“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

导语：

• 左宗棠，谥号文襄。晚清时期力挽狂澜之人，平定太平天国、平定捻军作乱、平定西北各民族起义、创建福建造船厂、收复新疆。我认为有清一代，他是最伟大的功臣。

• 李鸿章，谥号文忠。晚清时期著名政治家。创建淮军平定太平天国，主持建造北洋舰队，甲午战败以后，李鸿章开始了一系列签订耻辱条约的生活。对他的评价，是褒贬不一的。

那么他们谥号有高低之分吗？当然是有的，左宗棠的文襄的确没有李鸿章的文忠档次高，不过这是满清对他们的评价，对现在来说并不成立。

我们中国有一个非常有意思的事情，那就是人死了以后，常常会追封一些职务、爵位。光有职务爵位还不够，追赠谥号也是必须的。

因为谥号可以总体评价一个人的一生，而文臣武将的谥号，还是有一定区分的。主要根据不同的职位和功绩，对不同的臣子有不同的谥号。一般对臣子的谥号，分为三个字开头的谥号：文、武、忠。

1. 文字开头的，当然一般所指的就是文臣。按照文臣的功业高低，分别有文正、文成、文忠、文端、文定等等，文襄则排名比较靠后。
2. 武字开头，一般指的就是武将了。按照武将的功绩高低，一般分为武宁、武毅、武敏、武惠、武襄等等。其中武宁的地位是最高的。
3. 忠字开头，不分文武，忠心就行。按照一生的功绩，分为忠文、忠武、忠定、忠烈、忠简、忠肃等等。这种嗜好，主要迎合了统治者的喜好，希望大家都比较忠诚。

我们会发现，文正是文臣中地位最高的谥号，所以得到的人也比较少。而且每个封建时期做官的人，都希望能够得到一个这样的谥号。

比如说范文正公，范仲淹的谥号就是文正公，这是古代对文臣评价最高的一种谥号，一般人还真的得不到。清朝的曾国藩，也得到了文正公的谥号，被称之为曾文正公。

左宗棠，字季高，湖南湘阴人。父观澜，廪生，有学行。宗棠，道光十二年举人，三试礼部不第，遂绝意仕进，究心舆地、兵法。喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼亟称之，谓横览九州，更无才出其右者。年且四十，顾谓所亲曰：“非梦卜夐求，殆无幸矣！”---《清史稿》

相比较而言，李鸿章和左宗棠对清朝的贡献，要比曾国藩差一点，所以他们俩的谥号自然是比不上曾国藩的。

而李鸿章主持朝局数十年，跟慈禧的关系非常好。他去世以后，能够得到文忠的谥号，其实是情有可原的。左宗棠为人刚正，很少在朝中主持大局，一般都在地方上打仗，所以得了个文襄公也说得过去。

左宗棠被称为满清后期最伟大的人，其实一点都不为过。清朝当时处于风雨飘摇的状态，左宗棠投笔从戎，先是建立楚军帮助湘军平定了太平天国。

在平定太平天国以后，左宗棠的军事才能被发掘了出来，这个时候朝廷有意要搞洋务运动。北洋和南洋之争就这么开始了。李鸿章在北方搞北洋，左宗棠便跑到了福建搞起了南洋。在左宗棠的操作之下，中国第一个新式造船厂有了雏形。

1. 轮船厂尚未投产，恰逢当时捻军叛乱非常嚣张。左宗棠将福建船务交给了林则徐的女婿沈葆桢，自己走马上任，前往西北平定捻军叛乱。
2. 捻军十分嚣张，号称有数十万大军，占领了西北大部分地区，眼看着对京城有了巨大威胁了。所以慈禧无奈之下催促左宗棠走马上任。
3. 平定捻军叛乱以后，其实西北的问题依旧没有得到有效解决。老百姓吃不上饭，依旧还是要起来造反。为此左宗棠不仅在这里平定叛乱，而且在这里休养生息，帮助百姓们恢复生产，这期间他还平定了各民族起义的运动。

阿古柏在新疆称王称霸的时候，左宗棠上书慈禧，必须要收复新疆。在慈禧的支持下，左宗棠带兵进入新疆，开始了一生中最伟大的征程。收复新疆期间，左宗棠的妻子和儿子相继去世，左宗棠依旧在前线指挥作战。

收复新疆以后，左宗棠眼疾越发沉重，他带着眼疾南下总督两江。在越南指挥了抗法战争，结果仗是打赢了，可是李鸿章依旧签署了不平等条约，简直是旷世奇闻。

会秉章劾罢总兵樊燮，燮构於总督官文，为蜚语上闻，召宗棠对簿武昌，秉章疏争之不得。林翼、国籓皆言宗棠无罪，且荐其才可大用。詹事潘祖廕亦诵言总督惑於浮辞，故得不逮。俄而朝旨下，命以四品京堂从国籓治军。初，国籓创立湘军，诸军遵其营制，独王珍不用。宗棠募五千人，参用珍法，号曰“楚军”。---《清史稿》

左宗棠有如此多的赫赫战功，一个文襄怎么可能配得上他？所以说这只是清政府对左宗棠的评价，当时的清政府必须要给李鸿章足够面子才行。

左宗棠天生奇才，可是他跟曾国藩、李鸿章等人有一点不同，他没有考上进士。用现在的话来说，他不是科班出身。

十年七月，自率大军由平凉移驻静宁。八月，至安定。寇聚河州，其东出，必绕洮河三甲集，集西太子寺，再西大东乡，皆险要。诸将分击，悉破平之。时回酋朵三已死，占鳌见官军深入，西宁回已归顺，去路绝，遂亦受抚。河州平。---《清史稿》

这在当时来说，是一件非常难堪的事情。因为左宗棠是读书人，当时的读书人都以进士出身作为一生的骄傲。

所以后来我们发现左宗棠只有文襄的谥号，或许也有这方面原因。不过左宗棠不是个正儿八经的文人，他更加喜欢武略。

• 孔夫子的理论知识，就算再有道理，也救不了当时的清政府，只有通过富国强兵的运动，才能够使得国家变得强大。

• 所以左宗棠早就开始了自己投笔从戎的一生，我认为给他一个武宁公的谥号，是一点都不为过的。

• 可是你非要给他这个谥号的话，我认为左宗棠会气得棺材板都摁不住，为什么呢？因为读书人一辈子都以自己是读书人而自豪。就算是只考上一个秀才，那也可以骄傲一辈子。

你让一个举人出身的左宗棠，最后得到一个武将的谥号，这不是要了他的老命吗？而且他还有《左文襄公文集》流传后世，可见他更加希望得到文职的谥号。

左宗棠善于做实事，而李鸿章则善于权谋之术。你可以说在政治手段上，左宗棠的确比不上李鸿章，可这一点值得吹捧吗？

李鸿章善于玩弄权术，就能成为大家的偶像？我很难理解这种人生观价值观。相比较而言，我更加偏爱左宗棠。

因为左宗棠这一生，一直在做实事，属于那种低调内涵有实力的人。他用自己的热血，守住了中华民族的广袤领土。即使不被清政府高度赞誉，我们后世也不能忘却他。

参考资料：《清史稿》

“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

中国古代的谥法是比较有特色的，它反映了我国古人非常看重死后的名声，一个人的是非功过都是在去世以后留给后人评价的，特别是为人臣子的，可能奋斗一辈子就为了死后留得一个美谥，成语盖棺定论讲的就是这个意思。谥法通过历朝历代的传承，也在不同时期出现了不同含义，如“愍”字在明以前多用以贬谥，而到了明朝就多用于平谥。李鸿章与左宗棠皆在晚清四大名臣行列，但二人的谥号却存在一定差别，如果将四大名臣排序，曾国藩的文正当属第一，李鸿章的文忠次之，左宗棠和张之洞的文襄再次之。

从目前的史料研究来看，国内学者对谥法的产生比较认可为西周中后期，但尚未形成一个明确的制度。始皇帝开创大一统后并不认为自己的功绩会被后世理解，故而废除了谥法，直到西汉建立，才形成帝王谥号由礼官议上，贵族大臣谥号由朝廷赐予的制度。在此之外，一些王公贵族去世以后，朝廷没有赐予谥号，那么他们的后人或者亲朋会给他生前的功过是非评价一帆，此种行为称为私谥。谥法的发扬推广主要归功于儒家思想的壮大，孔孟将谥号作为矫正社会风气、调整人际关系的手段，从而有了《逸周书》的《谥法解》。（魏征剧照）

各个朝代的谥号赐予均有所不同，比汉朝就只给臣下赐谥单字，如张昭的谥号为文，汉末时期蜀国才以两字为谥，且在谥号后加侯字，如忠武侯诸葛亮。周公谥法里起初是没有“正”字的，而是“贞”字，即“清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞”，唐朝名臣魏征、陆象先、宋璟都在死后谥为文贞，宋初的李昉、王旦也荣获此谥。到了宋仁宗时期，因为其名为赵祯，为避皇帝讳，“贞”字由此改为“正”。而忠与襄字在周公谥法里就已经出现，即“辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄”、“危身奉上曰忠”，从谥法排序上，忠在襄字之前。（马皇后剧照）

这个排序是非常有讲究的，第一序列是“神、皇、帝、王、公、侯、君、圣、明”，这些字眼只有皇帝、皇后这样的人物才能使用，所以可以在皇帝排位上看见一排这种字眼，再加上歌颂个人的功绩的字眼，如德、英等字眼，皇后则加上慈、孝等字眼，比如宋太祖赵匡胤的“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”；朱元璋的结发妻子马皇后被谥为“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”。在第一序列之后才是赐予大臣的字眼，排在前两位的便是文、武二字，但在周公谥法里，文有六法，武有五法。其中“经天纬地、道德博闻、勤学好问”是臣下用的文，而“慈惠爱民、愍民惠礼、赐民爵位”只能用来给皇帝歌功颂德，武字也是如此。第二个字的谥法也有排序之分，贞字之前唯有景字，而景字未见有赐予大臣的记载，历史上只有一人死后谥为“文景”，他就是李国昌，是在孙子李存勖建立后唐以后追谥之。所以从历史上看，文正应该就是文臣的最高级别谥号，而武将倒是有如唐朝李靖的“景武”。（李靖剧照）

清朝的谥法大致延续了明朝的释义，但与明朝不同，清朝至中后期特别大方，有清一朝赐给大臣的谥号应该是历史上最多的，因此含金量有多少就饱受质疑。但到了李、左这个级别的大臣，是为晚清国之柱石，此二人的谥号还是比较客观的。就二人的功绩来讲，都参与了镇压太平军和捻军，一个建立楚军，一个建立淮军，虽都出于曾国藩的湘军，但出湘之后都独立发展且独当一面。李鸿章一手打造了清末最强的北洋水师，成为海防柱石；曾国藩则极力推动塞防体系建设，平定捻军、收复新疆，功不可没，二人谥为武字也未尝不可。最终以文为首字，主要还是源于二人进士背景出身，且文前武后，文更为尊。

李鸿章之所以被谥为忠，其实在谥法里清晰可见。首先是盛衰纯固，李二先生是道光时期入仕，历经道光、咸丰、同治、光绪四朝，兢兢业业不忘初心；然后是危身奉上，李鸿章在清内忧外患之际，事事亲力亲为，办洋务、兴实业，筹划海防、组建海军，使清王朝如回光返照一般展露一丝生机，在马关亲身赴险，差点殉国；再者推能尽忠，临患不忘国都能表现在他与洋人斡旋方面，说李鸿章是清政府的代言人一点也不为过，他甚至比老师曾国藩更会与洋人打交道，慈禧犯的错，李鸿章背，与八国联军谈判时已是老朽，拖着病躯为慈禧争取到回銮的机会。惟独是廉方公正不敢恭维，至少在用人上，李鸿章培植的淮系官员把控全国十余省份，督抚级别亲信100多人，这有任人唯亲之嫌，但话说回来，任人唯亲是那个时代的需求，掣肘带来的行政效率问题更加致命。

左宗棠的谥号其实有些争议，文襄主要概括了他平定太平天国、回民之乱；收复新疆；兴办洋务的功劳。左宗棠仕途并不顺利，早期科举屡次不第，他的进士身份是在平定阿古柏之后由光绪帝破格赐予的，按照清朝的规定，非翰林或进士出身者，不授“文”谥，左宗棠的身份也传说是李鸿章瞧不起他的原因，二人的矛盾多少也有这方面因素。光绪赐予进士身份很有可能就是为了谥法做的准备。左宗棠的性格比较高傲，因处理太平天国幼王的问题与曾国藩产生矛盾，又因海防、塞防问题与李鸿章矛盾至深。左宗棠是1885年去世的，此时的李鸿章还正活跃在晚清政坛，倘若朝廷给左宗棠谥号过高，很可能导致李鸿章不高兴了，曾国藩谥为文正，左宗棠若谥为“成”、“忠”，那么李鸿章也得给个文正，此间多有不妥，故而实至名归则罢，无需向曾国藩那样赞之过甚。

综上，在规格上，毫无疑问“忠”高于“襄”，武将常以“忠武”之谥为最高，比如唐之尉迟恭、郭子仪都是谥为忠武，岳飞也是被宋孝宗由武穆改为忠武，此间都能看出“忠”字的份量。其实在清朝贞字已经复用，如李光地死后就谥为文贞，这被认为是仅次于文正的谥号。在贞之后便是文成，如乾隆时期名将阿桂，这个“成”字由明朝开国功勋刘伯温首用谥号，有明一朝未曾常用，后仅有王守仁谥之，也就是那个王阳明，跟刘伯温一样“半人半仙”的存在。所以到了清朝“成”字排序较高，用之较少，李鸿章的文忠单论文臣谥法排序，理当在第四的位置，而襄之前的字眼就太多了。

参考资料：《明谥法通义》、《清史稿》

“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

谥号比较特殊，是我国古代独有的在人死后根据其生前的行为事迹而给予的评价。这就代表着谥号有着盖棺定论的作用，谁能得美谥，谁会得恶谥，都是大有学问的。

清随明制，在谥号上也基本沿袭了明代。简单来讲有拟谥、议谥、定谥和赐谥四个步骤，首先是礼部上奏请旨，由皇帝批准后交给内阁，或者是由皇帝下旨，总之这拟谥和议谥的决定权都在黄寺身上，官员是否能得谥号，得什么谥号，都得皇帝说了算。虽然有内阁议谥的过程，但因为都要凭皇帝喜好，所以几乎是同时进行的。

当然谥号准确到哪一个字，皇帝不会是亲自查的，所以会交给内阁会选定好几个谥号交给皇帝，皇帝中意哪个谥号，就会在哪个上面盖上御印。这也就是定谥。这个过程也会有例外，如大学士福敏逝世，乾隆下旨评价了福敏品行学问等，之后内阁就揣度旨意，对应福敏曾任大学士为“文”，旨意中的“品行端严”为“端”，所以拟谥文端。最终乾隆果然在众多备选谥号中，选择了文端。定谥结束后就是最后的赐谥了，清代的赐谥主要是以上谕的形式颁布，内容包括介绍得谥者的生平功绩，取消生前处分，赐予谥号及其他赏赐等等。

在清代大臣中的谥字中，忠排在第一位，有危身奉上的谥解。像左宗棠和李鸿章的“文”，虽排在了忠、孝、纯、诚的后面，但“文”在诸臣中有着不同的含义，在清代诸臣中最看重的是“文正”，因为像古代的圣君贤臣死后都谥为“文”，使得“文”字具有一种特殊的声誉。另一方面“正”虽排名不靠前，但“文正”二字和宋朝道学相向，整个清朝也只有八个人获得“文正的”谥号，这八个人都是文官，出身翰林，更重要的是都当过帝师。

再来看一下李鸿章的“忠”和左宗棠的“襄”，前面说了忠是最高的标准了，按照常理来说李鸿章的谥号比左宗棠的要高，可是“襄”虽然排名不高，甚至垫底，有“辟地有德、因事有功”的谥解。

可是在晚清时期，又对“襄”字颇为看重。“咸丰三年，祁文端公面奉上谕，文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。”这样一来“襄”的身价就提上去了，内阁在拟谥“襄”字时十分谨慎，从这时再到清末，也只有左宗棠和张之洞两个有文武之功的才得到“文襄”谥号。左宗棠获得“文襄”谥号时已可与“文正”媲美，所以其“文襄”同样可比拟“文忠”，甚至还要高于“文忠”。

“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

清光绪二十七年，也就是公元1885年，东阁大学士，军机大臣，正在督师福建的左宗棠病逝于福建福州，享年73岁。

左宗棠病逝之后，得到清朝廷谥号“文襄”。

而6年之后，即清光绪二十七年，公元1901年，文华殿大学士，直隶总督，北洋通商大臣李鸿章病逝于北京贤良寺，享年79岁。

李鸿章病逝后，清朝廷赠谥号“文忠”。

那么，“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？”

有清一朝，在谥号制度上，实际上就是沿用了明朝的相关制度，对于去世的具有相当等级职衔的文武官员赐予谥号。

基本的规则为，文臣以“文”字开头，武将则以“武”字起始。当然，也有用“忠”字的，这就是文武通用的字了。

这个谥号是有等级之分的。

文臣最高的等级就是“文正”。清朝300年天下，得有多少文臣在朝啊？可是，得到“文正”这个谥号的也不过就仅仅8人而已。

这8个人，历历在目，屈指可数；

分别是汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。

那么，这个文臣的谥号有没有等级的具体排行呢？答案是明确的，真还有具体的排行。

比如，文正为第一等谥号，在其后则为文贞，次之则为文成，文成之后又为文忠，

纵观整个清朝时期，能够得到“文忠”的谥号，都极其不容易。

比如，我们大家耳熟能详的人物林则徐、骆秉章、胡林翼、荣禄、梁鼎芬等人，最终就是得到了清朝廷赐予的谥号“文忠”，这已经是极高的荣誉了。

至于“文忠”之后的谥号，尚且有若干，比如，“文献”“文端”“文定”文简”””文懿、文肃、文毅、文宪、文庄、文敬、文裕、文节、文义、文靖、文穆、文昭、文恪、文恭、文襄、文清、文修”等几十个谥号。

于此我们可以看到，东阁大学士，军机大臣左宗棠的谥号“文襄”在几十个谥号当中排名23位，单纯从谥号级别上看，与文华殿大学士，直隶总督，北洋通商大臣李鸿章所差的已经不是一丝半点的级别了。

那么，为什么左宗棠的谥号不能与李鸿章等同呢？

根据清朝的相关规定，朝廷官员当中，如果出身不是翰林院，或者进士出身，仅凭这一点，就不能在谥号上得到“文”字的赐予。

而左宗棠虽然后期也是官运亨通，建功立言，可是，年轻的时候，左宗棠曾经3次进京赶考，都铩羽而归，名落孙山，换言之，左宗棠终其一生，也没有考中进士。

如果从制度上来说，左宗棠盖棺论定之时，也不能得到“文”字头的谥号的，更不要说能指望得到“文襄”二字了。

可是，因为时势造英雄，对于清朝廷来说，谥号是制度规定的死规矩，而左宗棠对于清朝廷来说，可以称之为擎天白玉柱，架海紫金梁，所以，清朝廷执政者再愚蠢，也不至于因为区区两个字的谥号而难为左宗棠其人。

正因为如此，慈禧太后诏命赐予左宗棠同进士出身，这就直接给了左宗棠天大的面子和机会，得到了“文襄”的谥号。

当然，左宗棠“文襄”的谥号在谥号等级上与文华殿大学士，直隶总督，北洋通商大臣李鸿章“文忠”二字的谥号是没法相比的。

“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

当然是李鸿章了。在清朝文忠是仅次于文正的谥号。襄者，从助也，襄助佐成之意，比忠字掉格不少。

“文襄”左宗棠与“文忠”李鸿章, 谁的谥号规格更高？

文正最高