是屠户、小妾，武松打死的可是一个小官吏。加之武松在清河县时，经常吃官司，武大郎说，没有一个月“净办”。如此有前科的劣迹斑斑的命案逃犯，难道就不下海捕文书缉拿而任其逍遥法外了？

没见海捕文书，柴大官人便不能认定此人就是个死士。

书中说，柴进因为庄客不断告状，柴进便不待见武松，这不过是施耐庵的障眼法。只要柴进没说话，谁敢怠慢武松？

所以，柴进不待见武松的真正原因，便是武松没有达到柴大官人救助的条件。果然，武松并没有打死人。正因为如此，清河县便没下海捕文书了。柴进还是十分精明的。假如此时宋江还没有来，柴进会不会下逐客令呢？

当然，如果从另外一个角度解读，武松的所作所为也是令人反感的。柴进不待见武松，也说得过去，只是像晁盖那样，“仗义疏财”有条件而已。

但是，遇见宋江后，武松的“前病都不犯了”。这也证明武松并不是个不可教化的人。假如武松够格让柴进厚待他，武松岂不是早就改正了？

毕竟只是“小旋风”，柴进与宋江比，差距实在是有点大。

柴进为什么不待见武松？

想明白这个问题，就应先明白柴进上梁山前是何许人也？柴进收留江湖人士是为了什么？柴进的格局如何？

柴进是周世宗嫡派子孙，家中藏有宋太祖皇帝御赐的丹书铁券，这丹书铁券其中的一个功能，就是犯了死罪可免死，当然这是在宋朝庭遵守诺言的基础上方可落实。当年宋太祖皇帝为何要赐周家丹书铁券呢，这是因为当年宋太祖赵匡胤发动了陈桥兵变，胁迫周恭帝柴宗训禅位，虽是被迫但毕竟是禅位，所以宋太祖才赐以周家丹书铁券，世享荣华富贵。

如安于顺从，周家世代在宋朝乐享富贵是没有问题的，但偏偏到了柴进这里却出了问题，这其中最主要的原因就是柴进是个不安份的人，也可说是有野心的人。《水浒传》说柴进喜欢枪棒，乐于救济和结交江湖人士，对于柴进这样一位贵族来说，为何愿拿着金银去结交江湖人士呢？这是不言自明的事，这是因为柴进的内心深处，不甘于永受宋王朝治理，梦想振兴周家王朝的缘故。

虽有些梦想，但柴进缺乏的是胸才大略，缺乏远见与卓识，在这点上柴进甚至比宋江都差的远，柴进更缺乏的是慧眼识英雄。也可以说格局不够。

武松是位英雄，金圣叹大才子把武松称为是“神人”。即便是再大的英雄，也有个历练的过程，也有成长的过程，武松年轻时在清河县打死了恶霸，因闻听柴进仗义疏财才投奔了柴进。柴进见武松一表人才且武艺高强，一开始对武松确实不错，好酒好肉地招待，但武松尚未经历练，说话做事难免会不知分寸，这时间一长柴进就冷落了武松。这一方面说明英雄的成长是需要烈火锻炼的，一方面更说明柴进真是徒有其名，缺乏慧眼识英雄的眼界，也缺乏用英雄的胸怀。

武松这个人物是《水浒传》着意描写的人物之一。之所以安排这么一段柴进不喜欢武松的情节，这不是为了说明武松的不屑，而是为了说明柴进的不堪。

按说柴进为柴世宗之后代，是有家资的贵族，即然有了想法，想广结江湖兄弟而成就一番事业，本应成为领袖式的人物，但最终却随了宋江，其根本原因就是格局不足。《水浒传》之所以写柴进容不下武松，就是为了说明这点。

（图片来自于网络）

柴进为什么不待见武松？

宋江怒杀阎婆惜之后，为了躲避官司，逃到了小旋风柴进的庄子里。当时，武松也在柴进的庄园里，因为得了疟疾，在火锨上烤火。宋江因为酒后不小心踩到了火锨，炭屑迸到了武松；脸上，惹得武松差点揍了宋江一顿。

咱们都知道，武松本领很高强，能打猛虎，能醉打蒋门神，飞云浦上轻松杀了四人，鸳鸯楼上也能打死了张都监、蒋门神和张团练等人。武松甚至能在步战时，一刀斩杀马将方腊麾下将领贝应夔。

如此猛人，柴进应该很重视才对。可为何在庄园里，武松沦落到生病了还自己在阶梯上烤火取暖呢？仗义疏财，喜欢结交天下好汉的柴进，为什么如此不待见武松呢？

有读者说柴进的仗义疏财是有条件的，他只喜欢有名望的人，武松不够格让柴进来重视对待；也有读者说，柴进只收亡命之徒，他有谋反之心，武松没有人命官司，所以柴进不喜欢他等等。

这些在我看来，都是毫无根据的胡扯。

柴进之所以不待见武松，原著中说得清清楚楚，无他，就是武松喜欢喝酒打人而已。而且，柴进仗义疏财也没有条件，他也没有只收留亡命之徒，更没有谋反之心。

首先，武松起初也受到柴进待见

武松本来跟着哥哥在清河县长大，两兄弟父母早亡，相依为命，全靠武大郎卖炊饼过活。但是，武松长大之后，喜欢喝酒，而且经常喝醉。喝醉了酒，武松就喜欢打人，他个子高，力气大，别人都不是对手。

但是，这样却也经常连累武大郎，以至于后来武大郎还埋怨武松，说当初总是被武松连累，到衙门里挨板子，而且月月都有。

后来，武松跟当地的机密（官职）争斗，武松又喝了酒，一拳把机密打死（后来证实是打晕），武松这才吓得逃到柴进庄子里躲避人命官司。

那时候，柴进也是像接待其他人一样接待武松，好酒好菜招呼着。但是，武松的臭毛病不改，庄客有一点照顾不周，喝醉了酒的武松就要打人家。时间长了，所有庄客都不说武松好，他们都去柴进处埋怨，所以柴进慢慢不再重视武松了。

这一点，作者在旁白中明确说过。

原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。

注意，这段话是作者旁白，可不是某人所说的话。作者的旁白，足够客观了吧？不存在有人抹黑武松，或者添油加醋。

武松本来就是一个逃犯，到了人家，不但不本分，改正错误，反而还是喝醉酒打人，换谁谁也受不了。假如有个朋友喜欢喝酒打架，有一段时间到你家做客，结果还是每天醉酒打人，净给你惹事，时间长了你能受得了吗？别说一年，恐怕一个月你就想撵人了。

所以说，柴进对武松算很好了。武松那么惹事，柴进还管吃管住一年多，没有赶走他，只是慢待了一些而已。能做到这一步，柴进问心无愧。要反思也是武松，而不是柴进。

其次，柴进并非看重名望

诚然，柴进对林冲的到来很开心，不但连连尊称“林教头”，还特别重视林冲。但是，这有什么问题呢？林冲名气大，武艺高强，谁见了不喜欢？

譬如今天一位大老板，在接待别人时，肯定也是喜欢有名气的人。如果两人去拜访他，一个小有名气，在行业内的本领大家都知道；而一个籍籍无名，就是来投奔老板，混口饭吃，老板会重视谁？当然是重视前者。

柴进也是这样。当时林冲是东京八十万禁军教头，颇有名气；而武松只是一个无名小卒而已，那时候他没打老虎，没醉打蒋门神，更没有大闹飞云浦等壮举，几乎没有名气。两下对比，柴进重视林冲又何错之有呢？

柴进收留过不少人，他的仗义疏财没有条件，只是名气大的他更加看重而已。名气小者，他也不会歧视，一样给钱给米。

我看有人说，柴进重视林冲，是因为他有谋反之心，林冲得罪了高俅，方便拉拢。实际上根本不是这样！林冲到上梁山都没有彻底跟高俅决裂，只是“怒目而视”而已。林冲本是军人，又有大局观，不会为了私仇破坏宋江招安。

而且柴进也没有造反之心。他的叔叔柴皇城，皇城是“皇城使”的简称，是一种官职，就像宋押司、杨制使、鲁提辖、武都头一样。柴进若真有谋反之心，林冲杀死陆谦等人后，他也会收留，而不是让林冲上梁山，宋徽宗估计也早就找个借口搞死他了。

水浒作者说柴进被迫害，不过是衬托高俅、高廉等奸臣可恶。试想，连前朝皇族、有着誓书铁券的人都要被奸臣迫害，可想而知林冲、宋江等人被迫害很正常了，也就能知道这些奸臣有多可恶、可恨了。而且水浒主题就是忠义，怎么可能让柴进有反心呢？

还有人说，柴进就喜欢收留亡命之徒，武松没有打死人，所以不够格让柴进重视。这得多无聊的人才能说出来这样的话？作者前面都解释过了，就因为武松醉酒打人，柴进才怠慢他而已。我不信作者的解释，信你的乱解，说什么“殷天锡”谐音“因天袭”？施耐庵都没想到那么多吧？

水浒的伟大，在于它是中国第一部章回体长篇小说，在于其文学性、思想性、艺术性，不是什么造反、投降，更不需要索隐派来发掘。

柴进为什么不待见武松？

我是萨沙，我来回答。

这是因为武松的性格有缺陷，不招人喜欢。

武松在老家清河县同人打架，一拳将这个人打的昏死过去。

武松以为人死了，吓得逃走了，在柴进家躲藏了一年多。

大家要知道，宋代法律是连坐的。柴进收留武松，也属于严重的窝藏罪，要倒大霉的。

有人说，柴进家里有丹书铁券，根本没事。其实丹书铁券最多只能保命。一旦柴进犯罪，该怎么处理还是怎么处理。如果丹书铁券真的可以什么都罩着，柴进后来也不会因为李逵打死人而入狱，差点被折磨死了。

柴进收留武松是有很大危险的，但柴进还是做了，非常讲义气。

而且，柴进对武松很好。

大家看看柴进招待林冲、宋江的豪爽，对武松肯定也是有酒有肉，什么都有。

但是，武松这人性格确有问题。

大家看看宋江，无论逃到哪里，都很注意和别人搞好关系。

比如宋江躲在花荣那里，花荣的部下个个感激、喜欢宋江。宋江被充军去了江州，也就是江西九江，也迅速和各色人等搞好关系。

但武松这家伙，就有些不识好歹。

本来柴进收留了你，是大恩，有些什么小气也应该受着。

但武松却很肆无忌惮，照顾他的仆人主要有一定失误或者言语不对，武松就要挥拳打人。

书中写：“但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。”

如果一二个人说你不好，可能是有私仇。所有人说你不好，就是有问题了。

大家看看宋江酒后失足，不慎把炭火掀在武松身上，就差点被武松打了。这本来是区区小事，宋江又不是故意的，武松随便就能打人。

况且，宋江又是柴进的贵客。武松殴打宋江，柴进面子上如何挂的住？

同样道理，打狗也要看主人。你随便打柴进的仆人，岂不是没有把柴进放在眼里，又明显是不懂得感恩。

柴进嘴上不说，心里自然是不满的。久而久之，对武松的招待标准就降低了。

但即便如此，柴进还是养了武松1年多，且不谈柴进为了武松冒的险，这一年花销也不小了。

大家知道，武松是个大汉，食量惊人。在景阳冈，武松喝了十五碗酒，吃了4斤昂贵的牛肉。

就算这1年多给武松吃饭、穿衣，柴进也得花费不少钱。

其实就武松的所作所为，换成一般人早就赶走他了，柴进一直收留他躲避，真算是不错的，太讲义气了。

所谓斗米恩升米仇，指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助，他会感激你。可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。

最终武松却仇视柴进，后来两人也没有什么交集。

相反，宋江很会收买人心，认识武松几天，用了区区几两银子加花言巧语，就认武松做了义弟。

这里也要说说武松。武松在投奔柴进之前，也就是清河县的一个地痞流氓而已。武大郎自己也说了，因为武松天天在外打架，他作为兄长每个月都被县衙抓去问话和赔钱，从没有一个月消停过。

说白了，武松也不是什么好人。

柴进为什么不待见武松？

其实，这个问题在《水浒》原著中已经回答得清清楚楚。大意是住在清河的好汉武松酒后与一乡亲口角，一拳将人打昏，自以为出了人命，遂远遁柴大官人庄上避祸。其始，柴进闻武松是条汉子，以上宾待之，亲厚有加。然武松常常酒后失德，醉打庄客，于是乎柴大官人便频频接到苦主的投诉。次数多了，心中自然对武二的行为生出芥蒂。虽不忍驱离，但待遇上不免打了折扣，是所谓慢待。

平心而论，柴大官人身为前朝遗少，系后周主柴荣后裔。虽江山易主，但得益于本朝太祖赵匡胤的当年恩典，柴氏一族仍享受贵族待遇。虽年代久远、待遇日益式微，可瘦死骆驼比马大，家境殷实亦不在话下。故而，有着江湖英雄情结的大官人以包庇落难好汉为乐，凡有些名头的好汉，无论做了什么见不得天的事儿，一头扎进柴大官人羽下，皆能得以保全。于是，天下落难英雄，纷纷投奔，武松只是其中一员而已。放眼梁山，曾托庇柴府有名有姓的就不在少数，鼎鼎大名的晁盖、宋江两大巨头都亲自光临过，至于没名的英雄更是不可胜数也。因此，《水浒》中小旋风柴进在武艺上未见多高，名气上却直上云霄。

端的是仗义！

按理说，柴进这么个牛人对武松足够仁至义尽了，有些怠慢责任也在武松自己。武松嗜酒呀！观武二郎行止，与酒真个是不解之缘。

前边说了，刚出场，武松就酒后伤人，不得已背井离乡，逃到柴府避难。此其一也。

继而，景阳冈醉酒打虎，搏得“打虎武松”光荣称号，声名大振。

怒杀西门庆，选的是狮子楼，高档酒馆。趁你醉，要你命。

醉打蒋门神也是借酒发难，为官二代施恩夺回酒店。

都监府酒后中计，因大醉不敌被捕，也是酒惹的祸。

大闹飞云浦后回马枪杀回都监府，手刃仇人也是在酒桌边办的事儿。这老兄干得更绝，不但粉壁留名，“杀人者、打虎武松也”，还从容喝了几盏残酒，然后把桌上昂贵的酒具打包带走了。牛吧？

再有就是酒醉后同孔家庄的黄狗较劲，不料打过虎的好汉竟然败给了一条土狗，结果是跌倒河里被捉。如果不是吉人天相重逢宋公明，二哥可是糗大了。

最后还有结识张青、孙二娘夫妻的过程，极具戏剧性。大树十字坡，武松喝酒佯装中了蒙汗药，继而干倒孙二娘，引出菜园子，三人结拜；而后又因醉酒被夫妻俩的庄客捉住，兄弟意外重逢。一惊一乍，大喜大悲，都没脱一个酒字。

至于以后武松二龙山落草，遇到更嗜酒的花和尚，接下来梁山聚义，大碗喝酒、大秤分金，更与酒如影随形，自不必说。

柴进为什么不待见武松？

柴进为什么不待见武松？这个问题看似简单，其实蕴涵着很深的处事哲学。

一、武松的臭脾气，是导致他受冷落的直接原因。

武松和人打架把对方打伤，他误以为那人被打死了（其实并没死），便跑到了柴进庄上避难，一住就是一年。

刚来的时候，柴进对武松还是不错的。时间长了，或许有些怠慢，武松便有点不愉快。武松本来就喜欢喝酒，心里不痛快就借酒浇愁，三弄两弄便喝高了，于是就对伺候他的庄客发泄不满，非打即骂，弄得庄客都对他有意见，纷纷跑到柴进那里告状说武松的坏话。告状的次数多了，柴进便对武松也有了想法，自然就有些冷落了武松。

按理说，武松作为逃难之人，在人家白吃白喝白住，理应谦虚谨慎才对，没有资格再挑肥拣瘦。可武松就是刚烈的火暴脾气，稍不顺心就发作。这是导致他受冷落的直接原因。

二、看人下菜碟，是武松受冷落的次要原因。

柴进收留资助过好多犯罪之人，对待的方式各有不同。仅以接待林冲宋江的方式与武松相比，二者就有天壤之别。

见到林冲，柴进滚鞍下马飞身近前纳头便拜，连声说：教头大架光临，柴进有失远迎，有失远迎。

到了庄上，柴进高声叫庄客们上酒。

庄客们见到林冲脸剌金印身带枷锁，身边还跟着两个官差，无疑是个被押送的犯人，便端出了一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗白米，米上面放着十贯钱。很显然，这是柴进招待一般人的套路，庄客们已经轻车熟路。

柴进见了笑道：乡下人不知礼数，你们知道面前的人是谁吗，这是东京八十万禁军枪棒教头，怎么能这样招待呢，赶快杀猪宰羊置办酒席，我要盛情款待林教头。

再看柴进对宋江的态度。

见到宋江，柴进立刻拜倒在地（注意，不是纳头便拜，而是跪倒在地相拜），口中喊着：昨晚灯花报，今早喜鹊叫，这是哪股风把哥哥吹来了，可想死柴进了，今天真是三生有幸，三生有幸。

这是我把书中的文言文改用白话所说，读者诸君可参考原著所写，保证与原文丝毫不差。

作为逃难之人，宋江肯定是蓬头垢面衣衫褴褛。柴进先让宋江洗澡，然后给他换上全套的新衣服，接着就大摆宴席。

席间，宋江把杀了阎婆惜跑出来避难的事向柴进说了一遍。柴进拍着胸脯说：没事没事，别说杀了个外宅，就是杀了朝廷命官，到我这也包你平安无事。

两相对照，武松那时候还没有打虎，还是个默默无闻的江湖浪人。他当时得了虐疾病，这种病的症状是周身发冷打哆嗦。武松自己找把铁锹，从厨房里端出几块火炭，一个人蹲在外廊下烤火，这场景无疑是一个妥妥的不受待见的落魄之人。

宋江从酒宴上出来上厕所，喝酒之人走路不稳，加之天色已晚光线不好，一脚踩到铁锹把上，把炭火都泼在了武松身上。武松正没好气的时候，以为又有人找他的麻烦，揪住宋江举拳就要打。

写到这里，不得不由衷地佩服《水浒传》作者施耐庵先生的大手笔，对细节的处理可谓天衣无缝妙趣横生，不愧为名符其实的古典名著。

三、对武松的态度由冷变热，显现了人情冷暖世态炎凉。

宋江及时雨的美名，在山东河北一带如雷贯耳，江湖人士无人不知无人不晓。当柴进把宋江介绍给武松之后，武松纳头便拜，连声说：我这不是在梦里吧，能见到哥哥真是三生有幸，刚才甚是无礼，望哥哥恕罪。宋江说，江湖上多闻武二郎大名，想不到今天相见。

于是，武松立刻从走廊里蹲着烤火的落魄之人，被请上酒席又成了贵宾。第二天，柴进又是杀猪宰羊盛情款待宋江和武松。宋江拿出钱要给武松做新衣服，柴进说啥也不让宋江破费，自己出钱给武松换了全套服装。如果柴进有这个意思，早先怎么不给武松换衣服呢。

总结：

从武松在柴进庄上受冷落又转为上宾的过程，说明了以下道理：

1、做人要有自知之明，摆正自己的位置，切不可妄自尊大目空一切。

2、人情冷暖世态炎凉，是亘古不变的真理。随着身份地位的变化，外界所给予的评价和待遇是不同的。只有认识到这一点，才能随遇而安，宠辱不惊。