秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
我是萨沙，我来回答。
其实也不用讲这么多，就是一条足够了。
秦始皇统一中国以后，出现了中国的概念。
此后的中国大体是维持着版图并且不断扩大，大部分时候是统一国家。
再看看印度，在莫卧儿王朝之前整个印度四分五裂，各国互相攻打，不知道死了多少人。
就算是莫卧儿王朝也没有完全统一印度，后来还是不断被周边国家攻打，战乱不断。
但统一的中国，在古代内部大体还是没有什么战乱的。
以北宋南宋为例，除了敌人入侵以外，国内基本是和平的，偶尔有宋江、方腊之流的匪盗暴动，影响也是有限的。比如方腊虽然有30多万大军，前后不到1年就被歼灭。
如果中国不统一，或者只是形式上统一，又会怎么样。
大家可以看看南北朝和五代十国的历史。
以比较好的五代十国来看，不要说老百姓死了多少，就连各国皇帝也不得善终。
五十三年里换了5个朝代。
这5个朝代里的绝大部分皇帝，都不是病死的，而是被害死的。
即便一些皇帝貌似是病死的，其实也都是虐待或者惊吓过度而死。
据宋欧阳修《新五代史》记载，后梁太祖朱温被儿子朱友珪弑杀，卒年61岁；
废帝朱友珪遇政变被杀，卒年27岁；
末帝朱友贞亡国被杀，卒年36岁。
后唐庄宗李存勖被乱军射死，卒年42岁；
明宗李嗣源病中受惊而死，卒年67岁；
闵帝李从厚被废后用绳子勒死，卒年21岁；
末帝李从珂国灭自焚而死，卒年51岁。
后晋高祖石敬瑭忧愤病死，卒年51岁；
后汉高祖刘知远忧愤病死，卒年53岁；
惠祖刘承佑被叛军杀死，卒年21岁。
后周太祖郭威病死，卒年51岁；
世宗柴荣病死，卒年38岁；
恭帝柴宗训退位后封郑王，传被赵光义谋杀，卒年20岁。
所以秦始皇统一让中国有了整个国家大一统概念，不会像很多地方一样始终是小国林立，互相厮杀。
就这一点来说，秦始皇统一六国就有很大贡献。
秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
这个还需要问吗？无论秦粉秦黑，这一点应该高度统一！不然可能不是中国人！大家对秦始皇的争议主要在于是否暴君？统一华夏的业绩谁也不可能去诽谤！从各类史籍汇总记载和分析来看，一直是利大于弊。这次且不从统一货币，文字，度量衡等几个方面来说，举两个例子，就完全可以证明，秦始皇统一中国是远远的利大于弊！
第一条·所谓修筑长城：这个也是被后人用来攻击秦始皇残暴的一个有力证据。我们站在国家安全和民众安全的角度考虑，这个根本不应该被黑！一个不惜大力气建筑边境防卫设施，来保护国家安全和子民生命安全的皇帝，这样做难道错了吗？再者，秦始皇是有机的把长城也统一的规划了一下。将原来六国各自建的长城，连接在了一起，形成了一个完整的国境防御线。对于原来六国建造的，已经严重影响民众生活，带来交通不便的老长城，秦始皇也是毫不犹豫的拆除。比如齐国长城。长城是国家安全保障体系里面的重要环节！
第二条·秦始皇坚持的法制体系：是非常完善，也是非常系统的管理体系。是最早的法制化管理框架。将法的思想，细化到可执行的律，再到向民众公示的令，还有解决执行疑问的法律问答，这一套系统可以说是相当的严谨。这个可以说是非常先进，而且非常有条理。符合公开、公正、透明的标准！后来汉承秦制，再往后历朝历代的法令都是起源于秦法！这个对统一的中央王国行使统治权是有根本保障的！这个方面的利处可能被人不小心忽略了！
为何一再强调秦朝刑法严苛？这个方面就不好简单下判断了。在资讯高度发达的今天，人类的独立思考意识相当发达，对于历史中的人和事的评判标准，不管站在任何角度，只要是带着一颗公正的心，去了解去发现，总归会形成一个相对客观的概念。小编在这里不是为秦始皇平反，而是提出建议：多角度看问题，多参考同期史料，就会离真相近一点。这次就写到这里，希望对大家有用。图片来源网络，侵权请联系删除或署名，谢谢您的阅读，下回见！
秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
"死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"
南宋爱国诗人陆游的这首诗，大家一定耳熟能详，朗朗上口，但今天读到时，却能令人潸然泪下。
陆游毕生的愿望是“北定中原”，希望“九州同”。所谓“九州同”，就是天下一统。
华夏民族大一统时期的唐末，离陆游去世的年代已经过去四百多年了，可是这位行将就木的老人，在生命的弥留之际，最惦记的竟然是这个国家什么时候能收复已经“沦陷"四百多年的"失地"，实现天下大一统。
这在世界许多国家地区的人民看来都会很奇怪，但是我们自小读它，却从来没有违和感，因为在我们的灵魂里，中原九州大地，从来都是一体的。
传说大禹治水后，将天下划为九州，将九州纳贡的铜，铸成九鼎，象征国家权力。即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。秦始皇扫六合，一统天下后，把界碑竖到远方，把长城修到边疆，经过汉朝的继承绵延，九州大一统政治理念和文化理念，就深深地扎根在了华夏民族的血脉里。
封建皇权专制，官僚腐败，文化钳制，一直是大一统国家被屡屡诟病的地方【一】皇权专制
皇权专制，导致一幕幕“狡兔死，走狗烹”的悲剧；导致外戚干政，宦官专权顽疾难消；一幕幕的宫廷惨剧——父子相残，兄弟反目，后宫争斗，你方唱罢我登场。可这一切，归根到底，都是因为那至尊的皇位过于冠冕堂皇，但凡有实力和野心，谁都想窥视、觊觎、虎视眈眈!
【二】官场腐败
废除分封制实行郡县制，从中央到地方建立一整套官僚体制，可是总架不住国土广大，鞭长莫及。朱元璋重点治国，各种虐杀，也刹不住腐败之风。
【三】文化钳制
国家的一统，催生文化大一统。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，到宋明理学“存天理，灭人欲”，到清朝大兴“文字狱”，文化发展受到桎梏，士大夫阶层读书只为求取功名，整个阶层大部分人迂腐到长毛，生虫。
大一统国家究竟是利大于弊，还是弊大于利，我们用历史事实说话统一：秦汉，隋唐、元明清
但凡王朝大一统就会迎来盛世大发展，经济繁荣，国力强盛，对周边国家产生巨大的吸附力。汉朝出现文景之治，武帝更是开疆拓土，北逐匈奴，南征吴越，开辟河西走廊，打通丝绸之路，威加海内，更有陈汤“明犯强汉者，虽远必诛”，声震远方。大唐更是有“贞观之治”“开元盛世”，经济繁荣，国力强盛，四夷宾服。
分裂：三国、两晋南北朝、五代十国、辽宋夏
但是到了国家分裂割据时候，面临连年征战不休，夺权、杀戮，百姓饿殍遍野，到处白骨累累。中原民族遭到外族入侵、蹂躏。
中原成了外族铁蹄下的牧场，汉民族成了他们随意宰杀的“羔羊”。
西晋永嘉之乱后，堂堂晋怀帝被困厄皇宫，吃着抢来的粮食，身边没有禁卫军，经过厮杀殿前死者交横，皇宫高墙之外，有数以万计的强盗，每天都为了抢夺食物而相互杀戮，人们为了活下去，人吃人。
后赵皇帝匈奴人刘曜大举用兵凉州张氏政权，凉州为之震怖，张茂遂以牛羊、金银、女妓、珍宝、珠玉及凉州特产贡献刘曜向其称藩。
后来刘曜大军开进洛阳，屯兵于武库，挖掘西晋皇陵，烧毁皇宫，屠戮包括怀帝哥哥吴王司马晏、侄子太子司马诠在内的西晋王侯公卿以及普通百姓三万余人，将他们的尸体堆积在洛水北岸，筑为京观如。
暴行罄竹难书，惨烈令人发指!
大一统国家纵有千般不好 可是至少不会让国家陷入危难，任人宰割。他可以集中全国的力量止乱、御敌、护佑黎民安全，保护文明传承。秦汉隋唐，是中华民族原生态文明最蓬勃向上的时期，国家大力发展经济，整修武备，跟草原游牧民族逐鹿大漠，丝毫不胆怯、不逊色。
当年汉武帝亲率十八万大军，巡狩北地、陇西边境，挑衅地向匈奴下战书，匈奴单于龟缩漠北荒地，忍气吞声。那时的汉民族何等气吞山河的大气魄!
可是到了乱世，人如草芥，平头百姓不用说，即便天皇贵胄也旦夕祸福。
统一利大于弊还是弊大于利，还用说吗?
秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
当然是利大于弊，解决了诸候割据，天下纷争，刀兵四起，民不聊生，统一六国，统一货币，统一了天下，确定了中央集权制度，加強了对地方的领导。
秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
肯定利大于弊
秦始皇统一中国是利大于弊还是弊大于利，你怎么看？
其实古今中外很多现实都是可以来比较的。历史也一样。
历史虽然不能重来，但是可以假设。我们可以设想一下，如果秦始皇没有统一中国会出现什么情况？
在木叔看来，很可能会有两种情况发生，之后再说一个例子：
第一，中原地区互相征伐，再乱上几十年。这种可能性不是不存在的，因为秦始皇的产生是历史的偶然，他能逐一灭掉六国也并非完全是实力所决定的，也是和其他国家的政策失误有关。
因此如果秦始皇没有统一中国，很可能这些国家依然混战下去，你有你的文字，我有我的度量衡，或许类似欧洲小国林立的局面，还会持续数十年之久。
但问题在于，分裂的时间长了，文字也好，文化也好时会产生隔阂的。就如同如今的欧洲很多国家，其实距离并不太远，就类似我们一个省的距离，但是文化和文字却不一样。本质上这就是区域化的结果。因此如果秦始皇没有统一中国，那么战乱和分裂时间再长的话，对大一统中国的历史演化与形成是很不利的。
第二，没有秦始皇，但是有其他强人或者国家来统一中原。我们常说的是，天下大事分久必合，合久必分。因此秦始皇不统一中国，那么其他人也会有类似的想法。
没有秦始皇，也许有楚始皇、齐始皇等等，因为大一统的观念从商周开始就已经在很多诸侯王的印象里生根发芽了。
再加上诸子百家的学说里很多都提到了国家和民族的认同，他们的传播，对统治阶级上层乃至老百姓而言，都有潜移默化地影响。所以，就算秦始皇不能统一中国，其他的势力还是有类似的想法。因而无论是谁统一中原，对我们国家和民族的认知当然是利益更大。
可以做比较的是欧洲，面积和我们差不多，但从来没有完全统一。如今所谓的欧盟才算有个统一的模样，但真正从内心统一欧洲还是举步维艰。
英国不就脱欧了吗？
因此秦始皇等于开创了一个大一统的新纪元，这个作用不能抹杀。当然木叔也认为真正让中原具备更多统一概念的是后来的汉朝。毕竟汉朝统一时间更长，文化传播更久远，儒学成为独尊，比秦朝的法家所具有的理性治国的大一统观念更深入人心。
秦朝20多年就灭亡了，而且法家治理比如儒家温和，统一的好处老百姓暂时看不到，这是他们最大的问题，。
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