农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

一位做白事的老师傅告诉我：之所以农村在出殡时，家中长子一定要手持瓦盆摔碎，就是因为这背后有着非常重要的原因，如果没有摔碎，或者说不这样做，那就会对整个家族非常的不利。

如果你生活在农村，有机会见到过农村的白事，那这个时候你一定会非常好奇，为什么老人在出殡时，家中长子会手持瓦盆并把它摔碎呢，就是因为这背后有非常重要的意义，这也是一个习俗所规定的。那到底是什么原因导致他们这样做的呢，我们一起来看一下。

根据民间的说法，这个摔瓦盆的来源已久，据说按照当时的理解就是当人去世以后，再走黄泉路时，会经过一座奈何桥，这个时候会喝一碗孟婆汤由此来断掉他在阳间的一些记忆，那亲人为了记去世的人还能记得这些亲情，所以就会出现这个摔瓦盆，目的就是为了让他们少喝点，还能记得清在阳间的一些亲。根据这个情况摔瓦盆就一直引用至今。

还有一种说法就是，据传在以前古时候陶业的祖师爷范蠡，为了选择好自己的继承人时，就定了这么个规矩，在他去世以后不管那个徒弟能为他摔盆，那这个人以后就是他的指定继承人。

这里多说一句，因为摔瓦盆在当时是认为是一件非常不吉利的事情，所以一般没有人会主动上前去做这样的事情，而范蠡想要自己死后有一个好的去处，所以才想出这样的一个方法，再者就是他作为陶业的祖师爷，那自然也是选择这个摔瓦盆关联性比较强一点了。

所以这个时候就会出现了所谓的摔瓦盆，当然除了这两个例子之外，还有其他的例子，只不过背后的目的都是一样的，都是为了说明这个摔瓦盆其实早就存在了。

这个瓦盆和我们平常所见的瓦盆并不太一样，他的外观和我们种花种草是一样的，都是由陶瓷所制成的，但是在中间他有一个洞，这个洞据说就是为了对面上面的那个孟婆汤，让他们少喝一点所存在的。

瓦盆根据民间的说法，又可以称为“阴阳盆”俗称“丧盆子”还有一些地方叫“吉祥盆”也正是因为中有一圆孔，所以他的正名应该叫做阴阳盆和“摔灰盆”。

根据地区的不同，又可以叫做摔灰盆、摔尸盆、摔老盆等名称，这样的称呼一般是在北方，

而在南方一般是这样称呼的称摔火罐，或者沙罐。

瓦盆的作用

这个瓦盆有两个非常大的作用，一个就是用来烧纸钱用，一个就是用来出殡时，家中长子把它摔碎。

当人去世以后，这个时候就会在死者的灵堂前面，放一个这样的瓦盆，上来吊丧者就会在这个里面烧纸钱，同时还要烧着三柱香，而其子孙都在守在灵堂，等别人烧完之后，就要一边谢孝。这个纸钱一直要烧到出殡才可以结束，也就是说里面的香火是不能断的，这也是代表着子孙后代香火会非常旺盛。

再有一个作用就是等到出殡时，由家中长子把它摔碎，这个摔碎要么就是起棺的第一时间，要么就是在送上山的第一个路口，只有这两个地方才可以把他摔碎，但具体是那个地方还是看当地的风俗习惯。

其实这一摔的主要目的，就是正式告别死者的时刻。因为从这刻起，你再也见不到他了。同时也代表着他从阳间进入到阴间，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭了。

摔瓦盆其实并不是一个什么非常难的事情，只不过这里有很多的细节是需要注意，比如：摔的时候一定要摔碎，再就是这个人只能是长子，同时最好是举过头顶摔下来。

操作就是非常简单，就像我们平常摔东西是一样的，把他举起来，然后重重的摔下去，只要摔碎就代表这个事情完成了，当然在摔的时候也会有专人提醒你。

据说这个瓦盆是摔得越碎越好，因为他代表着“碎碎（岁岁）平安”同时也代表着，死者越容易带走或者说来世转胎会更快，不会一个人在黄泉路上在走太久。

这个瓦盆一摔，也就代表着这个白事到这就快要结束，在这个时间所有的乐器都要吹打起来，然后子女哭声大作，出殡正式开始了。所以说这一步还是非常重要的。

之所以需要这样做，就是因为这背后有几个非常重要的原因，如果不这样做，那可能影响会非常大，甚至对整个家族都是不利的。

一、对死者的一种尊重

正所谓人死为大，一个人死后那可以说是最大的，这个时候一定要按照最高礼仪是安排，这也是为什么在农村很多人都会举行隆重的葬礼是一个道理，就是对死者的一种尊重。

而这个时候就会有很多风俗存在，比如：把瓦盆摔碎，还有一些其他的风俗，所以这个时候自然就是显示后人对其的一种尊重。正所谓“碎碎（岁岁）平安”，所以这个时候不仅是代表对死者的尊重，更是一种对子孙后代平安保护的体现。

二、方便投胎转出

再有一个原因就是方便逝者及时投胎转世，因为上面也和大家说过了，这个瓦盆代表的意义是非常重要的，他是专门用来烧纸钱给逝者用的，同时也是为了让亲朋好友前来吊唁的，所以这个时候让长子把他摔碎，就是希望他能早早转世，不用再受到一些其他苦难。

三、是一种权力的交接或者说认可

家人老人去世以后，之所以会让长子手持瓦盆摔碎，这其实就是一种权力的交接，这个时候就代表他是一家之主，他能够承担这个家庭的责任，所以在这个时候自然就是非常重要的一件事情了。那能够率碎这个瓦盆的人，可以说基本上就是当家作主的人，所以说这其实也是一种权力交接的。

四、让逝者能够记住亲情

再有一个就是人们心中会期望逝者能够记住这个亲情，因为人去世之后都会往奈何桥上一走，这个时候就会喝一碗孟婆汤，那之所以需要把这个瓦盆摔碎，就是希望他能少喝点，能够记住在这人间的一些亲情。

之所以农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，并不是说和瓦盆过不去，而是因为这是一个风俗，他所代表的意义是非常重大的，所以在这样的情况才会选择把瓦盆摔碎。

对于这种出殡需要把瓦盆摔碎的事情，很多人肯定会有一个特别的想法，万一要是没有摔碎那怎么办，现实中这种情况确实是存在，因为有时候一不小心没有摔到位，再一个就是质量比较好，所以这个时候肯定就没有那么容易摔碎了。

那如果没有摔碎最终会怎么样呢，其实也没有什么事情，没有摔碎就把这个盆拿回家中去，代表着逝者对这个世间还挺留恋的。所以也没有什么重要的影响。

但是这个时候千万不要记住，一定要再摔第二次，否则影响就是非常大，因为一次就得中，这种情况是没有第二次机会，所以一定要注意。

一般来说摔这个瓦盆的人，一定是长子，就是最大的那个儿子，如果说最大的儿子不在了，那就是由其长孙代替，如果长孙也没有，这个时候就可以输到第二个儿子，如果两个儿子或者说长孙和次孙都没有，那这个时候才会轮到侄子辈代劳。

所以从这就可以看出来，摔这个瓦盆的人是非常重要的，因为他代表的就是一种权力，更是代表这个家庭的“继承人”，如果有财产留下来，那按例这个摔瓦盆就可以继承死者的大部分家产了。

当然如果上面两支线都没有人在，只有女儿，那也可以由女儿来摔盆。

最后：

摔瓦盆只不过是农村土葬流程中最简单的一个事情，相比其他事情来说摔瓦盆是容易的，所以并不是他们和瓦盆过不去，只是因为这是一个约定成俗的事情，同时背后也隐藏着很多的含义，所以大家只能是去照做了。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

古人云“天有不测风云，人有旦夕祸福”。随着人类的发展和科技的进步，人们不仅实现了上九天揽月，还掌握了人工降雨的方法。可是生死依然是人们所左右不了的，在很多的地方人死之后都要摔一个盆子，你知道是为什么吗？今天有书君来给大家分析分析:

摔盆的风俗由来已久，具体是什么时候开始的呢？已经无从查起，据传陶业的祖师爷范蠡在死前选择继承人时，定了这么个规矩：在他死后为他摔盆的那个人，就是他的继承人。其实，自从庄子敲盆唱歌的时候起，盆便与人的生死有了不解之缘。

其实这里还有一个故事：从前有个人年轻的时候不想学他爹做瓦盆的手艺，等到他父亲去世以后，他家境穷困才想起来做瓦盆，可是他的手艺太差了，他做出来的瓦盆都是歪歪扭扭的，又裂口子又粗糙，烧出来没人要。

有一年清明节，别人都上坟烧纸，他没钱买纸，就拿着卖不掉的瓦盆到爹的坟前摔，用这种办法向他爹出气。别人见了，都觉得蹊跷，就问他：“人家都给老人烧纸，你为啥摔盆啊？”他不好意思说，咋问也不吭声。

人们出于好奇就去问他的老婆，他老婆是个心灵嘴巧的女人，怕把实情说出去丢男人的脸，就骗他们说：“夜里俺爹托个梦，俺爹托梦说，人死了都得喝迷魂汤（洗衣裳、洗脸、洗脚用过的脏水），啥时候喝完，阎王才能放他去托生，不喝完不能过鬼门关，还得整天在那儿受罪。”

来打听的人当真了，都买他家的盆子，也到爹娘坟前去摔。他烧的瓦盆很快卖完了。

后来有个能人想：如果在人死出殡的时候就把盆子摔了，阎王爷再让喝迷魂汤，不就能少耽误时间少受罪吗？这样他就改在出殡时候摔盆子。

因为老人死了不兴说死了，说是老了，所以摔的盆子就叫“老盆”。再后来又有人想：老人一辈子用了那么多的脏水，啥时候才能喝完啊！干脆把盆底钻些小眼儿，让老人家喝着漏着，瞒过阎王爷算妥。有人这么一做，大家都觉着这办法不错，也都照着办。

在人去世之后，要拿一个盆子放在他（或者是骨灰盒）的旁边，这个盆子可不是随随便便拿一个就可以的。盆子的形状，大家可能不清楚，正中有一圆孔，正名叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。

这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。

摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上狠狠地一摔（提前备一个砖头，要不很难摔碎的，盆子太结实了），摔得越碎越好。

这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。所以人的眼睛一闭上，不睁开的时候，这一辈也就结束了，不管你是王侯将相还是富可敌国，都将是一粒尘埃。

中国自周代宗法社会以来，就重视嫡长子，把嫡长子看成主要的延续世系和继承香火的人，因此嫡长子在家中的地位特别重要。当父亲过世后，长子常继为家长，主持家政，因此诸弟对长兄自然敬礼有加了。

其实这一摔，是逝者对社会的一个告别。在古代，顶灰盆者将继承逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。

所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。

其实这种风俗不仅仅在我们的国家出现，在古代的澳洲部落也有这种现象发生。不知道他们是不是也为了争夺地位和家产呢？

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农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

问:农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

农村出殡摔瓦盆，有的地方是摔瓦，这叫"当大事″，意思是顶梁柱折了，塌天了，倾家荡产发送老人。

摔瓦盆时是掏一簸箕草木灰撒棺前地上，上面铺一张黄纸，黄纸上用一块捣衣青石砸上，青石上放着这个瓦盆，众孝子面对灰石前后依次跪下，主丧孝子手持引魂幡跪在最前面，丧事主管喊声"起灵″，主丧孝子拾起瓦盆高高举起，用力往青石上一摔摔碎，扛起引魂幡站起来痛哭着转身就走，次子双手端着亡灵牌位紧随其后，众孝子也都痛哭着站起来依次跟在后面，再后面就是十六杠的杠夫抬棺，棺后面跟的都是女孝子。

据说摔瓦盆青石下面的草木灰，掀开后有印迹，这印迹是个什么图案，故去老下世转托生就是什么。

摔瓦盆的不一定非是长子，头孙顶一子，长子不在时这事就由长孙代替。摔瓦盆扛幡必须出自长房，端灵牌则是次之。

摔瓦盆并不是跟瓦盆过不去，而是"当大事″拆房卖地不过了，也要发送老人。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

各地的农村都有一套完整的丧葬习俗，这些习俗经历了千百年的历史沉淀，直到如今，很多习俗还在继承，对于这些习俗的说法也是颇多，农村不同的风俗习惯，也被称之为：十里不同规，百里不同俗。各地的风俗习惯都不一样，尤其是对于丧葬事宜，有时候相隔没多远的距离。就有不一样的规矩。在很多地方的农村，有一项风俗习惯，那就是在出殡的时候，要长子将瓦盆摔碎之后，出殡才开始进行，这样的习俗有啥说法呢？

这种习俗在笔者这里也有，出殡前夕，准备妥当之后，执事人喊起灵的同时，长子会将手里的瓦盆高举，使劲的在地上摔碎。然后丧葬队伍才开始前行，这样的操作也被叫做：摔劳盆、摔老盆等叫法。这种习俗在很多地方的农村都有，对于摔劳盆的说法各地也都有一套说辞，但大致上还都是有相同的含义，首先要注意的这个称之为劳盆的瓦盆，看上去跟普通的瓦盆有明显的不同，这个瓦盆的底部是有洞眼的，这也是普通瓦盆所不具备的现象，为啥要在瓦盆下面留有洞眼呢？

这个就有历史典故，在民间认为逝者到黄泉路上之后，会遇到大家所熟知的孟婆，喝了孟婆给的汤，也就是孟婆汤之后，才会度过奈何桥。开始从新轮回、投胎，当然喝过孟婆汤之后也就等于是重做了系统，一切都一键恢复，把过去的记忆一并消除掉了，孟婆那里也是生意极好，根本不会给你准备碗筷的，都要自备，所以自备的瓦盆就成为了标配。在瓦盆底部留有洞眼，就是能够让汤顺着洞眼流出，从而没有喝汤，也就等于没有完全失去记忆，有可能还会轮回到自己的家里，或者起到对于自己过去不会忘记的作用。

为啥把瓦盆摔碎，其实摔劳盆的寓意，跟烧纸马器皿等含义一样，也是都要被逝者带走的含义，也等于瓦盆一响，就会被管理方所接受，仪式可以开始的寓意，也有一种说法是摔瓦盆是表示后继有人的说法，如果没人进行摔盆，等于后继无人，也是没有善终的，所以摔劳盆都是有长子进行，长子不在长孙完成，没有儿子的可以由家族比较近的侄子来代替，没有儿子的，只能是本家的关系近一些的，来代替儿子完成这件事情。

在过去的农村，还把摔劳盆喻为继承人的说法，也就是说谁摔劳盆，就等于继承了老人的遗产，过去遗产较少，大都是继承一些土地、房屋或者是宅基地之类的，摔劳盆也是出殡之前最后的一道仪式，瓦盆一摔碎，仪式也就正式开始。对于这样的习俗你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

农村出殡时，家中的长子手持瓦盆摔碎，为什么和瓦盆过不去？

农村家中老人去世，出殡时都有摔瓦盆的习俗，为什么摔瓦盆呢？我给你们说说。

人快要咽气了，家里人就赶紧给他（她）穿衣服，穿的都是提前做好了的，人们管这叫寿衣，等人咽气了，街坊邻居帮忙把死者抬入棺材里，这就叫入殓，入完殓，有人就把灵棚搭好了，在棺材前放上供品，烧上香，点上长命灯，还有一样东西是必不可少的，那就是瓦盆，农村人管这个瓦盆叫丧盆子，摆在灵堂前。

那在灵堂前摆个瓦盆干什么呢？这个瓦盆在没出灵之前是用来烧纸钱的，在烧纸钱之前把瓦盆的底部钻一个小窟窿，有人问了，钻个窟窿干啥？我考虑可能是怕烧纸时烧炸了吧，这个问题我也无法考证。据说人去世了用瓦盆烧一千张纸钱，也叫千张纸，盆里的纸灰满了就把灰凉凉了用黑纸包起来，出灵时放入棺材里，说是去阴间买路用的。

话说远了，咱说正题，出灵时家中的长子，也有的是长孙的跪在灵车前面，面前放一块石头，手拿瓦盆放在头顶上，旁边有人帮着扶住瓦盆，灵车上的哀乐一响，长子或长孙将瓦盆摔在石头上，如果盆没摔碎，就马上把瓦盆拿回去，据说是福盆。

灵车走了，人们把石头翻开，看石头底下的印记，农村老人说人死了还会脱成的，石头底下是什么印这个死自以后就脱成啥，老人们还说，脱成猫是最有福的了，但这都是传说，谁也不知道。

好了，关于出殡摔瓦盆我就说这些，一个地方一个风俗，一个地方一个样，但是摔瓦盆的习俗一直留传到现在。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

关于农村出殡，家中长子摔碎瓦盆的风俗，各地可能都有，只不过各地的讲究可能不太一样。在我们当地摔瓦盆的就是继承逝者家产的那个人，也就是说瓦盆不是任何人都可以摔的。家里有儿子的，按照长幼排列由长子摔瓦盆，因为农村有长兄如父的说法。有父母在的时候，家里一切事情由父母说了算，如果父母去世，家里兄弟姐妹的一切事由都是长子做主。

这个瓦盆是父母去世后，放在灵柩跟前的，是用来烧纸钱的。亲朋好友来了以后，都要给逝者上香烧纸，大家都是借助这个瓦盆烧纸，所有的灰烬都盛在瓦盆里，待即将往外抬灵柩的时候，要先把瓦盆由长子顶出去摔碎。这一摔，宣告此人一生就比结束，一切如同盆里面的灰烬一样随风飘逝，从此化为乌有。瓦盆摔了之后，送葬的队伍开始往外走。

顶瓦盆摔瓦盆这件事，只要家里有长子存在，一般都是长子做。如果长子因病无力尽孝或者是已经不在了，将有长孙代替。去年我有个九十多岁的亲戚去世，她七十岁的儿子因为疾病缠身，根本起不了身，由别人扶着坐在轮椅上去参加自己母亲的葬礼，没办法只好由长孙来顶替长子。这些都是指家里有儿子有孙子的人家，如果家里没有儿子的，摔瓦盆的事情由谁来做呢？

我们当地的习俗是，选一个跟逝者关系比较好，又比较亲近的人来代替。一般情况下，如果逝者家里有侄子，这件事情就由侄子来做，那么逝者的遗产也将由侄子来继承。我们当地有句话说，有侄门口站，不算孤老汉。自己如果没有儿子，那侄子也算是自己的儿子，将来百年之后，上坟祭拜还有过年过节的宗谱上，都由侄子代劳。不过这一切要根据逝者临终前的意愿，有的人也会选择一个跟自己非亲非故，但是活着的时候照顾过自己的人继承。所以摔瓦盆的未必都是长子，但是在农村摔瓦盆的人，必定是继承逝者遗产的那个人。

因为这个瓦盆是跟遗产联系在一起，所以有的家庭因为摔瓦盆这件事，也会闹的不可开交。本来是一件阴气很重的不吉利的事情，却因为遗产，大家都争先恐后，都抢着摔瓦盆。这可能就是为啥和瓦盆过不去的原因吧。