秦朝以前怎么没有外族入侵？

秦朝之前其实并不是没有外族入侵，而是经常有外族入侵。

但是，在漫长的历史上，这些入侵的外族，要么慢慢被同化融合，要么被直接消灭了。也正是在这个过程当中，我们的祖先开始占领更多的地盘，缔造了灿烂的中华文明。

众所周知，华夏文明起源于黄河中下游地区。如果从文明起源的角度来说，所以黄河中下游之外的文明，其实都算是外族。

历史上的第一次外族入侵，应该是黄帝和蚩尤的那场逐鹿之战。在这场战争当中，蚩尤其实就算是外族。不过，在这场战争之后，以黄帝为首的部落联盟，击败并且吞并了蚩尤的部落。所以，自那之后，蚩尤的族人，便融入到了华夏文明当中。

当然，逐鹿之战实在太过遥远，相关的史料也比较少。所以这场战争的详细经过，我们如今也无从得知。但显然，从那个时候开始，我们的祖先就开始面对外族入侵的烦恼。

皇帝之后，后面的三皇五帝，以及再后来的夏朝，因为史料太少，所以相应的战争情况，我们也不得而知。但是据史学家考证，夏朝灭亡的时候，国境已经接近到长江流域。显然，在整个夏朝阶段，我们的祖先也没闲着，一直忙着对外扩张。

夏朝之后，到了商朝，情况亦是如此。而且，因为文字体系的成熟，到了商朝的时候，我们终于知道，商朝对国境以外的外族，到底都是怎么称呼的了。东北方向的称为东胡，北方草原上的称之为戎狄，河套草原以及河西走廊以西的，称之为西戎或者鬼方，云贵川等西南方向的，被称之为西南夷，江浙地区被称之为南夷，岭南地区被称之为山越等等……

另外，根据目前的考古发现，商朝的时候，终于出现了第一次我们目前认知领域内的外族入侵。在商朝中后期的时候，曾经有一支来自西方的西戎军队，入侵商朝国境。后来史学家考证，这支西戎军队，应该属于雅利安人的一个分支。

结果，曾经纵横中亚的雅利安人，到了商朝之后，直接就被商朝的女战神妇好给埋了。这位妇好是当时的商王武丁的妻子，虽然是个女人，但却常年带兵打仗，非常勇猛。而这支雅利安人兵团，只是她一生当中打败过的众多敌人之一。

当然，这段历史在史料上，同样是一片空白。直到很多年之后，到了现代，随着妇好墓重现天日，我们在妇好墓的殉葬坑里，找到了很多雅利安人的殉葬遗骨，这才得知了这段历史。

而到了商朝末年，商朝的灭亡，其实也和外族入侵，有很大的关系。

在古代传说当中，周朝灭商的战争，向来被传得神乎其神，后来还演绎出了所谓的‘封神演义’。但在正史上，商朝之所以会灭亡，最主要的一个原因，便是商朝末代君王帝辛，将国内的军队主力，都调去了江浙地区打东夷。所以，周武王才能趁势起兵，直接攻破朝歌，最后取而代之。

再之后，到了周朝，随着史料记载越来越多，我们对于外族入侵的了解，也就更多了一些。比如周穆王时期，为了重振周王室的威势，周穆王曾主动派大军征讨西边的犬戎。但结果，周朝非但没有打赢，反倒是输得一败涂地，同时也导致了周王室进一步衰落，为后来的西周灭亡，埋下了伏笔。

而到了西周末年，西周之所以会灭亡，也是因为西周的都城镐京，被犬戎攻破毁灭，所以后来的周平王才会东迁洛邑，开启了东周时代。而到了东周时代以后，随着各大诸侯国开始崛起，并且相互混战，传统汉地内的地区，基本上就开始进入了逐渐融合的状态。

到了战国末期，传统汉地内的地区，基本上已经被华夏文化给占满了。而随着秦始皇统一六国，中华文明第一次彻底统一了起来，大一统国家的概念开始出现。从这时开始，大家有了国内和国外的概念，同时自然也产生的外族的概念。所以，从这之后，仿佛外族入侵的情况，才开始变多了起来。

但实际上，自打中华文明出现的那天开始，我们的祖先就一直在面对这个问题。也正是因为我们的祖先，一直在努力奋斗，为了保护家园而奋力战斗，这才有了灿烂的中华文明。

秦朝以前怎么没有外族入侵？

一直有的，但始终失败。

秦朝以前怎么没有外族入侵？

三祖战争（炎帝，黄帝，蚩尤），你可以理解为其中一方为外族，比如蚩尤！

五帝时代除三苗，大羿射杀洪荒猛兽，三苗和洪荒猛兽可以理解为外族。

夏朝太康失国，后羿篡位。虽然是九个部落自己的事情，你理解为后羿是外族入侵，也没问题。

商朝牛逼了，根据现有资料和考古发现，可以大致推算在妇好时代，有白人入侵，大概率是雅利安人！他们失败了，被妇好殉葬在墓里了[看][看][看]

西周犬戎入镐京，就是外族入侵，被郑国，秦国等国家联手打掉了。

东周赵国干掉的中山国，晋国远征的孤竹国，都是少数民族建立的，都被灭了。李牧干掉了匈奴十万人

秦国把匈奴打得不敢南下。

所以，哪没有外族入侵了？[看][看][看]

秦朝以前怎么没有外族入侵？

你以为西周怎么变东周的？你觉得被妇好打败并俘虏万计的“鬼方”是什么？历史读成你这样，真够可以的。

秦朝以前怎么没有外族入侵？

徐旭生先生在《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。

傅斯年名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”

秦朝以前怎么没有外族入侵？

在浩浩荡荡的历史长河里，为何在我们的常识中会一直感觉在秦朝之前很少有外族入侵这回事？难道是在我们逐步成为大一统的国家之后，那些外族才慢慢出现在历史的舞台吗？又或者是历史的记录出现了偏差，并不为我们所知？

其实不然，在先秦时期，类似于外族入侵的事情时常发生。

对最开始的夏朝来说，商朝的取缔，无异于对夏地人民的一次“外族入侵”;如此，周朝取代商朝，对于殷商地区的民众来说，也是一种“外族入侵”。

因为后来的商周成为我们不可忽略的历史时期和文化起源，我们并不会认为那个时候的他们属于这个“外族入侵”的性质。

但是从他们发迹的历史和轨迹上面来看，他们的行为都属于分封在外地的诸侯国对中央核心文化地区的一种“侵入征服”。成为国家的新主人。扮演着“征服者”的一个角色。

其实我们中国也是从一个从大大小小、数不胜数的远古部落相互融合，演变而来的一个文明古国。在华夏文化初成之时，周围部落曾有“南蛮北狄，西戎东夷”的称呼；后来也随着时间与华夏版图的扩张，这些先前所称的“异族”慢慢融合进来，成为我们华夏民族的一份子。

春秋战国时期，在中原地区的民众看来，秦国和楚国也属于外族。

秦国的起源是秦人先祖曾效忠殷商，不肯为周朝效力；好在当时的周天子并没有对他们赶尽杀绝，后因救驾有功，被分封西北，替天子养马，可到时的周天子正在逃难，自身都难保；所以秦国的爵位很低甚至是说没有爵位。

楚国的祖先原先都是在为中原王朝祭祀掌管火种的官，后到了周文王的时候，楚国先祖熊丽在周文王手下效力。而后周朝分封天下的时候，按照功劳大小分封功臣，按“公、侯、伯、子、男”依次分封。楚国只被分封为子爵。

又因秦楚两地处在边界，时常与外族交流；文化习俗与中原地区大不相同。被中原贬称非华夏之属，甚至连楚王都自嘲道：“吾乃蛮夷。”

虽然有着这样的背景，但是秦人和楚人却非常自强，努力学习中原文化，向中原靠近，慢慢地就融入了华夏文明。

也正是因为这点，秦楚两地变成了华夏地区向外扩张的两个强力武器。楚国吞并南蛮各个小国；秦国称霸西戎，灭西戎、义渠国。

而中原地区也大有作为，晋国消灭赤狄。齐国对抗北狄、消灭莱夷，称之为“尊王攘夷”。战国时期的赵国也经赵武灵王胡服骑射的军事改革之后，主动痛击北方的匈奴。

在这种条件下，外族哪里有机会能够入侵？

在秦始皇扫平六国，一统天下之后；原先分化开来，各自就地解决的外族势力无法分散解决，外在表现也成为了一国的难题。所以在秦朝的大一统之后，外族入侵的这个难题愈发显得非常重大；一直困扰着后来历代王朝的统治。

所以，并非是秦朝之前没有外族入侵，而是先秦时期，外族入侵这个难题因为国家分散到各个地区解决，并未成为心头大患。且当时的焦点都聚集在国内谁能逐鹿中原、一统天下的关键归属上，史官的记载也偏向于国内各地诸侯的混战。

写在最后，如今我国有五十六个民族，各民族之间平等相处，友爱互助，并无高低之分。且我们之间相互尊重各民族的传统文化和习俗，体现了中华文化的博大精深和包罗万象。我们国家的文明自古以来都是具有强大的包容性的，各民族的相互交融才形成了今天多么伟大而璀璨的中华文化。

而且，我们有一个统一的名称，那便是——中华民族。