考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

考取秀才相当于高考录取者，也就是考上大学了。

考取举人则相当于参加省级地方公开招考领导干部考试，录用为领导干部或后备干部。

考取进士则相当于参加全国公开招考领导干部考试，录用为县处级领导干部。

而状元则相当于参加全国公开招考领导干部考试，成绩第一名、并录用为副市级领导干部者！

古时的读书人，在未考取生员（秀才）以上功名之前，称为童生，俗称白衣。

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。

明、清时，科举考试分为县试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。

一.秀才，县试、府试、院试（省学政主持的考试），童生参加，录取者称为生员，始获得功名，俗称秀才。

生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇，相当于大学公费生；增加录取名额的增生、附加录取的附生则没有这个待遇，相当于大学扩招的自费生。

生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，为贡生中的优贡相当于大学生保研。

秀才只是取得入县、府学校学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，可免除差徭； 向上考试不第，可搞教育办私塾、府州县衙为吏等谋生。

你看，秀才相当于参加高考，考上大学；有公费的、自费的、扩招的、保研的（拔贡）。

二.举人，乡试，省级举行考试，生员（秀才）参加，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。

举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。

举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

你看吧，举人是相当于省级地方公开招考领导干部录用者。

三.贡士，会试，中央政府礼部（主管外交、教育等事务）举行考试，举人参加，录取者称为贡士，第一名称会元，不授官出仕，取得参加殿试资格。

四.进士，殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士。

分为三甲，一甲三名，状元、榜眼、探花，进士及第； 二甲若干，赐进士出身； 三甲若干，赐同进士出身。

进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验，含有培养后备干部之意，也有分发六部及其它官署附官；外放则可为知县主官或府、州附官。

进士，包括榜眼、探花，授予官阶品级为正七品，相当于县处级；状元授予正六品，相当于副市级。

瞧瞧，进士是不是相当于全国公开招考领导干部录用为县处级领导干部者；

状元是不是相当于全国公开招考领导干部成绩第一名，并录用为副市级领导干部者！

仅供参考。

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

如果你这么想，我只能说你太小看古代功名的分量了。古代最不入流的秀才也相当于现在区县一级下辖部门的一把手，大学讲师、教授的级别。学术能力相当于大学博士，是县试当中的佼佼者。给你说一组数据你就清楚秀才的含金量了。

清朝260多年历史，大概3、4亿人左右，总共才有大概46万人的秀才，每年录取的秀才占总人口的1/15000，目前我国录取博士7.5万，约占人口的1/20000。所以，说秀才和现在的博士地位差不多，应该是不存在问题的。

在古代，秀才也算是县里的有头有脸，算是有特权的统治阶级了。可以见官不用跪，受审不用刑，免税免徭役。而且秀才可以在下辖的各级私塾、学校当讲师，如果运气好的话，遇到极品的皇帝，甚至可以当个县老爷。万历朝年间由于官少，皇帝又迟迟不下批文，搞得陕西，尤其是陕北的官特别少。最后在县令辞职后都没人接任，最后巡抚只能提拔几个秀才来当县太爷来补缺。

至于举人嘛，是由乡试选拔出来的，要去省里考。大清朝260年的历史，总共才有15万的举人，平均一年不到600个而已。你觉得现在高考全国超过650分的考生才不到600？

在古代，举人就已经是“官”了，一般来说，举人可以非常轻易地当上县丞（副县长），想一下范进中举你就清楚了，县里最大的土豪来送银子，称兄道弟，一夕之间从穷屌丝逆袭成副县长，搁你你不疯？所以，有人说，举人相当于现在考中副处级（或者处级）选调生，或者顶尖大学毕业的博士生中的拔尖儿。

中了举之后你可能不甘心，想从铂金打到王者，那就只能考进士。进士一般跟普通老百姓没啥关系了，大多都是一些官宦世家的子弟。进士多难考？每三年一次的会试，大概全国才300人左右的进士。三年才三百人，现在全国高考三年时间里700分以上的不会才300人吧？

而且进士入仕的时候，最差的，最无能的进士，最惨也不过是个县令。一般来说，即使是碌碌无为的书呆子型的进士，你究其一生都混不进中央，那么至少你退休的时候混到五品知府，也就是市委书记这个职位是没问题的。而绝大部分的进士，十几年下来，混个布政使，也就是省长级别都属于正常，能力强的可以混个巡抚（省委书记）。当然，一甲进士以及二甲的佼佼者肯定又是另一种境况了。当其他的同学被下派地方当县令的时候，或者入中央六部从主事做起熬资历的时候，他们不用。这种优等生就直接进翰林院了，担任“庶吉士”，虽然官职差不多，但是前途却不一样。在明朝的时候，有个不成文的规定——宰相必须是“庶吉士”，当然可能也有特例。不过一般只要当了“庶吉士”，入阁拜相早晚的事。就算当不了宰相，最差也不过是正二品的尚书都御史，等于实权的正国级或者是副国级的职位。

所以，我很庆幸生活在现在这个社会，至少我可以通过网络跨过阶级壁垒，看到不属于我这个阶级的东西。如果是古代，我估计像我这样的普通人，最多考个“童生”。以上言论纯属个人观点，勿喷。

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

个人认为，古时候的秀才，相当于高考后考上大专院校乃至考上普通二、三本的考生。这类考生范围比较广，和父辈中的文盲、半文盲比起来，他们稍微有点优越感的，但优越感毕竟有限。

古时候的举人，相当于考上普通一本的本科生，他们可以名正言顺地鄙视那些大专院校、二本三本的“秀才”，但他们并非处于“学历链”的顶端。

古时候的进士，相当于考上985、211的学霸，他们在高考中叱咤风云、傲视群雄，无论是高考分数，还是就业机会，还是择偶机遇，都有着得天独厚的优势。

话说回来，古时候的秀才、举人和进士，其含金量应该比现在的大学生要稍微高一些，但他们考试的难度相对来说要比现在的考生要小一点：毕竟现在高考考的是一大堆科目，而古时候的文人墨客单单只考语文中的作文，二者在正常情况下不可同日而语。

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

秀才，也叫生员，是通过各省里通过考试进入府、州、县学的，成为秀才，就可以参加乡试，成为举人。而取得生员资格，也就是成为秀才的考试叫做童试，也叫童生试，秀才之前均称为童生。

童试分为县试、府试、院试，可以视为县考，市考，省考，院试的主持者就是各省的学政，最后一关院试的合格者就是生员了，也就是秀才了。这个生员也分了好几等，分别是廪生、增生、附生。

其中，廪生是由官府每月供给粮食的，而增生就是增加的名额生员，附生就是再增加的名额生员，有些生员没有参加科举考试，而是去国子监，成为监生。

而真正的科举考试是分为乡试、会试、殿试三个级别的。

乡试，可不要认为是由乡组织的考试哦，其实由各省组织的考试，每三年一次，是在鼠、兔、马、鸡年举行，乡试的合格者就是举人了，第一名呢，就是解元，而乡试的榜叫做乙榜。

每省每次乡试成为举人的数量可不多，一般在几十至一百之间，我们取个平均值大约在八十左右，另外再考虑到是三年举办一次，实际就是每年不到三十人，另外高考也是按省内排名录取的，再考虑到文理分科。

另外，再考虑到清代人口平均有两亿左右，而现在按十四亿来算，那么相当于现在的高考文理科前一百名，这个就相当于清华、北大每年在各省的录取人数了，可见中举人是多么的不容易了。

举人有两大好处，第一就是可以出来做官了，像我们所熟知的海瑞，就是举人，不是进士，先是担任南平教渝，后来担任淳安知县，最后官至二品的南京都察院右都御使。所以范进中举之后，就有很多人送田送粮送钱。第二个好处就是举人名下的土地是不用纳粮的。

举人就能参加会试了，会试是在乡试的第二年，显然也是每三年举行一次，及及格者还不是进士，而是贡生，也可以视为准进士，会试的第一名叫会元。

殿试与会试同一年，参加者为贡士，是由皇帝亲自主持的，分为三甲，一甲只有三个，赐进士及第，就是状元、榜眼、探花，二甲叫赐进士出身，三甲叫赐同进士出身，每次殿试产生几百名进士。

殿试榜，也就是进士榜，叫做甲榜，进士榜与举人榜合称为甲乙榜。殿试第一名就是状元，如果有人是殿试第一名，会试第一名，乡试第一名，那就是状元、会元、解元，那就是连中三元，这个就更加罕见了。新科状元会从六品的翰林院修撰，比七品的知县要高，可以相当于副厅级了。

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

秀才、举人、进士这样的三级科举考试体系差不多在明清时代才完成，所以我们就以明清时代为例来说说吧。

相当于现在什么水平，我就说说他们的知识水平吧，就是秀才、举人、进士的获得者的知识的含金量，跟现在比是个什么状态。就知识水平来说的话，现在任何一个大学生在数理化的知识水平，秀才、举人、进士是一点也不懂的，所以无论理工科的大学生，还是文科的大学生，都比秀才、举人、进士的数量化知识好，这个应该没有问题，因为古人也根本没有数理化可学嘛。

有疑问的是，秀才、举人、进士跟今天的文科大学生比起来怎么样？我的结论是今天一般211以上的大学的文科生的历史水平可以碾压秀才、举人、进士，文科生在进大学之前，一般有初中三年、高中三年的系统的历史学习，到了大学，也有相关的历史选修课，并且最关键的是图书馆里还可以看历史书，历史知识的获得是系统的、丰富的。

明清朝代的秀才、举人、进士基本上不学历史，因为考八股文是不考历史知识的，读四书就可以了，连五经都不用怎么读，因为也不大会考，甚至四书都不需要读完，只需要把经常要出题的章节背熟就行了。当时就有人评价说八股文的考试，考得大家连史记、汉书这样的经典历史书都不看，整天抱着四书章句做模拟题。

顾炎武就曾经说过，明朝晚期的考生，甚至基本上连四书也不用看，有钱人家一般是出钱请人，把最热门的考试篇目请人事先写好，写个十几篇，然后让各家的子弟去背就行了。没钱的就去市面上买前几次考中了的范文来背，称之为“房稿”，这样更方便，连四书都不读了，二十一史那更是废而不看了。

因此八股文的考法，像资治通鉴这样的长篇通史，那更是没人看的。就算是有些考生看了些史记、汉书，也是建立不起来历史感的，不信大家试试，只看史记、汉书，你能建立起关于汉朝的历史感不？我们现在的历史教科书是用最少的文字，书写最大的历史，让人在最短的时间了解最多的历史，从建立历史感的角度来说，是很厉害的，尽管弊端在于缺乏历史的细节。

秀才、举人、进士们和知识水平惟一有优势的，大概只有语文知识和写作水平，如果只从文言文的阅读和写作，从诗词的创作来说，秀才、举人、进士们的水平当然远远高于今天的大学生，甚至比高于普通的大学教授。

最后要纠正一个误区，有的人喜欢把秀才比拟为现在的初中生，举人比例为高中生，进士比拟为大学生，这是不对的。完全不可比，因为秀才、举人、进士是国家公务员考试的等级，不是学历教育的等级，秀才、举人、进士表示的是在公务员考试中所取得的地位，并不代表秀才的学问一定比进士差。明清时代，秀才里面有学问的人多的是。

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

小学生是童生，高初中生是秀才，高中生是举人，大学生是贡生。