相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

这个问题问的有些操蛋！

你愿不愿意让你自己的孩子听相声的“荤口”和“脏口”呢？

想圈粉，也不是这么玩的！！

相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

相声该不该出现荤口脏口，我认为不该。

有的人有些搞笑，说不荤不脏，人类怎么繁衍，这一点看似有一定道理，但是你的繁衍行为没有像动物一样在大街上直接进行吧。

旧社会撂地相声有荤口和脏口存在，但不是全部，否则建国的时候相声就不存在了；小园子里，演员可能为了生活，说些黄笑话荤段子，可以理解；但是一旦到了更大的舞台或者录制上传到网上就得🈶接受人家批评指责的心理准备了，有人说，你可以选择不看，你说这段相声是荤口可能有人家就跳过了，可很多传统相声是演员是挂羊头卖狗肉，发现荤口和脏口已经入耳了。

我打小接受的五讲四美三热爱其中就🈶讲文明，讲礼貌和语言美；荤口和脏口肯定是与这个不挨边的。我私下可能会和同性朋友说一些带颜色的笑话，但是有异性朋友或是有小孩在的情况绝对是不说的，当然有长辈在更不可能。这是从个人层面，大了说，荤口和脏口与国家精神文明建设是背道而驰的。

相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

不单单是相声，任何艺术都不兴＂脏口＂，这反映出一个艺术家的素质修养。

中华民族素以高雅文明著称与世，古文丶古诗甚至古典小说丶戏剧，都很少＂口吐脏言＂，早在西周春秋时代，都提倡＂礼仪＂文明。传统的中国人，大男子主义盛行，男尊女卑，也从来不去对女性的＂色情＂伤害，什么＂胸啊臀啊＂极少描述和想象。

中华文明就是言端行正，非礼勿视，非礼勿动，非礼勿语。古往今来，各个大师都是严谨的传统人士。

而＂荤口＂适可而止。一些艺术作品需要生活调味品，显得丰富多采。只要把握得当，以善唯美，不是低级趣味，结合地方小调，不伤人的自尊心，不伤风化，博得大家开心就可。

文艺作品，要雅俗共赏。阳春白雪和下里巴人有区别，比如芭蕾舞、京剧等都是高档的艺术，而相声、小品、滑稽戏等都是大众化的通俗易懂的。我们的作家和艺术家，只有深入生活，源于生活，才能创作出高于生活的作品和丰富语言艺术。

作家和艺术家只要具有高尚的道德素养，就一定会创作出雅俗共赏的优秀作品。

我前几年在桑那浴的舞台上，看到过一些小品、三人转等有＂荤口＂，但鲜见有＂脏口＂，可见，各级管理部门还是牢牢把关的。只要团队严格管理、审核，一把正规的演出团队是严禁＂出口成脏＂。但＂荤口＂能精益求精，能做到＂油而不腻＂丶＂笑而不乱＂就是编导的功力了！

相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

相声中应不应该出现荤口和脏口。我考虑良久，也没想出个所以然来。

相声是一门语言艺术。大中华的汉字又十分深奥。就象我们有些相声“找死，扯淡，混蛋…”这样的语言也不能说没有，影视剧里骂人的话也不是没有出现过。至于荤口和脏口还真不好说。

咱也不是咬文嚼字的专家，脏口和荤口如何介定，这就由专家说了算。

相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

相声“粗口”也叫“脏口儿”、“荤口儿”、“臭活”，跟“净口”、“清口”相对。就是说低级趣味的、有悖伦理的、骂街的、黄色成分的包袱或段子。——摘自网络

相声中不应该出现“荤口”和“脏口”，你认为对吗？

对于高英培范振域两位老先生的组合，不知道您看过没看过。哪一段说的不是家长里短，那一段说的不是市井文化？你说俗吗？肯定俗，但俗的可爱。您说说，作为逗哏的高英培什么时候调戏过捧哏的，没有吧！又但是可乐不可乐呢？当时在体育馆演出的火爆就是答案。不仅可乐，又有意义，比如钓鱼，万能胶，如此教子等等，都说到社会的痛点。没有调戏搭档，也没有什么擦黄的臭包袱。娱乐和社会意义双赢。像某某相声就会贫嘴，拿搭档找乐。跟高范组合比，差的不是一星半点。

钓鱼(高英培、范振钰)

教训(高英培、范振钰)

恶性循环(高英培、范振钰)

第2集：

好阿姨(高英培、范振钰)

跟谁对着干(高英培、范振钰)

皆大欢喜(高英培、范振钰)

第3集：

不正之风(高英培、范振钰)

石厂长(高英培、范振钰)

破镜重圆(高英培、范振钰)

第4集：

买鞋(高英培、范振钰)

株人连马(高英培、范振钰)

论吃(高英培、范振钰)

满院春(高英培、范振钰)

第5集：

猜字(高英培、范振钰)

学外语(高英培、范振钰)

顾客之心(高英培、范振钰)

夸老师(高英培、孟繁贵)

第6集：

丧事喜办(高英培、孟繁贵)

鱼儿问答(高英培、孟繁贵)

造厨(高英培、孟繁贵)

哭论(高英培、孟繁贵)

第7集：

人鸟之间(高英培、孟繁贵)

孝子(高英培、孟繁贵)

光棍国儿(高英培、孟繁贵)

如意不如意(高英培、孟繁贵)

进城(高英培、孟繁贵)