中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

四大美女分别是沉鱼落雁，闭月羞花，这四个词，分别指着四个人。这四个人分别是西施、王昭君，以及貂蝉和杨贵妃。

很多人觉得，其实中国历史上，还有很多美女，诸如项羽的媳妇儿虞姬，为什么她们就不能入选呢？其实如果选了虞姬，那么肯定还是有人说，为什么赵飞燕不能入选？她可是环肥燕瘦的主角之一。

其实这种评选，只是民间的一种评价罢了。大多数是历代才子们所选出来的，因此这不具有所谓的权威性。就算是盖棺定论的事情，你自己心里也会有你自己的答案。或许在你眼里，只有你老妈和你老婆是最美的，这别人也无法反驳啊。

西施是四大美女之首，她曾在河边洗衣服，可是洗着洗着，水里的鱼儿都沉入水底了。这是为什么呢？原来是西施太好看了，使得鱼儿们都拜服了。

这当然是一种夸张的说法，但是的确表明了西施的美貌是倾国倾城的。当年西施不过只是一个浣纱女，被范蠡一眼看中以后，两个人便打算长厢厮守了。

万万没想到，勾践为了复国成功，狠心将西施从范蠡身边夺走，训练她舞姿，以此将她送给了吴王夫差。

夫差得到西施以后，成天沉醉在后宫之中无法自拔，结果把朝中大事都给荒废了。因此勾践趁着这个机会灭了吴国。

完成大事以后，西施并没有被范蠡抛弃，而是跟着范蠡一起泛舟于太湖之中，从此两人过上了归隐山林的日子。

和亲制度，是汉朝的一大特色，不管是西汉还是东汉，和亲制度都没有被废掉。王昭君本来是汉元帝的一位宫女，因为不肯贿赂画师，所以被画师在画像上多加了一颗黑痣。

因为这颗黑痣，使得王昭君错过了秀女选拔，也就成不了汉元帝的妃子了。因此王昭君长期在后宫过着孤独无依的生活。

这个时候匈奴的呼韩邪单于前来求亲，希望成为汉朝的女婿。汉元帝商量着找个贵族家的女儿嫁过去算了，自己的女儿当然舍不得远嫁匈奴。

结果没有哪个贵族是舍得把女儿献出来的，因为匈奴人的婚姻规则太奇怪了，一个女人一生可能会嫁给祖孙三代人，这是非常可怕的一件事。

与其在后宫孤独终老，王昭君选择了站了出来，她表示愿意嫁给匈奴大单于。汉元帝第一次见到了王昭君，终于知道自己上当了，原来王昭君如此美丽。

可惜这个时候已经无法挽留王昭君了，因此王昭君代表汉朝前往匈奴和亲，为促进汉匈关系做出了自己的努力。

到了草原以后，王昭君骑着马弹着琴唱着歌，结果大雁听了以后，被这个美丽的女子所折服，居然忘记了扇动翅膀，结果掉在了地上，这就是落雁的由来。

貂蝉这个人其实是不存在的，是后来的文人们杜撰出来。但是她的故事的确非常感人，因为貂蝉也是为了国家牺牲了自己。

在书中貂蝉是王司徒的歌女，当时东汉朝廷被董卓所操控，司徒王允希望恢复汉朝皇帝的权威，所以就想办法要除掉董卓。

董卓手下有一员猛将，那就是吕布。吕布为了利益，狠心杀掉了自己的前任上司丁原，这才投靠到了董卓手下。因此司徒王允认为，吕布是可以争取的。

为此司徒王允先将貂蝉许配给了吕布，后来又将貂蝉送给了董卓。这样一来吕布和董卓可就反目成仇了。最终在王允的操作之下，吕布杀掉了董卓。

按道理，貂蝉从此应该跟吕布过上幸福的生活，可是后来董卓的部下们却杀回了长安，无奈之下，吕布只能带着貂蝉逃跑了。后来吕布在下邳被曹操杀掉了，貂蝉也就跟了曹操。

闭月的意思就是有一天晚上貂蝉在拜月，结果云却把月亮给挡住了。这个时候王允恰好看到了貂蝉的美貌，这才感叹，认为貂蝉的美貌迫使月亮都感到羞愧了。

杨贵妃是大家都知道的人物，这姐们当年是寿王李瑁的老婆，是唐玄宗亲自主婚的。可是没想到，唐玄宗的媳妇儿武惠妃死了以后，唐玄宗居然丧心病狂地把儿媳妇儿杨玉环接到了自己身边。

杨玉环就是后来的杨贵妃，她是一个非常美丽的女人，而且琴棋书画样样精通，因此深得唐玄宗的喜爱，从此君王不早朝。

传说杨贵妃刚入宫那会儿，根本就不受唐玄宗喜爱，因此她整天在后宫闷闷不乐的。有一次她不小心碰到了含羞草，结果含羞草卷起来了。手下人立刻拍马屁说，因为杨贵妃的美貌，使得花草都不好意思了。

因为这个传说，唐玄宗这才召见了杨玉环，从而开始宠幸她。其实这个故事当然是假的，唐玄宗为了宠幸杨玉环，把儿子李瑁都得罪到家了，怎么可能冷落她呢？

杨贵妃喝醉了以后，雪白的肌肤之下，衬托着一抹嫣红，看起来别有一番滋味。所以唐玄宗特别喜欢看贵妃醉酒的样子。在马嵬坡，杨贵妃为了救唐玄宗，选择了自缢而死。

四大美女当中，除了貂蝉是虚构的，其他几个都是真的。其实这几个人有一个共同特点，那就是舍生取义。

至于虞姬就有些格局太低了，她只是跟项羽相亲相爱而已。并没有为天下为君王做出过任何贡献。最终选择自杀希望项羽能够没有负担，其实也是击垮项羽的最后一根稻草。

所以说虞姬不可能成为四大美人之一。而赵飞燕这些人就算再好看，也无法进入候选人，为什么？因为相貌每个人的评价都不一样，可品行却有公论。

参考资料：《史记》、《汉书》、《三国演义》、《新唐书》

中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

中国古代的“四大美女”，系西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。她们有着“沉鱼”、“落雁”、“闭月”及“羞花”之美。

“沉鱼落雁”，在《庄子.齐物论》中所述：“毛嫱丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”庄子原意谓鱼鸟不辨美色，惟之见人惊避，后人变为形容妇女貌美之词，并改鸟飞为落雁，遂有沉鱼落雁之语。

“闭月羞花”，则是形容女子容貌之美。如在《古今杂剧》元.秦简夫〈东堂老劝破家子弟〉一.有：“你抽身儿躲了，傲攀蟾折桂手，你敬闭月羞花貌。”在《永熙乐府》十八.〈普天乐.初见曲〉又有：“俏冤家，天生下，沉鱼落雁，闭月着花。”等述。如诗曰：“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。”

那么，“四大美女”为啥沒有虞姬呢？

“西施”，春秋.越苧萝人。一作“先施”。（因先、西古同音），又称“西子”。传说越人败于会稽，命范蠡求得美女西施，进于吴王夫差，吴王许和。越王生聚教训，终得灭吴，西施归范蠡，从游五湖而去。“西施”的故事很多，西施又以美著称，后常用作绝色美女的代称。

“王昭君”，汉.南郡秭归人。名嫱。（《汉书》作“牆”），字昭君。又明君、明妃，元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，帝予昭君，以结和亲。昭君戎服乘马，提琵琶出塞。入匈奴，号宁胡阏氏。“昭君出塞”的故事传说，在民间流传甚广，敦煌有《王昭君变文》、《汉书.元帝纪》、《匈奴传》、《后汉书.南匈奴传》及后世诗歌、戏曲等，均有对昭君事迹的纪录。

“貂蝉”，传说之三国时的美女，初为董卓侍女，后为吕布妾。《三国演义》小说传吕布之妻名貂蝉，为司徒王允家婢。按《三国志》〈吕布传〉仅言布与卓侍女私通，不记名字。其实“貂蝉”，本为古代王公显官上之饰物。始于汉代武官。有“加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰”之说。只是著书者把“达官显贵”的饰服，“变”美女的名子“貂蝉”而已。

“杨贵妃”（杨太真），公元719～756年。唐.蒲州永乐人。小名玉环。杨玄琰女。晓音律，善歌舞。初为寿王妃，后为女道士，号太真。入宫后，得玄宗（李隆基）宠，封贵妃。姊妹皆显贵。堂兄杨国忠为相，败坏朝政。安禄山乱起，玄宗出奔，至马嵬坡，六军杀国忠，太真亦被迫缢死。新、旧《唐书》〈后妃传.上〉皆载。

以上“四大美女”，有传说、有史载，亦是人们对古代绝色美女“沉鱼”、“落雁”妇女貌美称赞的词汇；及对“闭月”、“羞花”不同女子容貌美丽的形容，也是“八字美喻”之代表的人物。

那么，虞姬就不算古代的“美女”了吗？当然不是！

“虞姬”，虞美人也。秦末人。楚.项羽之姬妾。名姬（一说为姓），常随军中。汉兵围羽垓下，羽起饮帐中，悲歌忼慨，虞以歌和之。见《史记》〈项羽纪〉。

虞美人本为红紫白等色的花草名，别称丽春、锦被，此花形态美丽，供人观赏。传说宋.沈括作《虞美人》曲时，此花草枝叶随之皆动。其又是词调名，如南唐.李煜的“恰似一江春水向东流。”

虞姬的“落选”，虽有“奢美竞美”人嫌。但在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下之时，她亦然不故四面楚歌，汉军的进攻，与霸王饮酒做别、鼓励项羽冲出重围，献歌舞剑后自刎，她的“欢颜如常”悲戚与哀愁，故然是以死相报的。她此刻的“美”是壮美的彰显，她临终的“美”更是此境下“潇洒俊逸”和“愤瞒悲凉”体现，可谓“英雄出姽婳”，虞姬则是正美和绝美的升华。

中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

中国古代四大美女，西施可以沉鱼，王昭君可以落雁，貂蝉可以闭月，杨贵妃可以羞花。

这些都是当时社会普遍公认的。

比如杨贵妃就是通过选王妃的形式，选出来的宫廷美女。

王昭君也是通过宫廷选美，一步一步选出来的，都是当时社会公认的标准型的美女。

据《后汉书·南匈奴传》记载：

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。

西施和貂蝉也是经过精心安排，而从民间挑选的具有非凡魅力的女子，也就是说公众承认的，也是被社会普遍认同的一种审美观来决定的。

而项羽的虞姬，仅仅是项羽的一个美人或妃子，她并不是通过选美的标准选出来的。据说虞姬是项羽的同乡，他们从小就认识，可以说是青梅竹马。至于她好不好看，可能得不到社会的普遍认可。

虞姬可能是“情人眼里出西施”的一种特别的个性化的美。未必是那种社会公认的大众型的美女。

看看虞姬的性格，她比项羽还要项羽，项羽还没自杀，她倒是刚烈得很，早早的就自杀殉国了。说明虞姬和项羽极有可能是“趣味相投”的知己而已。

不是随随便便，由某一个人来确定，四大美女的人物形象也是比较丰满的。有很多历史都记载了她们的容貌，是可以言说的美。

而历史上的虞姬，司马迁非常简略的记载，根本看不出她如何美。据司马迁的《史记·项羽本纪》记载：

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

司马迁仅仅是在《史记》当中，用一两句话来描述虞姬，也没有说她的相貌到底怎么样，后人根本就无法想象她是什么样子的。

但是四大美女就不一样，四大美女在当时有很多关于她们的记载，容貌特征是有记载的，可以根据历史记载，复制出她们的真实容貌。

据《后汉书·南匈奴传》记载：

昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。

呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。

意思是说，王昭君被选入宫几年，没有机会见到皇帝，有些悲伤和幽怨，于是请求入选匈奴呼韩邪的王妃。

呼韩邪辞别的时候，汉元帝召见王昭君等五人，在召见的过程中，汉元帝发现：昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。

可见汉宫的所有人都觉得王昭君很美，居然可以“光明汉宫，竦动左右”。

靓女就是让人眼前一亮，怦然心动，可惜已经答应匈奴呼韩邪单于，汉元帝只能忍痛割爱，就此别过。

综上所述，中国古代四大美女，都是通过某些审美标准选出来的美女，她们应该是一种有符合大众审美观的美，而虞姬可能也不是以美貌，来获得项羽的宠爱。

所以在民间，四大美女没有包括虞姬，也可以说她的落选很可惜，也很正常，也许人家根本不在乎容貌的精美绝伦，而在乎趣味相投而已。

中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

因为评判美女的标准不仅仅是外貌长相。还与她终身的主要事迹相关联。就是我们现在所说的标签。像四大美女都有自己的标签，西施浣纱，貂蝉拜月，昭君出赛，贵妃醉酒。都对应了美人与美事，并且最重要的四大美女的结局都还不错。反观虞姬，虽有倾国倾城之貌，然其美貌只归属项羽一人，死后还被项羽割头带在身边。虽有天时，地利之便，但是这种美并不是大众所能接受或者乐意接受的。如果项羽当时过了江东，即便无法继续为王，虽不能改写历史，但能改写虞姬的后半生。

中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

古代美女太多了，四大美女的评选也是出自野史，谁也没有让四个人站在跟前，彻底比一番呀！当然，也不可能站在一起，因为时代不同呀！

就连沉鱼落雁闭月羞花的四个典故也是增加了玄幻色彩，几分真几分假还真说不清。

而且中国上下五千年，多少有才有貌的美女啊，比如三国时期的“甄宓”、“大小乔”，楚汉争雄时期的“虞姬”、还有很多数也数不清，比如赵飞燕、卫子夫、李师师、陈圆圆、董小宛、张红拂等等，屈指根本数不过来。哪个美女身上没有一段传奇的故事啊？哪个美女的故事不是可歌可泣、感人肺腑啊！

如果把这些美女排一排，要排到猴年马月。

所以我认为“四大美女”只是编撰者随心一说一写，咱们也就随意一观一乐算了，不必太当真！

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中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花，为什么虞姬会落选呢？

大概就是因为虞姬既没有祸国殃民，也没有兴国立邦，更没有惊艳的女特务职业生涯。她的美丽只有爱情有关，最后她死在了爱人的怀中，给自己一个圆满的落幕。

虞姬是西楚霸王项羽的爱妾，项羽在打江山的过程中，也不忘带着她，而且在秦末时期，项羽征战的过程中，俘虏过太多的美人，虞姬可以从众人中脱颖而出，最后成为项羽身边独一无二的人，能让一代英豪项羽侧目青睐的女人，虞姬的美貌不容分辨。没有人见过四大美人，传说中四大美人各有各的风情与美貌，而虞姬能盘踞一个英雄的心，仔细想想美貌应该不会太过逊色，与四大美人也是可以相较一下。可惜那时候没有照相机，后人也就没有办法公断。

四大美人是指西施，貂蝉，王昭君以及杨贵妃，要说历史上有名的美女太多，为什么偏偏是这四个女人呢？西施是越国送给吴国的间谍美人，西施出色地完成了越王的任务，吴国国灭。貂蝉是美人计的代表人物，没有她，吕布怎么会与董卓父子反目，貂蝉毁了的何止是个权臣董卓，她还毁了吕布的前途。王昭君出塞，虽然让汉元帝懊恼不已，但她却换来了西汉多年的和平，最后的杨贵妃更是了不得，她与唐玄宗的爱情故事感动天地，就是没有感动叛臣，唐朝最后的盛世也毁在了唐玄宗与她的奢靡爱情中。

可见四大美人除了美，还各有各的功能，有女间谍的复仇灭国路，有美人计下的枭雄灭亡路，还有利国利民的外交路，更有祸国殃民的衰亡路，总之四大美人身上似乎都映射着那个时代，美人的意义。也就是说美人代表的不仅是美色，更是美色下男人间的争斗，有毁灭，也有兴盛，所以四大美人才能从芸芸众生中，脱颖而出成为当之无愧的美人。

再看虞姬，她从出场就是项羽身边一个绝色美人，除此以外，似乎她没有其他身份。她不会影响到项羽的霸业，也不会带给项羽什么帮助，她只是项羽身边一个温柔的女人，唯一值得说的就是项羽与她的爱情。在亥下被围困之时，虞姬拔剑自刎在项羽的怀中，像极了爱情。这是虞姬给自己的谢幕，为了项羽没有后顾之忧也好，还是给自己一个有尊严的结局也罢，虞姬与项羽之间，除了爱情，找不到第二个话题。一个绝色美人，如果只有爱情，那么在历史中，她就只是个绝色美人，所以虞姬成不了四大美女。这应该算是她的幸，而不是不幸。

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