汉文帝奉行“无为而治”的治国思想，他的政绩如何呢？

别的不说，光一个文景之治，汉文帝就可以秒杀后世若干帝王。太平盛世在历史上实在是太少了，我们用一双手，基本就能数完。

1. 汉朝的文景之治、汉武盛世、昭宣中兴、光武中兴。
2. 隋朝的开皇盛世。
3. 唐朝的贞观之治、永徽之治、开元盛世。
4. 宋朝的仁宗盛治。
5. 明朝的洪武之治、永乐盛世、仁宣之治。
6. 清朝的康乾盛世。

说实话，这13个盛世中，还是有不少水分的。一般太平盛世，再怎么说也得维持半个世纪的时间吧？

可这里面的昭宣之治持续了40年，光武中兴持续了32年，开皇盛世只持续了19年，贞观之治持续了22年，永徽之治持续了6年，开元盛世持续了30年，仁宗盛治持续了42年，洪武之治持续了30年。永乐盛世持续了22年，仁宣之治持续了仅10年。

康乾盛世，是比较长的，持续了134年。汉武盛世，持续了54年，也算过关了。至于第一个盛世文景之治，其实也只持续了40年时间而已。如果单纯这么看，似乎只有汉武盛世和康乾盛世达到了真正的盛世标准。实际上并不是如此。

文景之治是汉武盛世、昭宣中兴的基础，可以说，西汉这3大盛世，其实是可以联系在一起来看的，毕竟3大盛世紧密相连，几乎没有间隙。这么一来，西汉的盛世便长达134年，和康乾盛世并驾齐驱了。

那么问题来了，为西汉134年盛世打下基础的汉文帝，究竟是一个怎样的皇帝？他靠无为而治，真的可以管理好这个国家吗？

汉文帝的宠臣贾谊曾经向汉文帝提出过这么一个建议：牧民之道，务在安之。

啥意思呢？就是说，要想管理好老百姓，最好的办法就是让老百姓们安居乐业。这道理再明显不过了，老百姓们吃好喝好，安稳过日子，谁还来找朝廷的麻烦呢？

汉文帝觉得很有道理，因此他的执政风格，一直都是以民为本。

为了减轻老百姓们的生活负担，汉文帝将十五税一的税率，降低为三十税一。简单来说，就是你打30斤粮食，只需要缴纳1斤给朝廷就行了。这项改革，几乎成为了后来汉朝的基本国策。

汉太祖刘邦时期，成年人（15岁到56岁）必须要缴纳算赋，也就是人头税。当时的执行标准是每个人每年120钱。汉文帝上台以后，将这笔钱削减为每人每年40钱。

汉文帝甚至规定，男子3年才需要服徭役一次，这在封建王朝的历史上，是绝无仅有的存在。

汉文帝十三年，甚至免除了天下人的田租，而且他时不时会这么搞一出。朝廷看似收入少了，可老百姓们都笑开了花，一个个安居乐业。因此汉文帝时期，天下百姓非常安稳，国家统治非常稳固，这就是太平盛世的一个典型现象。

表面上看，国家的收入的确少了。可是我们反过来想一下，如果赋税常年那么重，结果导致百姓们纷纷起义，那又该花多少钱去摆平到处崛起的起义呢？

很明显，汉文帝宽以待民的政策，极大激发了老百姓们恢复生产力的积极性，成为了打造文景之治的重要基础。可以说，这个时代的老百姓，是有史以来所有封建王朝时期，最为幸福的老百姓，没有之一。

汉承秦制，基本上沿袭了秦朝的一套律法。但是我们都知道，秦朝的律法是非常严苛的，要不也不会出现陈胜吴广起义了。

所以说，汉太祖、吕后当政时期的汉朝，其实也有非常严苛的律法。当时他们南征北战，压根没工夫去更改这些残酷的律法。

秦朝的时候，人一旦犯了罪，基本上就被判处了无期徒刑，因为没有规定刑期。汉文帝登基以后，立马让人修改相关律法，根据罪行轻重，规定犯人的服刑时间。

按照秦朝的法令，你犯了罪，那么你的父母、兄弟、姐妹、妻子、子女等人，都会受到牵连，也就是连坐的意思。汉文帝下令废除连坐制度。

秦朝的刑罚中，总是对人的肉体进行迫害，有黥刑、劓刑、刖刑、宫刑等4大肉刑。黥刑就是在脸上刺字，劓刑就是割掉鼻子，刖刑指的是砍掉左脚、右脚或者双脚，也有说是砍掉膝盖骨。宫刑对男人伤害最大，也就是把男人给阉了。

汉文帝时期，觉得这些肉刑实在是太残酷了。尤其是后面3种，但凡对人用了，这个人基本也就废了。因此汉文帝下令废除了肉刑，改为笞刑，也就是鞭打的刑罚。这比那些肉刑可要轻多了。

这么一来，能够有机会重新做人的罪犯，日子可就好过太多了。可以说，汉文帝减轻刑罚的行为，为后世的仁政起到了表率作用。

汉太祖刘邦时期，曾经带兵北伐，打算一举消灭匈奴。可他没想到匈奴人在冒顿单于的带领下，也走向了统一，而且十分强大。

双方打了一仗以后，刘邦居然被冒顿单于困在了白登山，差点活活饿死。从此以后，刘邦便采取了和亲政策，用女人换取和平。

这事儿在吕雉执政时期，基本也是这么搞的。哪怕冒顿单于写信调戏吕后，吕后依旧还是奉行太祖的和亲政策，毕竟她知道，汉军未必就能打得过匈奴，不能冒这个风险。

汉文帝登基以后，果断还是采取了和亲政策，他是个无为而治的皇帝，没事儿当然不能随便惹事儿。结果匈奴人不满意了，他们觉得和亲太麻烦，还是直接抢来得方便快捷。

因此匈奴人在汉文帝时期，隔三差五就要南下抢掠，防不胜防。汉文帝并没有一味地忍耐，他采取了有效的反击。

老上单于来攻的时候，汉文帝先组织了10万人防守长安，随后又组织一大批汉军与南下的匈奴人交战。好不容易把对方赶走了，汉文帝却下令不准继续追了。在汉文帝看来，防守才是第一位的。

这可把匈奴人高兴坏了，他们认为汉军是怕了他们，所以追到一定分界线的时候，就主动撤回了。所以匈奴人此后的骚扰、抢掠不减反增。

军臣单于上台以后，直接带兵入侵云中郡。吓得汉文帝赶紧组织防守，等他组织完了以后，匈奴人早就跑没影了。

由此可见，汉文帝对匈奴，一直采取的都是防守的态势。他知道见好就收，毕竟打仗需要花钱，汉文帝可不想麻烦老百姓。

但是说实话，一味地退让，只会让匈奴人越发猖獗，受伤的还得是边境的老百姓。你觉得汉文帝做得对吗？

既然是无为而治，那么各行各业都应该是这种态度才对。汉文帝对诸侯王们的态度，也是一样，采取了无为而治。

汉文帝五年，他废除了盗铸钱令，允许私铸钱币。这下诸侯王们可就乐疯了，因为在他们的国家境内，有大量可以铸钱的矿藏，这不就等于是把一台印钞机搬回家了嘛！接下来的工作，就是24小时连轴转着印钱了！

关键是，诸侯王们为了从中获利，常常铸造劣质钱币，这些劣质钱币流入市场后，换取了大量朝廷铸造的好钱。诸侯王们回收这些好钱以后，再用这些好钱，铸造更多劣质钱币。这么一来，整个西汉的金融市场，几乎被这帮诸侯王给搞完犊子了。

除此以外，汉文帝时期的诸侯王们，拥有募兵权、财权、政权，实力非常强大。而且大量朝廷通缉的江洋大盗逃入各大诸侯国，汉文帝对此不闻不问，得过且过。为啥？因为他的治国理念是无为而治。

这些诸侯王们即使犯了很严重的错误，汉文帝对他们的处罚其实也非常轻。这就会使得这些诸侯王们有点飘，继而野心也就膨胀起来了。

诸侯国的实力越来越强，而朝廷的实力则相对被削弱了，这就直接导致了汉景帝时期的吴楚七国之乱了！所以你觉得这事儿汉文帝做得靠谱吗？

汉文帝的宽政，很显然促进了社会生产力的发展，使得老百姓们过上了好日子。可他对匈奴采取只守不攻的态度，使得匈奴对汉朝越来越猖狂。

最令人诟病的是，汉文帝对诸侯王们一味宽容的态度，差点导致汉朝酿成悲剧。所以说无为而治，绝不能啥也不管，该拿起来的时候，千万别放下。

当然了，人无完人，汉文帝能够开启文景之治，已经是古代若干帝王们的表率了。

汉文帝奉行“无为而治”的治国思想，他的政绩如何呢？

中国历史上第一个盛世，叫“文景之治”，这个是汉文帝开创的。汉文帝在位23年，给人感觉很平淡，在后世来说也没有太大的名气，比起他孙子汉武帝的名气可差远了。可就这样一位皇帝，连最挑剔的史官也说他是一个没有缺点的皇帝；连历史上逼格满满的唐太宗也说，我要学习汉文帝，他怎么做我就怎么做。他和他儿子汉景帝开创的文景之治39年，史书记载，老百姓都能吃饱穿暖，国家仓库的粮食多得没地方放，随意堆在地上都长了霉。国库里的钱多得用不完，放在哪里连穿钱的绳子都断了。

汉文帝奉行“无为而治”的治国思想。这个“无为”并不是咱们理解的啥都不干，豪无作为，放任自流。而是制定好规章制度，就不轻易改变，不瞎折腾。

在法律方面，该赏就赏，该罚就罚。那怕是皇帝本人也只是的执行者，不能因为权利大就根据自己的喜好就改变规则，到时候法律就没有信用了。这就是黄老学说“守法而无为”，“赏罚信”的思想。虽然吸取了法家执法守法割掉的思想，但是反对严刑峻法。在文帝期间废除了连坐法和肉刑。连坐大家都知道，解释一下肉刑，有五种：脸上刺字，割掉鼻子，砍掉左脚或右脚，砍头，最变态的一种就是宫刑。

在发展民生方面，鼓励老百姓好好种田。田租税打五折，十五税一变成三十税一。田租全免。人头税由120钱改为30钱。成年男性徭役也变成三年服一次，这在封建王朝中是绝无仅有的。

在稳定内政方面，平了两次同姓王叛乱，一次是济北王刘兴，汉文帝派兵镇压，叛军一触即溃。第二次是淮南王刘长，还没行动，就被发觉，刘长直接被抓发配蜀郡，绝食而亡。在这个问题上汉文帝有瑕疵，因为想发展经济，稳定政局，所以比较纵容诸侯王，所以后面在他儿子景帝期间发生了吴楚七国之乱。

在军事方面，当时匈奴不断犯边，汉文帝坚持和亲政策，尽量不打仗。可匈奴不讲信用，今年和亲明年又来打。汉文帝就招募内地老百姓到边境去，发给农具，粮食。一边种田，一边训练。平时种田，匈奴来了就组织起来抵抗，夺回的财物赏一半。老百姓种田有干劲，打仗也卖力。既发展了边疆经济，也抵御了匈奴。另外，值得一提的是在边境建了几十所马苑，养了30多万匹马。后面汉武帝能彻底打垮匈奴，这得感谢他爷爷和他爸给他打下的良好基础。

在对待周边少数民族政策上，绝不轻易动武，以德服人。岭南赵佗就被他感化了，谢罪称臣，自此归服。当时可算得上是民族大团结，大融合，促进了中华民族的形成和发展。

再说说文帝个人私德，这是个非常节俭的人，不修宫殿，不大吃大喝，不穿金戴银，平时就穿粗布衣服，体恤百姓。而且还是个大孝子。所以上行下效，整个社会风气也非常好。

善战者无赫赫之功！汉文帝就是这样一个人。看似没有啥轰轰烈烈的事迹，可就这么平平淡淡的开创了一个盛世！他是黄老之术治国的一个典范！后世再无！

汉文帝奉行“无为而治”的治国思想，他的政绩如何呢？

单论治国，汉文帝绝对在中国古代的历代帝王中名列前茅，甚至无人能出其右。

为什么敢说这话，就凭他在位的后十三年，全免土地税，一直到他儿子刘启当了皇帝才恢复。这件事在全中国的历史上也只有两次，一次汉文帝，一次新中国。

而且文帝也不仅仅是一个简单的守成之君，他在位期间收回了开国功勋的权柄，分化削弱了刘氏诸王的实力，兵不血刃平定刘长叛乱，两次打退匈奴人大规模入侵、在北疆开设马场，育战马数十万匹，感化南方的赵佗，使其再次归附汉朝。

如果刘恒有汉武帝的家底，他做的，应该会比武帝更好。