宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

清山雅舍，畅谈历史。

前言

宋仁宗是宋朝的第四位皇帝，宋真宗的第六子。要说他为何能入乾隆的法眼，个人觉得这一方面是宋仁宗确实有了不起之处，主要体现在“仁”上，另一方面也是与乾隆追求文治武功的标准有关。

先简要谈谈后者，乾隆最佩服的三个皇帝中，康熙是文治武功齐全，创下了不少伟绩的皇帝，又是自己的爷爷和清王朝稳定的奠基者，自然要放在首位；李世民则是武功为主文治为辅的皇帝，亦是历史上赫赫有名的超级帝王；再看宋仁宗，找到规律了，是以文治为辅武功为主的守成仁君。当然，宋仁宗具体有何与众不同，就让我们把他放大了细看。

千古第一“仁”

先从庙号为“仁”来看，宋仁宗就相当的与众不同。因为中华上下五千年，在宋仁宗以前，没有一个能在死后得到“仁”字的帝王。在宋仁宗之后，虽然元明清各有一个仁宗，但我觉得这里有跟风的嫌疑，因为不管是爱育黎拔力八达、朱高炽还是嘉庆，在仁这一方面，都要逊色于“正牌的仁宗”赵祯。

那么，皇帝怎样做才叫做仁呢？《说文解字》中的解释是：仁，亲也。《礼记》中的解释是：“仁者，人也。”《韩非子》中的解释是：“仁者，谓其中心欣然爱人也。”结合起来看，这个“仁”说白了就体现在“爱人”上。当然这个“爱人”指的是爱护人，以人为本，而不是对象的意思。搞清楚了仁的含义，我们回头审视一下宋仁宗，他到底是怎样做的。

宋仁宗在位时期，厚待臣子，与民休息，施行的是宽松的仁政。这一点从他去世后百姓们自发哭泣哀悼就可见一斑。其实，所谓的仁政，就是减轻百姓的徭役赋税，让百姓能够少受干扰的从事自己的劳动。但就是这一点，其实也不容易做到，在历史上有的是皇帝施政严苛，百姓们苦不堪言。而百姓的要求其实真的不高，仁宗只是将与民休养生息这一条做到了一个很高的境地，百姓就十分感念于他。历史上流传着许多宋仁宗仁和宽容的小故事，比如包拯对他的刚强直谏，他也只是唾面自干；还有平时宫人犯错，他不忍看到宫人受罚，都帮着遮掩，心地纯良如此，事事懂得换位思考。这些都充分体现出了宋仁宗的爱人和以人为本。

宋仁宗在位时，虽然武功方面没什么建树，在对西夏战争中失利颇多，比如著名的好水川之战。但是我认为他通过外交手段促成的近五十年和平，是的确从百姓出发，以人为本的。有人可能觉得宋仁宗也是纳岁币求和，怎么不是耻辱反成荣耀？这个思想有些狭隘了，一方面宋仁宗接的是真宗的烂摊子，宋朝积弱已久，已经出现衰败之相，这个时候是给国家休养生息为好，还是穷兵黩武为好？换句话说，穷兵黩武你也得能打得过啊，西夏和辽在军事上依然处于优势地位。所以，为人民着想，为百姓着想，花点钱换来和平是值得的。一定要注意，宋朝的岁币和清末的赔款不是一回事，宋朝经济很发达，每年的岁币比起战争的开支，简直九牛一毛。举例比较下，宋朝每年赐西夏丝绸十三万匹、银五万两、茶二万斤，而一场宋夏战争就消耗了三千多万两的军费，孰轻孰重，一目了然。所以，仁宗的作为名副其实，亲民爱人正是他施政宗旨。

结语

宋仁宗的一生虽然算不上轰轰烈烈，丰功伟绩，但是他确实把仁政施行到了历史上的一个巅峰，千古帝王无人能望其项背。而他亲民爱人的本心，正是一代代后人敬仰尊重他的所在，作为一个权力顶峰上的皇帝能做到受世人公认的“仁”，实在是难能可贵。

宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

红哥认为，宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因

一，宋仁宗的重要个性特征是：对弱者同情，对世事宽仁。这既成就了他的个人魅力，也成就了他为帝的业绩。

二，赵祯不事奢华，能够约束自己。“为人君，止于仁”，“仁”就是对他的最高评价。作为一个性情文弱温厚的守成之君，赵祯能守祖宗法度，并知人善任，有解决社会旧弊之心，因而在其统治时期，名臣辈出，有太平治世之称。

宋仁宗，赵祯(1010年5月12日-1063年4月30日)，初名赵受益。宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。

自称十全老人的清乾隆皇帝弘历，自视甚高，很少有人能入其法眼。但他承认，有三个帝王，却为他所佩服，一是他的祖父康熙玄烨，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗赵祯。

宋仁宗公元1010年生，因其之前的皇子一个个夭折，故起名“受益”，五岁封庆国公，九岁立为太子，十三岁就承继大统，更名赵祯，一登帝位。

初初一看，幸运之神似处处关爱着他，但其实并非全然如此。一是他的老子前任皇帝宋真宗，曾对他怀有杀机，只是在大臣的提醒下才幸免于死;二是他虽登帝位，可只是名义上的皇帝，太后垂帘听政多年后才得亲政;三是爱面子讲排场的真宗留给他的，是一个边患多国库空虚的烂摊子，要多难有多难。可就是在这样的情况下，他却作出了一系列的业绩，让后人不能不对他刮目相看。

在他一朝，出了许多名垂千秋的大文豪。唐宋八大家，两人出在唐，六人出在宋。而出在宋朝的六人，均出于他当政时期。这六人，可以说是个个名声显赫。时至今日，有谁不知欧阳修曾巩苏洵苏轼苏辙王安石的大名呢?为什么能这样呢?林语堂说得好，因为这时是中国文人所处的“最好的时代”，文化氛围轻松。

在他一朝，不只出大文豪，而且出大政治家出能臣出大忠臣。如范仲淹，富弼，韩琦，文彦博，包拯，杜衍等。他支持范仲淹的新政，他宽宏大量，他在一定程度上有如今说的民主雅量，他能容忍臣子与自己争辩，不动辄就龙颜大怒要人首级。

仁宗有个宠妃张贵妃，故尔其才能平庸的伯父张尧佐大沾其光，不只出任财政部长，而且同时还兼四大要职。为此，众官合起力来弹劾之，并与仁宗在廷堂之上争论不休，楞头青的包拯，更是态度激烈，滔滔不绝，唾沫星子溅得仁宗一头一脸，直气得仁宗拂袖返回后宫。要说皇帝口含天宪，治包拯个大不敬罪易如反掌，但他并没有这样做，而是对张贵妃大发脾气：“你只知道为你伯父要官，可你知道，现在的御史中丞是包拯吗?”容臣子这般与自己争吵，还有哪个帝王能够这样?不是就连被称之为一代明君的李世民，也恨不得要了魏征的脑袋一求清静一显帝王的威严吗?

今人知道，柳永在历史上是个写青楼歌词的高手。这个人二十几岁时赴京应考，结果榜上无名，几年后再考，仍是名落孙山。这让他郁闷之至，于是写下了大发牢骚的《鹤冲天》，其最后的句子是：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”

这事让仁宗知道了，所以，当他第三次应考时，虽然考官录了他，但最后关头，仁宗临轩发榜时，御笔一挥，划掉了他的名字，并金口玉牙说道：“且去浅斟低唱，何要浮名!”粗略以看，似是仁宗器量狭小，何必这般计较一个小文人的牢骚之言，断人前途。但再一想，柳永的词句，不是大有讥讽国家大考，藐视朝廷之嫌吗，认真追究起来，这就不是小事一桩，而是罪名甚大了，仁宗不给他这样上纲上线，又可以说是宽宏大量放他一马处事宽仁了。

而这件事的下文，则更有趣，因为柳永随后就一头扎进青楼，写词赚取银子，让烟花女奉养他，并美其名曰，他这是“奉旨填词”，自称“奉旨填词柳三变”。与皇帝竟开这样的玩笑，在别的朝代遇上别的帝王，不掉脑袋才怪!

　宋仁宗早年经历

赵受益(后改名赵祯)生于大中祥符三年四月十四日(1010年5月12日) ，他是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。 因赵恒所宠信的美人刘氏(章献明肃皇后)无子，赵恒便对外声称赵受益为刘氏所生。

赵受益天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表。大中祥符七年(1014年)，被封为庆国公。大中祥符八年(1015年)，进封寿春郡王，讲学于资善堂。天禧元年(1017年)，加官中书令。

天禧二年(1018年)，赵受益进封升王。同年八月(《宋史·本纪》作九月)，赵受益被册封为皇太子，赐名赵祯。由参知政事李迪兼太子宾客，以辅导赵祯。

结束语　

红哥认为，宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因

一，宋仁宗的重要个性特征是：对弱者同情，对世事宽仁。这既成就了他的个人魅力，也成就了他为帝的业绩。

二，赵祯不事奢华，能够约束自己。“为人君，止于仁”，“仁”就是对他的最高评价。作为一个性情文弱温厚的守成之君，赵祯能守祖宗法度，并知人善任，有解决社会旧弊之心，因而在其统治时期，名臣辈出，有太平治世之称。

宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

说乾隆佩服的三个帝王，其中之一就有宋仁宗赵祯。查询史料却恰恰相反，乾隆不仅没有表达佩服之情，还认为仁宗是庸才。

一，乾隆鄙视仁宗贪恋权力

《乾隆朝实录》记载乾隆曾说：“宋仁宗储位既定，郁郁不乐；宋英宗立太子后，泫然泣下，皆朕所嗤鄙，曾于批阅通鉴辑览时，评斥其非。”

意思乾隆鄙视仁宗立太子之后郁闷还落泪了，仁宗因无子嗣，太子就是后来的宋英宗赵曙是宋太宗赵光义曾孙，濮王的儿子过继到曹皇后名下扶养，乾隆讥讽他迟迟不肯交出权力。其实乾隆本人又何尝不是呢？虽退位当太上皇，依然把持朝政，真不明白五十步笑百步干嘛！

二，乾隆说宋朝皇帝平庸无能

乾隆写过一篇批驳宋代程颐（理学开创者之一）观点的文章，这样说到：“昔程子云‘天下之治乱系宰相’，此只可就彼时朝政冗者而言。若以国家治乱专倚宰相，则为之君者，不几如木偶旒缀乎？”“夫用宰相者，非人君其谁乎？使为人君者，但深居高处，自修其德，惟以天下之治乱付之宰相，己不过问，幸而所用若韩（韩琦）、范（范仲淹），犹不免有上殿之相争；设不幸而所用若王（王安石）、吕（吕惠卿），天下岂有不乱者？此不可也。且使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，而目无其君，此尤大不可也。”

这篇文章意思宋朝的皇帝如提线木偶，全依靠宰相，还专门提到了仁宗皇帝平庸以此证明自己的观点，韩琦，范仲淹，王安石，吕惠卿均为仁宗任用的人，这里也有可能特指宋仁宗，反正乾隆是不佩服赵祯的治国理政之道。

乾隆还说过一句话：“设不断以乾纲，如宋明庸主，遇事辄令廷臣聚议，众论纷纷，迄无定见，徵调纷烦，缓不济急。”

说宋明都是庸主，遇到事情就聚集大臣商议，讨论很多，最终却没有确定意见。

宋仁宗曾自我评价：“屡有人言朕少断。非不欲处分，盖缘国家动有祖宗故事，苟或出令，未合宪度，便成过失。以此须经大臣论议而行。台谏官见有未便，但言来，不惮追改也。”

这正好佐证乾隆的部分说法，从乾隆的角度看仁宗这么说就是承认自己执政遇事都不敢轻易决断，须经过大家一起讨论之后才行。从仁宗角度看这就是优点谨言慎行，从谏如流，广开言路。

结论：乾隆是不会佩服宋仁宗的，不会佩服执政方法与自己大不相同的人，一个马背上民族诞生的皇帝要佩服也是那些骁勇善战，雷厉风行的皇帝，如唐太宗李世民还有可能。流传乾隆佩服宋仁宗的说法，有可能是杜撰出来，博得人们好奇心。

宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

宋代最出名的几个皇帝中，宋仁宗无疑是人气最高的一个。据史书记载，宋仁宗驾崩的消息传出来以后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连“燕境之人无远近皆哭”，辽国的辽道宗耶律洪基听到这个消息，还抓住宋朝使者的手号啕痛哭，还专门为宋仁宗建了一座衣冠冢，此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

百姓思念宋仁宗，其他国家的君主也对他钦佩不已，宋仁宗真的有那么好吗？

不了解宋仁宗的人，自然不知道大家对他的那种感情到底有多深，不知道宋仁宗有多么好，但了解宋仁宗的人只会说一句话：这个皇帝是真的好呀！

宋仁宗全名赵祯，他12岁登基为帝，史称宋仁宗，乃是宋朝第四位皇帝，在位四十二年，一手创造了“仁宗盛治”，史书对他的评价是：“‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”

宋仁宗是一个宽厚仁慈的人，史书记录了很多他宽于待人的事迹。

比如，有一次仁宗带着一大堆宫女仆从散步，每走几步，他就回头看一看，大家都不知道仁宗到底怎么了。等他们一行人跟随仁宗回宫后，仁宗屏退众人，来到嫔妃宫里着急的对她说：“朕渴坏了，快倒水来。”妃子说：“陛下为何在外面的时候不让仆从伺候喝水，而是一路忍着口渴呢？”仁宗就说：“朕回头看过了，没见着他们准备水壶。恐怕是朕一时兴起要走一走，他们忘了准备吧，要是朕叫了水喝，他们拿不出来，肯定要被处罚的。不就一口水吗，朕忍一忍就过去了，回来再喝也是一样的。”

又比如，有一天，仁宗处理政事到深夜，又累又困还很饿，特别想吃一碗羊肉热汤。但是，直到第二天早上皇后来了，他也没叫御膳房做羊肉汤，皇后问他为什么，他就说：“若是朕昨晚叫了羊肉汤，御厨就会每晚都宰羊做汤，以便朕随时索要吃食，形成定例，日后宰杀的羊多得数不过来，究其根源，这全都是因为朕要了一碗羊肉汤，杀了这么多生，朕于心不忍，忍一忍就过去了。”

仁宗“仁”了一辈子，死后连外国君主也伤心不已，可谓是前无古人后无来者了！

宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

乾隆是一位比较自傲的皇帝，但是，北宋的宋仁宗赵祯，也就是民间故事“狸猫换太子”里的那位主人公，却是他钦佩的三个皇帝之一。的确，宋仁宗身上有很多值得钦佩的地方。下面“辽宁有历史”就来逐一解读。

第一，宋仁宗仁厚、开明。在宋仁宗身上，发生过很多体现他性情宽厚的小故事。一天清晨，宋仁宗起床后告诉身边人，说自己昨晚很想吃烤羊，身边宦官很吃惊地问，“为什么当时不说呢？”宋仁宗回答说，半夜吃羊，虽然满足了自己的口腹之欲，但不知道有多少人半夜不能睡觉。由此可见，宋仁宗的宽厚。正因为如此，在宋仁宗时代，涌现出一大批著名的文官武将，比如范仲淹、包拯、狄青等等。

第二，宋仁宗宽容、兼容并包。有一个事情就能证明。我国的四大发明中，有相当一部分发明是在宋仁宗时期出现的，如果没有一个宽松的、包容的外部环境，我想这些发明也不会纷纷涌现。

第三，宋仁宗体恤百姓，不肯劳民伤财。大家比较熟悉的燕云十六州是北宋和辽对峙时期，被很多人渴望收复的大大片故土。对燕云十六州的处理，宋仁宗采取了“花钱买和平”的方式。对这样一种方式，有人批评宋仁宗软弱，但在另外一个方面讲，宋仁宗此举也是体恤与保护百姓的举动。如果发动战争，最后遭殃的还是百姓。

宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？

我找了半天都没有找到乾隆说一生佩服三位皇帝的说法出自何处？可能是我知识有限，但是我找到了乾隆多次鄙视宋仁宗的评价。

乾隆时期，大臣刘统勋等人编纂一部史书更乾隆皇帝阅读，乾隆留下了一些阅读批注，刘统勋将皇帝的御批编纂成书，名为《御制评鉴阐要》。

《御制评鉴阐要》一共十二卷，上至太昊伏羲，下至明末崇祯、史可法，乾隆无不评论一番，“计恭录御批七百九十八则”，其中乾隆对很多历史定论进行否定，“其义皆古人所未发”，可谓标新立异，观点独特。

《御制评鉴阐要》第七卷，涉及对宋仁宗一些事的评价，多是负面的。

一、关于宋仁宗废郭皇后起因

郭皇后与尚杨二美人忿争后于帝前，误批帝颈，使得宋仁宗与宰相吕夷简决定废后。

乾隆在看了这段故事后，批注道：

“仁宗之失，在于宠二美人使之与后忿争，既争而相鬭，又失之自起相救耳，然既已批及帝颈，则罪在后矣……仁宗不能明正大义，抵之以罪，而顾谋之宦官，谋之执政，以至议论纷然，道辅仲淹反以黜而得名，所为不益可笑哉。”

这里相信大家能看懂的，宋仁宗被郭皇后误打脸，这本是后宫的一件私事，他直接去和宰相商议，让丑事公开，以致于谏官议论纷纷，仁宗的做法很可笑。

二、关于重熙增币

辽国挟夏诈宋，利用西夏逼迫北宋在澶渊之盟基础上增加岁币，宋仁宗遣富弼与辽和谈。

最终达成了增加岁币，史称“重熙增币”，对于这事，乾隆对宋仁宗也有不满。

“仁宗又急图了事，遂至名实俱亏，积弱之势既成，益见其恹恹不振，诚可笑耳。”

三、关于禁中为乱皇后闭閤止帝出一事

一次夜晚，宫中发生兵变，危急时刻曹皇后指挥若定，关闭宫门，最终平定了变乱。

对此事，乾隆批注道：“观此所载，仁宗曾一后之不如，直是无丈夫气。”

乾隆对事后仁宗对曹皇后的态度，乾隆也不满的。

四、对于宋仁宗感风寒，文彦博擅自赦死罪以下

一次宋仁宗在大庆殿受朝，暴感风寒，文彦博等大臣“启醮于大庆殿因赦死罪以下”。对于这事，乾隆批注道：“文彦博等此为，直以三尺童视仁宗矣！”

宋仁宗病愈后对文彦博擅自做这样的事，没有追究，更被讲究君主权威的乾隆嘲笑：

“仁宗愈后亦置之不问，可谓柔懦不饬君纲者矣！”

乾隆皇帝时期，君主专制空前强化，他对于软弱的宋仁宗多是鄙视的，对他的统治是不以为然的，曾多次批评宋仁宗“不整乾纲有以启之耳”。