“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

谢邀，过于善良，即使你足够聪明，大概率也终成不了大事，我认同这句话，过于善良，即使你足够聪明虽然成不了大事但至少不会饿肚皮！那为什么呢？

我的邻居在九十年代初是白手起家的万元富，该员非常聪明，总是致富走在其他人前面，靠养殖户发家，为了赚更多的钱，毅然抛弃邮政铁饭碗，代款80万元，带着一帮乡亲出门搞工程，工程到手后，另一个工地老板卷款跑路了，留下四、五十工人生活无着落，他发善心，把那四、五十个工人全部跟着他干，导致他那年没有赚到钱也没有亏本，但是第二年带了一百多号人出发新疆乌鲁木齐，就没有那么顺利了，原本打算修中医院，后来迟迟没有开工，这一百多人吃喝拉撒不到半年时间把代款的80万用光，工程也没有落实，过于善良，轻信别人语言，落得一身债务，后来也还清了债务，但人已过其时，年龄慢慢大了，岁月不饶人，所以善良的人终难成大事。

常人说“心不黑，到不了伊拉克。”我看差不多，八、九十年代做生意收粮食，那时候出门打工打工挣钱还要大队证明，农民唯一出钱只有种粮，我二爸收粮在称上缺斤少两，可称得上是专家，很快赚了大笔钱，并且修了砖房，而我老爸同样收粮食，心很善良，做到昧心无愧，从不缺斤少两，只是赚取其中差价，挣的钱勉强只够生活，没有剩余钱，更别说修房子了。自古以来，心要狠，才能成大事，心太善良了，即使足够聪明，也只能填饱肚皮，不可能成大事的。

综合以上所述，我非常赞同题主这句话，也许各人观点不同，欢迎留言补充，喜欢就关注我这个七十年代的人，互相学习，谢谢大家！

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

谢邀

就绝大多数人而言，我赞同这个观点。因为它不是单纯的善良，是“过于”善良。无任再怎么好的事物只要黏上“过”，其本质就已经发生了改变。

这是事物两面性所做决定，同一事物有着好的一面也有着坏的一面。而好的一面和坏的一面是可以相互转化。也就是说坏事可以转变为好事；而好事也是可以转变为坏事。故，量变也是可以带来质的转变，量到了一个极端值的时候，由于事物极端值会对周边产生一定的坏作用，它就会使事物走向事物的反面。这也许就是人们常说的物极必反吧！

“过于”善良也就是过了善良，就目前的话题而言，此时的“过于”善良，应该已经发展到了“愚”的境地。而“愚”会带来许许多多不利于人们的弊端。比方说“纵容”、“包庇”以及“随波逐流”，都会导致恶的产生。同时，也会误导人们去正确的去善，给许多识别不清或识别缓慢的人们带来伤害。而这“愚”也成就了我们的一些寓言。《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》。而这些寓言都曾经给人们客观的阐明了“过于”善良到来的伤害。

当然，《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》目前在新的认识面前又有了新解，这正是我下面所要说的。

就已经醒悟的人而言，我会对此观点产生了怀疑，虽说是“过于”善良，其本质发生了改变，能够导致“恶”的产生。由于有了醒悟，他完全能够推演出什么样的“愚”会导致出什么样的“恶”。再加上后面的“足够聪明”，也可以将“恶”控制在一定的范围或将恶化解于无形。因为万事万物都存在着相生相克的规律，只要你有足够的智慧，就可以找到克制、遏制、避免恶产生与化解的办法。这样也是人们常常神秘地问到：“可有解”？

由此推演，当初的《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》如果在“大爱”的过程中，保护得法，处理得当，应该就没有什么“恶”的后果产生。既没有“恶”的后果产生，又保护了生命，保护了大自然中的生命权力。在这样的举动中，我们在避开讨论食物链等问题不讨论，难道不是一个完美的大爱展现吗？

上面我们对“过于”善良做了一个初步认识。下面我们再来谈谈“过于”善良……大概率也综将成不了大事？

其实要想讨论这类话题，应该有个前提。这个前提就是在什么环境中讨论这类话题？在不同的周边环境中会有不同的答案。在推崇私的环境中，你这段文字是有道理的，但也不是绝对；在推崇公的环境中，你这段文字虽说有道理，但不一定适应？因为社会存在有“儒商”一说。

在推崇公的环境中，大多数人们都会醒悟。什么是善？什么是恶？都能够分辫得一清二楚。而善良遍地都是，不需要去伪装；而恶则一目了然，无地藏身。由于善占有了绝对的比例，恶没有了市场，恶也会逐步的向善靠拢，使整个风气得到了净化。

在这么一个风气得到净化的环境中，恶是没有多少生存机会的。没有了恶的存在。你就不会去担心“过于”的善良。在风气净化的环境中，题目的那句话是可以变换位置来描述的，那就是：终将成大事是有大概率的！

综上所述。任何问题的讨论应该有一个讨论的前提。并且在讨论问题的过程中并非是非黑即白的，在黑与白之间有着许多许多的灰。这些灰中也都存在着许许多多的变数，而这些变数也应该有着它的规律。只要我们掌握了它们变化的规律，我们就可以利用相生相克与互补的原理，来做我们的顶层设计以及全面的布控。只要我们的设计到位，只要我们的布控到位，再加上人们的善良；加上人们的“足够聪明”。我相信大概率一定会终将成就大事。你说呢？

个人观点，不到之处请指正。我是【昔日的港湾】职场领域创作者，有对此话题感兴趣的师友们可关注我或在下面留言与点评。谢谢大家！

沸腾的建设工地

• 照片来自于手机自拍

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

何谓过善？善而不谋、善而不争、善而无度，泛善也。

古今泛善者无以成事，善谋争者可成于事；然此事非彼事，尚不可谓之大事也。

何以大事？一己之事、一企之事、一国之事、抑或普世之事？吾以为益善之事方为谓大事。贤善君子行普世之善，善内卷谋争之成事，谓善事也；诸如：任正非之华为、曹德旺之福耀、华夏之复兴等。无善小人行损人私利，不择手段之成事，谓恶事也。诸如：某些不懂感恩，助纣为虐企业、某些国家戕害世界等。

善可成事，且可成大事。

贤善之君成就太平盛世。

大善（大彻大悟之善）释迦摩尼成就普世慈悲之世界。

至此，天地可鉴也。

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

对于有部分人过于善良！往往是把你当成理所能当！什么人当什么人对待！过于善良也要帶点锋芒！否则他就把你当傻子！无毒不丈夫！！！成事在天！！！

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

对于这个问题，我还是举一个真实的案例让实事来回答吧！

我有一位亲戚名叫李山，人品好大脑灵活，在八十年代很多家庭都很贫穷，人人几乎囊中羞涩时，他能想到去做生意赚钱，不久就成为全村的万元户。

可想而知，当时的万元那可是天文数字呀！

十里八村的人都知道他有钱，很多人都与他攀亲，交友。

其中有一位姓李的男士，他刚结婚家庭经济特别困难，他三天两头往李山家跑，想方设法与李山靠近乎，攀亲，这一来二去的两个人接触时间长了，两人就称兄道弟的，真的成了无话不谈的自家兄弟了。

一天他给李山说，我有一位特别好的朋友，在开汽车配件加工厂，生意做的特别红火。他厂有很多销售商，都赚了不少钱。

老兄你有钱，不如你开个汽车配件门市部吧！你在咱当地人脉又好，你要做这个生意可有得天独厚的条件呀……

赚钱快也不操心，你有钱进点汽车配件，租个门面房，就可以轻松赚钱了。

你人手不够，我可以帮你打下手，如果进配件资金周转不开，没关系我也可以给朋友说个好话，我给你做个担保，让你分期付款也可以。

李山，一听这都是有益资源呀！这岂不是，天时地利人和都全占呀！这个主意好，通过了。 他俩人就这样一拍即合。

李山，说干就干雷厉风行，不久汽车配件门市部就开业了。

李山这位朋友李某，也是忙里忙外，马不停蹄地帮助李山打理店面。李山看他人不错，能干。

李山就让他留在店里帮忙，当时李某刚结婚不久，家庭实在困难。李山就给李某每个月开八百元的工资。

在八十年代，每月八百元的工资就已经特别高了。李山高兴呀！不仅欣然接受，而且对李山承诺，要尽心尽力的帮助李山，把汽车配件经营好，对李山绝无三心二意等山势海盟的又是表决心又是发誓言的。

李山，完全相信了他，对他没有一点提防之心。李山进货也经常叫他一起去，后来生意做的风生水起，李山就直接让李某自己去进汽车配件，洽谈业务等很多事就让李某一个人代办。

头半年 李山的确赚到了钱，销售量大，营业额利润率也随之升高。

但到了年终盘点，下半年的营业额增长不少，利润却明显下降了很多，比上半年纯利运少赚了百分之十还多。

李山，这时才恍然大悟 ，知道太相信李某了，于是想找李某谈谈。结果李某不辞而别了。他老婆说：“他已到外地打工去了。”

李山当时也没多说什么，走了就走了呗！可李山的很多朋友得知此事后都特别气愤，说李某做人不地道，让李山去找他算账，有人要他报警。

但都被李山拒绝了 ，李山说，可能有他难言的苦衷吧！

朋友一场 ，曾经和我一起干得很好，钱没了还可以再赚呀！都是左亲右邻里。得饶人处且饶人吧！

真的没料到，李某三个月之后，他突然间从外地打工回来了。他又做出了一个让所有人，都无法容忍和难以接受的事。

没几天，李某在李山汽车配件店附近又开了一家规模比较大的汽车配件城，而且汽车配件品种齐全，价格也比李山的便宜不少。

李某一开张生意做的就红红火火，而李山的生意是直线下降。半年后李山生意实在无法支撑下去了。

最终李山已惨败而告终，而且烙下外债累累之可悲下场。

而心术不正的李某却渔翁得利了……

这个例子可以得出，一个结论。凡事善良之人都有一个共同的软肋，那就是心太软，对任何人没有戒备之心，只有同情和怜悯之心。因此很容易被图谋不轨之人人算计利用。

因为善良之人，他把所有的人，都想的和他一样好，根本不会把任何人往坏处想。

因为他从来就不会做坑蒙拐骗，害人之事，所以在他心里，所有的人，都像他自己一样善良，值得信任依靠。

正因为如此，太善良之人，再聪明，终究成不了大事这一说法，是有一定道理的。

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？

赞同！过于善良，超越善良的度。

善良要有度。对该善良的人要善良；对不善良的人，勇于横眉冷对；对不值得为其善良的人，敢于锋芒毕露。这样，才能避免，身体受损，心灵受伤。

世态炎凉，善恶转眼。这个世界，恩将仇报的人，有之；昧着良心行骗的人，有之；得寸进尺，纠缠不休的人，有之。

由此可见:不可过于善良。

1，过于善良。不可违背原则和底线。

原则是行善，不是助恶。底线是法律。

“东郭先生和狼”的寓言故事，世人皆知。东郭先生不辨善恶，险些丧命。

现实，同情坏人坏事，帮助犯罪份子逃跑，给线给物，这不是行善，是为虎作伥。

2，过于善良。不辨是非，好心办坏事。

买鸟放生，更助长商人，不择手段地去捕鸟。放，捕，周而复始，增加鸟的死亡量，

乞讨的人，有的装残做哑，转瞬换装，去酒店，去洗浴，去银行……。

过于善良，助懒人更懒；助行骗人更狂；助小人更嚣张。

3，过于善良。好心没好报。要敢于锋芒毕露。

不论什么求助，都尽心去帮，不考虑是否合法合理，都伸出援手。得寸进尺的赖皮赖脸的纠缠，不好意思拒绝。

过于善良。心太软，会被人当成好马随便骑；心眼好，会被人看作软弱可欺。

事要看清，人要看透。既要有善良之心肠，也要有冷酷的脸孔。善良没错，过于善良便是错。

聪明反被聪明误，古已有之。过于善良，不仅成不了大事，还容易赔了夫人又折兵。