李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

每个人都能成为帝王吗？当然不能。历史上能够成为帝王之人，始终都是极少数。那么我们就能够理解，为什么李世民如此残忍，还能被称为明君了。

教育的目的，是将老百姓全都教育成乖巧懂事、善良谦让之人，这样一来社会就能够稳定，世界也就相对和谐了。

如果每个人都想着去做帝王，那天下还不大乱了？所以说帝王的狠毒，是不能够让老百姓学会的。但是帝王们却少不了狠毒，因为形形色色的人太多，要想治理好这偌大的国家，没有点狠毒的手段真不行。

顺民教育，对整个社会的稳定来说，绝对是有很大好处的，这就是儒家思想为何能够流传至今的原因。因为通过儒家思想，统治者可以达到统治顺民的目的。

古代封建统治者，把手底下的这帮老百姓，都变成了乖宝宝，逆来顺受，就算受了委屈也不敢说话，那么他们的目的就达到了。正义需要他们来维持，他们不想维持的时候，那就没有正义，利刃始终都在他们手里。

唐朝开了一个不好的头，当兄弟相争的局面，演变成杀戮的时候，那就一发不可收拾了。李世民发动了玄武门之变，斩杀了自己同父同母的亲哥哥李建成和亲弟弟李元吉。

做完这件事以后，他一不做二不休，索性把李建成和李元吉的所有活着的儿子全都给杀掉了。这还不够，李元吉的原配夫人杨氏，也被李世民给霸占了。

这一波操作实在是让人胆寒，这些可都是自己的至亲，他怎么就下得去手呢？李世民做了这么多可怕的事情以后，其实也不在乎多杀掉一个父亲了。

好在当他逼宫的时候，李渊表示非常顺从，没多久就把皇位让给了他，满足了他禅让继位的心愿，这才躲过了一劫。

这样一个人能够称之为明君吗？你还别说，历史上很少有超越李世民的君王，为什么？就冲他虚心纳谏这一件事，就足以彪炳千秋了。

古代君王，都是集天下大权在手，他们想干什么就能干什么，谁都没办法约束他们。这是非常可怕的一件事，但是李世民是个例外。

高祖曰："善！此亦吾之夙志也。"乃命召太宗而抚之曰："近日已来，几有投杼之惑。"太宗哀号久之。建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。太宗即位，追封建成为息王，谥曰隐，以礼改葬。---《旧唐书》

因为李世民是个善于听取意见的皇帝，最著名的就是他和魏征之间的故事。只要魏征开口说话，李世民就浑身哆嗦，简直是开口脆。这种君臣关系，千古以来恐怕只有宋仁宗可以比得上了。

很多时候，君王是不会让你开口说话的，一旦你提出了什么他们解决不了的麻烦事儿，他们甚至可以连你一块儿解决了。

所以说能够善于听取臣子们意见的皇帝，实在是很难找。一旦找到了，那就符合明君的标准。当然前提是臣子得是个忠臣。宋度宗对贾似道也是言听计从，结果把宋朝江山给丢了。

顺民教育，是一种传统教育。在封建统治者的领导之下，他们最担心的就是有老百姓起来造他们的反，这会让他们从皇帝的宝座上掉下来。

因此为了杜绝这种思想的出现，皇帝们必须要想出各种办法来遏制这一点的发生。那么顺民教育就这么出现了。

他们用儒家思想中的君君臣臣、父父子子来约束男人，用三纲五常来约束女人。从此百姓们就算再聪明，也都成了皇帝统治下的乖宝宝。

这也没什么不好的，毕竟不是每个人都有当皇帝的命。皇帝还给你提供了各种工作岗位，比如说读书好的，都能够做官。学而优则仕，学成文武艺，货与帝王家的思想也就传播开了。

可是就算这种教育如此普及，也难免会有那么一小撮人，他们的思想是不受拘束的，这就是为什么历朝历代农民起义军层出不穷的重要原因。

太宗于是定计诛建成及元吉。元吉死时年二十四。有五子：梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。---《旧唐书》

能不能成事儿，跟起义军的人数多少没多大关系，真正有关系的，那就是带头的那个人，到底是个什么货色。

比如说刘邦、朱元璋，那就是十分优秀的领头人，而张角、黄巢等人就是失败者。他们的思想虽然都脱离了束缚，但是结局还是会有差异。

有一些事情，皇帝只准自己干，绝对不允许任何其他人干。比如说李世民杀兄弟、杀侄子、抢弟媳、逼父亲等事，只能他一个人干。

至于他手底下的那些臣民们，但凡有一个人干了其中任何一件事，都会受到严厉的处罚，甚至会被杀头。这就是现实，这就是生活。

曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰："陛下不可以辰赢自累。"乃止。贞观二十一年，始王曹，累为都督、刺史。高宗诏出后巢王。---《新唐书》

李世民做了这一切以后，你不光不会骂他，还会为他找各种理由说明事情有多么不重要。最多的理由就是成大事者就是要心狠手辣。

那么问题来了，普通人做了其中一件事以后，为什么就要受到各种谴责惩罚呢？李世民为什么偏偏就要受到千古称颂呢？

所以说有时候，我们的理论知识往往都是悖论。有些事情，只有部分有特权的人才能做，普通老百姓做了，对不起，你就是违背道德，就是违反了法令，就必须要受到严厉的惩处。

因此一代明君李世民，完全可以做出杀兄弟、杀侄儿、抢弟媳的事情来，因为这是帝王的特权。在他们的教育里，这些事情不违反任何道德良心。

换句话说，就算李世民过去接受了那种顺民的教育，可他也能够像很多农民起义军的领袖一样挣脱这种束缚。

他自己做了违背教育的事情，结果成为了千古明君。可他却不允许其他任何人也这么干，这是不是也是一种悖论？难道他不希望其他任何人像他一样成功吗？的确如此。

参考资料：《旧唐书》、《新唐书》

李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

这就是可怕的人性之一。

他对社会是有贡献的，但同时他又是一个残兄害弟杀侄的刽子手！

这就是李世民的妖怪人生，世人所谓的“一代明君”。

然而功是功过是过，过不掩功，功不抵过，李世民必然被钉在历史的耻辱柱上，接受一切亲情人伦的审判，而且是永无休止一代一代一代代无穷已的审判！他李世民必须为他的残害亲情付出代价！

提到李世民，就不能不让我想起更早年代的秦二世胡亥那个王八蛋，根本就是一个残杀自己亲人的大屠夫，而且是个超级蠢货大傻帽，他杀自己的兄弟姐妹竟然是受别人唆使的，受一代奸佞赵高那个孽障唆使的。

胡亥，李世民，你们让人类的亲情，情何以堪？

都像你们这样，人类社会的基石——家庭和亲情，怎么还可能存在呢？

若果人类家庭和亲情不存在，人类社会还能存在吗？

回到原始社会？

须知原始社会也是有亲情的，只不过那时的人们只知母不知父而已。原始社会，家庭应该也是存在的。

如果问我，对李世民怎么看。我的回答是：李世民这样的“一代明君”不要也罢，免得教坏世人，引领社会错误的价值观和人生观。

阿弥陀佛，佛度有缘人。

（全文完）

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李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

封建时代，为争夺帝位，骨肉相残，并不鲜见，但象李世民这样决绝的古之未有。玄武门政变杀了兄弟，又杀了十个侄儿，而且提着亲兄弟的血淋淋人头去胁迫父亲李渊让位。事成后，还将李元吉之妻收为己有，长期霸占。

无情最是帝王家。如果李世民不先下手，那血淋淋的人头就是他。你死我活，皇位之争是政治。虽然做的过于残忍血腥，但离百姓很远。政治可以掩盖，百姓所关心的是生计。政治和生计是两码事，所以，并未影响到李世民明君的形象。

李世民在位期间，重用贤臣，虚心纳谏，广开言路，集思广益，为我所用。立足民生，实行均田制和租庸调制，极大调动了农民耕作积极性。施恩于民，轻徭薄赋，减轻农民负担。厉行节俭、重视农田水利，支持发展商业经济，很快，国家气象为之一变，呈现出政治清明，生活富足，路不拾遗，夜不闭户，国泰民安的盛世之实，史称贞观之治。

至于开疆拓土，尚武且有军事天才的李世民，拿出的成绩单是胡狄共尊为"天可汗"，版图远越强汉。

但这并不是底层百姓十分关心的，他们要的是君主能满足吃饱穿暖的政绩。李世民做到了。这也是后世衡量帝王是否明君的一个重要标准。

政治层面：亲贤臣，远小人，厉精图治，国力强盛，士大夫推崇他；民生上，百姓认可且拥护。因此，李世民尽管有污点，但仍不失为一代明君。

李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

彻底暴露了人性野心的凶残和自私，什么都是假的。

李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

首先要明确一个概念，就是所谓的“明君”是政治用词，用来评价一个皇帝在位期间是否开明，也就是能否采纳各方的意见，综合做出符合当时条件的决策，而且事后看来还是“利大于弊”的结果。不过，大多情况下还是要有“政绩”来坐实的。

很显然，李世民当政后，所采取的一系列措施，都符合这个“明君”的标准。所以说，李世民即使在其他方面有很多的污点，也可以称得上是一位“明君了，这是毋庸置疑的。

李世民在位期间，对内对外的“政绩”都是极为突出的。对外清除了长久以来对中原王朝有重大威胁的突厥势力，稳定了边疆。接着又开通了边贸市场，增加了各民族之间的交流，本人也是获得了“天可汗”的美誉。内政方面，李世民广开言路，听取各方面的意见，出现了“房谋杜断”的政局新气象。经过君臣的不断努力出现了唐王朝的第一个盛世“贞观之治”，一举奠定了其后来的历史地位，成为了中国历史上有名的皇帝，影响力至今犹存，不可小觑。

至于“玄武门之变”，其上位之初的所作所为，自然是有悖于封建伦理纲常的。血腥破坏“嫡长子继承制”、无情杀害自己的兄弟，等等残酷的做法。这是为许多人所不能容忍的，更是遭到了人人的唾弃和谩骂！

李世民玄武门政变杀了兄弟又杀了十个侄子为什么还有人喊明君？

明君不明君主要看他对国家、民族、百姓的贡献！哪个帝王不是雷霆手段？