蔡文姬为何能舍弃自己的孩子归汉，是被逼无奈吗？

蔡文姬舍弃自己的两个孩子，回到汉朝，是被逼无奈吗？要想知道这个问题，我们必须要了解蔡文姬这个人，以及她到底嫁给了谁，为什么去了匈奴后来又回到汉朝。江湖小晓生带大家一起来看看蔡文姬的生平。

第一，蔡文姬是文学家蔡邕的女儿。

蔡邕是东汉时期非常著名的文学家书法家，他生有一个女儿，叫做蔡琰字文姬，所以大家都叫她蔡文姬。所以我们可以知道蔡文姬的文学才能是非常高的，可惜那个年代是不看女子才华的，而且全国都处于一片混乱之中。大概在十五六岁的年纪，蔡文姬就嫁给了自己的第一任丈夫卫仲道。这个人在历史上并没有什么名气，但是据考究，他的家族便是当年卫青家族的延续，所以也算是名门望族。不幸的是，卫仲道很早就去世了，蔡文姬在婆家孤苦无依，又没有生下个一儿半女，所以只能回到蔡家居住。而蔡邕不久之后便流离失所，蔡文姬也过上了颠沛流离的生活。

第二，被匈奴人抓走十二年，生了两个孩子。

蔡文姬悲惨命运的开始，其实就是从这一次的流浪。当时南匈奴人趁着东汉朝廷内部战乱的机会，趁机南下抢掠，一不小心就把蔡文姬给抢走了。不幸中的万幸是，抢走她的好歹也是匈奴的左贤王，所以蔡文姬的下落是可以找到的。蔡邕这辈子就这么一个女儿，所以他对自己的女儿十分思念，而他跟曹操之间的关系很好，这就有了后来的故事。蔡文姬在匈奴呆了十二年之久，并且为匈奴人生下了两个孩子，俨然已经成为了匈奴人不可分割的一部分，然而此刻的蔡文姬才刚刚尝到稳定生活的甜头，却得到了一个不幸的消息，曹操花钱将她要回去了。

第三，曹操想起了好友蔡邕，帮他完成心愿，将蔡文姬赎回来了。

蔡邕跟曹操都是文学家，两个人的关系早先也非常好，可以说是曹操为数不多的好友了。现在曹操一统大北方后，自然是想起了当年好友的心病，那就是自己被匈奴掳走的那个女儿。推算下来已经有十二年之久了。曹操自己都没有想到，随便打听一下就能够找到蔡文姬的下落。于是曹操便吩咐人带着金银珠宝，前往匈奴把蔡文姬赎回来。我不太理解的是，蔡文姬已经在当地生了两个孩子，也有自己的丈夫，为什么还会甘心离开呢？

第四，对蔡文姬离开匈奴的猜想。

首先蔡文姬确实在匈奴生了两个孩子，这是有记录的，但是没有记录她在匈奴的丈夫到底是谁。那个时候的匈奴还属于蛮荒民族，人伦之礼并不懂。所以兄弟共有一个老婆的现象十分严重，这里没有明确记载她的丈夫是谁，可以猜想她有不止一位丈夫。这对一个受到儒家良好教育的女子来说，是不可接受的事情。所以就算是在这里生了两个孩子，蔡文姬还是觉得自己过着野人一般的生活，她当然要离开这里。当然还有另外一个可能，当时的曹操已经一统大北方，这个时候的实力已经达到了巅峰，这是匈奴人不敢得罪了，当时的蔡文姬虽然已经有了家庭和孩子，但是她的丈夫担心因为蔡文姬而触怒了曹操，所以不得不让蔡文姬离开，所以如果是这种情况的话，蔡文姬就是被动离开的匈奴，不过这种情况的几率比较小。我们往下看就知道了。

第五，被曹操赎回来以后，蔡文姬嫁给了董祀。

按理说回来以后的蔡文姬，应该十分悲伤，因为离开了自己的丈夫和孩子。即使他们是匈奴人，但好歹是自己的家人。可是蔡文姬回来以后却嫁给了另外一个人，他就是董祀。这个人当然也不出名，大家都是靠蔡文姬才出现在历史上的。如果你觉得蔡文姬并不爱董祀，还是想着匈奴的孩子的话，那么大家可以看看他们婚后的生活。那个时候董祀不小心犯了死罪，蔡文姬连哭带爬地来到曹操跟前，向曹操求情释放董祀。曹操见蔡文姬对答如流，堪称才女，这才放了董祀，让他们小夫妻俩团聚。如果她真的想着匈奴那边的生活，还会救董祀吗？就算是救，难道真的要用连哭带爬这种方式吗？没有达到真爱的时候，是绝对不会做出这种放下身段的事情的。

总结：我认为蔡文姬是真的主动愿意离开匈奴的。

从蔡文姬跟董祀的婚后生活可以看得出，他们生活的很幸福。那个年代女子结婚都很早，蔡文姬跟卫仲道结婚的时候如果是十五岁，那卫仲道死了以后她也才十七八岁，这个时候被匈奴掳去了十二年，回来以后也才不过二十八九岁，正是青春好年华。所以她当然有理由跟董祀重新开始一段新生活。在匈奴的十二年，应该是她最不堪回首的十二年。这一生所受到的所有屈辱，可能都留在了匈奴。即使生了两个孩子，那也是屈辱的产物，跟感情没有任何关系。可见一个国家的强大，对老百姓来说是多么的重要。正是因为有曹操作为蔡文姬的强大后盾，蔡文姬才会重新拥有一个新的人生，否则匈奴人岂会甘心将蔡文姬放回来？

蔡文姬为何能舍弃自己的孩子归汉，是被逼无奈吗？

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

这是蔡文姬《悲愤诗》里母子离别的诗句。

从此可以看出，此时的文姬是悲喜交加。既高兴故乡来人将自己赎回，能够在有生之年回到故里；又悲哀母子天各一方，后会无期。

文姬能够抛夫舍子，回到汉朝，估计原因有三：

其一，是匈奴父死子娶后母的婚配制度，左贤王年龄大了啦，蔡文姬不想再遭受类似王昭君的窘境:父亲死了，嫁给儿子；儿子死了，还可能再嫁给孙子。这对于出生于儒学大宗蔡氏家族的蔡文姬来说，是难以承受的屈辱。

其二，完成父亲修撰汉史的夙愿。

董卓被王允和吕布设计诛杀之后，蔡邕因为一声叹息，被王允缉捕入狱。

但作为文学家和史官，他希望续写汉史，能够完成自己的夙愿。

于是，就向王允请罪，祈求能刺面砍足换取一条性命。可是，王允不答应，最终蔡邕含恨死于狱中。

其三，可能是最主要的原因，对曹操的那份情感。

然而，曹操却是选择将文姬再嫁董祀。这个恐怕是蔡文姬始料不及的，后人看来也是大跌眼镜，但毕竟是历史史实。

曹操之所以将文姬赎回，起码是出于与蔡邕的交情，对故人之托有个交待。

爱惜文姬人才，让文姬代替父亲修撰汉史，也是一个重要原因。

但不可就此说曹操对蔡文姬没有情感的考虑。

有人认为，曹操是好色之徒，咋就会放过蔡文姬呢？

蔡文姬无论相貌还是才华，早就是名声在外，即便董卓如此好色，尚且没有做出强娶之举，曹操也不至于比董卓还不堪吧！

尽管曹操好娶人妻，但曹操更是政治家，文姬归汉这样的历史壮举，曹操不想让世人把它看作是出于自己的私心而有意为之。

说到底，还是美女爱英雄，英雄更爱江山。

曹操所做的一切，都是为了自己的霸业考虑。即便是面对蔡文姬这样的美女，才女，曹操首先考虑的还是对自己的霸业如何选择最为有利，绝不会感情用事。

蔡文姬为何能舍弃自己的孩子归汉，是被逼无奈吗？

感谢邀请。

岂止无奈，这是蔡文姬的锥心之痛。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。—— 悲愤诗.蔡琰天下至悲惨之事，莫过于骨肉分别

初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，所率西凉军中杂有羌胡兵，凶残暴虐，所过之处生灵涂炭，以至于有“马边悬男头，马后载妇女”的场景，蔡琰就是此时被掳的；后于东汉兴平二年（195年）被南下的匈奴掳掠，成为南匈奴左贤王刘豹女奴，居西河美稷（今内蒙古自治区伊克昭盟一带）地区长达12年，生二子。

建安十二年（207年），曹操因同情好友蔡邕无嗣，了解到蔡琰的遭遇后，遣使以重金将她赎回，并安排其再嫁同乡陈留董祀，这就是著名的“文姬归汉”。

注：关于蔡文姬被掳掠之事，有两处存在争议的地方，一是她是否先为乱兵所掳，再沦落北方；二是对于她在匈奴左贤王帐中的身份，亦有不同意见，本文取其最可能说法，欢迎讨论。然而，在回归故土的同时，她的悲剧依然在上演

她无法带走两个孩子，原因很简单：曹操与左贤王都没有理由让他们跟着蔡琰归汉，在汉这一边，这两个孩子会被视为蔡琰的人生污点；而在匈奴这边，他们却有着贵族血统，更何况匈奴是一个人口基数不足，因而长期从中原掠夺人丁的游牧民族。

因此，在蔡琰归汉多年后，她写下前文这首悲愤诗（共两篇），足以体现她心中始终有着与骨肉被迫离别的痛苦回忆：

儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。注：蔡琰与左贤王的两个孩子，一名阿迪拐，一名阿眉拐，出处待考最后附后汉书卷八十四　列女传第七十四，蔡琰部分陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。

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蔡文姬为何能舍弃自己的孩子归汉，是被逼无奈吗？

蔡文姬是东汉大学问家蔡邕的女儿，从小聪明伶俐，很受父亲宠爱。父亲死后，母亲因过度悲伤相继去世。 　　 文姬忍受着失去亲人的悲痛，孤单地回到故乡，决心整理父亲生前的著作，编写历史书籍。

　　 但是不久，匈奴贵族侵入中原，文姬不幸沦为匈奴左贤王的妃子。她纵有满腔的悲愤，但一个弱女子在那种形势下，又能如何！好在左贤王是一个深明大义之人，对她体贴入微，她也只好忍辱含屈地生活下来。但怀念故国之情日长，却只能付之于诗文琴音。

　　 12年后，文姬有了一个儿子和一个女儿。这时中原形成了三国鼎立的局面。主持朝政的曹操与蔡邕原是好友，于是打听到文姬的下落，派出使节带了大量珍宝礼品向匈奴单于请求放回文姬。匈奴王不好得罪曹操，只好找来左贤王，命他将文姬交汉使带回。

　　 “我本来是不愿意让你走的，可是曹操丞相说请你回去整理你父亲的遗著，编写史书，单于也同意了，所以我只好答应。”左贤王无奈地说。文姬听说这个消息，惊喜异常，可是孩子怎么办？天下母亲谁能忍离亲生骨肉，文姬苦苦哀求，希望哪怕给她一个孩子也行。

　　 “不行，我说不行就不行。要带孩子，连你也不准走！”左贤王咆哮着，头也不回地走出房门。

　　 临别那天，孩子哭着、喊着，拉着她的衣服要跟她走。左贤王怒气冲冲地叫士兵把她们拉开。眼前这一幕撕裂着母亲的心，可是为了继承父亲的事业，为自己的国家尽一份力，文姬终于痛下决心，毅然决然地离开了一对心爱的儿女回到了中原。

蔡文姬为何能舍弃自己的孩子归汉，是被逼无奈吗？

相信大家之所以知道蔡文姬这个历史人物，大多都是因为王者荣耀吧，不过应该没有多少人知道她的来历和身世吧，今天就说一下她的人生经历。

蔡文姬名蔡琰，字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。蔡文姬的一生充满了坎坷与无奈，她为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，可卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是她就回到了自己家里。兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴又趁机劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。之后蔡文姬在北方与左贤王生活了有十二年之久，并为他生下了两个孩子。后来曹操逐渐统一了北方，因与蔡文姬之父蔡邕是旧交，在得知其遭遇后，便派使者前往匈奴那里要花重金赎回蔡文姬。

蔡文姬在得知使者到来后，既有喜又有忧，她虽然生在中原，思念家乡，但那时其父蔡邕早已去世，家乡已无亲人，她的儿女亲人如今全都在匈奴。因此，当她见到使者的时候，虽然有些惊喜，却也十分纠结，因为此时如果归汉，就意味着再次与至亲分离，而她身为一个母亲，又如何割舍的掉。

可后来因曹操与匈奴达成协议，她也只能舍下儿女私情跟随使者归汉，后被曹操嫁给董祀。她的一生非常坎坷，总共嫁给了三个男人，早年被迫远离家乡，后虽回到家乡，可还要忍受至亲分离之苦，身世也算是悲惨了。