农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

我个人认为，这不是该不该废除的问题。而是现行的国家政策和传统的丧葬习俗如何协调合理解决的问题。

全部实行火化是国家提倡的，是鉴于环保和节约土地而考虑的。而农村人习惯上难以接受，主要考虑，人死后入土为安，把亲人烧成一把灰从心理上觉得“太残忍”，不忍心，是对逝者的“大不敬”。

到底哪种方法更好，专家方面的意见一直以来并不是很一致。至今，仍有专家称土葬并不和环保和节约土地相矛盾。土葬进行深埋不会造成环境污染破坏。葬埋后不立坟头，地上不误耕种，也不会造成浪费土地。

实际上，实行火化后，如果国家不做统一处理安排，把骨灰盒集中管理的话，个人再建墓地或立碑等，仍然解决不了环保和节约土地的目的。火化过程中，不论是燃油焚烧还是电动分解处理尸体，它也会产生污染气体或烟雾排放，同样对大气也是一种污染源。

从节约丧葬成本方面说，虽然说火化对老百姓是免费的，只是国家和民政部门承担了必需的电力、设备或燃油的消费。相比土葬使用棺椁代价并不低。

以上说了，这不是该不该怎么葬法的问题。既然国家形成了法律规定，要求火化，禁止土葬，人们唯有服从执行了。否则，就是违法。这种被处罚的例子已经不少见到过。

目前，我们这边，人死后都是按要求进行火化的，火化费免费，并赠给骨灰盒。人们对实行火化已成自觉行为。

不过，尸体火化后，村民怎么埋葬，比如直接挖坑砌砖池，把骨灰盒放入池内埋葬；或不垒砌砖池，直接挖坑埋葬；或者仍使用棺椁把骨灰盒放入棺椁里再打墓坑穴埋葬。立不立坟头（即使当时立坟头，以后也会逐渐平掉的，耕种地方便），一般就没有什么部门或人干涉过问了。

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬，对于这个问题，我认为：中国从原始社会至今，几千年来，一直都是实行土葬，并没有影响死者与活人争耕地的这种现象，可就是在近些年来，越是火葬，越是占用土地，而且占用的时间可能要远远超过土葬的占用的时间。下面我来分析一下吧！

首先：土葬看起来在三五十年内占用土地面积较多，但年久之后自然就变成平地了。在农村实行土葬是完全可以的，其实，我认为火葬是对死者的不够尊重。最关键的是，实行土葬，政府部门是乎可以考虑，控制不允许土葬者立碑箍坟，这样一来，坟墓久而久之会自然消失，中国几千年以来，我们在当地又发现有多少坟头？土葬后，死者的遗体自然腐烂，没有影响什么环境，还给地下增加了肥力，何乐而不为！

其次：在农村实行火葬的话，反而永久性的占用了耕地。在农村实行火葬后，同样要垒坟头，如果允许立碑箍坟头的话，等于就永久性的占有了。中国农村人口数量繁多，到那时，真的是死者要与活人争耕地了，只有在农村废除立碑箍坟倾向，才不会出现死者与活人争耕地的现象！

再次：农村传统的丧葬习惯，不是一下子就可以改变得了的。由于中国农村，受传统的封建思想的影响，几千年来都是如此，要想改变这个习惯，只有待农村老人渐渐的老去，青年人逐步进城，再过二三十年后，到那时，全面实行火葬可能就没有问题了！你们觉得呢？

我是青山老胡，这仅仅是一己之见，欢迎大家留言讨论，谢谢！

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

火葬可以，要正确规划引导，别光只是走完火葬程序后就不管不问了，这样火葬的意义不大，大部分农村的火化完又照常启动土葬那一系列操作，装棺，超度，道士先生远风水宝地下葬等一个不落下，这样的算哪门子的火葬，比之前多出个火化费用是真的

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

实行土葬和实行火葬要具体问题具体分析，分类指导，不能搞一刀切。

中国是个大国，地域辽阔差异性很大，民族众多，风俗习惯也不一样，人死后葬法也是多种多样的。有的搞土葬，有的搞火葬，有的搞水葬，有的搞树葬，等等，对这个问题国家也没作统一规定。目前，全国大多数地区还是以火葬、土葬为主。城市里人死后都火葬，农村人死后有的火葬，有的土葬。农村实行火葬的人，一部分是职工干部，死后要领取丧葬费，工资补助。领取这两笔钱，都要火化证明，所以必须火化。还有一部分是平原地区和交通比较方便的地区，要实行火化。对那些偏远山区。交通不方便车辆出入有困难的地区可以土葬。

目前，不管火葬还是土葬都存在一些问题。有的火化后再进行土葬，即浪费钱又浪费土地，有的土葬后留坟头过大浪费了土地，这些问题还需要进行改革。当然，有些地方也出现了新的葬法，例如，土葬不留坟头，栽棵树或种一片花等，有的把骨灰撤入高山和大海。我想随着人类的进步，殡葬改革也会越来越文明。

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

农村土葬是延续了几千年的农村葬礼风俗，突然废除，许多老百姓还适应不了。

农村土葬不占用耕地，一般都是选择山地，或山脚下的一个坡地上。许多村庄还请了“风水先生”考察过，确认是最佳的宝地葬山。村里一代一代的老人逝去，都安葬在同一座葬山上。每年的“清明节”，村上在城里赚钱的年轻人，都开车回来祭祖，他们大包小包的，提着冥币、香烛、爆竹等，沉痛悼念逝去的亲人。山上葬有历代逝去的祖宗，年轻人一个一个的都要烧冥币祭祀老祖宗。每年的“清明节”，葬山上都要热闹几天。现在突然要废除土葬，实行火葬，许多农民想不通。特别是年龄较大的老人，听了废除土葬实行火葬的消息，心里感到十分难受。他们认为是对逝者的不忠，太残酷了，常言道：“死者为大”，我们用这种残忍的做法对待逝者，总觉得于心不忍，对不住逝去的老人。

政府部门控制村民为逝去的亲人建豪华坟墓，肆意扩大坟墓的占地面积，为死者建围墙，建灵屋等，这个是应该的。其实这些建筑意义并不大，只不过是张显生者的门面，说明死者晚辈在外赚了钱而已。政府部门应该制定文件，“严禁村民扩展坟地面积，建豪华坟墓。…”这个完全有理由说服群众，他们也都会口服心服的。

国家要在农村废除土葬，实行火葬。政府部门各级领导要在群众中，先做好宣传工作。要向群众做耐心细致的思想工作，经过一段时间的适应后，再统一实行具体做法。如果宣传工作没有做好，突然按文件要实行某项做法，群众一时难以理解，甚至会发生冲动。

以上是农村群众对“农村废除土葬，全部实行火葬。”的看法和心声。该不该废除，那是国家的政策，我在文中只是表达群众的心声。谢谢阅读。

农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

人死如灯灭，对于唯物主义者来说，人死后怎么个葬法，对死者都无所谓了，所以，丧葬方式改革，只是从活人的角度考虑，要从有利于活人的角度出发。中国推行火葬的原因，是基于新中国成立后人口发展速度加快，土地资源有限，死人与活人争地现象严重而考虑的。

也就是说，推行火葬，首先是为了节约耕地，同时也是为了推行丧事从简、厚养薄葬的风尚，减少人死后大操大办的浪费。而建国初期，各种传染病还没有完全消灭，因传染病死亡的人土葬，会造成更大的传播性，因此党和国家才下决心推行火葬。应该说，国家的初衷是好的，但受传统观念的影响，这一政策推行起来走了弯路，并没有收到预期的效果。

几千年来，汉族人一直讲究木棺土葬，推行火葬，首先人们心理上接受不了，人死后要烧成灰，这让大部分人感到害怕，所以当时听说要实行火葬，有一些老年人在政策还未推行时自杀死亡，就是为了避免火葬。

而正是传统观念作怪，火葬这一制度，实际上并没有形成，严格意义上讲，只是实行了火化，并没有实行火葬，因为火化后人们还是要对骨灰盒依俗土葬，因而出现了二次葬现象。火化费、骨灰盒费用，有时候并不比棺材便宜，而火化后回家还要按照传统习惯，又是报庙又是守灵，照样是三日殡六日殡，那套程序一点不少，对于孝子贤孙来说，钱没少花，罪没少遭，火化的好处没有感觉得到。

而最重要的是，大多数地方火化后照样土葬，照样留坟头，照样树碑，耕地并没有节约，反而随着经济发展，大圈坟地现象越来越严重。而对于环境来说，当初的传染病基本消灭，火化不火化并没有什么影响，而火化不管是烧油还是烧电，只要是焚烧，都不可避免地对环境造成一定损害。

从以上几个方面看，中国的火葬制度推行，实行上是失败的，火葬只是火化，人们照样要入土为安，所以对于移风易俗并没有起到多大的作用。而对于坟头占地现象，也有不少人提出，死人的坟头有个自然淘汰过程，现实中人们上坟，无非是上三代五代，百年以上的坟头，很少能够见到。死人和活人争地的说法，实际上并不符合现实。

个人的观点，对于丘陵山区的农村，山岚等不宜于耕种的土地较多，在没有传染性疾病的前提下，土葬并没有什么坏处。但平原地区和城区，由于土地资源较少，应该提倡火葬，火化后可以埋葬，但不应该留有坟头，更不应该树碑和圈坟。要引导人们改变传统观念，提倡树葬、河葬、海葬等新式葬法，减少二次葬造成的不必要的浪费。许多事情，应该因地制宜，最好不要搞一刀切。