不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

东汉王朝显然和西汉不一样，它是一个全新的王朝。要看一个王朝是否是前朝的延续，其实很简单，主要看两点。

第一点，本朝帝王是否是前朝末尾一二帝的子孙延续。比如说南宋的开国皇帝赵构，就是北宋倒数第二个皇帝宋徽宗的亲儿子。

第二点，本朝的组织机构和领导班子，是否和前朝几乎一致。比如说南明王朝，所有的核心朝臣，基本都是明朝的旧臣，沿用的机构也一模一样。

排除这两点以外，那你所建立的新王朝，就跟前朝没有什么任何关系了。因此我们看看东汉就能明白，为什么它是一个全新的王朝了。

刘秀的祖先是谁？他是汉景帝的儿子长沙定王刘发的六世孙，也就是从汉景帝这一代来论，刘秀老兄已经跟汉朝皇室出了五服关系。

如果当初没有推恩令，像刘秀的祖先刘发的儿子刘买，就是嫡长子家的仆人，压根就不可能裂土封侯。

当然了，推恩令实行以后，舂陵侯刘买再往下分，就没什么地盘和职位了。到了刘秀这一代，只能在家里种田为生了。

如果王莽篡汉后，没有实行改革政策，把贵族的田地都给没收的话，或许刘秀还真的不会出来造反。

所以说，刘秀跟西汉的皇帝们，其实是八竿子打不着的亲戚关系。要是这也算亲戚的话，那全天下得有数十万人都是汉朝皇帝的亲戚。

刘秀身份的正统性很低，基本已经跟刘备属于一个档次的了。很多人不承认刘备的身份其实是有道理的，毕竟就算承认了又能怎么样？大汉400年下来，天下上百万人姓刘，难道就你一个姓刘的背景比较强大吗？

因此刘秀也是一样，要不是他大哥刘演比较能打，哪里轮得到他们兄弟俩在诸侯面前崭露头角呢？

所以说当刘秀建立了东汉王朝以后，其实只需要拜祭老祖宗汉高帝刘邦就行了，至于后来的汉成帝、汉哀帝、孺子婴这些完全是没有必要去管的。

王莽篡汉的时候，其实没多少表示反对。为什么？因为外戚当权的局面，在汉朝实在是太正常了，况且王莽这个人的人品其实很出色，赢得了不少人的赞许。

虽然大家比较诧异，却没有几个人愿意出来反对。因此西汉的这套领导班子，算是彻底废了，他们要么被王莽赶下台，要么就屈服于王莽了，大部分属于后者。

刘秀创业的时候，可没有得到西汉领导班子们的相助，他靠的是他拉起来的少年天团。这帮人岁数非常小，建立东汉时期，这些开国功臣的平均年龄28岁。

刘秀本人也只不过才31岁而已，可见这些人不可能是西汉朝廷的中坚力量。因此刘秀建立东汉以后，贵族体系也发生了彻底的变化。

过去那些西汉的贵族，由于没有参加刘秀的起义军，所以他们分不到一杯羹。因此只能衰落下去了。

而刘秀所带领的这帮新的开国功臣，诸如邓禹、吴汉、贾复等等云台二十八将，也就成为了新的贵族体系。他们的家族取代了过去的西汉贵族，世代传承了下来。

由此可见刘秀所建立的东汉政权，和西汉政权，是完全不沾边的一个全新政权。从整体的领导班子就能看得出来。

人心思汉其实这不是一句空话，当然了，不是说所有人都思汉。毕竟老百姓没什么太明确的政治观念，主要是地主阶级和贵族们，其实他们是怀念汉朝的。

为什么？因为王莽这家伙到处乱改革，尤其是把土地收归国有以后，大量拥有土地的地主们，一夜之间成了穷光蛋，他们心里当然不服气。

因此他们宁可参加起义，也绝不屈服。他们比老百姓有钱有势，因此更加有话语权。所以说他们说人心思汉，那就是人心思汉。

至少在汉朝，保障了这帮地主阶级的利益。刘秀当时实力弱小啊，要想争取更多人的支持，就必须要看清楚天下大势。

天下地主都在声讨王莽，表示要恢复西汉原样，所以刘秀自然也就加入这种声讨浪潮之中。从时代进步的角度来说，其实这帮人包括刘秀在内，都在开历史倒车。

实行改革都会伤及不少人的利益，因此历代改革者都没什么好下场。诸如商鞅、王安石、张居正等人，其实都受到了改革后的反噬。王莽其实也是一样。

但是改革这条路其实是不错的，如果当初王莽改革成功了，那么历史书又是另外一种写法了，这就是为什么汉光武帝在历史上很没有存在感的原因。

刘秀为啥堪称完人？因为大家都不怎么熟悉他的故事。除了昆阳之战你还知道什么呢？为什么不熟悉他的故事？因为他在开历史倒车，他在向旧地主阶级妥协，仅此而已。

但是要想赢得天下，很多卑劣的手段不得不使出来，这也就是为什么帝王和我们普通人有区别的原因。向旧地主阶级妥协最好的办法，那就是恢复大汉朝的江山。

如果那时候的人，真的是人心思汉的话，至少要找个汉朝皇帝的直系后代继位吧？比如说霍光拼了命也要找汉武帝的子孙后代继位，绝不从汉景帝这一脉开始算。

由此可见，其实大家都是为了各自的利益罢了，刘秀也是一样，他为了迅速平息战乱，赢得人心，重新启用汉这个王朝称号，是最方便的。

再说了，他本来也是老刘家的子孙，沿用汉这个称号无可厚非。两百年后，汉景帝的另外一个子孙后代刘备，也打算重走刘秀这条老路，可惜有人比他还要会玩。

参考资料：《后汉书》

不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

东汉王朝是一个全新的王朝，它不是西汉的延续。

东汉王朝的创立者—刘秀，他只是一介布衣但是恰好拥有汉朝的血统罢了。如果不是因为王莽篡汉导致的绿林、赤眉起义造成天下大乱，让刘秀的才能得以发挥，刘秀是永远也当不了皇帝的。刘秀的祖宗，长沙定王刘发是汉景帝的儿子，在那时候刘发都没有当上皇帝。如果在和平时代，皇帝是怎么轮也轮不到他的，多少姓刘的宗亲与当时的皇室关系更近，就凭刘秀一介布衣封号都没有了不要说天下百姓了，估计连他所谓的亲戚都不一定认他。所以说从继承上来说，刘秀当皇帝是自己打来的，东汉的江山是靠他争取过来的，而不是从上一辈那里继承过来的，所以东汉不是西汉的延续，东汉是一个新的王朝。

至于为什么许多人觉得东汉是西汉的延续？那就要从两点说起：

一、刘秀打江山的时候天下百姓还是人心思汉的，可以说汉朝这个招牌还是很好用的，就像吴三桂，郑成功一直都说“反清复明”反清是真，复明是假，都只是觉得复明这一口号好用。至于刘秀那时候肯定是兴汉复汉这一口号好用，正好自己又是姓刘的，和皇室还沾点亲，能更好的利用这一关系，为什么不好好利用呢？所以他的王朝成立的时候也叫汉，至于史书上为啥叫东汉，那是为了和西汉区分开来。

二、刘秀标榜为了自己当皇帝的合理性，在祭祀的时候，还是奉祭西汉的皇帝（我敢保证他要还是一介布艺，不要说祭祀西汉皇帝了可能混球一点亲爹都忘了）。还有他的国号、官制、法度、施政都还是和西汉一样，这样老百姓容易接受，改朝换代也容易平和一点（有可能老百姓都不知道改朝换代了）。

所以综上所述，东汉是一个新的王朝，它不是西汉的延续，只是东汉的君主刻意把它说成是延续，造成大家误解而已。

不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

“东汉”到底是一个全新的王朝，还是“西汉”的延续？毫无疑问，两者就是同一个朝代的两个阶段而已。

除了名字相同之外，在很多事情上也有相似之处，中间的王莽新朝只不过是一个短暂的插曲而已。

王莽篡权到底是怎么回事儿呢？

话说，西汉从武帝开始就出现了外戚掌权的现象，这也和当时很多宗室都对王位有觊觎之心有关，汉武帝一方面用儒家来解决王位正统的问题，另一方面开始大力扶持外戚，用以抗衡宗室。

王莽就是西汉末年的宗室，汉元帝的皇后王政君就是王莽的姑母。

王莽二十四岁就进入朝廷中枢，做事勤勉周到，既有宫中外戚扶持，又有朝中极好的人缘，所以升迁的速度非常快，三十八岁就做到了大司马的位置。

但在中途成帝去世，哀帝即位，外戚势力发生了变化，王莽失势，不得不退隐。但他非常聪明，没有挣扎，立刻隐退，旁观一旦得势的新外戚膨胀，自取灭亡。

与此同时，王莽还不忘赚取名声，其子杀了家奴，在当时达官显贵之家其实不算什么大事，但王莽逼死其子偿命，在民间赢得了极好的声名。

新外戚一朝得势，做了很多天怒人怨的事情，这时候朝堂上的大臣等就想起了之前的外戚势力王莽来了，两者对比可以说是天壤之别。

于是，联名请求朝廷为王莽平反，召回京师，不久之后哀帝去世，王政君作为太皇太后立刻收回玉玺，重新启用王莽为大司马，总理朝政，并且有了专门的称谓“予”，和皇帝的“朕”相对。

有趣的是，王莽以外戚身份做了这么敏感的官位，但朝堂上下几乎无人反对，都认为理应如此，可以想见其在当时的形象是何等正面。

至此，王莽的声势达到了顶点。

因为汉代盛行谶纬之学，对很多大事都会编造出一点征兆来，王莽就暗中令很多人鼓吹造势，为自己代汉自立的目的铺垫。

但万万没想到，王莽还没有准备充分，一个拍他马屁的太学生一场投机的行为打乱了他的部署，这位太学生叫做哀章。

他干了一件大事儿，打造了两个盒子，伪造了两份文件，偷偷地放在了汉高祖刘邦的祭祀处，这就是所谓的“金匮策书”。

这两份文件的内容很荒诞，是说刘邦遗诏，汉德将尽，要传位给王莽。

刘邦死于公元前195年，王莽生于公元前45年，两者差了150年，刘邦怎么可能有这样的遗诏？但正是因为离奇，所以被谶纬盛行的汉代认为是高祖皇帝的天意。

王莽事先不知道这件事，也不认识哀章这个人，但事情既然已经发生了，那也只能仓促行动，代汉称帝。

这时候宫中出现了分歧，王太后对其破口大骂，将传国玉玺砸向乱臣贼子，摔破了一个角，后来王莽用金将其补全，这就是传国玉玺“金镶玉”的由来。

那么，通过这件事情的始末就能知道，王莽本身就是皇亲国戚，他所取得天下的手段也不是起义，而是发动了宫廷政变，迫使皇位交接。

这样一来，这个朝代的正统地位就不存在了，因为当时的皇帝才六岁，即使有禅让的举措，但也不可能被承认。

事实上，王莽也就当了15年的皇帝，所谓的“新朝”也就出现了这么短暂的时间就被推翻了，而推翻者正是宗室刘秀。

这样的情况在后世同样也出现过，那就是武则天掌权时期曾经改国号为“周”，但后来同样被李唐皇室起兵推翻，又改回了国号“唐”。

既然唐朝是一个大一统的时期，那么无论是东汉还是西汉，在当时都是“汉”，只不过是其间有了15年的混乱期而已。

“东汉”和“西汉”只是后来人的称呼，也被称为“前汉”与“后汉”，但在当时的历史上，都被称为“汉”。

东汉之所以是西汉的延续，最主要的原因就是刘秀是汉室宗亲，所以他的正统地位要比王莽更实在。

有皇室血脉的刘氏子弟在汉代非常多，血缘关系也不近，刘秀是汉高祖九世孙，在汉武帝那一代开始就是旁庶，按照正常发展，他是不能代表正统的。

我们可以将他和刘备做一个对比。

两者家族同样都是从汉武帝开始沦为旁庶，为什么刘备没有正统地位，而刘秀就能代表正统呢？

因为刘备割据的时候，汉献帝还在，只有汉献帝能代表正统，具有唯一性，所以正统是曹魏势力；而后来曹丕通过禅让的方式取代了汉室，汉献帝并不是一个幼儿，威胁肯定是有，但并不存在蒙骗等等。

而刘秀的情况则不同，王莽通过不正当的“禅让”取代了汉室，自立为帝，皇帝才六岁，没有成熟的心智，而宫中的王太后等具有决策能力的主脑人物表示反对，所以王莽的“正统”并不被当时的人所认可。

刘秀身负皇室血脉，在汉室没有其他皇帝在位的时候，他就可以代表正统，当然其他有皇室血脉的成员同样可以，只不过刘秀成功了，所以就是唯一的正统。

那么，从古代极其重要的“正统”传承的角度来说，刘秀是继承西汉的正统地位，而不是通过起义等形式夺取西汉的正统地位，那么东汉自然也就是西汉的延续。

这个逻辑很顺畅。

事实上，东汉的初期以及中后期发展形式与西汉初期、中后期的发展都非常相近，东汉设立的一些官职很多都是恢复了西汉的建制，而都是在中后期再次出现了外戚掌权的现象。

这就说明两者在治国方略上是一致的。

那么，既然刘秀是宗室血脉，又能代表正统掀翻篡位的王莽，所建立的朝代和之前那个同名的王朝又非常相似，东汉和西汉的关系自然就比较明晰了。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

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不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

东汉是一个全新的王朝。

西汉与东汉，一个建都长安，一个建都于洛阳。

汉光武帝的祖先长沙定王刘发是汉景帝刘启的儿子，自汉武帝刘彻始，长沙定王刘发这一支便已经沦为了小宗，经历了几代甚至更多代的繁衍之后，汉光武帝的与西汉大宗早已出了五服！

王莽废孺子婴自立为帝之后，实际上新王朝已经取代了汉王朝。虽然王莽是篡位，但是他走完了“禅让”的一整套法定程序。换言之，王莽的新王朝才是正统！而汉光武帝建立的东汉，实际上是在新王朝之后又重新建立的一个王朝，与西汉没有传承关系。

东汉与西汉唯一的联系就是皇帝仍然是汉高祖刘邦的后代、国号仍然为汉！仅此而已。

西汉建立在秦朝的废墟之上。汉高祖刘邦在跟旧贵族、新军阀的斗争之中崛起，破除了项羽为首的旧贵族封建复辟势力，建立起了西汉的中央政权。

西初并不甚强，为安抚群雄，不得不行郡国制，又受北方匈奴压迫，不得已行和亲。隐忍数十年，才渐次翦除异姓王，拆分同姓王，北击匈奴，南收南越，降服西南夷、东南夷。

但是到了西汉末，地方豪强与儒家官僚阶级相结合，对皇权形成了威胁。而且在儒家“禅让”思想的影响下，甚至推出了王莽来和平地改朝换代。本来，王莽出身外戚，又是“当世大儒”，是皇权和儒家都能接受的人物。但是他上台后全力推进“改制”，又太过着急，招致了豪强阶层对他的怨恨，终于酿成天下大乱。

豪强阶层要想掌握政权，一定要寻找到合适的代言人。由于汉朝声望尚在，这个人选一个必备的条件是刘姓宗亲后裔，可是这个人要想坐稳天下，就不得不获得豪强阶层的支持。

经过一番角逐，刘秀胜出。这就是东汉。

东汉的格局，整个就比西汉来得小，虽然仍然可称“强汉”，但是比起西汉鼎盛时期要弱。西汉的皇帝，多数都比较强势，只是到了末期，才由外戚把持朝政；而东汉只有前面几个皇帝像样，后面的皇帝一个比一个小，外戚跟宦官轮流执政，政治也比西汉黑暗得多。如果不是两汉的皇帝都姓刘，这就是彻头彻尾的两个朝代啊！

不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

完全可以说是一个新的朝代，刘秀被称为，为面天子。到了他这一代，可以说完完全全是个农民了，谈不上什么皇亲国戚了。不过的他的运气是真的好到爆表。你且听我给你细细到来。他出去那会他爹还是个县令。但是没有过多久，他的爹就拜拜了，他与他哥哥刘伯升，去找他求求，刘良要饭当农民了，没关系，开局一把锄头一把镰刀，一头牛。我也能当皇帝。接下来，老天又给了他一个非常大的馅饼。就是历史上著名的“昆阳之战”。义军害怕刘演不听话，就让刘玄当了皇帝，建元“更始”。此举给了王莽巨大的震动，于是他发40万大军围攻昆阳。刘秀急率两万大军前去救援，王莽见刘秀只有两万军队，也就没怎么在意。但没想到的是，自己竟然战败，也是在冷兵器时代，人数是一个巨大的优势。四十万对两万，这么悬殊的差距，刘秀竟然打赢了。刘秀一开始也没想到，毕竟人数差距实在太大，但是没想到啊，没想到。这场战役也被研究军事的人反复研究，成为典范。刘秀真是被上天眷顾的男人。

刘秀高兴没多久，就听到自己的哥哥刘演被更始帝刘玄杀了，刘秀受到刺激他决心完成哥哥的遗愿，统一天下，自己做皇帝。他身知自己功高震主，所以主动要求去收复叛军。明眼人看得出来刘秀是想扩大自己的势力，但是刘玄犯傻了，他对于杀死刘演感到深深的愧疚，就同意了刘秀的要求。命运在一次倒向了刘秀那边。刘秀凭借上天对自己的眷顾，平定了叛军，还获得了十万铜马军，顺带获得了一个老婆，当然这个老婆没过多久又废了。并在洛阳建立了政权，史称东汉，他本人也被称为光武帝。

刘秀之所以能当上皇帝，得归功于他的好运气。从骑牛造反到昆阳之战再到建立东汉，每一步都走得如此的顺利，而这种顺利不得不感谢上天对自己的眷顾。开局一头牛，装备全靠捡，最终顺利当上皇帝。位面天子刘秀，真的是一位被老天眷顾的男人。

不考虑朝代的名称，东汉王朝是一个全新的王朝，还是西汉的延续？

名为中兴，实为开创。汉世祖刘秀的皇位是自己重新打了一遍天下来的，并不是从前代皇帝手中继承而来，尽管他认了汉元帝为父亲，实际上他和汉元帝基本没啥关系，都出了五服了，也就几百年前是一家。

东汉与西汉是完全不同的两个朝代，宗庙里供奉的，主要还是从刘秀这儿新起的那一系（西汉只祭五帝）；两汉都城不一样，国家制度也是重新再来，我国有“五行说”。西汉的“德运”是土德，汉武帝确立的，西汉末年大学者刘歆（也是西汉宗室）曾在王莽支持下鼓捣过一阵，宣称汉应为火德，但他的本意在为王莽篡汉服务，后来王莽建立新朝，就说是土德（土克火）。但汉朝真正改德运为火德，还是刘秀。你们别小看这德运，你是什么德，相应的就要有一套新的国家制度。东汉的火德政治，与西汉的土德政治，就有很大不同。

实行火德的东汉，与西汉最大的不同，就是它的神学气氛异常的浓，刘秀宣称是受符（赤伏符）称帝，东汉流行的是谶纬那一套神秘哲学，经学家们也都是神学家。东汉的经济也以庄园经济为主，世家大族的势力非常大，在政治上是外戚、宦官轮流执政，宫廷斗争异常激烈，等等，这都是两汉的不同之处。

后唐庄宗也是自称继承了唐朝法统，是唐朝继承人呢？那他能算唐朝吗？南唐烈祖李昪也还说自己是唐朝后裔，认了一个唐朝王室做祖先，那南唐可以算是唐朝的延续吗？

而真正的继承者是有前后关联的，就像西晋东晋，后汉北汉，南宋北宋，元朝北元，明朝南明，这种才是真正的前后关联。

所以说，东汉西汉并不是同一个朝代，东汉是一个新的开创朝代，只不过建立者和西汉皇帝有远房关系，国号也一样而已。真正论法统的话，西汉是传承给了新朝的，就像东汉传给了魏国一样，新朝才是西汉法定继承人。就像曹魏才是东汉法定继承人一样，而不是蜀汉。刘秀等人是当时新朝末年农民起义军的一员，推翻了西汉继承者新朝。

另外刘秀的皇位来的也不正，刘秀本来是有君主的，就是绿林军的领袖刘玄，刘玄消灭王莽后称帝，刘秀是刘玄的手下。也就是说，刘秀是承认过刘玄的正统性的，而且刘秀还受封为更始帝的萧王。

更始帝派刘秀去河北招抚铜马，刘秀趁机摆脱更始帝刘玄单干，并在河北称帝，公然反叛刘玄，并联合赤眉军一起夹击以前的天子刘玄，把刘玄逼上了绝路。

设想一下，假如是刘玄赢了，历史上会怎么评价刘秀，肯定是反贼之类的词语。君君臣臣父父子子，这是儒家所恪守的，古代皇帝以儒家治国，怎么容得下这种反贼？