神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

武则天，被“神龙革命”兵变拉下帝位，武氏大周帝国灭亡，当然是，“武周”帝国的亡国之君。

怎么还能是恢复大唐国号的、另一个帝国的太上皇呢？

因为，武则天登上帝位，宣布废除李唐帝国国号，建立大周帝国，武则天不是李唐王朝的皇帝。

武则天，宣布建立大周帝国，登上的是大周帝国帝位。

武则天，被以宰相张阑之为首的李唐旧臣发动“神龙革命”兵变拉下的帝位，是大周帝国的帝位，宣布恢复大唐帝国国号，同时宣告大周帝国灭亡，所以，武则天是大周帝国亡国之君。

仅供参考。

神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

先说结论，武则天既不算亡国之君，也不算太上皇，因为这个时候的她是皇太后。

神龙政变，又称神龙革命、五王政变，神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），太子李显（被拥立者，相对被动）、凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等发动兵变，率领禁军诛杀武则天的男宠麟台监张易之、司仆卿张昌宗，并随即包围长生殿，逼迫武周皇帝武则天退位，复辟唐朝。次日，武则天任命李显为监国；第三日，禅让皇位给李显；第四日，李显正式复位；二月初四（705年3月3日），李显复国号为唐，武周王朝终结。

（赵文瑄饰演的张易之）

神龙之变中宗复辟，李唐王朝再次续命，从一开始武则天李显母子权力传承的法律意义上，是武周皇帝的禅让，李显当的是武周的皇帝，直到二月初四，李唐王朝才恢复，李显当的是李唐的皇帝，从此时开始，在李唐的礼制系统里，武则天的身份是皇太后。

当初唐高宗李治病逝之后第三子唐中宗李显继位登基，武则天便是以皇太后的身份临朝执政，第二年又废李显为庐陵王，立四子李旦为皇帝，政事仍由武则天以皇太后的身份独揽。从礼制法统上，武则天权力的原始来源基于她是皇帝的妻子和皇帝的母亲，如果她没有做皇帝，那么她的权力结构在实质上也是一样稳如磐石，只是法律地位和之前的高后吕雉和后来的章献明肃皇后刘娥以及孝钦（慈禧）相同而已。

失去权力的武则天度日如年，连化妆打扮也无心，有一次李显去探望麻麻发现麻麻在脸上少扑了半斤粉看上去一点不像刘晓庆而活脱像张少华，不免有些心软，武则天则借机对李显说：

所谓五贼，指的是神龙之变的策划者领导者张柬之等人——神龙政变之所以又被称为五王政变，就是政变的策划实施者后来都被封为郡王，张柬之（汉阳郡王）、崔玄暐（博陵郡王）、敬晖（平阳郡王）、桓彦范（扶阳郡王）、袁恕己（南阳郡王），褒之者称五王，贬之者称五贼——武则天的这句话虽然既有未必可靠的自我标榜，也有暗中戳壁脚的诋毁政敌，不见得非常实在，但是非常有效，因为这句话在李显心中种下了猜忌怀疑的种子，导致李显刻意打击他们，后来张柬之等人下场并不好。

反过来，武则天虽然失去权力，因为礼法也因为亲情，这个皇太后的身份，毕竟是她的护身符，使得她度过了落寞而平安的余生。

神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

武则天是中国历史上的一个传奇人物，她是中国历史上第一个也是唯一一个女皇帝，称帝后她改唐国号改为周，史称武周。但是武则天称帝时已经六十七岁了，这也就意味着武周的国祚并不会长久。实际上武则天晚年时一直在考虑是把皇位还给李唐皇室还是将皇位传给武家人，最终她还是把李显立为太子。公元705年李显在宰相张柬的帮助下发动了神龙政变，逼宫武则天。最终李显成功继位，并把国号改回唐，那么武则天作为武周的皇帝现在退位了，是算太上皇还是算亡国之君呢？

如果武周是一个朝代的话武则天当然是亡国之君了，但是武周这段历史是归于唐朝历史的，并没有单独拎出来算，而且继位者李显又是武则天的儿子，这属于正常的皇位交替，所以武则天应该算是太上皇。

在武则天退位后是有尊号的，为“则天大圣皇帝”，可见武则天这个皇帝身份在当时的唐朝是被承认的。在历朝历代都没有亡国之君退位后还保留皇帝尊号的，如东汉末帝汉献帝禅位后被曹丕封为山阳公，魏蜀吴三国归晋时末代皇帝也都是去掉了皇帝的称号。但是武则天在禅位后依旧保留了皇帝称号，可以认为这一阶段武则天是太上皇的身份。

其实武则天最初是想传为给武家人的，当时是她准备立亲侄子武三思为太子的，但是狄仁杰的一番话让她改变了决定。

皇帝死后都是要被后世皇帝祭祀的。但是狄仁杰跟武则天说了“就没有听说过有祭祀姑姑的”这句话，让武则天不得不再重新考虑传位给谁的问题。如果武则天传位给武三思，那么武三思肯定会追封自己的父亲为皇帝，这样自己的皇位才是合法继承的，但是如此一来武则天的地位就尴尬了，既然武三思自己的祖上都是皇帝了，那确实没有必要再祭祀自己的姑姑了。所以后来才有武则天立李显为太子的事。

如果传位给李显，那么不论李显承不承认自己的这个皇帝，都是得祭祀自己的。武则天作为武周的皇帝传位给了异姓的李显，李显显然是不能不承认她的，会祭祀武则天。如果李显不承认武周，那么他这个皇位就是从他的父皇唐高宗李治那里继承的，而武则天作为李治的皇后，李显依旧要祭祀她。所以武则天才会想传位给李显。

最后武则天是以皇后的身份下葬的，因为当时的国号已经是唐，是李家天下，如果要将武则天按照武周皇帝的身份下葬是不可能的，所以就将武则天的身份回归了皇后，以皇后之礼下葬。但是不论武则天是以什么身份下葬的，她都是中共历史上唯一一个女皇帝。

神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

不矛盾，二者都是，名义上的太上皇，实际上的亡国之君。

神龙政变，起因是武则天晚年宠幸张昌宗、张易之兄弟，导致二张权势逾大。当时，武则天已立李显为太子，但并不是有些人说的要把江山还给李家，因为她在立李显为太子的同时也给李显赐姓武。她希望的是武、李两家和平共处（事实上李显后来也确实一直不忍心对武家人进行惩处）。但是二张的得势愈加猖狂，滥用亲信，干预朝政，将女皇与朝臣隔绝。最严重的是太子李显之子邵王李重润、女儿永泰郡主、女婿魏王武延基因为暗地讨论二张专权，竟被他们向武则天进谗言，最后李重润和永泰郡主被逼自尽，武延基下狱惨死，这件事让武李两家都无法忍受。最后，张柬之等五大臣发动神龙政变，闯入宫中诛杀张氏兄弟。随后，进一步逼迫武则天退位，这是正月二十二日的事情。次日，武则天命太子李显监国，第三日，宣布禅让，第四日，李显登基。这时候，武则天成为了太上皇，此时她不是亡国之君，因为李显一开始只是武周王朝的第二代皇帝而已。

正月二十四日李显复位，二十五日将武则天由长生殿迁居上阳宫，二十六日给武则天上尊号“则天大圣皇帝”。所以，并不像之前有一位说的“武则天是太后不是太上皇”。她的尊号是“皇帝”，她就是太上皇。

那如何说亡国之君呢？那就是字面解释，灭亡的国家的君主，自然就是亡国之君。二月初四，李显正式宣布恢复唐国号，意味着武周王朝的灭亡。这个时候，武则天因为是李显母亲的关系，依然保持着“则天大圣皇帝”的头衔，所以，武则天是名义上的太上皇，实际上的亡国之君，至于待遇，一直在上阳宫过着锦衣玉食，但没有自由可言的生活。李显也会定期率领群臣参拜武则天，但那不过是表面上的尊荣而已。

等到武则天于十一月去世，李显宣布其遗命，去帝号，改称“则天大圣皇后”，入葬与高宗李治合葬的乾陵。这时候才是“太后”。而其退位后的最后岁月，其实就是名义上的太上皇，实际上的亡国之君。

神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

既然是政变，亡国之君就无从谈起了。政变指的是一个政权的倒台，同时另一个政权建立，充其量也是国家内部的政权交替而已。而这个过程也是两股势力的角逐，同时也是一场腥风血雨的冒险。

至于太上皇的称呼也不大合适。因为神龙政变是在武则天病危之际发动的，很明显是宰相张谏之一帮人在乘人之危。如果武则天健康康的活着，借他们十个胆也不敢。而且武则天在政变过后没多久就去逝了，从临终前那句“袝庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后”的遗言可以看出武则天的醒悟。所以把她称作太上皇，她内心也不会坦然接受。另外中宗姓李，她姓武，太上皇的称呼多少有些不伦不类。

大唐王朝是李氏家族打下的江山，中间插了一腿的武周并没有被史学界承认为正弦，所谓的大周朝只不过是一个欺世盗名的口号。而武则天只是窃取了唐朝的政权，整个过程也不复杂，无非就是抢了丈夫的皇位过了把瘾，最后又还给了儿子。如果把整个事件比作一场家庭纠纷，无非就是男人体弱多病，女人当家做主，等女人年老体衰，儿子又肩负起了家庭责任。

另外，从严谨的历史角度从发，站在纲常伦理的道德标准去衡量，武则天是在侵占别人的劳动成果，她的做法并不得人心。如果，承认武则天是亡国之君，那么，就等于承认小偷的盗窃行为是合法一样荒谬，从此，这个世界上将永远没有正义可言。

神龙政变之后，武则天是亡国之君还是太上皇？为什么？

失国之君。因为是李唐复辟，武周退出历史舞台，不再存在武周皇帝，因而没有太上皇。