在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

如果你知道骆宾王名字的来源，肯定就不会认为这有什么忌讳可言。骆宾王的名字里有个王字，在古代对名字如此避讳，出现这个字，难道真的是有什么特殊含义吗？

观国之光，利用宾于王。这句话出自于《周易》，是第64卦。骆宾王，字观光，其实就是出自这句话。

那么这句话到底什么意思呢？太深奥的东西，咱们也不敢乱讲，表面意思就是说，能够仰观国家大治的光辉，适合以宾客的身份辅佐君王。那么我就能够理解，骆宾王的父母，为什么要用这句话来给骆宾王起名字了。

一般按照《易经》算命的说法，卜卦卜到这一卦，那都预示着事业上有成就，尤其是可以进入公务员行列，成为吃皇粮的人。

骆宾王的父母给骆宾王取这样一个名字，说明两个问题，首先骆宾王的父母肯定是博览群书之人，至少是知道《易经》卦象的，其次骆宾王的父母，希望骆宾王成为一名公务员。

　炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为"四杰"。炯闻之，谓人曰："吾愧在卢前，耻居王后。"当时议者，亦以为然。---《旧唐书》

骆宾王本来也是出生于官宦之家，他的爷爷骆雪庄曾经担任过隋朝的右军长史，他的父亲骆履元也曾经担任过唐朝的青州博昌县令。

所以说骆宾王从小的教育环境是很好的，再怎么清廉，总比那些平头老百姓好上一百倍。骆宾王的爷爷和父亲也都是饱读诗书之人，自然在给他起名字的时候，很有讲究了。

等到骆宾王稍微大了一点以后，他的父亲去世了，没有经济来源的家庭，一下子陷入了窘境。骆宾王只能是四处寄居，连个安稳的住处都没有。

骆宾王并没有直接通过科举做官，最初他是道王李元庆的幕僚，后来得到机会升迁，成为了奉礼郎、东台详正学士。

可以说，他的确按照父辈们的期望，成为了一名国家公务人员。所以说取这个名字的时候，是不会有什么避讳可言的。

当年李世民称帝以后，礼仪官认为天下人都要避讳世民这两个字，可是这俩字实在是太常用了，尤其是民字，老百姓可不就是民吗？

为此大家都犯了难，李世民索性跟大家说，我的名字太常用了，没有什么可避讳的，所以李世民的名字就没有避讳这一说。

这说明什么？太常用的字，真的很难避讳，老百姓的日常生活中，一直都在用，你叫人家怎么避讳？再回来说这个王字，这个字不仅可以作为名字，更可以作为姓氏。

如果王字都要避讳的话，那么天下姓王的人，岂不都要改姓了？所以说这是不现实的事情。强行避讳的话，说不定会惹来大麻烦。毕竟老百姓们被逼急了，什么都做得出来。

骆宾王，婺州义乌人。少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。然落魄无行，好与博徒游。高宗末，为长安主簿。坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄，皆宾王之词也。敬业败，伏诛，文多散失。---《旧唐书》

再说了人家是宾王，也就是辅佐王的意思，好赖话都听不明白的话，那这个君王也就不要当了，辅佐君王的人当成了逆贼来抓，岂不是脑子不好？

骆宾王最著名的当然是鹅鹅鹅这首诗，但是他的人生也是非常有意义的。在晚年，徐世绩的孙子徐敬业发动了对武则天专权的讨伐，骆宾王就成了他的军师。

骆宾王还为他写了一封讨伐武则天的檄文，气得武则天在家跳了好几天脚。不过让这么一个文人做军师，这当然没什么用处。所以徐敬业的起义也就这么失败了。

参考资料：《旧唐书》

在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

避讳是封建时代为了维护严格的等级制度而划分的一种方式。

其实提到这个问题，我第一个想到的是《琅琊榜》

梅长苏手上有一本《翔地记》，其中有梅长苏本人的批注，只是因为在写到自己母亲的名字的时候，出于避讳减少了两个笔画，结果这本书一送到宫里的时候，结果就被静妃发现了，而且还替梅长苏保住了这个关键的秘密。

在《清平乐》中，怀吉在被送入宫中的时候，因为不懂得避讳，直接说出“元亨利贞”这四个字，因为和皇帝的名字赵祯同音，被直接扇了一个大嘴巴子，差一点就危及生命，如果不是因为皇后求情，怀吉很有可能会被直接杖杀。

不避讳在古代是一个非常严重的问题。

不过如果从问题的角度来讲的话，骆宾王的名字之中并没有值得避讳的字眼。

有人提出骆宾王的“王”字犯忌讳，因为从整体的名字上来看，特别像是一种王爵的封号。

但其实是想多了，骆宾王的名字本身出自于周易，此前也有人提到了，本来就是辅佐君王的意思，和犯忌讳谈不上边。

如果这也叫忌讳的话，那么在古代凡是姓王的人，都要去避讳了，那王姓还怎么发展成为中国的大姓之一呢？

不过说回到避讳这个话题上，春秋时期就有规定：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

其实在封建王朝时代，主要避讳的依然还是皇帝的名字。

比如在科举考试的时候，凡是遇到这个字的时候，一定要增减笔画，以示尊崇，而且更为关键的是，不能读出来，而是改成其他的音。

秦始皇嬴政，其中政这个字连同所带的音都要避讳，凡事读到这个字的时候，一律读端（音），比如正月就叫端月。

而另外一个需要注意的是家族之中长辈、父母等。

中国古代是一个特别讲究孝道的国度，因此父母的避讳需要自己注意格外注意。，类似于梅长苏这样在批注时遇到母亲的姓名避讳的，除非是一些亲近的人能看出来，一般谁也看不出。

当然出门在外的时候，需要特别注意，一旦被人抓住小辫子，没有避讳父母的名字，特别是在科举制度以前，朝廷选拔官吏通常都是“举孝廉”，如果你不避讳的话，那么举孝廉就和你无缘了。

当然不避讳父母的名讳，也只是指责私德有亏，但是上升不到生命危险。

到了清代以后，尤其是康熙以后，为了方便民间避讳，所有的皇子一律改为生僻字，但皇族的名字是可以不用避讳了，但一些细节仍然需要值得注意。

比如雍正皇帝，我们都知道雍正的名字是胤禛，但是雍正作为年号，仍然属于常见字。

雍正年间，主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题，但后来被人揭发。

因为维民所止之中，“维”、“止”两个字和雍正两个字差不多，而且都是没有字的上半部，暗示雍正被砍头，查嗣庭病死狱中惨遭戮尸枭首，儿子处斩，兄侄流放。

而清代时期大兴文字狱，很大一部分都是因为没有避讳皇帝的年号、谥号所导致的。

在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

简单来说，不会，因为唐朝没有皇帝名字里有“王”字。

所谓避讳，其实就是避开名讳，这是古代一种体现上下尊卑的制度。避讳制度的起源颇有争议，有说起源于夏商，有说起源于西周，有说起源于春秋时期，莫衷一是。毫无疑问的是，在避讳制度风行天下的过程中，奉礼制为圭臬的儒家起到了重要作用。

《公羊传·闵公元年》载：春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

这是古代避讳的一条总则，由此衍生出皇帝的国讳、上司的宪讳、长辈的家讳和圣贤的圣讳等等，凡是说到或写到这些人名的时候，要么用其他字替换，要么用缺笔等方法显示出不同或不读出来。

当然，避讳制度的松紧程度还要看具体时代的要求，比如骆宾王生活的唐朝，避讳制度整体是由松到紧的，其显著代表就是二名偏讳。

《礼记·曲礼》载：“礼不讳嫌名，二名不偏讳。”

“嫌名”是指跟名同音的字，二名是两个字的名字，这句话的意思是说跟名同音的字不用避讳，双字名只要不一起用就不用避讳。

唐太宗李世民就是双字名，而且两个字都很常见，如果要偏讳的话，将会给臣民生活带来巨大不便，可在之前的南北朝时期，各朝又习惯了二名偏讳，唐太宗又不想像汉宣帝刘病已那样改名，为了解决这个问题，他下了一道诏令。

《旧唐书·太宗上》载：己巳，令曰："依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有’世民’两字不连续者，并不须讳。"

这道诏令发布在玄武门之变后九天，唐太宗那会才刚当上太子，还没登基呢，不过这也只是时间问题，这道诏令其实就是在告诉臣民，只要世民二字不连用，不需要避讳。

可传统的力量是强大的，孝行更是连皇帝都需要遵守，所以统治者去世后，继位的唐高宗颁布了新的诏令，宣布先帝的二名都需要避讳，于是民部改户部，重臣李世勣改名李勣。

唐高宗以后，这种避讳延续了下来，导致庙号世宗变成了代宗，柳宗元《捕蛇者说》里只能用“人风”，不能用“民风”。

扯这么多，回到正题，骆宾王的名字是不会犯忌讳的，因为没有哪个唐朝皇帝的名字里有“王”字。

更何况骆宾王的名字取自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王。”意思是观看一个国家的民俗风情，以用来追随君王从政当官。“王”是君王的意思。

换句话说，如果有某位唐朝皇帝的名字里有“王”的话，骆宾王还只是改名，王姓可连姓都要改了，今天传为段子的隔壁老王更不知道要改成隔壁什么了。

当然，皇帝也知道避讳制度的影响，在给皇子取名之前一般不会使用太过常见的字，像李世民这种是因为他爹李渊是开国皇帝，他出生的时候李渊可不知道自己会做皇帝，“济世安民”这个寓意搞不好是希望李世民当个名臣。

在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

宾王是辅助王的意思，不是叫骆宾的王，古文的语法和现代文有点不同。

所以肯定不犯忌讳啊，都明确要跟“王”混，当小弟了。😂

在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

我韩王信说什么了吗

在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗？

唐朝国力全球第一，大国自信才不会玩这些虚头巴脑的文字狱，宋、清国力孱弱，君主集权又剧烈，所以心虚，天天容不得别人议论