岳飞一定要死吗？

岳飞一定要死，必然的，必须的！

一.岳飞之死，缘于宋太祖赵匡胤以掌控国家军事主力部队的军事将领，兵变夺取皇位，因而，终宋一朝，重文轻武，唯恐武将坐大，重蹈祖上老路，岳飞之死，系主要缘于此。

其他高级将领皆安家于都城，妻小于朝廷监控中，以示忠于朝廷无二心；唯岳飞安家于九江，朝廷无法监控；军队号称“岳家军” ，越来越强大，“尾大不掉”！

二.且岳飞身为军人，不暗政治，打出“直捣黄龙，迎二圣回京”的错误政治主张，让人理解为拥戴二圣回京复帝位，而二圣已无实力，有实力的是岳飞，高宗赵构怎么办？不是要夺高宗帝位吗？也是高宗下了杀心的原因之一！

三.岳飞之死，是必然，必须，是高宗皇帝赵构的意旨，试想，岳飞如此高级军事将领，是其他人可以左右的吗？

秦桧替宋高宗赵构顶了几千年恶名而已！

君不见，韩世忠等高级将领乖乖的交出军权，高宗给弄个虚位高官乐享荣华富贵，皇帝、将军两相宜，而得以善终的吗！

仅供参考。

岳飞一定要死吗？

必须死。

为什么呢？引起皇帝的猜忌，引起同僚的嫉恨，政治上太幼稚。

岳飞北伐曾经提出一个目标，直捣黄龙，迎两圣回朝。可现实是，南宋朝廷已有高宗登极，迎二圣回朝，又将置赵构于何处呢？

除此之外，在公元1137年，赵构与岳飞的谈话中，岳飞竟然提出来希望皇帝早日解决继承人的问题。这句话刺痛了赵构的心，赵构虽然贵为皇帝，却没有后人，而岳飞成为手握重兵的武将公然干涉皇帝选择接班人的问题，这让皇帝不得不对他产生猜忌。

除了皇帝对他不满，同僚也是如此。

南宋中兴四将中，岳飞年龄最小，资历最浅，但是胆量最大，用兵也能出奇制胜，所以声望一度超过其他三位，这就让其他三人心生嫉恨。

岳飞当然明白这个道理，于是写信数十封跟他们笼络关系，并且还将战利品赠送给其他人。韩世忠欣然接受，但是张俊、刘光世却不这样想，认为是在羞辱他们。所以这梁子越结越深。

当然这些话并不足以让岳飞死，在秦桧提供给皇帝的罪证中。

岳飞那可是想要谋朝篡位的悖逆之臣。

罪证中写道，朱仙镇战役后，岳飞竟然暗示下属想要黄袍加身。

就这样，岳飞被捕入狱。不过岳飞也憨，他竟然拒绝自救，还认为太祖有令，不杀大臣。

可惜赵构可不是这样的人，偏偏杀了岳飞，不仅杀岳飞还杀了他儿子岳云。

可怜岳飞满门忠烈，横遭身死。悲夫！

岳飞一定要死吗？

岳飞必须要死！因为赵构不想北伐成功。如果北伐成功，有两个问题没法解决。

1、谁当皇帝

先帝徽宗、钦宗都是皇帝任上被金人俘走的，现在回来了，怎么办？你赵构充其量只是个代理皇帝。如果三人都不当，去顾问委员会喝喝茶、聊聊天，在下一代中间重新立一个可以吧？关键是赵构没有下一代呀，这可真要命！

2、如何控制岳飞

北伐成功了，岳飞身为三军副统帅，收复失地、功高盖主，在全国人民中间享有很高的威望。对这么一个掌握重兵的家伙怎么管？万一不听话呢？当初赵构用了十一道金牌招岳飞都招不回来，直到第十二道金牌才招回来，可见他已经不把中央政府放在眼里了。还有，岳飞为人正直，几乎没有瑕疵。换句话说，没有把柄可抓。现在用个“莫须有”给岳飞治罪还行，等到北伐成功以后再用“莫须有”的话，恐怕就难以服众了。

顺便说一下，秦桧是南宋奸臣，做了错事，必须承担，所以让秦桧跪在岳飞墓前是合理的。但是被一些黑白价值观的人硬说成一个奸细，也是违背基本事实的。岳飞之死中最冤枉的就是秦桧。在皇帝的授意下，秦桧不杀岳飞，皇帝就要杀秦桧。皇帝也怕秦桧把皇帝的授意告诉岳飞，那岳飞肯定要造反杀皇帝，这对于岳飞来说这太容易了，皇帝死之前也必杀秦桧。在这种情况下，秦桧无法做出其他的选择。

所以，在南宋当时的大环境下，岳飞是必须要死的。网友们说说看呢？

岳飞一定要死吗？

先对标题做个回答：这话要看你问在什么时代、发问对象是谁。

对于历史人物脱离历史背景、历史所处的时代，发问是得不到合理答案的。宋朝是封建专制时代，由封建帝王掌握生杀大权，人们是没有自己决定自己生死权的。

再者，你若问老百姓，他们会认为岳飞保卫了人民的家园，非但不该死，更应该崇敬和歌颂的。

你若问帝王，帝王认为岳飞有动摇他王位的潜在威胁，所以岳飞必须死，不死不足以稳定他的王位。

这就是封建专制家天下制度给中国人民留下的劣根遗产，必然被后期觉醒的“天下为公”的孙中山主张所推翻。

岳飞一定要死吗？

岳飞可以不死吗？思来想去，在赵构领导的南宋绥靖领导班子掌权的情势下，岳飞难以幸免，早晚都是一死。

赵构仿佛是认定了南宋不是金朝的对手，终其执政期，干的最多的就是“求和”。

赵构的皇位坐的惶恐，也很侥幸。汴梁被金兵攻破时，北宋皇室成员被一锅端，掳去北方做了人质。赵构在外，幸免于难，被推举坐上了皇位，能坐上这个位置，赵构做梦都没想到。

也许被金朝灭北宋的狼威吓破了胆，一路逃到临安好不容易站稳了脚的高宗赵构，从不会放过一个获得“和平”的机会。他只想躲在剩下的半壁河山里，安生的做个“太平皇帝”。

这种渴望到了何种程度呢？完颜亶继位后，曾向南宋伸出“和平的橄榄枝”，赵构同主和派群臣大喜过望，金使者到达时，不称宋而称“江南”，不说议和而说“诏諭”，明显是以上待下，含有很强的侮辱意味。对此赵构等人丝毫不以为意，甚至派秦桧代表自己跪于金使面前，答应取消宋朝国号，做金朝的藩属。和议成后，大赦天下以示庆祝。

当时对外政策的基调，就是建立在以上这种屈辱情势之上的。对于岳飞这帮主战官员，要用，用的目的不是收复故土消灭金国，而是将战争作为议和的筹码。

岳飞不计后果的猛冲猛打，想一口气端了金国老窝，不懂得“收发自如”，万一打不过，挑起金国疯狂的报复如何是好？不懂得维护“和平主旋律”的岳飞留不得。

岳飞的军事才能世所公认，一步步从军队底层积攒功劳，升级成宋军重要将领。领兵打仗没的说，让他和一帮勾心斗角练就的政客们玩手腕，那是青铜和王者的差距。

因为不满南宋的对金政策，岳飞曾几次撂挑子不干，每到此时，赵构或温言安慰，或强令归队，还用的到你，不能不干。

于是可怜的岳飞，只能成为宋廷玩弄权术的筹码和工具。屡屡以辞职相抗的岳飞，想必也会给赵构心中留下“不听话”的阴影。

有一个说法：因为岳飞主张迎回徽钦二宗，赵构担心威胁到自己的皇位，这才起了杀心。个人认为这个说法不可信，如果真能灭了金国，即使迎回徽钦二宗，赵构也不可能让出皇位，而且满朝的文武百官，都是赵构遴选的自己人，大权在握，两位当过俘虏的先帝不形成任何威胁。

而岳飞虽然政治觉悟差，毕竟不是傻子，当发现自己一时冲动建议的“迎回二帝”，引起赵构的不快，之后再也没说过，而是将徽钦二帝归于“天眷”。

平时的小龌蹉、小冲突过去也就过去了。日子还得过，岳飞还得用。

1140年，完颜兀术南侵，宋廷派岳飞率军援救。当战局稍有缓解时，赵构便派使者李若虚前往传诏：“兵不可轻动，宜且退兵。”谁知传信的李若虚也是个主战派，不仅不督促岳飞退兵，反而大加支持。于是岳家军一发不可收拾，连打胜仗，一直推进到距旧都汴梁只一步之遥。

早已打算退兵的秦桧等人向赵构上书：“兵微将少，民困国乏，岳某深入，岂不是很危险？”赵构深以为然，下诏命令退兵。

打得正爽的岳飞哪里收的住手？上书争辩，拒绝退兵。过了几日，岳家军前锋已进入朱仙镇（今开封市境内），却收到了最严厉的“十二道金字牌”强令退兵。

此次抗命让赵构的不安全感来了个总爆发，岳飞之死自然也是不可避免的了。

岳飞一定要死吗？

都在指责岳飞迎二帝! 其实早在1135年徽宗就病故了! 已经没有二帝了! 岳飞是1142年被"莫须有"谋害的，而金兀朮是在1148年病亡的，与岳飞被害的间隔仅6年! 可能是在岳飞被害时，金兀朮已经病得很严重了，因此金兀朮就迫不及待地想谋害岳飞。秦桧就是个金国奸细!