古代科举的场面是怎样的？

历朝历代通过科举考试公开选拔人才，其家人家族的热情关切程度，政府主持考试的严肃、反作弊氛围绝不亚于今天的高考，相当重视，力求公开、公平、公正，弄虚作假，询私舞弊者，严惩重罚。

严厉惩处科举考试舞弊，严厉到什么程度，举个例子，清朝曾有官级最高一品大员科举考试主考官军机大臣、文渊阁大学士、兵部尚书柏葰，要知道，可是宰相级的高官重臣耶！竞因为科举考试舞弊案丢了性命，其他考官被斩杀20多人，你看，惩处科举考试舞弊严厉不严厉、狠不狠哪！

大家熟知的大文豪鲁迅，其祖父既因科举考试舞弊案入狱，虽然保住了性命，却也因此倾家荡产，家道中落，从此一蹶不振，走了下坡路，以至于鲁迅自己在文章中说，小小年纪经常出入当铺！

为防止作弊，制定严防作弊的制度及一系列行之有效的操作办法。

一.报名也是要进行严格的资格条件审查，虽然没有照片，也要查清祖宗三代，且须有街坊四邻及在社会有地位身份的人士具保，验明正身，防止冒名顶替的枪手，如果有问题，是要连坐的，处理起来很严厉，甚至杀头的。

科举考场监考制高点——明远楼

二.进考场时，要搜身检查，严查夾带，任何与考试有关的书籍纸条，衣服暗写字迹等，均在检查之列。

三.入考场后，单人一个考掤，杜绝与外界接触，不得出外，吃喝拉撒在其内，考试结束，方可外出。

四.考卷上收后弥封，就是现在的封卷头，无人知晓卷纸何人作答。

五.弥封后的卷纸，专人依次誊写抄录，以防判卷者认识考生字体，或考生在卷纸上留暗记。

六.判卷后，要有复核，依次登分，复审，再拆开弥封，核对考生姓名对号入座，成绩张榜公示，接受社会监督。

始终是，考生与判卷者、考官互无接触，杜绝一切可能产生舞弊的环节，严防作弊，保证考试公平、公正。

上述这些防作弊的方法，现代高考多仍在使用，防作弊手段，古人已经应用，可以说是向古人学习传承的而已！

所不同的是，现代高考作弊使用现代的电子设备，防作弊应之以电子技术反作弊而已。

仅供参考。

古代科举的场面是怎样的？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”

中国古代的高考，发端自隋朝，到唐太宗形成了雏形，武则天、唐玄宗时期又增加了殿试，并且还产生了武举。不过那时的正规名称不叫高考，而是叫进士科举。

隋唐时期，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

此后的科举制度逐步丰富、渐渐完善，一直到了明朝才真正形成了完备的制度。此时科举共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

考试制度的完善为何经历了这么漫长的时间阶段？因为这也是一项大规模的国家行动，所以牵扯到有关的各个方面。

考生和主考官就像现代的警察与小偷，一直进行着智力的较量。考生为了取的功名，各种投机取巧的手段层出不穷；主考官则为了保证考试结果的公正客观性，想尽一切办法来堵塞漏洞。

从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重，所以从宋代开始，建立了一系列防止徇私的新方法，其中最重要的有：

（一）锁院制度：

即在“知贡举”（主考官）、“权知贡举”（副考官）等考官人选确定后，立即将他们锁于贡院之中，断绝他们与外界的联系，避免出现考官向亲朋好友泄露试题的现象。

（二）弥封制度：

即在考生考试结束后，由专人将考生试卷上的姓名、籍贯等部分用纸糊起来，再交给考官评判。直到最后统计成绩时，才能拆封公布姓名，否则即为作弊。这也是后世考试中密封试卷制度的起源。

（三）誊录制度：

据宋人记载，实行弥封制后，科场上又发生了考生在试卷上书写标记、暗语的问题，于是“誊录”之制随之出现，即在考生交完试卷后，朝廷雇请一批抄写书手将考卷重新誊录一遍，再交考官，其用意在于进一步杜绝“弥封”措施的纰漏。

（四）别试：

即针对考官的子弟特设考场考试的制度。在这样的特殊考试过程中，另派考官监考、阅卷，以防止徇私舞弊现象的出现。同时，对当朝大臣权贵的子弟往往还要多复试一次，以甄别是否有人利用权势将无能子弟的成绩拔高。

虽然在宋朝，应该说是制度完善的突飞猛进阶段，但我们不得不承认，也是在这个阶段出现的问题最多。

这是什么原因造成的？因为在赵匡胤“重文抑武”的思路指导下，赵家天下对文人太好了。首先执行的是“不得杀士大夫及上书言事人”，这样一来，文人士大夫能够抛却许多顾虑，畅所欲言了。除了政治待遇，官员的经济待遇也十分优厚。同时每批次科举招收人数是唐朝时的许多倍。这么一来，大家在利益的驱使下，不削减脑袋往里钻，那才叫是个弱智呢。

下面是唐朝与北宋早期的科举次数与录取进士人数的基本情况简表：

时代时间（年）科举次数（次）录取进士总数（人）平均每榜（人）唐朝290268744828宋太祖171518813宋太宗2181487186宋真宗25121760147宋仁宗41134561351

由上表可以看出，北宋时期每批次录取人数，大大高于唐朝。

下面我们就对宋朝的一些高考中出现的奇葩事进行一个大盘点，并分析出现的原因。

一、文状元比拳脚产生

开宝八年，即公元975年，宋太祖赵匡胤亲自主持殿试，这场考试让赵匡胤为了难。为何？因为北宋初年录取状元是看谁先交卷，来自山西的王嗣宗和另一个考生陈识在同一时间里交了卷。

看着交上来的两份卷子，粗通文墨的赵匡胤不好判定谁优谁劣，但既然能当皇帝，那临场机变能力还是很不错的。他马上想出一个主意来——让他俩对打，谁胜状元就是谁的。结果王把陈揍趴在地上，以武力取得了文状元的头衔。这事载于《玉照新志》。

此事过后，赵匡胤想，大宋需要各方面的人才，既然有文状元，那么没有武状元也是一大缺憾。于是后来在承袭唐朝武举的基础上，逐渐形成了较为完善的武举制度。

宋代武举与文举一样为三级考试制度， 即解试、省试和殿试。武举着重于骑马、射箭、马战、弓力和器杖方面的训练，还有专门的机构，进行军事体育的教学。

宋以前并没有“武状元”这个名词，之前都叫武举、武进士来着。后来在宋朝有了武状元。

由文官考试催生出武状元来，这么看来陈识的揍没有白挨，至少为朝廷的科举做出了自己的“贡献”。

二、因为是弟弟，状元旁落

公元1024年，朝廷举办了惯常的科举考试。但因宋真宗刚去世不久，按惯例不举行殿试，会试什么名次就是什么名次。

在这次会试中，有一对兄弟同科参加考试，他们的成绩比北宋的大文豪苏轼、苏澈兄弟俩的成绩都好。弟弟宋祁高居第一，哥哥宋庠屈居第三。

主考官把评选结果报给皇上后，当时临朝称制的太后刘娥对主考官说：“文章高下我看不懂，但有一个问题我还是得说说。”

这年科考的主考官是大诗人晏殊，一听太后这话，吓了一跳，难道刘太后怀疑我有作弊行为？于是就谨慎的问太后是什么问题。

刘太后说：“历代都讲究尊卑，当弟弟的哪儿能排在哥哥前面？”

晏殊这才松了口气，原来是这事。回禀道：“太后说的是，那就把宋庠提为第一，宋祁换到第三。”

刘太后又说：“我听说这个宋祁这个人有点轻浮，你看……”

晏殊一愣，心想这点小事您都知道？看来老太婆消息很灵通，以后我们做事真要小心点了，就问太后该排第几。

刘太后说：“这个人文才还是不错的，就放在第十吧。”

就这样，皇榜出来了，宋庠为头名状元，而把宋祁放在第十位，人称“二宋”，又有“双状元”之称。

祁字子京，与兄庠同时举进士，礼部奏祁第一，庠第三。章献太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小别之。（《宋史·卷二八四·列传第四十三 》）

三、苏轼做了千年老二

公元1056年，苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，要参加第二年的京城应试。

这年科举考试的主考官是大文豪欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。

当时策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的答题获得主考官欧阳修的赏识。但判卷时欧阳修却把此答卷误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。

苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”

欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

欧阳修说的不错，苏轼后来果然独步天下。而且不光是文章，他简直就是一个全才。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。书法为苏、黄、米、蔡的“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

但就是这么一个百年难遇的大才，却因为主考官的一念之差，错失状元头衔，做了千年老二。也就是苏东坡为人旷达，不拘一格，否则不得郁闷终身？

四、宋仁宗扩大招生规模

公元1034年，宋仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度。

景佑元年仁宗初亲政，是年诏曰： 诸科，十取其二。凡年五十，进士五举、诸科六举，尝经殿试，进士三举、诸科五举，及尝预先朝御试，虽试文不合格，毋辄黜，皆以名闻。（《选举志》）

这个制度是这么来的呢？原来宋仁宗登基之后看到常年考试、屡试不中的举子很是落魄，于心不忍，于是特下诏书，凡是考进士科过5次，年过50的，其他诸科考过6次，年过60的，进士科经过殿试3次、诸科经过5次，外加真宗朝御试没合格的举子，都可以免试，直接当官。

天下还有这样的好事！

各地举子们听闻以后，纷纷来到京都开封，踊跃报名为国效劳。后来此举的直接结果就是造成朝廷冗员增多，加重了朝廷的负担。

结语：古代的科举考试，有其合理性。主要是为那些寒门出身的饱学之士提供了一个上升的空间，以便更好的为朝廷服务。

一开始这些学子们饱读了诗书，觉得可以以自己的才学造福黎民了，其实这都是一种误读。因为天下是皇帝的，皇帝使用他们就是来为自己的天下服务的。

在这一点上，包括圣人都崴过脚。因为孟子有一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思就是说民众的地位、国家的利益均高过君王；君王作为国家的统治者理应为老百姓服务，为江山社稷着想。

朱元璋看到这种言论后，大怒。最后竟至于将孟子的牌位从孔庙中撤出。

既然古代的科举本身就是在为皇帝选服务生，所以说，出现上述情况都纯属正常。因为人家在选家奴，要执行什么样的标准他们自己当然说了算。

类比起来，我们今天的高考，和古代的科举考试有着本质的区别。虽然都是给人才一个展示自己才能的舞台，但毕竟服务对象完全不一样了。

今天的仁人志士终于有了实现自己理想抱负的机会。大家认为这个观点对吗？

古代科举的场面是怎样的？

在中国历史上，科举制度从隋朝开始到清朝结束，实行一千三百余年，为我国封建社会发展做出了巨大贡献。科举考试是朝廷选拔人才，任命官员为重要途径之一，而低层人群更是把科举作为实现自已的人生理想的重要平台，所以，社会上下都十分关注科举。乾隆在位时，对科举考试也非常重视，批示了大量关于科举考试的奏章，多次下喻召对天下学子进行训饬。经过整理这些材料，从中，我们可以较为全面地了解清朝科举的情况：

清朝科举简况

清朝的科举制承袭于明朝，两朝大体相同，正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试，是每三年在各省省城（包括京城）举行的考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。正榜所取的为举人。会试，是每三年在京城举行的一次由举人参加的考试，因在春季举行，故又称春闱，录取为贡士。最后，有贡士身份的人才能参加由皇帝主持的殿试，取中后统称为进士。

监考官员回避制度

据乾隆覆礼科给事中毕谊条陈科场事宜。乾隆皇帝对内帘执事官和外场执事官回避规定：内帘执事官，同姓但不在五服之内的可以不必回避。但内帘执事官和考生有郎舅中表姻亲，至有服之翁壻甥舅等关系的，概令回避。而外场执事官，因与同帘专司文字不同，族人姻亲不必回避。后来，因礼部议准、刑部郎中柴鹤山奏称：“科场慎重关防，一族之人，虽然服制稍减而亲谊尚存，如果考官阅文将本族之人取中，未免有涉嫌疑”。就改为仍照旧例，有本族之人参加考试的内帘官也概令回避。

出卷及有资格向皇帝荐卷的都是什么人

据乾隆传谕兵部尚书傅鼐的话：“你可会同大学士鄂尔泰、朱轼议奏，各房荐卷（一般由房考官出题，有时皇帝自已兴致高了也亲自出卷），再出一榜殿试。所有荐卷，著大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼、侍郎邵基、张廷瑑、学士方苞、公同阅看”。可知，学士以上才有资格向皇帝荐卷。

房考官现纂科场有什么规定

房考官，简称“房官”，又称“同考官”，是科举时代乡试、会试中协同主考或总裁阅卷的官员。因在闱中各居一房，故称“房官”。试卷由房官先阅，加批后，再推荐给主考官或总裁。科场条例对房考官有明确的、严格的处罚规定。如果房考误用墨笔（和我们现在老师批改试卷一样，笔色不同），定为罚俸一年；房考官在试卷内用墨笔帮助考生添改，主考官要被降三级，就算是因不小心脱落一二字，而代为添注的房考官，也要被罚俸一年；批改不认真，文内字句有疵者，罚监考一科的俸禄；卷内抬头（应该是密封后的卷号等信息）有挖补的，则罚停二科（相当于被停职）；因卷内誊录漏写姓名（考生考完后，要对考生参考情况进行统计），书吏要被革职，对誊录官要视情况罚俸，等等规定。

考试期间考生有什么待遇

据乾隆朝顺天府府尹陈守创条奏科场事宜。乡会试期间的举子的文墨用具，伙食都免费为考生提供。具体安排及控制的办法如下：一、伙食标准：参加考试的举子，每场考试都安排免费的早饭午粥（没有安排考试的时候及考后的晚餐、点心，学子们估计要自已解决）。二、采买控制：考官要查明各项食用、文墨用具等物的时价，然后造册报部审批。再由承办之员，照时价采买。三、支取食物要求：要开具清单，送提调官盖章确认，由内委官登号，内外监试查验后，交总理这项事务的官员按需收发。

考中概率有多低

据乾隆覆兵部左侍郎舒赫德奏。回复称：殿试录取数按百名之数，递加裁减（考生多的时候，录取概率相应降低；考生少的时候，录取数减少）。本场科举考试安排如下：直隶、江南、浙江、江西、湖广、福建等六大省，每80名取中一名；山东、河南、山西、广东、陕西、四川等六中省，每60名取中一名。广西、云南、贵州等三小省每60名取中一名。顺天中式满合二字号41名考生，奉天夹字号4名，宣化旦字号4名，长芦等处卤字号1名及南北皿字号七十八名，按每二十卷取中一名。据此估算，大概一场考试有5000人左右参加，按平均数算参加殿试的考生中，55名可中1名进士。