康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

1722年，69岁的康熙刚喝完一碗人参汤，畅春园里就传出了哀嚎声。丧钟敲响，四阿哥和隆科多从房里走出去，其他阿哥在寝宫外跪了一片。

第二天凌晨，张廷玉刚起床，就听到了康熙病逝、传位四阿哥的消息。

他足足愣了两个小时。

这个消息实在太突然了。

张廷玉的脑子有点转不过来。

他知道康熙去行宫畅春园养病了，也知道四阿哥经常派人去问候。

可如今，怎么皇帝突然去世了，不受宠的四阿哥怎么突然就当上皇帝了呢？

康熙不是“偶感风寒”么？四阿哥不是志在田园么？

51岁的张廷玉，来不及多想，就晃了晃自己的脑袋，在心里让自己赶紧接受这件事。

木已成舟，何必想那么多呢？

他是康熙的重臣，更是大清朝的重臣。

不该问的，别多嘴，安安分分服从新皇，还有好日子过。

这是历史上张廷玉，在面对康熙之死时，最有可能的反应。这一年，他51岁，仕途正好，颇受康熙重用，也能经常出入康熙寝宫。

他对康熙皇帝的身体，想必是非常清楚的；对于康熙皇帝想要传位给谁，更应该比较了解。

从他对康熙之死的反应中，我们可以感受到，这是一场不太寻常的皇帝驾崩事件。

那么，问题来了。

康熙是正常死亡么？

传位给四阿哥的背后，到底藏着怎样的隐情？

为了理清前因后果，我们需要把时间调回到康熙驾崩的前几天。

1722年的十月二十一日，69岁的康熙心情欠佳，跑到南苑去狩猎。

打完猎之后，他的身体就不舒服了，十一月七日，他直接去了西郊的畅春园养病。

养病的次日，康熙皇帝传旨，称自己“偶感风寒”，在接下来的几天不受理奏章，朝政大事全部交给京城的四阿哥雍亲王来处理，就连祭天大典，康熙也交给四皇子代为举行。

康熙六十一年（1722年）冬十有一月……戊子（7日），上由南苑复幸畅春园。己丑（8日），上不豫。传旨：偶冒风寒，本日即透汗。自初十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏。（取自萧奭《永宪录》）

这期间，四阿哥每天都会派人去问候康熙的身体情况，康熙每一次给出的回答都是：“朕体稍愈。”

而康熙本人，也没有大张旗鼓地从宫里调御医。

或许，正因为情况太正常了，包括张廷玉在内的所有人，都以为康熙是小病，没有大碍，修养2天就好了。

但是，十三日清晨，康熙突然病重了。

他迅速召四阿哥胤禛前往畅春园，还让四阿哥把南郊祭天的后续事宜，全部交给他人暂代。

几个小时后，三阿哥、七阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十二阿哥、十三阿哥、隆科多八人也被叫了进去。

此后，康熙当众公布遗旨，传位给四阿哥。

《康熙皇帝遗诏》：雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位。

这天晚上，康熙就驾崩了。

他临终前，床前仅有隆科多与四阿哥。而其他阿哥们和畅春园的其他大臣，都跪在外面。

等四阿哥和隆科多走出房门，隆科多立即上前，恭请四阿哥胤禛为了江山社稷，马上继位。

此时的张廷玉，还在北京城内的府中睡得正香，全然不知道大清朝已经有了新皇。

关于当晚在畅春园的情形，附近的意大利人马国贤，还专门写了回忆录。

在回忆录上，他记录了畅春园里的大动静，是这么写的：

“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”

这句话的意思是，畅春园里的不安氛围，呼喊之声，都揭示了康熙皇帝去世这一晚的不同寻常，就算没有人下毒，也肯定藏着什么大秘密。

——

康熙去世的当天晚上，隆科多负责护送四阿哥胤禛和康熙的遗体，从畅春园回宫。

第二天，康熙驾崩的消息向朝野公布，传位于四阿哥的遗诏也随之公布，京城全面戒严。

这个消息，让很多大清重臣夜不能寐。

他们不在畅春园，完全不知道发生了什么，只知道睡了一觉醒来，大清就改朝换代了。

不过，此时的他们，也无力做什么，因为一切都成了定局。

京城内外，都被四阿哥的人马控制了，没有任何人能掀起浪花。

不过，纸包不住火。

在四阿哥登基后的几年内，无数怪事发生了，甚至连康熙之死的传言，也开始流传了。

这些怪事包括：

l 陪伴康熙几十年的太监，被雍正处死了；

l 以前在康熙御前伺候的不少宫女、太监，都消失了；

l 康熙不理朝政期间，做出的重要军事调动，被雍正改了，核心人物十二阿哥也被处置。

又过了几年，奇怪的事情接二连三地发生。

比如：隆科多、年羹尧等力保雍正继位的臣子，接连被处置，下场凄惨……

而民间也开始有了非常多奇怪的传言，比如：康熙不是病死的，是被杀害的；雍正的皇位是篡位而来……

在这些民间传说中，流传最广的一种版本，是四阿哥雍正亲自给老爹喂了一碗参汤，直接把康熙毒死了。

面对这些流言，雍正皇帝曾经做过解释。

时间是雍正八年，即1730年。

当时，雍正特意编著了一本《大义觉迷录》，在全国范围内发行。

在书中，雍正对许多关于自己的谣言做出了解释，康熙之死就是其中之一。

书上是这么记载的：

至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命代祀南郊时，……隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地，允祉等向朕叩首，劝朕节哀，朕始强起办理大事，此当日之情形，朕之诸兄弟及宫人内侍与内廷行走之大小臣工，所共知共见者……康熙帝曾托付朕之遗诏安肯帖无一语俯首臣伏于朕之前乎，而逆贼忽加朕以谋父之名此，朕梦寐中不意有人诬谤及此者也。

对于杀害父亲的传言，雍正皇帝的态度是：都是谣言！

此外，对于篡位、贪财、好色等传言，雍正也一一进行了解释。

不过，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

无论雍正皇帝怎么解释，民间关于他杀父篡位的传言，就从来没有停止过。

那么问题来了，雍正皇帝真的杀父篡位了吗？康熙皇帝到底是自然死亡，还是被儿子杀害的呢？

我来说说我的观点。

我翻阅了很多史书，根据历史记载来看，我认为，康熙之死，很难算到雍正的头上。

而那些关于雍正杀父的证据，其实都不太站得住脚。

在民间传说中，雍正皇帝用一碗人参汤，毒死了自己的父亲。但我认为，这种可能性微乎其微，理由有以下几点：

1.康熙本人不喜欢人参。

康熙皇帝是个难得不追求长生不老的皇帝。

他活得很清醒，认为生老病死是人生常态。他也会养生，不过，他的养生理念有自己的思考，并没有随波逐流。

在康熙心中，南方人喝人参汤补气血很不错，但北方人就不太合适。

而他作为北方人，一点都不喜欢喝参汤。

如果雍正真的要给康熙下毒，大概率也不会端上去一碗父亲厌恶的参汤。

2.参汤下毒的说法，最早来自曾静，而曾静是反清复明的义士。

曾静本是反清复明的义士，在吕留良一案中被抓，对自己的罪行供认不讳。

在他的供词中，他还曾控诉雍正杀父，供词是：

“圣祖皇帝畅春园病重，皇上进一碗人参汤，圣祖就驾崩了。”

面对这样的指控，雍正一点都不恼怒。

他甚至都没有杀掉曾静。

在雍正眼中，曾静只是反清复明中的小喽啰，不足为惧，不但没有杀他，还交给他一个特殊的人物——带着《大义觉迷录》到处宣讲。

后来乾隆继位，曾静才被处死。

从源头来看，曾静的可信度太低了，他先是反清复明，说雍正杀父，后来为了保命，又四处宣传雍正写的书。

这样没有底线的人说出来的话，可能我们也要留个心眼。

康熙之死的全过程，一直被人诟病的是三个疑点：

1. 雍正杀了康熙的近身奴才；

2. 雍正处置了十二阿哥；

3. 雍正握着兵马护卫自己继位。

很多人认为，雍正对待皇位如此小心翼翼，不就是心虚吗？

可如果我们换个视角来看，不先入为主认为雍正心虚，又会发现他的做法其实很正常。

• 首先，一朝天子一朝臣，重新洗牌很正常。

每个皇子都有自己从小用惯的奴才，康熙的近身奴才，对康熙来说不仅是奴才，更有点像陪伴多年的家人，但对雍正来说，不过就是个奴才。

雍正处置一个犯错的奴才，再正常不过。

而且，一朝天子一朝臣，雍正登基后，肯定要把养心殿、寝宫等的奴才全部处置，换成自己的心腹。且不说这些人有可能是八爷、九爷的人，就算不是，他们也未必会是雍正最忠心的人。

生性多疑的雍正，让宫里奴才重新洗牌，全部变成自己人，是一件再正常不过的事情。

• 其次，九龙夺嫡很凶险，理当做足准备。

雍正，是一个实打实经历过九龙夺嫡的人。

康熙晚年，贬低八阿哥，把十四阿哥派出去征战，让雍正去祭天，本就是在给他机会。

雍正瞄准皇位多年，如今到了最后关头，只要康熙没有公布继承人，他就有争取的机会，有些军队、护卫在手中，是非常正常的事情。

试想一下，如果康熙把皇位传给雍正时，雍正手上无兵无人，没做任何准备，然后八阿哥等人带兵逼宫，雍正该怎么办？

到时候，雍正就算有名正言顺的诏书，恐怕也是性命不保了。

所以，雍正让隆科多、年羹尧控制局面这件事情，做的一点问题都没有。

• 最后，雍正心狠，处置十二阿哥有理有据。

雍正对待十二阿哥胤祹的心狠，其实也有理有据。

当年，康熙在畅春园时，的确是任命了十二阿哥为镶黄旗的满洲都统。

但客观来说，那个时候的康熙，还不觉得自己病重，每次给雍正的回复都是：身体越来越好了。

而且，早在顺治时期，八旗制度就已经完成了制度改革，早已经不再是旗主各自为政，八旗所有军队都归皇帝。

除却带兵打仗的将军，在军队中能有些威信，像十二阿哥胤祹这种从天而降的都统，无皇帝指令，根本无法真正调动镶黄旗。

说白了，十二阿哥胤祹就是得到了一个不错的职位，仅此而已。

雍正二年时，雍正对他的处置是因为宗人府的弹劾，称胤祹：

“治事不能敬谨，请夺爵。”

雍正这才将他郡王的爵位，降为贝子。

作为实干派的皇帝，雍正非常讨厌尸位素餐的人，胤祹没办法胜任本职工作，稍微处置一下也合情合理。

不然，雍正对八爷、九爷等人的削爵幽禁，也可以算雍正杀父的证据了。

反正，站在雍正的立场上，他可能会反问大家一句：“我都当皇帝了，还不能秋后算账，处置一下以前的竞争对手么？换做你们，能善良得什么都不做么？”

当然，还有不少人用雍正后来的行为来推测，印证雍正杀父，比如：雍正后来再也不去畅春园、雍正没和康熙埋在一块……

这样的说法，实在是过于捕风捉影、草木皆兵了。

在《圣祖实录》中，康熙四十七年时，50多岁的康熙就已经明显身体不好了：

“稍早起，手颤头摇，观瞻不雅”“心跳之时，容颜顿改”。

这样的症状，是很容易引起心脑血管等突发疾病的。

在那个时代，年近70的康熙，明知身体欠安还在冬季十一月跑去打猎，本来就是一件很危险的事情。

表面上看，康熙可能是“偶感风寒”，但实际上可能早就病得不轻了。

康熙一直是个勤政的皇帝，可在十一月初，他直接撒手不看奏章，连近在咫尺的皇宫都回不去，直接在行宫歇息了。

另外，我对比翻看史书后发现，除非能够明确皇帝真的到了垂死边缘，否则没有哪个史官敢对皇帝用“病重”这样的词语。

一般，最常见的记录就是“不豫”“有疾”。

皇太极和多尔衮死的时候，也是这样的记录。

所以，康熙皇帝的身体，大概率已经很差了，只是史官不敢直接写罢了。

而因为打猎去世，好像是清朝贵族们的惯例。

比如，皇太极因为海兰珠去世，心情不好，寒冬腊月去打猎，回来大病一场加速了死亡；

再比如，多尔衮在寒冬外出打猎，摔下马，直接英年早逝了。

所以，综合来看，康熙的死亡应该是正常的生老病死，根本不是雍正杀父。

说实话，我真是为被扣上杀父帽子的雍正委屈。

他的父亲康熙，69岁去世，放在那个年代，也算是喜丧了。

结果呢？

就因为雍正的皇位来得出乎意料，别人就都猜测他杀父，即便谁都拿不出他杀父的确凿证据，也要用蛛丝马迹去猜测。

如果我们站在雍正的视角，可能也会觉得百口莫辩。

哪个皇帝上台后不杀点人、改点史书记载，怎么到了雍正这里，就一定是掩盖杀父罪证呢？

要证明一个人做过某件事情，相对容易，只要拿出证据就可以。

可要证明一个人没做过某件事情，真的很难。

天下人对雍正杀父的指控，不就是在要求他证明自己没杀康熙么？

活生生把人家一个好好的皇帝，逼得去编写了“自白书”《大义觉迷录》。

从后世来看，真是有些让人啼笑皆非了。

或许，越是站在高处，就越是容易招来无端猜测。而我们要做的，并不是急着证明自己，而是一件件做好手上的事。

如果你是雍正，面对杀父的传言，你会怎么办呢？

欢迎留言。

康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

野史往往是有其不可告人目的才诞生的，而大多数老百姓们还喜欢这种所谓的秘闻，正是因为这样，乡间的《祖传秘方》的小诊所什么的也是野火烧不尽，春风吹又生。然今天谈到这个问题，康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？咱还是尊重正史的背景下来讲一下这个事儿。

《清圣祖实录》是最权威的清代正史史书，所谓实录就是史家按照真实事件的情况，把实际发生的背景，年月日，事件，负责人等等一切的情景用文字的方式记录下来。也是编年体的一种，是历代常用的一种史料题材。在清圣祖实录就详实的记载了康熙玄烨的身体情况，如在康熙四十七年冬天开始，玄烨的身体就开始出现了状况，当时他五十多岁，就已经开始出现右手失灵，头晕目眩、小腿浮肿的症状，一如某天早晨起床后的状态记载为“稍早起，手颤头摇，观瞻不雅”，“心跳之时，容颜顿改”，这就充分的说明了康熙帝的健康状态已经不是很好了，在不是壮年的那个策马奔腾的状态了。

但现实的状态是，康熙并不服老。一如他不服任何那些敌对的势力一样。

在公元1722年，康熙六十一年的时候，不服老的康熙，已然69岁的玄烨再次兴致勃勃的去南苑南海子皇家猎场打猎，一开始只是“偶感风寒”，十一月七日感觉身体不适，便返程回到了京城畅春园，（南海子就在大兴区，离内城不远，故而很快便返回了），但是病情突然控制不住，恶化了，仅仅几天后十三日康熙病情加剧，命速召诸子至御榻前，传位于雍正。（于是坊间开始传说，雍正是更改了遗诏，什么把十改成于了，这简直是一派胡言，要知道遗诏是满汉双文写的，就算你汉文改了，满文是不可能那么简单就改动的），还有野史传说是让雍正一碗毒汤毒死的，这更简直是滑天下之大稽了，况且曾身临其境的意大利人马国贤也在他的日记中有所陈述：“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”

所以，最后的结论就是，康熙就是年老体衰，身体的免疫力低下，加上已经有很多的老年病缠身，在冬天不注意保养自己还任性去打猎，做这种剧烈的运动导致由风寒引起的疾病器官衰竭而正常的病死。毕竟69了，这个岁数在古代已经是不容易了。

康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

康熙四十七年(公元1708年)秋天的一天。康熙大帝在他内蒙的狩猎御营中下令锁拿35岁的皇太子允礽，并痛斥允礽“不仁不孝”。他声称，允礽于昨夜潜入御帐，图谋行刺。随即，他宣布废黜太子，把允礽押回北京，终身监禁。康熙帝说完后痛哭仆地，六昼夜未尝安寝...

然而，天象示警，在康熙帝囚禁太子的当天，“天色忽暗”，十余日后，即进京的前一天，大风旋绕驾前。接踵而至的类似怪现象，促使康熙帝去反省废黜太子的决定是否妥当。他认为允礽是鬼魅附体才招致本性蒙蔽，言动失常。

恰好，一个月后，在大阿哥允禔府庭园内掘出蒙古喇嘛所用的大量镇魔物。康熙帝说，正是这些东西使允礽失常。五天后，他下令将允禔监禁终身。

康熙对允礽的爱子之情又复萌了。第二年春天，二皇子允礽被复立为皇太子。但是允礽被复立为太子后，马上故态复发，并公开发出怨言。

当时，朝鲜驻北京使节曾说：

“我们获悉，太子极难管束，刚愎自用。”

“我们认真地搜集了情报，获悉自太子第一次被废以来，皇帝一直严格限制其行动，力图使他不离皇帝左右。他看到自己的兄弟们能在宫外享受安逸自由，非常不满自己受限制的生活，妒忌兄弟们的逸乐，遂直接向皇帝本人发泄其仇恨情绪。”

“另外，每逢皇帝与太子一道去热河，允礽均沉于酒色，不改旧习。他派人到十三省的富庶地区，勒索地方官员，要求贡献美女。地方官员对其欲求稍有难以满足之处，便立即遭逢诽谤诬陷而被罢官。”

康熙五十一年(1712年)秋，玄烨对太子允礽的容忍超过了极限，太子再次锒铛入狱，并永远失去了储位。

清代原无预立储位之制，奉行“有德者即登大位”，自努尔哈赤以降，皇太极、福临、玄烨都是在先皇临终前或亡后数日内才取得帝位资格的。

康熙十四年(1675年)玄烨首开其例，册立允礽为皇太子，原想早定大统，以利王朝长治久安，谁知立储之事竟会困扰他一生，甚至给他带来了无法逆转的影响，使他的身心受到了极大的损伤。

实际上，康熙朝两度废立太子，主要是因为太子和诸皇子为了巩固与争夺储位，结党营私、勾心斗角之势日益严重。但废储之后，诸皇子的觊觎之心仍未消弭。谁来继承大清的皇位，康熙帝为此伤透了脑筋，迟迟未正式公布人选。

老皇帝也许很明白，诸皇子个个精明能干，事业心极强，决非只知声色犬马的花花公子。为了争夺储位，弟兄间的亲情已淡若游丝了，他不想再因储位之事在儿子间增加同室操戈的火药。在父亲和帝王的双重身份中，玄烨有多少的无奈啊！

玄烨成为满清的皇帝纯属偶然。

按照顺治帝爱新觉罗·福临的意思，新的帝位应该归玄烨的哥哥福全，但福临的母亲孝庄文太后力促顺治帝选择玄烨。

这位出身蒙古族的太后无疑是一位强女子，清初统治的成功几乎都有她的影响。皇太极死后，她一直成功地在摄政王多尔衮与亲子顺治帝之间作某种平衡，以致在她活着的时候就有过“太后下嫁摄政王”的花边新闻。

太后认为，玄烨在髫龄时已经出过天花，不致再像他父亲福临那样，因为这种可怕的疾病而早逝，而福全尚未出过天花。据说，当时在宫廷供职的西方传教士汤若望也曾提出科学的证据站在太后一边。

福临没能违拗母后的旨意，将八岁的玄烨立为皇太子。公元1662年，玄烨继位，改年号为康熙，是为清圣祖。

玄烨好学不倦，在历代帝王中自不多见。他五岁开始读书，13岁能下笔成文。由于自幼苦读，祖母孝庄文太后恐有伤身体，曾屡次劝阻，但他仍嗜读不辍。亲政后，他在听政之暇，即在宫中披阅典籍，乐此不疲，终日手不释卷，寒暑无间，惟有读书写字而已。

玄烨为政时，极为勤奋，他在位61年(1662-1722年)，御门听政成为常朝制度。每日清晨，康熙帝至故宫乾清门，听部院各衙门官员面奏政事，与大学士、学士集体处理折本，若出巡外地，则于晚上与扈从官员处理折本，除生病、大典等特殊情况外，从不间断。

康熙帝一生政绩斐然。16岁清除鳌拜集团，掌握实权。此后平定“三藩叛乱”，统一台湾，打败沙俄在东北的扩张，征服漠西蒙古。在官僚体系内注入满汉一体精神，大垦荒地，固定赋税，清治黄河。当历史迈入18世纪后，“康乾盛世”的序幕已经拉开了。

然而，春夏秋冬如弹指，如日中天曾几时？人云“英雄途穷”，“美人迟暮”体现了人间最为悲哀、寂寞、痛苦、复杂的情感。这种情感或许可以比拟康熙晚年的心态。

康熙熟读经史，每顾及前朝皇室为争登大统，父子兄弟骨肉相残，总不免为之慨叹。朝朝代代，仿佛是在劫难逃，就连叱咤风云的一代英主也不例外。

英雄气短，儿女情长，康熙是个充满了慈爱之心的父亲。他共有20个儿子，八个女儿。由于教导有方，20个儿子几乎全都成为英武全才，个个都精通四书五经、满语汉语，其诗文书画无一不擅其妙，上下千古成败治乱全都了然于胸。传教士白晋曾赞叹地写道：他所见到的“十四个皇子中有十个长得仪表堂堂，才气焕发。”

康熙采用前朝汉皇立嫡立长的建储之法，在正宫孝诚皇后所生允礽两岁之时立其为皇太子，并亲自培养和锻炼皇太子。企望早定国事，避免诸皇子觊觎皇位，祸起萧墙，以“系四海之心”，“垂万年之统”。但皇太子长大后，权欲膨胀，骄横不堪，图谋抢班夺权。康熙龙颜大怒，两度废太子。储位虚悬，诸皇子便将储位之争推向极致。

美好温馨的一切都破碎了。康熙暮年之际，储位问题成了他胸中无法消除的块垒。他心力交瘁，神情沮丧，反复无常。大小臣僚如坐针毡，发出“两处总是一死”的怨言。

在康熙帝最后的20年统治中，由两废太子而产生的储位斗争，依照时间发展顺序，可勾勒出以下画面：

康熙四十七年(1708年)九月废黜皇太子允礽后，诸皇子竞争储位。十一月大阿哥(皇长子)允禔首先失败，被圈禁；十三阿哥允祥失宠；八阿哥允禩伙同九阿哥允糖、十四阿哥允禵活动最力，朝臣公举为储君，然被康熙帝否定；四阿哥胤禛以四方讨好的态度，周旋于皇帝、诸兄弟之间。

康熙四十八年(1709年)三月，康熙帝再立允礽为太子，并封诸子为王、贝子，希望大家和衷共济，然而允礽仍令康熙帝失望，于五十一年(1712年)十月再次被废囚禁。

允祉、胤禛、允禩、允禵随之掀起激烈的储位争夺战。

允祉于康熙五十二年(1713年)衔命开蒙养斋馆修书，处境似比诸兄弟为优越，但康熙五十六年(1717年)春天他的属人孟光祖案件使他声望下降。

允禩继续争储，康熙帝对他极端厌恶，宣布父子之情已绝。

康熙五十六年，胤禛夺储的目标、手段进一步纲领化，到康熙末年参与政事活动较多。

是年冬天，朝臣因康熙帝生病请其册立太子，康熙帝乃颁布遗言而不明确立储。

康熙五十七年(1718年)，因为在西北对厄鲁特蒙古人用兵，允禵被任命为抚远大将军、威望日重，朝野间多认定他是康熙帝心目中的储君。

允礽虽见弃于父，然未死心，且不断有朝臣推荐他，以至康熙帝于登极六十年大庆时，那些不知趣的人被发配去充军。

在整个过程中，诸皇子结党不辍，人员组合也有变化，各集团地位浮沉不一。但有一点是可以肯定的，至康熙末年，唯有四阿哥胤禛和十四阿哥允禵具备真正的争储条件，其他的皇权觊觎者都因有大小不等的前科而失去了康熙帝的欢心。

历史最后把胤禛推上了皇位。

关于康熙之死与雍正之立，清代官方记载是这样的：

康熙六十一年(1722年)八月，玄烨在热河行围一个多月，返京后又去南苑行围，看来身体还很正常。十一月初七日，回畅春园，说是“偶感风寒”，似乎不是大病，且病情逐日好转。这时命皇四子胤禛出居斋所，以便代行冬至日的南郊大祀。

十三日凌晨，皇帝的病情忽然恶化，传诸皇子入见。寅刻皇三子允祉、皇七子允祐、皇八子允禩、皇九子允糖、皇十子胤䄉、皇十二子胤祹、皇十三子允祥以及步军统领、理藩院尚书隆科多至御榻前，传遗诏如下：

“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”

下达这道诏书时，胤禛并不在场。他赶到畅春园已在巳刻(即宣布遗诏四个小时后)。胤禛前三次进见康熙问安，那时康熙还能说话。直到夜间戌刻(19点至21点)，康熙去世，方由隆科多向胤禛宣述遗诏。

据说胤禛当时尚无当皇帝的思想准备，“闻听遗诏后竟惊恸昏仆于地”。允祉等向他叩首，遂即皇帝位，改元雍正。

但是有人认为，康熙帝本欲传位于皇十四子允禵，结果被胤禛等篡改遗诏，毒死玄烨，自拥为帝。

说康熙帝原传十四阿哥允禵天下，胤禛将康熙遗诏“传位十四皇子”篡改成“传位于四皇子”，康熙帝病中降旨召允禵来京，其旨为隆科多所隐，允禵不到，隆科多传旨，遂立胤禛。

甚至朝鲜李氏王朝祝贺胤禛登极的专使回国后都指出：“雍正继位，或云出于矫诏。”雍正朝的历史学家对此说得更为明确，“康熙皇帝在畅春园病重，皇上(指雍正)就进了一碗人参汤，不知如何，康熙皇帝就崩了驾，皇上就登了位”。

当然，将“十”字改为“于”字的传言已被专家们否定。

因为这种说法的内容不合于清朝的皇子称谓制度和文书制度。清代所有官方文献在提到太子、皇子时，均书写成“皇太子”、“皇某子”、“皇某某子”，而不写作“太子”“某子”、“某某子”，即须前缀“皇”字。所以在康熙帝的遗诏中只有写作“传位皇十四子”才是合乎规范的，若把这里的“十”字改成“于”字，诏书变成“传位皇于四子”，显然文理不通。再者，“十”字改为“于”字，在现代汉语中是可行的，因为“于”、“於”二字通用了，可是18世纪时不行，那时在诏书的关键部分出现以“于”代“於”的别字，这份诏书就不可能为人所信了。另外，满清皇族是以少数民族入主中原的，先皇在书写遗诏时必然是满汉对照的，汉文诏书可以改字，满文诏书就不那么容易了。

然而，综观各种材料，雍正帝的继承大统的确存在着疑点和破绽，授受之际含晦不清，辩解之词亦有矛盾。

胤禛继位的种种疑云，不由得令人们对康熙之死产生同样性质的疑惑。

从康熙晚年一系列言行来看，他的建嗣计划中培养的对象是皇十四子允禵而不是胤禛。

康熙五十四年(1715年)春，清朝作出西征准噶尔的重大决策，开始向西北地区增派援军。此后直到康熙六十一年十一月玄烨突然去世的七年半当中，它始终是清统治者必须优先处理的重大问题。因而，西征大将军这一职位已成为争位众皇子逐鹿的对象。

康熙五十七年(1718年)秋，玄烨正式任命皇十四子允禵为抚远大将军，指挥西征之役。第二年，玄烨在接见青海蒙古首领时曾说：大将军王是我皇子，确系良将，有带兵才能，故令掌生杀重任。你等无论大小事务，均应谨遵大将军王指示。如能诚意奋勉，即与我当面训示无异。显然对子允禵十分赞赏。

任命允禵为抚远大将军，就是代替玄烨亲征，以解决从清初起就已存在的准噶尔问题，进一步巩固清朝的统治，这也是为允禵建立丰功伟绩创造机会，使之具备足以服众的条件，水到渠成，从而成为皇位继承人。

清统治者一直十分重视军功。努尔哈赤、皇太极及多尔衮都是能征善战的创业者。玄烨三次亲征噶尔丹，也是这一传统的继续。所以他着重从军功方面为允禵继承皇位开辟道路，是含有深意的，也是可以理解的。

足见允禵是玄烨暮年所最后确定的。按新的方式培养的未来皇太子，这也是他不顾自己年近古稀，还是让允禵在西陲主持军务达四年之久的真实原因。

实际上，康熙末年允禵的威信已大大超过玄烨其他诸子。因而不少官员在奏折中将“大将军王”抬头写，以表示对他的敬重，越来越多的王公大臣和督抚大吏将他作为实际上的皇太子看待，玄烨也并不以此为忤。群臣的这种自发行动，显然是玄烨建嗣计划颇有成效的表现。

关于玄烨去世前后的一些重要情况，正史已一无所载。从官方的简略资料来看，玄烨在十一月初八日，只是得了轻微的感冒，当天就已好转，因而计划为冬至大祀“静养斋戒”五天，他不准备在十五日亲临天坛祭祀，而是让胤禛“恭代”，从初九日开始在畅春园斋所致斋，不处理政事，因而皇子们都不在他身旁，满汉文武大臣更不敢前去打扰，他一时处于与外界隔绝的状态，于是他的安危实际上已取决于负责拱卫京师的步军统领隆科多。事实证明，此人早已成为胤禛的重要亲信了。

康熙“静摄”期间，隆科多作为康熙帝的内弟及步军统领，是借口保他而可以和他接近，并控制畅春园地区的唯一高级官员。于是玄烨突然“病危”，他生命的最后一日，就陷入由胤禛、隆科多所任意摆布的悲惨境地。

因此，综合各种史料，大体可以看出康熙帝最后离开尘世的画面：

十一月十二日晚，在严密控制畅春园并得到玄烨某些内侍协助下，隆科多在药品或食物中投放了致命性毒药。药性发作后，玄烨虽未立即死亡，但已处于严重昏迷状态。

隆科多于是一方面严密封锁这一消息，另一方面又矫诏将皇子们急召到畅春园，然后才告知玄烨“病危”，随之他们也就参加对玄烨的照料和抢救，实际上是处于被变相软禁的状态。

所以玄烨“病危”一事，皇亲国戚及满汉文武大臣当天并不知情，甚至“在内值班”的果亲王允礼都被蒙在鼓里，否则他必然要立即前往玄烨身边，帮助抢救或诀别，而不会得到玄烨死讯后才仓皇赶去。

这种保密做法，是为麻痹八阿哥允禩、允糖集团其他成员以及被废太子允礽的亲信，防止他们因此而有所警觉，进行反击准备。至于胤禛则是作了进一步应变部署后，才在当天巳刻不慌不忙地来到畅春园。

关于传位遗诏问题，隆科多可以声称，玄烨昏迷前虽曾对他口授传位遗诏，但还是等待皇帝清醒时直接向皇子们口授，更为信实、妥善。

实际上，胤禛、隆科多根据毒药性能，明知玄烨已经失去恢复神智的任何希望了。

总之，胤禛捏造的传位于他的所谓口头遗诏，直拖到玄烨死后才由隆科多向在场皇子们下达。这使大家完全出乎意料之外，对允禩、允糖更不啻晴天霹雳，从而使皇子们愤恨异常却又无可奈何。

皇子们对玄烨被害及胤禛矫诏夺位，显然心中都已有数，但是在武力胁迫下，他们之中的大部分人不得不承认这一既成事实，允禩、允糖最后也只能坐视事态的发展，因为北京城内外这时已是铁骑四出，戒备森严，如临大敌，局势再也不可逆转了。

康熙六十一年(1722年)十一月十三日事件，是一场以武力为后盾，精心策划，巧妙安排的宫廷政变。玄烨是在健康状况基本正常，感冒后身体逐日好转的过程中突然不明不白地死去，尤其“传位遗诏”只是隆科多“听到”和下达，这两方面的异常情况无从掩饰，从而使人们疑窦丛生，加上允禩集团的揭露，于是胤禛矫诏夺位说在京城广泛传播。

意大利人马国贤也曾对康熙去世有过记载：“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，既无鸩毒之事，亦必突然大变。”可见西洋人对玄烨之死也抱着怀疑态度。

至于说用人参汤毒死玄烨令人难以置信，其实也未必。因为当时畅春园俱在胤禛、隆科多的控制之下，要在康熙饮食中下毒是很容易的。

雍正虽然阴谋夺位，并以很不高明的手法制造假象，企图掩饰这一不光采的历史，但他作为皇帝，却无愧为他父亲的继承人。雍正在他十三年的统治中，澄清吏治，削除朋党，惩治贪风，使康熙朝后期一度废弛的朝政得以整顿，从而建立起一个独具革新特色、雷厉风行的帝王政府。由于雍正的励精图治，中国在他的继承人乾隆(1736-1795年)统治下，出现了一直持续到18世纪的繁荣景象。

康熙帝会瞑目吗？倘若死后还有灵魂，康熙的灵魂一定不会离去，不甘离去，不愿离去。他要寻觅最终承继大统、双手沾满亲人鲜血、政治上却雄才大略、卓有建树的皇四子雍正帝，一百次地向他询问：

这是为什么？然而雍正却远远避开了他。在位期间，雍正没有居住康熙生前所居畅春园，另拨巨款营建了圆明园；没有去过一次康熙年年必往的避暑山庄，连自己的陵墓也离开了京东马兰峪，在数百里以外的京西易县另建西陵。康熙之魂只有向天地古今伸出双臂，无言地倾诉他的悲愤和他永远解不开的困惑。

康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

康熙是不是被雍正所弑咱先不说，至少康熙皇帝不是正常死亡，而是死于谋杀。暂且不要骂人，咱用事实论证，看看康熙之死是怎么个回事。

康熙于康熙六十一年十月二十一日前往南苑狩猎，这个时候身体完全健康无虞。十一月七日“偶感风寒”，也就是感冒了，随即移驾畅春园，五天之后就驾崩了。期间他下诏“偶感风寒。本日即透汗。自初十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏”，且中途曾说“朕体稍愈”。

更加值得关注的是，有关康熙的治病过程，没有任何记载，对一个皇帝来说很是刺眼。所以，很容易判定康熙系非正常死亡。

十一月九日，胤禛被康熙派往天坛代行冬至祭天仪式。从十日起直到康熙驾崩，胤禛每天都多次派侍卫进入康熙寝宫清溪书屋问安，他本人也与康熙驾崩当天先后五次见到康熙。除此之外，直至康熙死亡，无一其他大臣、皇子、后妃见过康熙，你说是不是极其不科学？

到这里，我们完全有理由这么推断，康熙死前已经被胤禛完全控制了，不管康熙系被胤禛用所传闻的参汤鸩杀还是其他方法，弑君弑父的罪名四阿哥无论如何是扔不掉的。

康熙死后雍正的种种十分不合常理的行为，更加佐证了他就是谋杀真凶的真相。比如不再把康熙停柩的乾清宫作为寝宫，改去养心殿；比如终生没踏入过畅春园半步，改去圆明园；再比如死后不葬在东陵陪伴父亲，反而另起炉灶选在西陵。

有不同意见的小伙伴，不妨来讨论吧。

谢谢，请关注我的头条号：司马砸光

康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

康熙统治时期，他的儿子们为了能够夺得太子之位，将来继承天下，在暗地里你争我斗，康熙为此十分担忧，曾不止一次在公共场合宣称，他最担心的事情莫过于他能不能够善终，还将梁武帝、隋文帝这两个，一个被饿死，一个被杀死的皇帝，视为教训。后来他的结局印证了他的担忧，他死的不明不白。

康熙六十一年十月二十一日，康熙前往南苑打猎。从打猎的这个行动来看，康熙的身体肯定是健康的，要不然也不可能敢骑马打猎。如果说身体不是健康的，骑着马颠来颠去，颠都能够将康熙给颠死。

由于当时北京城已经进入冬天，天气寒冷，再加上康熙已经高达六十八岁，在十一月七日的那一天，他突然间感冒，为了能够安心养病，他从南苑来到当时的京城第一名园畅春园。

这次感冒对于康熙而言仅仅是小感冒，因为在吃过药之后，康熙就出了一身的大汗，这是感冒即将要好的迹象。为了避免复发，康熙下了一道命令，从十日到十五日期间，他暂停处理朝政，任何人都不能够因政事打扰他。

“朕偶感风寒，本日即透汗。自初十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏。”——《永宪录》

康熙怎么想都没有想到，这次的小感冒直接要了他的命，他根本熬不到处理朝政的那一天，在十三日的那一天晚上他就驾崩身亡。而关于他的驾崩，到处透露着阴谋味道。

第一：

对于康熙感冒一事，无数的大臣以及宗亲都十分关心，毕竟康熙那可是皇帝，约定在十日那天集体去看康熙。

可是人还没有到畅春园，康熙就下达了一条命令，不许任何人到畅春园看他。大臣、宗亲得到康熙的命令，集体去看康熙这件事情也就不了了之，但是有一个人却是例外，这个人就是康熙的第四个儿子胤禛，也就是后来的雍正。

康熙不允许任何人去看他的任何人里包括雍正，但是为什么雍正却能够三番五次的从十日到十二日派人去看康熙呢？

第二：

十五日的那一天是冬至，可在七日的那一天康熙就已经感冒了，如果说与往常一样，康熙是要到天坛举行祭天大典的，但是因为感冒的原因，康熙决定命令雍正代替他举行祭天大典。

十三日凌晨，康熙病情加重，急忙将在天坛负责办理祭天大典的雍正召回。按道理来说，从天坛到畅春园的路程，就算是在不紧不慢的情况下，来回只需要四个小时，如果说紧急情况，来回只需要两个小时。

雍正当时的情况很明显是紧急情况，应当两个小时到达畅春园才对，可是他却整整用了八个小时才到达畅春园，在这期间他到底干了什么？很值得品味。

第三：

按道理来说，皇帝驾崩那是国家一等一的大事，肯定不能够隐瞒，但是康熙驾崩的消息一度被不知名人士隐瞒。

康熙明明已经驾崩了，负责伺候他的人却当他还活着，将他放在轿子里，从畅春园抬到皇宫。紧接着京城九门全部封锁，直到雍正登基才全部开启。到底是谁想要隐瞒康熙驾崩的消息，到底是谁下令封锁京城九门？

“上晏驾后，内侍仍扶御銮入大内。相传隆科多先保护皇四子雍亲王回朝哭迓，身守阙下，诸王非传旨不得进。次日至庚子，京城九门皆未启。”——《永宪录》

康熙在七日下命令停止处理朝政，十日下命令任何人都不准来见他。在十日到十三日晚上驾崩，过程中只有两个人随意的见他，这两个人一个是负责畅春园安全工作的隆科多，一个是雍正。

而隆科多恰好是雍正的死党（雍正能够见康熙，有很大的可能是隆科多从中作梗），在十日到十三日晚上这期间，到底发生了什么，谁都不得而知，只是知道康熙的病情从原来的小感冒直接急剧加重变成大感冒，到最后驾崩西去。

先是身为皇四子的雍正到达现场，后是皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子分批到达现场，隆科多拿出遗诏宣布皇四子继承大统。

雍正继承大统一事透明度太低，可以说根本没有任何的透明度，如果说其中有什么猫腻，只有他的死党隆科多知道，这也是为什么雍正最强有力的对手皇八子胤禩一直表示是雍正献了一碗人参汤，毒死了康熙（进人参汤把康熙毒死的可能性几乎没有，因为康熙不喜欢喝人参汤，觉得人参汤是能够将病加重的汤）。

有研究者将康熙驾崩那一天的情况做了假设：在那一天，隆科多在药品或者食物当中放了致死的毒药，这种毒药并没有直接将康熙毒死，而是先将康熙毒至昏迷状态，过一段时间才会死。

为了避免其他人知道康熙已经昏迷，隆科多下了死命令，将康熙昏迷的消息封锁，然后自己装作康熙颁布圣旨，将皇子们召到畅春园，而这时的雍正早就已经做好应变的工作，就比如将京城九门关闭。

畅春园由隆科多控制，皇子们从进入畅春园的那一刻起，就已经丧失了人身自由，再加上雍正已经将京城九门关闭，又有遗诏相伴，纵管他们有天大的本事也无力回天。

康熙的八世孙金恒源先生曾经拜访过爱新觉罗本宗本家的老人，这个老人送给了他一份油印版的《畅春园介绍》。

这本书中讲，康熙感冒的时候，室内的温度应该是以凉爽为主，但是隆科多在雍正的授意下，故意烧炭，将室内的温度不断提高，以至于室内就好像一个蒸笼，活活的将康熙蒸死。

顺便再说一个问题，雍正代替康熙到天坛祭天一事只有官方的《实录》中有记载，其他的亲历者、旁观者所写的书中都没有记载雍正代替康熙到天坛祭天一事。到天坛祭天一事，很有可能是雍正为了给自己制造不在场证明，营造出合法继位的证据。

雍正虽然有很大的可能是杀父篡位，但也有小部分的可能是顺位继承。毕竟在康熙生前，雍正隐藏的不是一般的好。

别的皇子为了太子之位在康熙面前污蔑其他皇子的时候，他则在康熙的面前多次为犯了事的皇子说情，这一点相比于其他的皇子不是一般的高明，成功在康熙的心中夺得一个多情多义的印象，康熙曾经在公共场合称赞他“诚孝”。

到了康熙的晚年，他时不时的就成为康熙散步时的人选，与康熙一块散步聊天。康熙甚至将不少的大事就由他去办理，就比如审判废太子一党的步军统领托合齐一案。

总的来说，康熙的死多多少少都有点问题，但是事实上雍正也有机会继位，只不过机会没有代父出征的大将军王皇十四子胤禵的那么大。

结语

雍正在位期间清查亏空，整顿吏治，摊丁入亩，创立军机处，改土归流，每天每夜的励精图治，为康乾盛世打造下了结实的基础，留给了乾隆一个充实的国库。就算雍正不是顺位继承，以他的功绩来看，顺位继承的皇帝在功绩方面有很大的可能比不过他，毕竟不是谁都有胆子改革。

康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？

对于康熙皇帝的死因有很多，康熙在位61年，享年69岁，并不算什么高龄，那么死因究竟是什么呢？下面丸子为大家分析分析——

1.对于正史的记载中，对康熙之死《清史稿》只有一句话“十一月戊子，上不豫，还驻申昜春园。以贝子胤祹、辅国公吴尔占为满洲都统。庚寅，命皇四子胤禛恭代祀天。甲午，上大渐，日加戌，上崩，年六十九。”

2.中毒而死

根据雍正朝吕留良一案中，曾静的供词为：“圣祖皇帝畅春园病重，皇上进一碗人参汤，圣祖就驾崩了。”这是说康熙是被毒死的，凶手就是雍正。

著名清史专家孟森认为，康熙当年的病情并不重，突然死亡，不能不使人生疑。曾身临其境的意大利人马国贤记载：“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”

从这些记载可见雍正下手还是有理有据的。

3.纵欲过度导致死亡。

野史有记载康熙之死与其晚年纵欲过度有关，他一生共有子35人，女20人，共计55个子女。据说康熙二十三年时，康熙还嫌若大的后宫太小，容不下他声色犬马，便利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿造江南山水修建一座奢华离宫，亲自取名日：“畅春园”，作为他在郊外寻欢作乐、风花雪月的场所。此后他经常与女人、太监们私混、胡闹与此，纵欲无度。其死亡于此不无关系

4.心力憔悴而死

康熙由于有子35人，其中成年的有十数位，晚年发生了太子的二立三废以及九子夺嫡的大戏，他的身心受到严重的打击，导致心力憔悴，最终偶感风寒得病而死。

欢迎关注【最爱肉丸子先生】，用轻松有趣的方法，为你解读有趣有料的历史！