《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

关羽为何拒绝和孙权联姻？虎女不能嫁犬子？

本文作者为黄昏深处，主编为萨沙，如果转载请务必注明

熟读三国的读者们，都知道“虎女焉能嫁犬子”这个著名的典故。

这句话出自关云长之口，大体过程是关羽出征樊城，水淹七军大破曹军，擒于禁斩庞德，声名大振。这时候，远在江东的孙权发来贺词，在祝贺胜利的同时，向关羽提亲，想让自己的儿子迎娶关羽的女儿，两家永结秦晋之好。

然而，战场得意的关羽竟直接赏了人家一句：“你家的犬子，怎么配得上我家的虎女？”这番大抖威风的话，无疑是让孙权热脸贴上了冷屁股，顿时气是得大发雷霆，整个江东集团也为此而震怒。

一直以来，我们都认为是关羽过于高傲，又挟刚刚大胜的余威，瞧不起长年来龟缩江东的盟友孙权。这种近乎于骂人的拒婚，不单完全违背了诸葛亮当初留下的“南和东吴北抗曹操”八字真言，还是一个致命的外交错误。由此，不仅孙刘两家的联盟关系大损，也使得孙权真正下了决心，要武力收回之前借给刘备的荆州。再到后来，就演化成为吕蒙白衣渡江，导致关羽后路被袭，败走麦城并被擒身亡的结局……

由此看来，关羽完全是在呈一时的口舌之利，结果不单是丢掉了自己的性命，还葬送了刘备之前辛辛苦苦打拼下来的地盘。甚至是整个孙刘联盟的破裂，都是在为关羽这句脱口而出的狂话在买单。

事实真的是这样吗？我们还是翻开史料，来细细分析一下：

“虎女焉能嫁犬子”这句话，在任何史书上都无记录，只在罗贯中的《三国演义》中出现过。由此，可以判定这句话是杜撰，只是为了渲染小说剧情,和突出人物个性而加上去的。至于史料上的记载，又是怎样呢？

据《三国志·蜀书·关羽传》的记录，孙权确实向关羽提出过联姻，而关羽也确实拒绝了婚姻，并辱骂了使者（先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒）……表面上看，这似乎和《三国演义》上的剧情差不多，但是仔细分析下，事实却远没有那么简单。

首先，历史上的关羽，远没有演义里渲染的那么个性鲜明，傲气逼人，他是刘备起家时的班底人物之一，而且和刘备情同兄弟，忠心这一点是没得说。

其次，就算是关羽在性格上真的有些孤傲，但跟随刘备多年，耳闻目染之下，再怎么也学精了。不然刘备也不可能放心让他独当一面，去镇守战略要地荆州。

而且，关羽一直忠于刘备，不会干有损于蜀汉集团利益的事情，更不可能拿自己的身家性命作为赌注，去呈一时的口舌痛快。

所以，关于关羽拒婚并骂人这件事情，我们先要搞清楚孙权联姻的目的，再结合当时的政治形势，才能作出客观的分析。

众所周知，赤壁之战过后的天下大势，已经进入了三足鼎立的姿态，惨败而归的曹操暂时没有了南下的实力。而作为胜利一方的江东孙权，除了缓解之前的军事压力之外，也没能捞到什么好处。尤其是一直以来孜孜以求的荆州之地，被老奸巨猾的刘备，趁着孙曹两军打得不可开交的当，趁虚而入并占有。之后，刘备还捧出刘表的儿子刘琦来，意图合规合法并合情合理地占据荆州，这自然让孙权难以接受。

毕竟，赤壁大战的主力是江东军，承受士兵和粮草损失的也是孙权一方，凭什么好处都让刘备占了去？于是，双方经过谈判，拟定了荆州之地该属孙权的草案，但暂时借于刘备容身，等拿下益州之地过后再归还。这时候刘备实力不强，要是孙刘联盟破裂，他应付不了再次南下的曹操，只能在这个“借据”上摁下手印。

然而，在拿下益州尽得两川之兵，并收编马超的西凉劲旅过后，底气已足的刘备耍起了流氓。一边在阳平关和曹操拉开架势打起来，一边又命令关羽统领荆州水陆军严加防守，摆出一副软硬不吃的架势。一方面，刘备承认之前借荆州的契约，目的是团结住孙权这个重要盟友；另一方面，刘备又始终赖着地盘不还，反正之前的合同上也没写明归还时间，赖一天就是一天。而孙权向关羽要求联姻，就发生在这种情形态势之下……

孙权的目的是什么？绝对不是想通过联姻，来继续巩固两家的联盟。就算真的想结秦晋之好，他也应该直接找刘备，把自己的女儿嫁给刘禅或刘永才对（其实之前已经让自己年轻的妹妹嫁给了年龄大很多的刘备）。找关羽通婚？关羽只是刘备手下的将领，论地位远低于孙权，和关羽结亲家，地位完全不对等……

孙权这是脑子烧坏了？当然不是，孙权其实是在用这种方式收买关羽，以求兵不血刃地得到他一直都在惦记的地盘——荆州。

所以，孙权表面上是在和关羽联姻，继续巩固两家的联盟，而真实的意思其实是想告诉关羽：反正现在刘备在蜀中，荆州的大小事情都是由你关羽说了算，只要你肯带着荆州归顺我，我保证今后不亏待你。你想想，你的女儿嫁给了我的儿子，荣华富贵不说，以后咱俩也是亲家，那刘备能给你的，咱江东家大业大，照样也给得起，甚至还能给得更多……

自然，以往面对曹操高官厚禄毫不动心的关羽，这次也表现出了赤胆忠心的一面。断然拒绝了孙权的联姻请求之后，关羽还并骂了孙权的伎俩，让使者转告孙权，从此断了这种念头。至于骂的具体是些什么内容，史书上并无记载，但肯定不会是罗贯中强加给他的“虎女焉能嫁犬子”云云……

那么问题又来了，关羽为什么就不能对孙权虚以委蛇，客客气气地拒婚，或是托词说需要上报主公什么的？这样总不至于得罪孙权，损害两家联盟，凡事也能有个缓冲的空间，不至于很快就被孙权翻脸，出兵袭了荆州。

其实，这时候的孙刘联盟，在利益和地盘的冲突面前，已经是脆弱不堪。关羽是否骂人，和联盟是否破裂，孙权是否动武，根本就没有任何关系。孙权这边早就作好了军事上的准备，所谓的联姻，也只是孙权先来试试收买这条路，是否能行得通而已。而孙权的大怒，表面上怒的是关羽的高傲谩骂，实际上怒的是关羽拒婚，不买他账的举动。就算是关羽态度客气，婉言推辞，一个脏字不说，孙权也一样会怒而动武，结果没有什么不同。

而关羽骂人，表面上骂的是孙权，实际上这些骂人的话，却是给他的主子刘备听的。他必须要用这样的方式来表明忠心，才不会引起刘备的怀疑，给自己引来杀身之祸。

说白了，刘备什么人？表面上仁义道德，爱兵如子，爱民如戚，爱惜人才，其实内心城府不是一般的深。六亲不认是作为一个政治家最基本的素质，刘备要是做不到这点，也混不到今天这个地步。和曹操，袁绍，董卓一样，刘备也是生性猜忌多疑，管你是什么元老宿将，手足兄弟，在他看来都是棋子。一方面随时可以为了政治目的去牺牲你，另一方面也随时会对你留个心眼，防着你。

所以，关羽其实也挺聪明，在被刘备任命镇守荆州，作为一方封疆大吏的时候，他就知道，自己已经成为了刘备重点猜疑的对象。尤其现在刘备远征蜀中，肯定留下了眼线，就在身边监视着自己的一言一行。这种时候，面对敌人送上门来的，明目张胆的收买，关羽敢傻乎乎地“婉言拒绝”，然后让刘备的眼线听到，汇报上去，告诉刘备，关羽和孙权在商量通婚，可能会反水？

关羽跟了刘备不是一天两天，对于这位大哥的脾性早就摸得一清二楚。他明白，这个时候要是不明确表明自己的态度，就是把自己往火坑里面推，往刘备的黑名单里拉。所以，他必须马上表明态度，他骂孙权的使者的内容大致应该是：少来这套，我还不知道你们家主公的伎俩，不就是想借着联姻的幌子，让我背叛我的主公吗？告诉你，我关羽忠臣不事二主，荆州之地只要还在我的掌控下，你们就休想染指一分……

是的，关羽面前其实就只有两条路，要么背叛刘备投靠孙权，要么忠于刘备得罪孙权，没有所谓中间路线的第三条路。他没有接受孙权的联姻和收买，虽然这样也许（仅仅是也许）能保住自己的性命和家人，但是却要搭上自己一世忠义的英名；关羽看重名节，选择了忠于刘备，这无疑是让在他的忠义形象上再添了一笔风采，当年能拒曹操的高官厚禄，今天也能拒孙权的联姻收买……至于这样做后果，会给荆州带来多大的军事压力，但关羽已经选择了，他之后也必须要去面对，这个选择的所带来的代价……

关于“虎女焉能嫁犬子”的历史真相，大致就是这样。关羽在应对孙权联姻这件事情上，做得其实并没有什么过错。一来，他用拒婚的举动，来表明了自己忠于蜀汉的态度，二来，他也用激烈的言辞，来避免了刘备对自己的猜疑。至于后来兵败身死，完全是因为实力上的差距以及战术上的失误，关于这些细节，我们将在之后的文章中再详加分析。

PS：其实在战争年代，政治上婚姻对于双方关系的维持作用很有限。

当年曹操与孙策相互交婚，丝毫不能阻止后来曹军南下的步伐；刘备娶了孙权的妹子，结果该翻脸的时候也照样翻脸，孙夫人也照样跑回江东。由此看来，关羽是否答应孙权这场通婚，对荆州得失的影响，实在也是微乎其微！

《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

人无完人，无论是现实世界还是演义小说。不管是罗贯中施耐庵的《三国志通俗演义》，或者嘉靖版《三国志通俗演义》，还是清代毛氏父子改版的《三国演义》（目前流通于市场的版本），关羽都武艺高强，是忠义的化身，在他身上有太多的传奇，“斩颜良诛文丑”“身在曹营心在汉”“五关斩六将”“单刀赴会”“水淹七军”等等。更在明清之后，被人尊为“武圣”闲话不多絮，说说他的缺点。

1，武功破绽。武艺虽高，但并不是毫无破绽，30合拿不下纪灵，张飞10合刺之。100余合平老黄忠，平马超副手庞德，如果说和庞德打时年龄过大，那么打黄忠无话可说了吧。关羽武功方面有个致命的弱点，躲避箭矢能力几乎为零，一生中箭三次，没一次躲开。最后一箭几乎送了他的命！

2，性格缺陷。关羽自打虎牢关扬威，白马显手段后，便自视甚高，吕布死后，更是自诩天下无敌，目空一切，虽熟读兵法，但兵家最忌刚愎自用，关羽正好自恋过重，什么“虎女焉能嫁犬子”“碧眼小儿，紫髯鼠辈”之类的大家都熟悉；一遇到敌将就一句“汝比颜良文丑若何？”；自己明明见识过黄忠本事，敕封五虎大将时，却嘲笑黄忠“大丈夫终不与老卒为伍”；诸葛亮一句奉承话“尤未及美髯公之绝伦逸群”，他叫士兵拿去军中念，简直是中二重症。

3，无大局观。孙权欲和亲，他回绝羞辱使臣，把诸葛亮的嘱咐抛诸脑后，听闻马超大战张飞，欲入川与马超比武，荆州于他似乎无足轻重，最后被吕蒙白衣渡江，败走麦城也是闭目塞听所致。根本不是什么“大意失荆州”，这是关羽目光短浅的必然结果，他选择了兄弟小义，而丢却了国家大义，间接断送了刘备张飞之命和蜀汉前程。

4，或许有私欲？？？关羽为曹操立功，加官进爵，金银财物都不要，却独独索要了赤兔马，还有一说，垂涎貂蝉美貌，最后貂蝉不从，自杀了。

总之，关羽在《三国演义》中绝对是叱咤风云，但也并非无懈可击的。话说2011版《三国》关羽，于荣光刻画得入木三分，94版有点美化。

《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

很明显，并不是。

虽说罗贯中在《三国演义》中极力的塑造了一个忠义无双、勇冠三军、义薄云天的关羽关二爷的形象，为后世人所喜爱，享百年香火，受万人敬仰。

相信许多人对关二爷都不陌生，也听说过他的许多光荣事迹，毕竟，二爷的名声那在《三国演义》里面可是响当当、当当响的。

位列三国时期超一流武将的行列、爱读春秋、忠义无双。

战绩更是没的说：温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑；屯土山约三事、过五关斩六将；华容道义释曹操、打长沙大战黄忠；驻守荆州，位列五虎上将之首；水淹七军，斩庞德，擒于禁，威震华夏；刮骨疗伤，丝毫不慌！

人家这一辈子干的露脸的事儿太多了，而后期他一直驻守荆州，算得上是蜀汉的封疆大吏，权利极大，深受刘备重用，是蜀汉的中流砥柱。

《三国演义》塑造的关羽形象极为成功，他被后世人所敬仰，被封神，被人推崇为忠勇的代表，忠义无双、义薄云天，被黑白两道敬仰，尊崇有加。

虽然说关二爷的形象如此高大，但是，他也不是完美的，毕竟金无足赤、人无完人。

而关羽最大的不足就是太傲，有点儿刚愎自用。

他和自己的三弟不同，关羽轻视士大夫而爱护士兵；而张飞轻视士兵，关心士大夫。

关羽傲气来真的是不分场地不分时间，甚至有点儿小孩子气：

比如刘备刚得到以勇猛闻名天下的马超，关羽不服，想要入川和马超比试比试，幸亏被诸葛亮安抚下来：一日，玄德正与孔明闲叙，忽报云长遣关平来谢所赐金帛。玄德召入。平拜罢，呈上书信曰：“父亲知马超武艺过人，要入川来与之比试高低。教就禀伯父此事。”玄德大惊曰：“若云长入蜀，与孟起比试，势不两立。”孔明曰：“无妨。亮自作书回之。”玄德只恐云长性急，便教孔明写了书，发付关平星夜回荆州。平回至荆州，云长问曰：“我欲与马孟起比试，汝曾说否？”平答曰：“军师有书在此。”云长拆开视之。其书曰：“亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之：孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳；当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失。罪莫大焉。惟冀明照。”云长看毕自绰其髯笑曰：“孔明知我心也。”将书遍示宾客，遂无入川之意。

您看，平日里威风凛凛的关二爷，这时候也整一个小孩子脾气不是。

再比如，刘备册封五虎上将，关羽不满与黄忠并列，一通牢骚。汉中王大喜，即差前部司马费诗为使，赍捧诰命投荆州来。云长出郭，迎接入城。至公廨礼毕，云长问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“五虎大将之首。”云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。最后就是有点儿过分的嘲讽孙权，感觉这时候的关二爷有点儿太政治白痴了：却遣诸葛瑾为使，投荆州来。入城见云长，礼毕。云长曰：子瑜此来何意？“瑾曰：特来求结两家之好：吾主吴侯有一子，甚聪明；闻将军有一女，特来求亲。两家结好，并力破曹。此诚美事，请君侯思之。“云长勃然大怒曰：吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！“

这三个例子可以很好的表现出关羽太过高傲，甚至有点儿刚愎自用的性格，这样导致了关羽日后失去荆州，兵败身死的悲剧结局了。

关羽死之后的谥号是壮缪，这在古代可是个十足的恶谥啊。

“武而不遂曰壮，名与实爽曰缪”。这两句话的意思就是说关羽是有领军的能力，但是实际上这个能力并不强。因为缪字的意思就是名与实爽，也就是说，关羽的名气和他的实力不相符。

所以说，威猛如关二爷，也不是十全十美的，可就算如此，关二爷的形象也依旧很伟大。

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《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

《三国演义》中的关羽，即骁勇善战，又善于谋略，即义薄云天，又忠心不二，即豪气冲天，又正气凛然，正如鲁迅先生在《中国小说史略》中形容的那样，罗贯中在写作中“惟于关羽，特多好语”。不过即使如此，他也并非就是完美的，正所谓“人无完人”，他的好大喜功、自负傲慢同样被展现的淋漓尽致，其最终也因此而兵败身亡。

关羽的正面形象极为突出

在《三国演义》中，关羽毫无疑问的被塑造为了一个忠义仁勇的武将形象，在所出场的诸多人物当中，他无疑是正面形象最为突出的几个主角之一。

1、骁勇善战，善于谋略。关羽的勇武，在《三国演义》当中可谓展现的淋漓尽致，温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，过五关斩六将等一系列战绩，完全为我们塑造了一个武艺高强、英勇无比的武将形象。而单刀赴会、水淹七军等战役，则又将关羽塑造成了一位有勇有谋的战将。在蜀汉阵营，关羽位列五虎上将之首，就连蜀汉的敌人曹操都对其颇为赏识，千方百计的想要将其笼络至麾下。

2、义薄云天，忠心不二。自桃园三结义开始，刘关张三兄弟便一直情同手足，关羽始终追随着刘备，哪怕刘备没有当时还没有立锥之地，哪怕他兵败被俘，曹操对其百般善待，他也始终没有过改换门庭的想法，而是身在曹营心在汉，虽有感于曹操的恩德，却仍然抱定了“立功以报曹公，然后去”的想法，在斩颜良、诛文丑之后，还是返回了刘备身边。而在赤壁之战后，驻守华容道的关羽，便因为曹操曾经善待自己，仍然能够弃军令状于不顾，任其离去。这完全为我们塑造了一个义薄云天、忠心不二的忠义形象。

△刘关张三兄弟

3、豪气冲天，正气凛然。在《三国演义》中，关羽的形象是“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”，这完全就是一个正义凛然的侠客形象。他之所以会逃难江湖，便是因为曾仗义出手为民除害，杀死了仗势欺人的豪强。关羽在和刘备、张飞结拜之时，便也立下了“上报国家，下安黎民”的誓言，既有侠之大者为国为民的豪气，也有除暴安良、为民请命的英雄之气。

纵观整部《三国演义》，关羽完全就是一个勇猛无比、智谋出众，忠义无双、正气凛然的武将，乃至侠客形象，这几乎满足了普通百姓对英雄人物的一切憧憬，也正因如此，他才会受到如此的追捧。

关羽并非没有缺点

虽然关羽的正面形象极为突出，乃至深入人心，但“人无完人”，《三国演义》中的关羽同样存在着缺点，那便是刚愎自用、骄傲自满。

△刚而自矜是关羽的致命缺陷

《三国演义》虽然是历史演义小说，但其总体框架毕竟还是尊重历史走向的，可见罗贯中写作时必然是参考了诸多史料的。《三国志》作者陈寿认为关羽败于“刚而自矜”，也就是骄傲自负、虚荣固执，罗贯中便也将关羽的这种缺点带入了《三国演义》当中。

关羽的这种缺点，在《三国演义》不少章回都有体现，例如《玄德进位汉中王 云长攻拨襄阳郡》一回中，孙权在接到曹操共谋蜀汉、平分天下的书信后，一时间由于不决，诸葛瑾于是自荐去为孙权的儿子和关羽的女儿做媒，然而当诸葛瑾向关羽表明来意之后，关羽却勃然大怒的说道“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！”，可见此时的关羽已经自负到了极点，自视甚高的他甚至都已经有些眼高于顶了。孙权得知此时后，自然也是勃然大怒“何太无礼也”，并立即“唤张昭等文武官员，商议取荆州之事”，使得孙吴方面彻底倒向了曹操。

关羽不仅不将敌人放在眼中，即使在蜀汉集团内部，也是自视甚高，难以容忍其他人与他并肩。在得知马超被封为平西将军之后，竟然要弃荆州于不顾，想要入川与马超一较高低，直到诸葛亮写信安抚，点明马超不如自己，关羽将信“遍示宾客”之后，这才心满意足。而在关羽被封为五虎上将之首之后，得知黄忠与自己同为五虎上将，关羽再度恼火的说道“大丈夫终不与老卒为伍”，又是经过费诗的劝说，这才勉强接受。

关羽不仅骄傲自满，且极为固执己见，攻占襄阳之后王甫劝其不要用潘浚，关羽不听，结果潘浚最终果然变节。糜芳、糜竺跟随刘备时间极长，然而由于傅士仁和糜芳饮酒误事，关羽竟然说出了“吾不看费司马之面，必斩汝二人之首”、“若吾得胜回来之日，稍有差池，二罪俱罚”的话语，最终导致了二人的叛变，断掉了关羽的退路。

△关羽走麦城

即使兵败之际，王甫在劝说关羽走大路，不要走小路之后，关羽却来了一句“虽有埋伏，吾何惧哉”，最终果然中伏被擒。

虽然《三国演义》中的关羽算不上完美，但瑕不掩瑜，也正是因为他性格中的缺陷，才更能为读者所接受，或许这就是“缺憾的美”吧。否则如果关羽真的被塑造成为了一个完美无缺的形象，那么他也就脱离了人的范畴，而变成了圣人。

《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

《三国演义》说到底只是一个建立在史实基础上的小说，他有虚构的成分，也有夸张的成分。

在小说中看，关羽具备了中国传统美德最基本最高的标准：忠义仁勇。上到帝王君主，下到黎民百姓共同遵守的品德操守。而且关公重视义气是出了名的，你看那些香港黑道电影出门办事前，逢年过节，兄弟拜把都离不开关公。

《三国演义》这部小说确实让关羽火了一把，而且这把火还伤到了现在。最喜欢这种重视义气的人是谁呀？当然是历代的统治者，关羽就是被历代统治者神人化的，统治者们需要他们的下属和关公一样重义气，那就采取神话关羽的途径来给百姓洗脑。

神话关羽从宋朝就开始了，为了宣传忠君爱国的思想，关二爷被封公了，后来关羽就变成了关公，到了后来的明朝都离谱到关公变成了关帝。不仅官僚吹捧关羽，连那些和尚道士也没闲着，佛家说关羽是迦南菩萨，道家说关羽是关圣帝君，把一个普通的武将当成神仙一样供起来，以至于到了近现代商贾和黑道供奉的也是关羽。

所以神话关羽这件事，也不全是三国演义这本小说的锅，更多的是统治阶级这个自上而下的权力造神运动。

《三国演义》中的关羽真的是完美的吗？

谢邀！虽然关羽最终被自以为是所害，但关羽是小说《三国演义》最推崇的英雄，关羽身上最值得歌颂的是一个“义”字，包括他对结拜兄弟的忠诚，关二爷直到现在仍然被人们祭拜，说明这个人物已经深深的扎根在中国老百姓的心中。