农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

在我们豫东农村，老人去世后第一天，要为老人净身，然后通知亲戚朋友。亲戚朋友族人来到后，要把老人抬入准备好的棺材中，称为入殓。老人的大儿子要身穿重孝去老人的娘家报信，告诉他们老人死去时间既出殡时间。其他人分别去不同的亲戚朋友报信。等老人大儿子回来后，全部孝子贤孙要手拿一把纸去村中十字路口为老人压魂。第二天中午，全部同族人都要来到逝者家中，女的要缝制孝服，男的要去买各种各样殡葬需要的东西。到了下午，要搭灵棚，，然后去祖坟请灵。到了晚上，亲戚朋友要在灵棚内为逝者行礼。一般逝者娘家人和女婿要行二十四拜。其他的行三拜九叩礼。第三天一般是出殡，首先，逝者儿子要找风水师去找一个风水好的地方，然后儿子先在四个角和中间个挖一下。剩余的活交给挖棺人处理。然后上午亲戚朋友在祭祀一遍后，逝者儿子要把老盆摔碎，然后开始出殡。下午逝者儿女要为老人圆坟。埋后第二天，逝者儿女和族人要去逝者老人娘家谢孝。然后每到逝者死去的第七天，其儿女要去坟头烧七纸。第四七其女儿不去，说是主管四七的阎王不喜欢女儿。到了五七，女儿要为老人买纸扎的各种东西，然后要在坟前烧掉。重要的祭祀基本结束，然后等一百天后，在举行一次大的祭祀活动。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

农村老人去世在不同的地方，有不同的风俗和说法，这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人，那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧，在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的，现在随着很多人在外打工做生意，因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。

农村老人去世前，召集亲人见最后一面

在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。

去世后找人穿衣裳

当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。

帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。

去请总理

一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就开始主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。

儿子女儿需要做的事情

老人去世后，去世老人的儿子是不会离开灵堂的，他们需要给来帮忙的人磕头，而女儿需要在去世老人的身边，儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头，因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。

出殡

在我们这里出殡，如果家里还有一个老人的，那就需要选择单日出殡。如果两个老人都去世了，那就单日双日没有说法了。

在我们这里，一般都会是吃过午饭后出殡，这样上午的时候，所有的亲戚朋友就会都赶到了，不至于出现着急慌慌张张的事情。在容娘家这里，会是吃过早饭后出殡，出殡后回来吃顿饭，亲戚朋友也就离开了。

一般都会在前一天下午去火化，去的时候，都是儿子女儿一起去。到了第二天就出殡。出殡的时候，都会是大儿子打幡摔瓦，大女儿抱骨灰盒做车。

出殡的时候，会有人来帮忙收时家里的，等出殡回来后，就会有年岁大一些的人，准备一些饼干和水盆，里面放上刀。然后去出殡的人都要翻一下刀，在吃饼干的一半，剩下的扔到高处。

请总理

到了傍晚的时候，去世老人的儿子就会把本家人和总理、做饭的都请去饭店吃饭。这样老人去世的事情也就告一段落。

在容姐这里，不但有三七、五七、一百天，还有二七、四七、六七只说。那什么七呢？也就是从老人去世的那天算起，到第一个七天的时候就叫一七。我们这里还有“死人不犯七，活人没饭吃”的说法，意思是人死以后，烧纸的时候，都要有一个是有七的，但是又不要有五七，因为老人们说，每个七都是一个阎王，而五阎王是最厉害的，因此不能让去世老人遇到五阎王。因此都会避开五七的时候，正好有个七。

再有我们这里还有单七的时候，男女都可以去上坟，而双七的时候，只有男人去上坟的说法。

现在很多人都会在外面做生意打工，因此现在新事新办，会在出殡当天，就把所有几个七、以及一百天的纸全部烧了，这样有在外面做生意打工的人，就可以在老人去世后，离开家里，不用再来回跑了。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

我是黑嫂，我来回答。

农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。

这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。

但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。

那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？

黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）

人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。

伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。

由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。

这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。

就是以七天为间隔，但需要注意的是，除了伏三和四七，剩下的办七并不用亲戚再来，就是老人的儿子、儿媳妇、孙子、女儿、女婿，这些亲近的人一起到坟上给老人上坟就可以了。

当这些七办完好，就要进入“办年”了。

古代人讲老人去世，儿子要守孝三年。清朝官员父母去世，儿子要丁优三年，其实也就是守孝。

在农村，老人去世后，办完七七，就不再办七了，剩下的就是办年，啥是办年呢？就是逢年纪念。

但需要注意的是，这个办年不是以我们常常过的年为单位的，是以老人去世那一天为起点开始算起的。

比如说老人三月初五去世，那到来年三月初五就是一年，以此类推。

一般情况下，农村对于一年和二年是不会大操办的，一年和两年时，但这里面也有区别。

一年时，是需要动亲戚的，也就是亲戚要来，过程仍然是上坟和吃饭。而二年时则不动亲戚，就是儿子女儿们上下坟就可以了。

到了三年时，则又要隆重许多，其实这个办三年是远古流传下来的，因为古代讲究守孝三年，三年过后才算出孝，所以，这个三年要大办一年。

这年三年的过程，其实跟老人去世时要操办的流程是差不多的，唯一不同的是，这已经是半喜丧了，大家没有那么悲伤，毕竟已经三年了，守孝三年期满。过后，家里过年时也能贴对联了，也没有别的忌讳了。

但需要注意的是，农村人忌讳闰月，比如说老人三周年的这一年有闰月，那么就会提前到二年把三周年给办了。

三周年结束，守孝完毕。

最后：最后黑嫂仍然要说，这只是我们这里的规矩，由于各地的风俗不同，所以没有代表性，只代表我们这里。另外，这个丧葬习俗，个人认为是纪念老人的一种特殊风俗习惯，这跟迷信完全无关，我们中国人讲究个孝，而这也是体现孝的一部分。所以，一些人认为这是糟粕需要抛弃时，黑嫂是不赞同的，流传下来的，的确有糟粕，但对于孝这件事，永远都不会成为糟粕，您认为呢？

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。

根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。

到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。

再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。

转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。

死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。

如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。如果有五个儿子，五七不烧纸。到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸，第三周年烧纸。这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

老人去世，有什么习俗？老赵认为，各地风俗习惯不同，做起来可能会有一定的差异。

在豫西南这地方，老人去世后规矩挺多。分为头七、三七、五七、百日、周年。

一、头七

头七不是七天，实际上是六天，假七天。从老人咽气那天算起，到第六天叫头七。头七这几天，家里的亲人都比较忙。

1、报丧。老人咽气首先放一挂鞭炮，提醒同村邻居老人已经过世了。然后安排同族年轻人去老人岳母家和亲戚朋友家报丧。

2、准备后事。开始买寿衣、棺材、准备火葬车辆，请风水先生看阴宅，联系修墓穴挖掘机师傅、出殡送灵的车辆、置办酒席的厨师。

3、吊孝

正常情况下，吊孝从老人去世的第二天上午就开始，一直持续到晚上八九点。

4、暖坟。出完殡的当天晚上要“暖坟”，意思是死者一个人睡到地下冷。子女上坟时带一捆麦草，到坟上烧一烧，俗称暖坟。没有儿女的，由侄媳妇代替。

5、点汤。下葬后的第二天要“点汤”，老人的女儿做碗稀面条，晚上送到坟地，烧完纸钱后，把面倒在坟头上就算结束了。

6、隆坟。下葬后的第三天要“隆坟”，由老人的子侄们一起去坟地，把坟修一修，添添新土，然后烧烧纸钱就算结束。

二、三七

“三七”是老人去世的第二十一天为三七。这天，亲戚们都要去老人坟上烧纸钱。

三、五七

五七的大部分程序和三七的程序一样，唯一不同的是，老人的女儿上坟时要带上一只大公鸡，据说是给阴曹地府的阎王送礼，阎王吃了老人女儿送的公鸡后，能够善待去世的老人，让老人早日到阳间托生。

四、百日

老人去世的第一百天，俗称“百日”，程序和三七一样，只是稍微隆重一点。

五、周年

老人去世一整年叫周年。届时，去世老人的家里要设酒宴宴请亲戚朋友，亲戚朋友还要带上礼金。

最后说点题外话：老人去世后，家里过年贴春联也要守孝三年，不能贴红颜色的。第一年贴黄颜色，第二年贴紫颜色，第三年贴绿颜色。

我是老赵，谢谢关注！