有人说《三国演义》里面把诸葛亮神话了，哪真正历史上的卧龙能达到那个高度吗？

诸葛亮，政治家，良臣贤相，而非军事家。

《三国演义》将其演义成神乎其神的神人！

诸葛亮的真实才能，就是中国历史上再正常不过的一个正常忠良臣子而已，因而在《三国志》中，与其他魏、蜀、吴国的众多，请注意，是众多的良臣猛将同样的、再正常不过的在《三国志》中有传而已！

诸葛亮成为民间“上知天文，下知地理”、能掐会算的神人偶像，除了其自身的优良品质、才能业绩，很大程度上得益于古代四大古典小说名著之一的《三国演义》成书，使其在死后千多年才因《三国演义》流传而彰显于世，名声大噪而成神，甚而夺刘备皇陵而成武侯祠！

因为，《三国演义》文言文、白话文，大雅之堂教科书，民间以评书、京剧、地方戏曲、乃至小人书广为传播，几乎是国人家喻户晓、妇孺老幼皆知。

而诸葛亮作为文学作品、小说《三国演义》中一个正面人物典型形象、一个忠良烈士，得良主刘备赏识，忠心耿耿，从无二心，乃至刘备托孤白帝城，甚至直言阿斗不可扶，可取而代之，诸葛亮不为心动，涕泗横流，表明忠心且践行，扶助阿斗，正如在《出师表》中表明“鞠躬尽粹，死而后己”。

忠，在中国民间几千年占主导地位的传统儒家思想，被视为人臣的最高准则，是衡量良臣、奸臣的标尺；《三国演义》中诸葛亮正是以其大忠良臣形象而获得人们广为赞许！

饱读诗书，满腹经纶，未出茅庐“三分天下”并实践之；丞相治蜀，政治清明，国泰民安；羽扇纶巾，神机妙算，足智多谋，统兵布阵，“借东风火烧赤壁”大败“奸臣”曹操，“七擒孟获”平定云贵；《三国演义》中，诸葛亮几乎以一个完人形象展现于世。

因而，诸葛亮竞然在逝后，硬是以臣代君把刘备的皇陵演变成武侯祠，足见其在人们心目中的地位。

纵观历史，诸葛亮“三分天下”，实际上是分裂国家，逆国家统一大局而动，以蜀汉不足的人力、财力、军力，偏安疲惫之师，明知不可为而为之，“六出祁山”、“七伐中原”，必然无功而返。

实际上，诸葛亮一生，为相治蜀，政治是成功的，刘备征战在外，安抚稳定后方，征集兵员，输送粮草，如同助汉高祖刘邦打天下的“汉初三杰”之一丞相萧何作用相同。

而其军事行动，也是胜少败多，只不过《三国演义》描写其胜仗大肆渲染，败绩则找出充分理由、轻描淡写，为其神人大肆渲染罢了！

有历史为证，刘备白帝城驾崩托孤时一，将关乎蜀汉生死存亡的军事大权交与李严，而不是诸葛亮，不是很能说明问题的吗！

管见哈，不喜勿喷！

仅供参考。

有人说《三国演义》里面把诸葛亮神话了，哪真正历史上的卧龙能达到那个高度吗？

三国演义里面虽然能体现诸葛亮的军事才能，但是无法体现出诸葛亮的政治才能，在军事方面虽然有意加强，但是也没有真正体现出诸葛亮的军事战绩。

在正史中诸葛亮的军事才能如何，古人对诸葛亮的军事评价太多了，这里也不对其进行评价，直接献上诸葛亮的一生军事战绩，大家自行评价：

未出山定三分天下；联吴败曹；戏耍周瑜，巧夺荆州；取益州；定川蜀；平南蛮；七擒七纵；挥师北伐，夺阴武两郡，曹魏震动；斩大将王双；败名将曹真，后抑郁而死；败名将张颌；多次败名将郭淮；多次败大将费曜；败军事家司马懿；射杀名将张颌；大败司马懿破甲三千甲首，击退司马懿偷袭，惨败而归；打得司马懿畏蜀如畏虎，千里请战，死诸葛吓走活仲达十万大军；打得司马懿只能感叹：诸葛亮真乃天下奇才；打得司马懿后代只能感叹，吾有诸葛亮辅佐何至于如此劳累，打得司马懿后代因诸葛亮军事才能突出，追封诸葛亮为晋朝武兴王；

至于诸葛亮的军事才能如何，可以参考上述自行评价。下面介绍诸葛亮在中国历史上摘取的头衔：

诸葛亮中国三国时期杰出的政治家、军事家、外交家、思想家、书法家、文学家、战略家、发明家等；此外还精通音乐、绘画、数学、物理、治国、治军、精通阵法兵法、建筑、心理学、奇门遁甲等

中国历史上拥有杰出头衔最多者

中国武庙十哲之一

中国文庙大儒之一

中国同时入选文武庙者之一

中国历史上击败名将最多者

中国战略家的代表人物

中国历史十大军师之一

中国忠诚的代表

中国历史十大谋士之一

中国智慧的代表

中国六大政治家之一

中国儒将代表人物

中国历史十大出将入相之一

中国十大名相之首

中国第一贤相

中国古代名将榜通史前五

中国名人圣贤之一

中国历史上唯一一个做到一人敌十万大军者

中国历史上第一个立庙的臣

中国历史上第一个百姓主动要求立庙者

中国“ 智圣 ”

对于诸葛亮的总结引用一句古人对诸葛亮的评价：

两汉无双士，三代而后第一人

一诸葛，足以使三国照耀后世，一诸葛如两汉；