为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

清山雅舍，畅谈历史。

关羽是三国历史上赫赫有名的武将。按照现在流行的说法，他属于三国名人中的“顶级流量”，大家都愿意尊称他一声“关二爷”，原因很简单：刘关张，关羽位列第二。我认为之所以关二爷如此受大家爱戴和追捧主要是因为他的卓越和忠义这两方面原因。

细看关二爷的人生经历，我们会发现他首先是一个英勇善战的武将。为什么要说这个呢？这是因为不管一个人再如何的出色，他首先要扬名宇内，方才有被人们关注到的机会。关羽从一开始追随刘备，讨黄巾，镇匪寇，大小百余战，他的能力是受到刘备的认可的。因而，刘备对关羽一直是引以为左膀右臂。后来在官渡之战期间，关羽更是一骑当千，阵斩袁绍大将颜良。这可是一件很了不起、也很扬名的事情，因此颜良的头颅算是成了关羽声望进阶的垫脚石。

在荆州之战中，刘备仓皇难逃，在江陵一带险些被曹军追上，幸好关羽率领夏口的水军及时接应，刘备这才侥幸逃出生天，因此在赤壁大胜后的封赏中，关羽被推为首功之臣。有人可能会觉得不就是用船接走刘备嘛，没什么功绩可言，但是要知道如果关羽当天再晚一阵子赶到，刘备就极可能被曹军抓住，那么三国鼎立就从根源上被扼杀了。所以说，战争中哪怕再小的细节也不要小看，因为有的时候最小的细节恰恰是制胜的关键，关羽这个首功是当之无愧的。

那么真正让关羽到达人生巅峰的，是从公元218年开始的襄樊之战。关二爷在对曹战争的优异表现，淋漓尽致地体现了他的战斗能力。他先是在寻口击败了来犯的文聘和乐进，又在第二年以攻代守包围了樊城，力战庞德，并于沔水击溃曹仁。曹仁向许都求援，于禁提七万大军参战。结果关羽趁着大雨，决堤破敌，水淹七军，生擒于禁、庞德，其中于禁投降，庞德拒降被杀。最后，若不是满宠的坚持，曹仁都想弃樊城逃跑了。如此一来，关二爷一番操作之猛，力克曹魏众将，抓的抓，跑的跑，降的降，由此威震华夏，宛如战神下凡。虽然，后来由于东吴的报复，偷袭了荆州，导致关二爷被擒身死，但是这丝毫无损于他的威名。因为，东吴并不是在正面战场击败的关羽，而是背弃联盟地背后捅刀子，反而让人觉得格局太小。事实也确实证明了，东吴的格局算是三国中最小的一个，偏安江南，更看重眼前利益。襄樊之战若不是东吴拖了后腿，蜀汉也不会失去了撼动曹魏政权的最佳机会。

但不管怎么说，关羽的卓越战绩，令后人敬仰崇拜。而他之后为小人所害，更为他蒙上了一层悲情英雄主义的色彩，反而更令人扼腕痛惜。

关羽不但为民间所喜爱，更被朝廷所推崇，原因正是他的忠义无双。从黄巾起义开始，关羽便鞍前马后的跟随刘备四处征战。后来哪怕身在曹营，也时刻没有忘记回到刘备身边。古今降将有很多，为何都不像关羽这样无损羽毛？关键是关羽在处理投降与回归的事情上做得很是令人欣赏，反而忽略了他投降的事，在此简要分析一下：

1、关羽投降曹操本身不是可耻的事。为什么？别忘了曹操是“挟天子以令诸侯”，当时汉献帝还在，官渡之战还封了关羽一个汉寿亭侯。说白了，名义上关羽是为天子做事，有何不可？

2、关羽没有受了曹操的恩赏后就拍屁股走人，而是为曹操在官渡之战中立下大功后才走的，这叫知恩图报。而且走之前还和曹操说得很清楚，他心中只有忠义二字，不能违背，所以要走，这叫忠义无双，曹操都不好意思拦。

3、关羽离开曹营，只带走了皇帝给的汉寿亭侯头衔，其余黄金财帛全部如数奉还，这叫两袖清风，无功不受禄。

以上三点，都是人主十分赞赏的品行，有谁不喜欢效忠自己、至死不改的臣子呢？所以历代朝廷都不断地加封称颂关羽，将他立作典型，是要给天下人做个好榜样。

当然，就算朝廷不推荐，民间老百姓的心中自也有一杆秤，对于关羽的忠义也只会敬佩万分。

综上两点，正是因为关羽的显赫战功和忠义无双，在人们心中塑造出一个完美的战神形象，才会使一代代的人们都喜欢他、爱戴他，他也才会成为流传千古，称颂不绝的关二爷。

为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

在中华文化的传承过程当中，关羽的影响力是空前的、甚至是独一无二的。

封建王朝随着一家一姓的倒台、崩溃而烟消云散，可是，关羽反而成为一种特定的符号，屹立不倒，进而发扬光大。

那么，“为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为二爷”

做为活跃在汉朝末年以及三国时期的一员著名军事将领，之所以被诸多朝代的君主所欣赏，被官宦、士子乃至四民百姓所钦仰，最主要的一点，应该就是因为关羽的身上已经被附着完美的忠义与勇毅的气势与形象。

唐、宋、元、明、清的历史沿革当中，洪波涌起，而儒、释、道以其悲天悯人的姿态俯瞰众生，卓然不群。可是，即使这超格局的三家，对于关羽其人，也是推崇有加。

儒家文化当中，明确的尊关羽为五文昌之一，谥为“文衡圣帝”。

释家佛教当中，以清晰的关羽形象为“护法伽蓝菩萨”。

道家文化当中，更是离不开关羽的形象，谥为“协天大帝”、“翊汉天尊”。

及至到了《三国演义》等传统文化作品普遍流传的时候，关羽的勇武、忠义事迹和形象更是深入人心、脍炙人口。

出生在汉末三国时期的关羽，一生历经百转千回，壮志不移，数千年历史的烟尘散却之后，回首再看，“忠、义、勇、信、毅”依然是集于关羽一身，他不仅仅是人们的道德楷模，在广大的中华文明所能触及范围之内，关羽已经成为帝王将相、才子佳人、士农工商所广泛顶礼膜拜的神圣偶像了。

至于说到为什么大家喜欢和习惯称呼关羽为关二爷，这也是有其主要的两个原因；

其一，在相关史料和演义小说当中，刘、关、张桃园三结义一说是妇孺皆知，而关羽在这三人当中，排行列刘备之后，张飞之前，这应该是关二爷称呼的第一个由来。

其二，有清一朝，对于关羽的推崇热度依然很高，也就是说，满族人主政之下的清朝，也是对关羽钦仰有加。

满族人在称呼上与汉族是有所不同，比如汉族一般是忌讳直呼其姓，可满族人名字中很多是多音字，满汉交流当中，有些不便。

到了满清入关之后，多数上层满族人开始流行两个字的名字，而在称呼上，取这两个字的前一个字，加上排行，缀上一个尊称的爷字。

皇帝可称之为顺治爷，民间人物也可以互相称爷。

这样的称谓，在当时风靡一时，流传到清末民初。

实际上，这个爷字属于满语的派生字“玛法”，释义为威势的男人，有着鲜明的褒义。

所以，关羽以其完美的忠、义、勇、信、毅形象，当仁不让的获得了朝野上下所尊称的关二爷美誉，并且延续至今。

为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

因为他是由一个真实的历史人物转变成了神话人物。

在《三国演义》中，罗贯中成功塑造了关羽这个性格鲜明、豪气干云的英雄人物，并使关羽的形象深入人心；家喻户晓,妇孺皆知。

《三国演义》中关羽的忠义形象深受人民群众喜爱、崇敬，并受到封建统治阶级尊 崇、神化，甚至各民族的统治者都把他作为忠义的化身，尊为天上的神灵，是为关二爷。

下面来具体的说一下，关二爷的忠义：

关羽忠义形象的雏形在民间艺术中早已出现，在宋元时期的许多作品中被不断完善。

宋代张耒《明道杂志》载：“京师有富家子，少孤专财， 群无赖百方诱导之。 而此子甚好看弄影戏， 每弄至斩关羽，颇为之泣下，嘱弄者且缓之。 ”可见，民间艺术皮影戏中的“关公为忠义殉难”感人之深。 《三国演义纵横谈· 元代的三国戏》提及关羽忠义的戏有《关云长古城聚义》、《关云长千里独行》、《刘关张桃园结义》。

在《三国演义》刘、关、张桃园结义的誓词中特别点出“虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家下安黎庶。” 说明他们结义不仅具有共同的思想基础，而且有明确的政治目的，且符合时代要求，这里关羽的忠义形象被塑造得更加为人民群众众爱。

忠义思想是中国思想文化传统中非常重要的一组观念，是数千年封建社会中人们立身行事的根本，是思想道德行为的准则。

忠、义这两个概念有一般内涵和特定内涵两个方面。 从一般的涵义说，忠是指对别人尽心竭力，如“为人谋而不忠乎”；义指的是合理的，如“信近於义”。 从特定的内涵说， 忠就是对君王尽心竭力， 对君王绝对服从；义，是指对别人，尤其是对朋友讲究信用，永不变心。

《三国演义》中的关羽，是一个以义重如山而闻名的绝伦超群的人物，义是他最突出的美德，被清代毛宗岗称为“义绝”。 对于关羽的义，我们应当怎样去认识呢？ 美国汉学家罗伯特·鲁尔曼认为，关羽的义“事实上有多方面 的涵义，彼此很容易纠缠不清，成为解不开的死结”，“尽管官方传记编写人如何解释，这位英雄人物仍表现出人生的复杂。”关羽这一人物形象的形成，曾经历了几个世纪的漫长过程，因而获得了历久不衰的生命力。在他身上，融聚着我们民族特有的传统道德观念和精神，反映了古代人民独特的审美意识。

关羽的忠义主要体现在两个方面，一是突出桃园之义；二是强调个人道德品质修养。

关羽信守桃园之义，书中主要是通过他和刘备、曹操三者之间的矛盾关系来体现的，这就是“关羽降曹”至“古城聚义”这几回的内容。关羽降曹历史上确有其事，《三国志·关羽传》记载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍，曹公禽羽以归”，说明关羽曾被曹操活捉过。 在《三国演义》中，演变成关羽为义而降： 张辽先去说降关羽立即以义拒之：“吾今虽处绝地，视死如归”，“吾仗忠义而死”，态度异常鲜明。张辽抓住关羽“义气深厚”的特点，针锋相对地摆出战死而造成的三大不义：一是“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死”，而今欲死，必背当年之誓；二是“今战死，二夫人无所依托”，“兄负却使君倚托之重”；三是“不思期共使君匡扶汉室，拯救生灵”。

如此看来，拼命而死是有负于刘备的，为大不义，不死才能与刘备共同实现桃园之誓，才是大义，而要不死，只能投降。 但是关羽是一个英雄怎能轻易投降呢？ 于是关羽理直气壮提出三个条件：“降汉不降曹”；养赡二位嫂嫂；“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”，总之，是有条件的投降。

关羽降曹是否失节呢？ 关羽所处的三国是一个群雄并起的乱世，正如书中人王粲所说，是“天下大乱，豪杰并起”，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”。 各派政治势力为了称霸中原而殊死争斗，耍尽阴谋诡计，互相欺骗和利用， 今日为友，明日为敌的现象屡见不鲜。即使刘备这样的仁义之君，不也是先后投奔过刘恢、公孙赞、陶谦、曹操、袁绍吗？ 这正是时势使之然。

在这样的历史环境中，关羽投降曹操也就不足为怪了，更何况关羽降曹只是权宜之计， 最终还是为了回到刘备的身边，对这一点他并不隐瞒，而是严正声明，光明磊落。 关羽这样做，不但取得了刘备、张飞的谅解，也被曹操所接受，这正是关羽高于其它忠义之 士的地方，也是他赢得重义美誉的原因。关羽有条件的降曹， 是长期以来人民群众根据自己的愿望加在关羽身上的，这对强化关羽重义性格是关键的一笔。

如果到此为止，关羽的义还是表现得不够充分。

于是便又敷衍出不见史籍而流行于民间的关羽“身在曹营心在汉”的故事。曹操为了留住关羽，千方百计地对他施以厚恩，“三日一小宴，五日一大宴”，赠送金银美女，封侯赐爵，还特意赠送异锦战袍和赤兔马。但关羽却把旧袍罩在所赠新袍上，不忘“兄之旧赐”，获赤兔马，也是因“若知兄长下落，虽有千里可一日见面”而喜悦。 这两个情节，生动地反映了曹操和关羽之间若即若离的复杂微妙的关系。 处在曹操厚恩之下的关羽，如果只是一味地无动于衷，那 就不是“义气深厚”了。 所以书中又写关羽虽然“心在汉”，却也并非没有思想斗争， 他曾对张辽说：“吾足知曹公待我甚厚。 奈吾受刘将军恩厚，誓以共死，不可背之”，可见他内心还是很不安的， 因此他要 “立效以报曹公， 然后方去”，否则就不是重义之士。 关羽为曹操杀了袁绍大将颜良、文丑，但仍感到“尚有余恩未报”。

当他最后离开曹操时，留下一封饱含深情的辞信，流露着无限的感慨：“三思丞相之恩，深如沧海，返念故主之义，重若丘山。 去之不易，住之实难。 事有先后，当还故主。”这才是重义的关羽离开曹营时的真实的思想反映， 足以说明他在曹营确实经受了一场忠义的考验，也惟其如此，才更显现出他对刘 备“义不负心，忠不顾死”的披肝沥胆之志。

关羽的“义”决不是一般义气，而是披肝沥胆，义无反顾，比泰山还重，比生命还珍贵，它经受了各种严峻的考验。 关羽的“义”，贯穿了刘、关、张从结义到尽义的整个过程。 尤其是关羽追随刘备，“效死勿去”，并非真正受恩图报， 因为那时的刘备还处在角逐沙场、 漂泊无定、甚至常无立身之地的艰难逆境。他们患难相扶，祸福同当，这就体现了人民所理想的义气，符合人民群众的道德观念。

关羽的义的内涵是如此丰富， 致使这一人物在历史上同时受到了统治阶级和广大群众的赞扬。一方面，他被封建统治者一再推崇，进爵封庙。 同时，中下层知识分子也向往关羽和刘备“君臣加兄弟”的关系。另一方面，人民群众崇尚他的重义品质，往往以此来鼓舞自已在患难之中同心休戚，组织队伍与统治阶级抗争。 关羽这一人物，无论过去和现在，都是我国古代文学中独具特色的一个光辉的艺术典型。

总结

关羽的忠义观却是“忠中有义，义中有忠”，而且又常常是义在忠之上。

关羽为了刘备，不但做到“降汉不降曹”，“身在曹营心在汉”，而且还过五关，斩六将，千里走单骑，历经艰险投奔了刘备。 最后他兵败麦城， 在性命攸关之际义正辞严地回拒了诸葛瑾的劝降，“玉可碎而不改其白，竹可焚而不可改其节”，“身可损，名可垂于竹帛也”，终于为刘备尽义而死。

【参考资料】：陈寿《三国志》

为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

为什么叫关云长叫关二爷。因为在桃园三结义三兄弟中他排行第二。

至于为什么关二爷那么逗人爱，自有逗人爱的原因，网络上一搜一大把，动动手指头就能找到，我也不人云亦云了，那样多没意思。屋里开飞机就表表个人贱见。不对的地方，自然也不需要大家包涵，各讲各的理而已。不用太当真。

1。关二爷被封为武圣，武力值还是不错的，但大概率打架打不过蛮汉吕布，和许多武将也只是有的一拼。所以，关二爷被历代帝王和民间逐渐封神大概率和他的武力值关系不是很大。

2。关二爷的忠义，这个才是最重要的因素。所谓义薄云天关二爷主要体现在对兄嫂的态度上，不管是什么时候，什么地点，对刘备同志和刘备同志的二位夫人都是恭敬有加。具体事实复制粘贴放到最后作为补充。

总而言之，关二爷的事迹皇帝很喜欢，这就是为那些剽悍的将领树立一个标准啊，只差恨不得向各位将军大爷演讲了。各位大爷啊，你们打架很厉害，朕知道，你们立了很大功劳，朕知道，但你们能不能学习关武圣的精神，安分点呢？朕标准给你们树起来了，不自觉可不要怪朕翻脸。呵呵

老百姓呢？经过各种洗礼，又经过三国演义疯狂追捧，那更爱。忠义，那是中华民族的最优秀传统，中国老百姓是善良的，谁不希望有这么个大神在身边，在冥冥中护持呢？平安喜乐，有武圣保护，没有妖魔鬼怪的年代多美好。

我的理解就是这样了。

下面就是附录的网络复制粘贴的关云长勇武忠义事迹。

刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，独自投奔河北袁绍。曹操使用计策夺取了徐州的下邳，把关羽围困在一座土山上，派遣跟关羽有一面之交的张辽来劝降。

关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。曹操爱才心切，就答应了关羽的全部要求，汉献帝还任命他当偏将军。

后来曹操跟袁绍交战，在曹操受到严重挫折的时候，关羽请战，但曹操并不想用关羽，因为害怕关羽得了军功后就会离开，但事出无奈，还是让关羽出战，关羽斩杀了袁绍的大将颜良，为曹操解围，立了大功，曹操上表奏请朝廷、封关羽为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。

在随后的战斗中，关羽又追杀了袁绍的另一员大将文丑，正是这次战斗，刘备知道了关羽在曹操手下；不久，关羽也得知兄长刘备在袁绍那里，并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信，当时就写了回信，由来人带回。

关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。张辽也推托有病不接见。

关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。

在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。

在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。

赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁。

樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。

此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。

为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

关羽字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年的名将。之所以人们称呼他为关二爷，主要是受罗贯中三国演义的影响，三国演义中，刘备关羽张飞桃园三结义名满天下，因关羽在三个结义兄弟中排行第二，因此人称关二爷。其实关羽的实际年龄比刘备还要大，小说家是受了封建帝王正统思想的影响，让刘备排行第一称为大哥，至于为什么称爷不称哥，那是一种尊称。

说到为什么那么多人喜欢关二爷，我认为有以下几个原因：第一，关云长长相英武，身材高大，卧蚕眉丹凤眼五绺须髯飘洒胸前，素有美髯公之称。爱美之心人皆有之。第二，关云长忠君爱国义气深重。千里走单骑，护送两位嫂嫂过五关斩六将，前往古城和三弟大哥汇合。第三，关羽战功卓绝，为刘备三分天下建立蜀汉立下汗马功劳。国人素有崇尚英雄的习惯。第四，关云长武功深厚，忠肝义胆，豪气冲天，威震天下。温酒斩华雄，五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒……这样的英雄让人不得不佩服不得不喜欢！第五，关公死后逐渐被神化，民间尊其为关公、武圣。其后，历朝封建统治者对关羽多有敕封，更加深了关羽在民间的神圣形象。

为什么那么多人喜欢关二爷？为何称呼关羽为关二爷？

很高兴为您解答。

首先我来讲下，关二爷的履历:关二爷，名为关羽，汉末三国时期蜀汉名将。以武勇善战，忠义不阿闻名于世。武勇如白马斩颜良；襄樊擒于禁、杀庞德，忠义如:千里走单骑寻主，华容道义放曹操等。后世的历代帝皇，由于统治和宣传需要，将关羽的忠义和武勇大力宣传，以巩固封建统治，多位帝皇为表彰关羽的忠义武勇也多次封神。这样，关羽成为了神，忠义武勇的信仰象征，为民间所信仰的精神人物。有这样的价值观后，大家自然也喜欢关羽了。特别是一些注重讲义气的行业，自然就以忠义武勇作为行业或者企业核心价值观来进行宣导了。

对于为了称呼他为“关二爷”，原因是野史和民间传说，特别是四大名著《三国演义》中，他与刘备，张飞为结义兄弟，排行第二，所以，民间称呼他为关二爷，广东及港澳地区，也有称呼他为“关二哥”的。