狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

导语：

其实古代有很多坑爹的例子，狄仁杰的儿子狄景晖就是典型的坑爹专业户。狄仁杰的名声大家都很了解，在电视上那个探案如神的神探，基本符合狄仁杰的形象风格。

他一心为了李唐江山而操劳，又跟武则天之间有非常深厚的友谊，所以狄仁杰在唐朝的声望是非常高的，为此，百姓们想到了给狄仁杰建立祠堂的想法。

一般只有有公德的人，才有资格拥有自己的祠堂，毕竟这是百姓们自愿为狄仁杰建造的祠堂，其特殊性不言而喻。

唐朝的经济水平的确很高，不过很可惜的是，并没有你想象中那么高。达到世界经济水平巅峰的北宋，也出现过饿殍遍地的情况，更不用说徒有盛名的盛唐时期了。

唐朝的确很发达，主要体现在国都长安、洛阳地区，而其他地方依旧是饿死的饿死，穷死的穷死，老百姓们总是受到地主阶级和封建官僚们的压迫。

任何一个封建时代都一样，你想让普通老百姓从口袋里掏钱出来给狄仁杰建祠堂？这是不现实的事情。

初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”光辅质其辞，仁杰曰：“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶？且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人，杀归降之众？但恐冤声腾沸，上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。”---《旧唐书》

历史上很多记载，其实就是为了表现出他们那个时代风光的一面，谁也不愿意把饿殍遍地的事情，记录在太平盛世的时代里。

所以这里的祠堂，在史书中的记载，应该是百姓们自发建立的。但是实际情况呢？每年交完税，家里就不剩余粮的百姓，可能建得起这座祠堂吗？

所以说祠堂应该是地方政府的官员们，为了拍马屁，让当地富豪建立起来的。名其名曰是百姓们筹款建立起来的。而且这座祠堂是生祠，提到生祠大家一定能想到一个人，那就是魏忠贤。生祠显然是拍马屁用的重要工具。

狄仁杰是武则天的好朋友，给狄仁杰建立祠堂，那就是给足了武则天面子。武则天至少会去看看，是哪个地方的政府领导，组织了这次建祠堂的事情。从而这位官员就能够进入到皇帝的视线当中，仅此而已。

所有的盛世都没有你想象中那么完美，这是血淋淋的事实。武则天再伟大，也有各地起兵造反的情况存在，也有难民无处安身的情况，这是冷兵器时代改变不了的事实。

武则天为什么能够得人心？她有能力是非常重要的原因，其实还有一个重要的原因，那就是她手底下有大量人才为她干活。试想一下，你再有能力，如果手下人都懒散不愿意干活，或者说手下人都是蠢货干不了什么大事，还能创造什么盛世吗？

显然是不能的，武则天作为一位明君，手下自然少不了有用的人才，狄仁杰就是其中非常重要的一个。

狄仁杰是唐高宗李治时期的官员，李治去世以后，狄仁杰也就成了武则天手下的人才。在武则天自立为帝的过程中，狄仁杰是没有做出反对的。

这就是说狄仁杰成为了武则天的心腹，不过狄仁杰这个人比较矛盾，他一方面为武则天勤勤恳恳地做事，另一方面，也在极力维护李唐政权的传承。

未几，为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死，来俊臣逼协仁杰，令一问承反。仁杰叹曰：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。既承反，所司但待日行刑，不复严备。仁杰求守者得笔砚，拆被头帛书冤，置绵衣中，谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵。”德寿不之察。仁杰子光远得书，持以告变。---《旧唐书》

他在临死前劝谏武则天，将来一定要把皇位传给自己的儿子，而不是传给侄子。因为没有哪个侄子会把姑妈的牌位放在祠堂里供奉，这是千古流传下来的习俗。

所以说武则天能够在儿子和侄子之中，选择儿子来继承皇位，这里面狄仁杰占据了很大的功劳。

在电视里面，大家或许已经看到了狄仁杰特殊的一面，他是一位神探，而且擅长使用排比句骂人。遇到这样的神探，凶手们也只能无所遁形乖乖求饶了。

现实中的狄仁杰，的确还真有神探的一面，因为他所处理的案子，没有一件是有人喊冤的。一年之内涉及了17000多人，没有哪一个人说自己的案子被判错了。

由此可见，狄仁杰探案的能力，那是超乎寻常的。狄仁杰是从基层一点点走上来的，完全依靠的就是自己的能力。

他能够在基层做到爱民如此，给老百姓们带来相对的公平，所以大家给狄仁杰建立生祠，那也是无可厚非的事情。

说到这里，大家一定很好奇，狄仁杰的生祠为何又被人给砸了呢？主要还是因为他有一个好儿子狄景晖。

仁杰尝为魏州刺史，人吏为立生祠。及去职，其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。---《旧唐书》

狄景晖是狄仁杰的小儿子，肯定是因为父亲是宰相的原因，武则天给他封了个官。结果他到了地方上，为非作歹，各种贪污扰民。

老百姓们实在是受不了狄景晖的恶行，所以就把狄仁杰的生祠给拆掉了。为什么大家敢拆掉这座生祠呢？我认为当时武则天和狄仁杰都已经去世了，生祠存在的必要性也没有了。

再加上百姓们怨声载道，所以地方政府的官员们必须要有所作为才是。他们发动群众把狄仁杰的生祠给拆了，显示出了他们大义凛然的风气，获得了一片赞誉才是。

养儿胜似父，要钱做什么？这是民间的一句俗语。意思很明白，如果儿子的才能比自己的父亲要高的话，要钱也不会换的。

• 由此可见传承的重要性，秦始皇没有教育好胡亥，导致秦朝灭亡。刘邦没有教育好刘盈，导致吕后乱政。汉武帝没有时间教育刘弗陵，导致霍光独揽大权。晋武帝司马炎的儿子司马衷是个弱智，导致西晋王朝灭亡。隋文帝没看出隋炀帝是个败家子，导致隋王朝两代而亡。

历史上富不过三代的情况实在是太多太多，因为没有重视后世子孙的教育问题，所以就算自己是一代伟人，那又能怎样呢？背后还是一地鸡毛而已。

• 有些人却做得很好，汉宣帝刘询对自己的儿子刘奭的教育就十分出色，刘奭虽然不是什么伟大明君，至少保住了大汉王朝的繁盛局面。魏武帝曹操那几个儿子个个出色，继承人曹丕也是一代明君，司马懿就更不用说了，儿孙全都是人中龙凤。

狄仁杰一辈子名声斐然，却在教育儿子的事情上，出现了严重的问题。可能是因为他太重视自己的工作，跟诸葛亮一样，忘却了对儿子的监督教育。

以至于等到他去世以后，他那几个儿子，没有一个成大器的。狄景晖甚至把自己的老爹给坑了，由此可见，子女教育刻不容缓，光靠补习班是无法完成这一浩大工程的，必须要亲力亲为。

《旧唐书》

狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

狄仁杰是武则天的宠臣，这从狄仁杰官位和武则天对狄仁杰的态度就能看得出来。

一次武则天答应胡僧去参观佛舍利，狄仁杰却说：“一个外国神圣，不值得你屈尊，再说路也不好走。”

武则天采纳了狄仁杰的意见，于是半路折转而回。之后自己说：“我是为成全狄公直臣之气！”为自己找台阶。

武则天晚年要给自己造一座佛像，狄仁杰考虑到劳民伤财，就说道：“神仙有能力就会自己铸造神像，怎么还用人手造呢？”武则天听后，就没有再提此事。

武则天视权力如命，狄仁杰竟胆敢劝导武则天将皇位传给李唐子孙，最终狄仁杰并没有因此而获罪。

从这些事实可以看出，武则天对狄仁杰的宠爱和倚重。

那么狄仁杰和武则天之间到底是什么关系呢？

首先，狄仁杰是一个非常机敏的人，具有高超说话艺术。

他深知武则天的脾气秉性，知道什么话该说、什么话不该说，以及怎么说武则天不会生气，这就是狄仁杰处世的高明之处。

其次，狄人杰的才华和能力折服了武则天。

我们从电视剧中看到狄仁杰的能力应该是高大上的那种人。事实也真是这样。

另外狄仁杰和武则天都是山西人，两个人的老家离得都不远，两个人是可是真正的老乡。

武则天每天在朝堂上能够听到乡音，肯定是高兴的事。

最重要的是，两人年龄相仿，相互理解，既是君臣关系，也是朋友关系。

在狄仁杰去世后，武则天伤心地说：“朝堂空矣”！可见武则天失去知音的痛苦。

狄仁杰是贤臣，也是能臣，但不属于忠臣。

狄仁杰虽贵为宰相，但因有人陷害，他也曾经屈打成招。

武则天因此说狄仁杰虽一心为国但屈打成招气节不够，不足以朝廷上下效仿。

狄仁杰虽然是武则天的宠臣，但肯定不是面首。武则天喜欢面首之事，狄仁杰曾经多次劝诫过她，而且武则天喜欢的是小鲜肉，轮不到狄仁杰这个老头子上位。

武则天不仅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女军事战略家。她在各方面都发展了贞观之治，并为开元盛世奠定了基础。

当然，武则天在政治上也有黑暗的一面，例如执政初期，为了维护自己的统治，任用酷使等。

原来坑爹的儿子有多种，狄仁杰的三儿子在狄仁杰死后，就狠狠坑了死爹一把。

狄仁杰病逝之后，武则天为了悼念他废朝三日，并追赠他为文昌右相，赐其谥号“文惠”，后代的皇帝也对狄仁杰也有追封追赠，还让狄仁杰附祭中宗庙廷，有配享太庙之荣。

民间百姓为了追悼和怀念狄仁杰，纷纷为他修建祠堂。这本是身后的哀荣，但是最后却被愤怒的老百姓砸了。

狄景晖只是狄仁杰的第三子，而长子狄光嗣居嫡长，受朝廷重用，获得了从三品的刺史职位。

狄景晖只得到了一个八品司功参军职位，这让他很不甘心。

心里不平衡的狄景晖在魏州上任后，就利用自己手中的权力贪污受贿。对待百姓，为暴为恶，引起民愤极大。

老百姓将这种不满迁怒到其父狄仁杰的头上，于是他们亲手推倒了狄仁杰的生祠。

狄仁杰肯定想不到，自己死后被儿子狠狠坑了一把。

狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

这与狄仁杰的儿子有关，是因为他的儿子横行乡里，横征暴敛，祸害百姓。狄仁杰的一世英明全毁在不争气的三儿子狄景晖(大儿子狄光嗣，二儿子狄光远，三儿又名狄光昭)，在担任并州魏功参军时，干的这些伤天害理之事。因为狄仁杰曾担任并州刺史(大致相当于现在的部长级别或正地级)，由于任期内，清政廉明，当地百姓为他建了生祠。由于狄景晖的劣迹，百姓就拆了狄仁杰的生祠。当时狄仁杰仍在世，他削去狄景晖的官职和俸禄，严惩了狄景晖。但在狄仁杰去世后，更多的狄仁杰祠堂也被拆了，只能说狄仁杰遇上了一个坑爹的儿子，导致祠堂被拆。

狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

狄仁杰确实是个能臣，好官，这无可厚非。否则一开始百姓也不会在他死后为他建祠堂。

奈何他有个不争气的坑爹儿子—狄景晖。不知道狄仁杰是不是因为政务繁忙，无暇顾及对儿子的教育还是怎么着。他的这个坑爹儿子属实坏事做尽。为官期间，横征暴敛，鱼肉乡里。引起了民愤，百姓一怒之下将狄仁杰的祠堂砸掉了。

狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

狄仁杰并不是死了以后被老百姓砸了祠，而是其还在世的时候，生祠被老百姓给砸了。

与现如今狄仁杰“办案能手”的人设不同的是，历史上真正的狄仁杰更擅长的却是治政高手。

公元686年，狄仁杰时任宁州刺史，不但非常妥善处理了当地复杂的民族关系，而且非常为百姓着想，深受百姓爱戴。宁州百姓为了颂扬其德政，便已经开始自发地为其立碑了。

后来，公元696年，为稳定北方局势，武则天又安排狄仁杰任魏州刺史。前任刺史为抵御北方契丹作乱，将百姓都迁进城，而狄仁杰则反其道而行之，尽归百姓恢复耕作。契丹首领听说狄仁杰来了，便不再攻打魏州了。魏州百姓为感激狄仁杰，不但为他立碑颂德，甚至还给他立了生祠。

狄仁杰一共有三个儿子，即狄光嗣、狄光远、狄光昭。而“坑爹”的便是老三狄光昭，也即是史书上所写的狄景晖。

当初，狄仁杰在魏州留下那么多好名声，他的儿子官职也是稳步提升。后来，狄仁杰进京再度拜相，而狄景晖则做了魏州的司功参军。

与狄仁杰的爱民如日完全不同的是，狄景晖却非常贪婪、残暴，魏州百姓叫苦不迭。为了表达对狄景晖的不满，竟有过激的百姓跑去把狄仁杰的生祠给砸了。

后来，狄仁杰得知以后，要把儿子的官职一撸到底，幸亏多位大臣为其救情，狄景晖也是跪地求饶，并表示洗心革面，最后只是贬职处理。

幸好，后来狄景晖确实改了不少，狄仁杰的一世英明不至于毁于亲儿子之手。

狄仁杰是武则天的宠臣，死后为何被老百姓砸了祠堂？

历史中的狄仁杰并不是什么神探，后世杜撰演义成就了“神探狄仁杰”，并且家喻户晓了。不过狄仁杰的理政能力堪为一流，担任大理寺丞时处理了17000件积压的案件，未有一人伸冤，说明处理案件的速度和处理的结果基本让涉案人都是满意的，并非没有一件冤假错案，只不过翻案的成本太高了。

狄仁杰任地方官时，有地方百姓为其建立了“生祠”祭祀他，不过他的儿子“坑爹”，差点毁了狄仁杰的一世英名！（狄仁杰像）

一、唐王朝对狄仁杰的褒奖。

狄仁杰最大的功劳应该是为李唐复国培养了一批复国的政治人才，其中有张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己等人，这一批人是武则天病重之时发动“神龙政变”拥立唐中宗李显即位的主要操盘手。本来的操盘手是狄仁杰，可惜已经故去，因此李唐皇室和很多大臣都是他辅佐、提拔起来的，对恢复大唐的江山有巨大作用，因此后世十分推崇狄仁杰。

705年，唐中宗神龙元年，追赠狄仁杰为司空；

710年，唐睿宗景龙元年，追赠狄仁杰为梁国公；

747年，唐玄宗将狄仁杰、张柬之等人配享太庙，附祭在唐中宗的庙廷。

这是唐王朝对再次复立的大功臣狄仁杰后世的褒奖。（张柬之像，狄仁杰推举的官员，发动神龙政变）

二、狄仁杰的生祠是这么来的？

狄仁杰的生祠一般是因为德政，得到地方老百姓的拥护，百姓自发为狄仁杰建立的祠堂。毕竟真正为老百姓办实事的官员不多，狄仁杰在一些地方官任上确实做到了体察民情，惩治管理腐败，给老百姓以安定幸福的生活。

狄仁杰曾经担任宁州（甘肃宁县）刺史、豫州（河南汝南）刺史、魏州（河北邯郸大名县）刺史，这是地方一把手，狄仁杰在这些地方的施政得到广泛的百姓赞扬。

1、宁州修建狄仁杰生祠（生祠是活着的人被人建祠堂祭祀）。

宁州地处边疆地带，胡汉杂处，妥善处理各民族矛盾至关重要。狄仁杰政治手段娴熟，让各民族融洽相处生活，处置了一批的州县官吏。老百姓感恩狄仁杰的德政，于是为他树立了生祠祭祀他，狄仁杰也因此获得提升。

2、魏州刺史任上百姓为他修建生祠。

狄仁杰担任魏州刺史是因为契丹首领孙万荣叛乱，攻陷了冀州。狄仁杰有军事才能又有理政的才能，因此派往魏州担任地方官员。

达到魏州之后，魏州城外的百姓都被迁移到城中，无法耕种自己的土地，老百姓个个心急如焚。狄仁杰处置好军事措施之后，将城外的百姓放回家中耕种土地，契丹叛军也没有骚扰当地百姓们的耕种生活。当地百姓感恩狄仁杰的仁政，于是修建了狄仁杰的生祠。

老百姓心中有一杆秤，谁好谁坏自然有自己的评价，给狄仁杰建生祠就是例证。（狄仁杰影视形象）

狄仁杰祠堂被砸这事发生在魏州地方，宁州的祠堂没被砸，而且是狄仁杰活着的时候魏州（并州）的生祠被砸了。

狄仁杰有个儿子狄景晖，后来官职做到太尉。不过年轻时的狄景晖却是一个浪荡子，为人贪婪、暴虐，他升任魏州功曹参军，也就是地方军的参谋长级别的官职。

到了自己老子狄仁杰扬名立万的地方了，狄景晖的贪心开始膨胀起来，朝中自己的老子担任宰相——有后台，地方首脑毕恭毕敬。于是对当地老百姓横征暴敛，地方首脑也不敢管，老百姓自知也打不赢官司。老百姓有自己发泄怨气的办法，于是，狄仁杰的生祠被百姓们偷偷的给砸了，心中的怨气也发泄了，估计如果狄仁杰的祖坟在当地的话，也可能让百姓挖了！

狄仁杰知道魏州百姓为自己立的生祠和石碑被砸后，心中勃然大怒，老子的一世英名差点毁在自己儿子手中。于是坚决要求将儿子狄景晖的官职罢免，以免遗害后世子孙，历史上有很多官员的后代“坑爹”，也有不少因此而被灭门的先例。在其他官员的求情下，狄仁杰仍然坚持贬低自己儿子的官职，并且对自己的儿子说：

贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。

狄仁杰是一个睿智的政治家，对待自己的儿子绝对不能手软，轻则遭到武则天的猜忌，朝臣的弹劾；重则可能给狄仁杰的家族带来灭门之祸。