诸葛亮出山算不算逆天而行？

诸葛亮出山是逆天而行？这种说法是真的让人伤脑筋啊，就拿现在的商场来说吧，你觉得有了某宝后，再来个某东或者某多多，就是逆天而行了吗？当然不是。

这是一种很正常的竞争，就算曹操做大做强，在当时垄断了十分之七八的资源，可是也不能阻止刘备、孙权他们奋斗吧？

你可以凭借强大的优势，试图垄断某个行业，但是不能阻止其他人从小做起。毕竟星星之火可以燎原，难道这也是逆天而行？

东汉末年，虽然局势动荡，可是天下是大一统的状态，当时地方上都还听从朝廷的调遣。董卓乱政的时候，其实天下除了十八路诸侯外，还是听董卓调遣的。比如说刘表被董卓派遣到荆州做荆州牧，刘表到了以后，果然能够如期上任。

因此我们可以说，董卓时期，天下一统，你袁绍、袁术、曹操这些人来造他的反，岂不是逆天而行？为什么好好一个大一统王朝，要被你们给搞得乱七八糟呢？难道仅仅是因为你们讨厌董卓吗？

此后袁绍独霸一方，拥有青幽并冀四州之地，带甲百万，战将千员，那是超一流配置的诸侯，雄霸天下指日可待。

可是你曹操为什么要逆天而行？为什么从弱小的几千人马，随后占据兖州、徐州之地，居然要跟袁绍一较高下？你这不是阻挡袁绍一统天下吗？

这么看来，曹操可是两次逆天而行，还两次都成功了，你说气不气人？所以我们能这么双标吗？曹操这就是顺势而为，而诸葛亮帮助刘备就是逆天而行？当然不能这么说。

卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵於己吾，是岁中平六年也。---《三国志》

这天下又不是你们老曹家的，每个诸侯都可以分一杯羹。非要算起来，刘备好歹还是汉王朝的宗室，总比曹操更有资格继承大统吧？因此没有什么逆天而行这一说，大家都是为了争权夺利而活着。

不要以成败论英雄，说实话，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。秦始皇最后成功了吗？当然是成功了，可是又能怎么样呢？他的江山还不是三四年就被刘邦和项羽给灭了吗？

同样的道理，任何一个人的江山，都不可能是永固的。而且你的子孙后代是否坐拥天下，和你真的半毛钱关系都没有，因为你嗝儿屁以后，啥也感受不到了。

人活的其实就是一个过程，必须要想开点。显然，诸葛亮和刘备所活的这个过程，那就是非常精彩的，所以我认为他们的人生，也是成功的。

诸葛亮本来是躬耕南阳的智者，他没有遇到明主之前，一直都不肯出山。当时孙权、刘表包括曹操，都是非常有利的投靠对象，诸葛亮完全可以到他们的公司里上班。

但是诸葛亮宁可在家种田也不愿意去，为什么？刘表暗弱，不是什么明主。孙权已经足够强大，他去了只是锦上添花，不会得到很大重用。

至于曹操，那是一个跟诸葛亮三观不合之人，他们俩凑不到一块儿去。诸葛亮是为了汉室而努力之人，曹操是为了篡汉的人，两个人不可能在一起合作。

一直等到落魄的刘备，到了诸葛亮这里，终于将诸葛亮给请下山了。为什么刘备有这样的能量？第一刘备和诸葛亮三观合得来，大家都是为了兴复汉室。第二刘备是老刘家的子孙，诸葛亮辅佐他是出师有名的。第三刘备这个时候一穷二白，把他给辅佐好了，那诸葛亮不光可以成为股肱之臣，在历史上的成就也是相当高了。

将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理。天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。---《隆中对》

因此从这些角度出发，诸葛亮果断答应了刘备的请求，从而成为了刘备集团的智囊、外交官、后勤部长等等综合性人才。

此后刘备的事业也是飞速发展，逐渐成为了三分天下有其一的诸侯。不能说全是诸葛亮的功劳，至少诸葛亮有很大的功劳。

谁都可以一统江山，为什么非要是老曹家呢？难道就因为曹老板实力最强大吗？要这么说的话，当年的董卓和袁绍可是真的要哭瞎了。

其实刘备强大的时候，曹操也是退避三舍的。比如说在汉中之战，刘备和曹操实打实打了一场大仗，几乎扭转三国局势，曹操战败丢了汉中，刘备拿下汉中，从此威震天下。

这个时候刘备坐拥荆州益州和汉中、上三郡等地，战斗力又那么强悍，你还能说诸葛亮是逆天而行吗？只是后来实在是带不动刘关张这三位讲义气的朋友，所以诸葛亮才会暗自伤神。

不过我觉得这个过程，是非常精彩的。诸葛亮的一生，虽然短暂，只有54年，可是这后27年，绝对是令人赞叹的。

1. 诸葛亮从一文不名的学者，成为了蜀汉帝国的丞相。在刘备去世后，带着军队平定南方叛乱，随后又六出祁山，打得曹魏只有防守的能力。
2. 在政治上，诸葛亮主张依法治国，所以蜀汉是三国中政治最稳定的一个国家。诸葛亮实行法令严格公正，就算是他的政敌，也对这一点佩服得很。
3. 此外诸葛亮在文学上也很有建树，《出师表》、《诫子书》、《隆中对》、《马前课》等等，都是留给后人的文化瑰宝。

他这一生实在是值了，谈不上什么逆天而行。每个人活下来，只要能够实现自我价值，那就是值得的，哪怕最后失败了，也没有任何关系。

三国为啥能够深入人心？几乎是家喻户晓？还不是因为有诸葛亮的智慧和忠心，有刘备的执着和义气，有关羽的忠义无双，有曹操的雄才大略，有荀彧的矢志不渝？

如果这些人都讲究什么顺势而为，不去做抗争的话，那这样的三国谁还愿意去了解呢？所以说没有什么逆天而行的说法，只是我们人为给了一个框架而已。

参考资料：《三国志》

诸葛亮出山算不算逆天而行？

诸葛亮的出山算不算逆天而行？

这一答题肯定有争议，本人认为诸葛亮的出山应该是逆天而行，不识时务。

理由是：从小时候看连环画时就知道诸葛亮会神机妙算，特别是打仗无论是曹操，周瑜碰上诸葛亮带兵都是被打得丢盔卸甲，互相残踏，死伤无数，缴获若干。当然这仅是故事。

有一点要实事求是的讲，以诸葛亮二十七岁出道能知天下形势，就不是等闲之辈，这说明他对整过当时的局势在不断的调查研究，而不是深居茅庐，当时可没有电脑，网络，必须用古老的方法打听获取信息再认真分析才对。

按演义说刘备三顾茅庐不管真假，哪怕是一次诸葛亮出山了，他辅助刘备去拼命获取三分之一的天下，而当时的刘备是寄人篱下，一穷二白，曹操己是兵多将广并打败了强大的对手袁绍，统一了北方，而又奉天子以令诸候，孙坚也有江东一片天地，诸葛亮为什么不力劝刘备归顺曹操，帮曹操灭了东吴，或投东吴有能力时灭了曹操迎汉献帝呢？

这样一来最少刘备，关羽，张飞，不会这样早死，而后来的蜀汉不会死这么多将士，夷陵之战，徒劳的北伐，就不可能发生。

另三分天下有什么好，为什么不与刘伯温一样一统天下的想法呢？

打仗牺牲的只是将士，苦的是百姓，有一点可以肯定没有诸葛亮的插足刘备成不了气候，三国时期统一会早很多年，以诸葛亮的才志未出茅庐就知三分天下，刘备统一不了国家他难道不知一二。还六出祁次次失败，他应该顺天时，让国家早点统一做出貢献，才能真正的留芳百世，像蒋介石一样逃到台湾让国家至未得到统一，说重一点就是历史罪人，还不如刘禅，最少本人没有觉得诸葛亮好在哪里，他就是逆天行事，闲聊！

诸葛亮出山算不算逆天而行？

不叫逆天！叫事在人为！古时候人们做大事讲究一个天时地利人和！而天时不是天王老子有定论，不是说世间众人不可违！而是天下局势和时局变化让诸葛亮后期无力原因太多了！一般人想成大事都是寻找根基高的，基础雄厚的，力量强大的……这样成就大事比较容易达到！而诸葛亮帮助的是一穷二白的刘备，有点逆势而上的味道！

所谓天时指的是天下整个社会局面的形势！我们看曹操家里有钱，家族支持多和庞大，影响力也大，大地盘建势力非常快！加上招揽人才和正确战略，各人用力，其迅速走到三国鼎立第一势力，就是天时地利人和都占了一部分。

而江东孙权呢？有其父兄打下的地盘基础，又有长江天险屏障。江东地区的管理人和也是可以的。这样天时地利人和也都有一部分！

刘备有什么？和其他人比一穷二白，没有立锥之地，到处打秋风委身。只有一个贤明仁义的虚名。在东汉政权没落腐朽，失去民心人心，失去统治驾驭的时候！只有实力在乱世中才可叱咤风云。

而偏偏刘备和诸葛亮对上眼了，这即是命又是缘分。而诸葛亮用毕生经天纬地之才，让穷光蛋刘备建立了蜀国，当了三国鼎立中的一国皇帝。可以说从诸葛亮辅佐能力讲，任务已经完成了。

再想统一天下，第一需要时间强国强军，第二需要明君贤臣，同心协力，共图大业。第三需要地利之势。而关羽走荆州失败，刘备夷陵失败，让蜀国好不容易强盛起来的基础一败涂地，一切后期延续图谋成泡影。这就需要在来一次时间的国力人力各方面的积累！

可诸葛亮没时间了，就算不早累死时间也不够，从人生几十年来讲，第一次积累成就起来整个过程就是三十年时光，熬了一代人才有的三国鼎立局面。

第二看蜀国上有昏庸无能刘禅，中间缺少优秀文臣武将，老一批几乎都已经亡故，整体是后继乏力的。第三在看地利，蜀国之地是利于防守不利出击，西北和东南两端都被魏吴堵的死死的，荆州一丢，彻底被堵住出口，很难突破猛进。因此诸葛亮因才能成功了，但是因为其他原因，也就是天下之大势，蜀国和魏吴之国势，人员之众势，时间之容势……而统一天下失败了！他不算逆天而为，也不算无能才输，而是输在了那些大势能……

诸葛亮出山算不算逆天而行？

这是一个多解题：

1.站在刘备和蜀国的角度，这是正义的解放事业，光复汉朝；

2.站在国家统一的角度，最终三国归晋，诸葛亮是逆潮流而动；

3.站在英雄建功立业的角度，无论成功与否，都要一博；

4.站在天下苍生的角度，应该铸剑为犁，回归泉林。

所以，无所谓逆天不逆天，关键是你个人的价值取向。

我个人是支持诸葛亮出山的，因为我就是事后诸葛亮，历史已经证明，三国归晋是个错误。

为什么这么说呢？

因为无论是魏国还是晋朝，出来的皇帝没有一个是好人，这些人从仁义爱仁爱民的角度上来说，都不如刘备。天下归来晋后，战乱頻仍，百姓的日子更坏了。

因此，我个人的观点是，魏、晋都不是天，诸葛亮没有逆天。

只是可惜，诸葛亮没有成功。

诸葛亮出山算不算逆天而行？

算是逆天改势，但未必是逆天而行

诸葛丞相改曹魏天下一统为魏蜀吴三分天下，这是地地道道的逆天改势。相比与其他战术性谋士的战场决断和人性分析，像诸葛亮、荀彧这种战略型谋士才是直接决断历史走向的大人物，但逆天改势并不一定是逆天而行。

很多人说，诸葛亮明知延缓统一注定会导致生灵涂炭，也为魏晋南北朝的外族势力崛起霍乱华夏埋下了隐患。殊不知，我们今天是站在上帝视角看历史问题。三国乱世之中，不管是君主、文臣或是武将，他们每一位都想着利用自己的力量结束这乱世。

所以，凭什么说只有曹魏统一天下是众望所归？刘备集团若真的统一乱世，那蜀汉就真正成为了季汉，第二次延续汉室王朝。即便是偏安一隅的东吴，他们也会有统一乱世的梦想。如果把战争的全部罪过都交给一方，着实有些强词夺理。三方各凭本事，有何谈逆天而为。

以战止战，是终结乱世最有效的办法，而不是用爱发电。所以三国魏蜀吴任何一方统一乱世都是作出正向历史贡献的。三分天下是诸葛亮能力逆天，可曹魏和东吴也有逆天级别的谋士啊。他们的计策同样导致敌人死伤无数，生灵涂炭。

聊历史，绝对不能以偏概全。

诸葛亮出山算不算逆天而行？

一般说诸葛亮逆天而行就是指他六出祁山，之所以说诸葛亮逆天而行是因为当时曹魏非速亡之国，而且长期战争会导致蜀汉国力空虚。

诸葛亮其实有两次出山，一次是刘备请他出山的，另一次是北伐出祁山（准确说是六出祁山）。但一般说诸葛亮逆天而行就是说后者，所谓的六出祁山也就是我们通常所说的诸葛亮北伐。诸葛亮在第一次北伐失败后，又搞了四次北伐。但这四次皆无果，很多人便说诸葛亮这是逆天而行。

因为长期战争会导致蜀汉国力空虚，而北伐一直都未取得成就，显然这是无用之事，也是逆天而行。所以当时其实很多人都不理解诸葛亮为何要坚持北伐，这样下去只会让蜀汉国力越来越空虚。当然诸葛亮坚持北伐自然是有自己的道理的。

说诸葛亮逆天而行的第二个原因就是曹魏非速亡之国，在演义中说诸葛亮并未将曹魏放在眼里，所以一直北伐。实际上当时的曹魏势力依然是最强大的，仍不是蜀汉可以撼动的，诸葛亮第一次北伐那么顺利，主要就是曹魏没有防备蜀汉，也没有想到蜀汉会突然进攻。

曹魏雄踞中原，可谓是地大物博，并不是蜀汉想灭就能灭的。无论是从实力还是从前景来说曹魏都要强于曹魏，其实这也是诸葛亮北伐的目的。诸葛亮也担心蜀汉的未来，他觉得蜀汉与曹魏发展前景不是一个等级的，如果现在不北伐，那么随着时间的推移，蜀汉必定被曹魏灭了。现在北伐还能搏一搏，可以延缓曹魏的发展，假如胜了，那就更好了。但我们都知道诸葛亮并没有成功，但显然诸葛亮北伐是有意义的。

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