二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

这个各地习俗可能有不同。按我们当地情况交流交流。这样的事情很复杂，三言两语说不清楚。

鉴于以上种种情况下的女方二婚的，百年后和谁葬在一起，情况也就不同了。

一、离婚的

离婚后，女方二次嫁人了，如果女子二婚嫁的男方是单身汉的，通常老后就和此丈夫葬在一起；如果此男人原有妻子已死亡埋葬了的，二婚的女人死后也可以分次葬埋在一起，称为老大老二。

离婚后有留给男方子女的，男方未再续娶的。女子作为二婚嫁人的，再嫁的男方有前亡妻的，这样的情况下，女方和原丈夫的孩子们当然愿意父母合葬在一起，会通过协调把母亲和父亲同葬在一起。

二婚后的男方因有原亡妻，一般情况下会同意的。如果二婚后又生育有子女的，这些子女当然愿意生父母葬在一起。

因而，在农村常有原夫家子女和二婚后生的子女，因争抢母亲的葬埋何处发生的矛盾现象。偷过来抢过去的事情确实有发生过，所以，这需双方好好协商，或找有关中间人调解。

二、丈夫死亡的

丈夫死亡后，有的女人并未嫁人出家，而是舍不下孩子或家业，继续在婆家生活，可以招赘个上门女婿过生活。

该女子百年后通常和原夫葬在一起，招赘的男人一般就回老家了。一般招赘的不入女方夫家祖坟。

如果，女子和原夫没有子女的，原夫死亡后，女子再婚招赘上门女婿的且生有子女们的，子女们意愿把父母同葬在一起的，也可以，但通常需扎新坟，一般不进原夫家祖坟。否则，原夫家本家族也会不乐意或拒绝的。

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

七十岁没了丈夫，次年改嫁，九十岁重病后被送回儿子家，女儿说把母亲和父亲葬在一起，儿子说：没门。

我们村的赵大娘一生活得任性、潇洒，可到死却成了村里的笑话。

她的丈夫在她七十岁那年生病去世，他们一共育有两个女儿，一个儿子，都早已成家立业。儿子最小，却也已经四十多岁，就连孙子都已经读大学了。三个儿女对她都很孝顺，儿子家和她家也就几十米远，可怕她一个人住着孤单，就让她搬到了自己家。女儿也是隔三差五的买很多东西来看望她，她每个月还能领点养老金，虽然不多，但完全不用为生计发愁。

可老伴刚去世的第二年，她就给儿子说想再找个老伴，儿子自然是不同意，父亲刚去世一年，母亲就有了这种念头，不管换成谁都会有些接受不了。

儿子劝她：“我们又没给你气受，天天好吃好喝的供着你，你有什么不满意的？爹刚去世一年，你也不怕村里人笑话，而且你都七十多了，说句不好听的，就算找了老伴又能在一起生活几年？”

可赵大娘不听劝，指着儿子的鼻子骂他不孝，最后还闹绝食。

她的两个女儿和儿子商量：“咱娘这是铁了心了，看她这样也挺可怜的，要不然就给她找一个吧，总不能眼睁睁地看着她饿死。”

“要找你们给她找！这么丢人的事我不做！”

然后两个女儿果真张罗着给她找了个老伴，老爷子比她大三岁，因为两个人年纪都大了，所以也没有领结婚证，算是搭伙过日子。

好在两个老人身体都挺好，一直无病也无灾。儿子心里生着她的气，所以一开始那几年，从来没去看望过她，她也没再回过我们村。儿子慢慢想开了，觉得自己不能和老人一般见识，于是就逢年过节的时候买点东西去看望一下她，可也仅限是逢年过节，平时基本没去过。

她八十二岁的时候，又被老爷子的儿女送回了我们村。原来她身体不舒服，去医院做检查后医生说她子宫里长了个瘤子，需要做手术切了它。这么大年纪，做手术的话是有风险的，老爷子和儿女都不敢做决定，就把她送了回来。

她儿子问她：“你想做手术还是不想做？”

她说：“我想做。”

“那万一死在手术台上呢？”

“就是死在手术台上我也要做。”

“好，那就做。”

结果手术出奇的顺利，在医院住了半个月就出院了，两个月就恢复的和之前一样。住院的时候一直是儿子和女儿轮流伺候，出院后住在儿子家，儿子和儿媳一起伺候。这期间老爷子和他的儿女别说过去探望，就连电话都没打一个。

即便如此，赵大娘的身体刚好利索就要走，要再回老爷子那，她儿子别提有多生气了。

“你在那边给人家做了这么多年的免费保姆，结果一生病人家就立马把你送回来了，电话都没给你打一个，就这样你还想回去，他到底哪里好、把你迷成这样？你都八十多岁了，就不觉得丢人吗？”

“丢人、丢人，面子值几个钱？黄土都快埋到我脖子了，我管什么丢人不丢人。咱村里又不是只有我一个人找老伴，他们的儿女都不觉得丢人，凭什么我就丢你的人了？”

“他们有你这么大的年纪吗？他们被人家儿女送回来过吗？你都八十多岁的人了，安安稳稳跟着我们过几年不好吗，为什么非得去跟他过！”

“他好，我就是要去跟他过！你们对我再好我也不想跟着你们。你们都有伴，我一个人孤单单的，堵心。”

“好，你既然想走，走了就别回来，到死也别回来！”

“你放心，我死了也不会再回来的！”

农村房子本来就不隔音，他们娘俩又是在院子里吵的，左邻右舍都竖着耳朵听，这些话很快就在我们村里传开了。村里人都觉得她儿子说得没错，都在背后笑话她，还有说她离了男人就不能活的，总之说啥的都有。这些话难免会传到她儿子的耳朵里，她儿子又羞又恼，出门都不敢抬起头走路。

这次之后，她儿子彻底和她断了联系，没再去看望过她一次，两个女儿倒是还经常和她走动。

她直到九十岁了身体还很硬朗，老爷子的身体比她还要好，也不用指望儿女，生活完全可以自理。可在这一年，她夜里起来上厕所的时候，不小心摔到了地上，摔断了腰。年纪大了也没法做手术，医生连院都没让她住，就让回家慢慢休养。

老爷子照顾了两天就受不了了，身体再好可毕竟年纪摆在那，于是老爷子的儿女再次把赵大娘送到了她儿子家里。

她儿子站在门口不让他们进家门。他说：“你们也太没良心了，我娘给你们做了那么多年的免费保姆，好好的时候你们不把她送回来，一生病就把她送回来。”

老爷子的儿子说：“她现在这种情况医生说最多也就能再活几个月，你是她亲儿子，我们又不是，你不管她谁管？一样的道理，假如我爹生了病，我们自己照顾，肯定不会让你照顾。”

“这能一样吗？我娘伺候你爹、伺候你们，伺候了将近二十年，这些年她的养老金也都花在你们身上了，现在她倒下了，你们伺候她不应该吗？”

“什么叫她伺候了我爹二十年，这些年我爹没伺候过她吗？她每个月养老金就那么一点，不还得主要靠我爹养着。他们结婚证都没领，总不能死在我们家。”

赵大娘躺在电动三轮车上，一个劲地掉眼泪，她儿子看着也挺心疼，可还是说：“娘，你当年可是说就是死了也不会再回来。”

其实她儿子不是心狠，而是心里憋着气，就想让她低个头、服个软，承认自己错了。可她光是哭就是一句话不说。

老爷子的儿子说：“她就是死在我们那，我们也得把她给你拉回来，要不然我们把她葬在哪？我爹百年后得和我娘葬在一起，可没地方葬她。”

我们那边夫妻百年之后是要葬在一起的，比如其中一方先去世了，在下葬的时候会提前在选好的墓地上挖两个坑，把死者葬在其中一个坑里，等另一个人也死了之后，会把墓挖开，葬在另一个坑里。

也就是说，老爷子的墓地早就已经选好，等他死后会和之前的老伴葬在一起，老爷子的儿女自然不可能同意让赵大娘和老爷子葬在一起。

老爷子的儿子说完后就把赵大娘从电动三轮车上抱了下来，不管不顾地把她放在了她儿子的家门口，然后骑上电动车就走了，她儿子被气得跟在电动车后面跳着脚骂。当时很多人围观，她儿子怕被人笑话也怕被人说不孝，不得不把她抱回了家里。

赵大娘虽然躺在床上不能动弹，但是却特别能折腾人。也可能是身体疼痛难忍，一天到晚总是不停地喊疼。经常大半夜地把儿子叫起来去给她找村里的大夫，白天也是一会这里疼，一会那里痒，一会要大便，一会要尿尿。让她穿纸尿裤她也不穿，说穿着不舒服，给她穿上她就往下拽。儿子儿媳伺候的心力交瘁，可看她那么可怜，又不忍心责骂或是对她不管不顾。

好在这种日子并没过多长时间。人岁数大了最怕摔断腿或是摔断腰，就算本来身体很不错，可如果哪里受了伤，可能很快就不行了，赵大娘就是这样。她在床上躺了差不多两个月，饭量越来越小，人也没之前那么能折腾了，嘴里经常说些胡话，清醒的时间比昏睡的时间还要少。

儿子和女儿知道她所剩时日不多，开始为她准备身后事，可把她葬在哪却成了问题。

两个女儿的意思是把母亲和父亲葬在一起，毕竟父亲的墓地里还为母亲留着位置，可这立马遭到了赵大娘儿子的反对。

“没门，这不可能，她都跟别人在一起生活了二十年了，再把她和咱爹葬在一起，咱爹能被气得从下面蹦出来。”

两个女儿想想也是，他们虽然也都是六七十岁的人了，可这种事还是第一次经历，于是就去问我们村的老书记。

老书记说：“你们母亲和那个老爷子没有领结婚证，只是搭伙过日子，按理说是应该和你们父亲葬在一起的，如果说和老爷子领了结婚证，那可以葬在老爷子那边。”

“和我父亲葬在一起不可能，我接受不了，我认为我父亲也接受不了，葬在老爷子那边也不可能，老爷子的儿女不同意。”赵大娘的儿子还是坚持自己的想法。

“如果你们不愿意把母亲和父亲葬在一起，那就只能再重新给你母亲买一块墓地，把她单独安葬。”

赵大娘的儿女商量后认为只能这样，最后他们特意给张大娘选了一个离他们父亲比较远的墓地。

这事是我们村头一遭，年纪轻轻没了丈夫再找个伴还算常见，可像赵大娘这样，七十多岁没了丈夫后再找老伴的，除了她，我们村再找不出来第二个来，十里八乡的也就她这一个。

那么二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

关于这个问题，每个地方的风俗可能都不太一样，我们那夫妻死后是需要合葬的，说一下我们那的情况。

1、离婚后再嫁。

既然已经和前夫离了婚，那就和前夫没有任何关系、不再属于前夫家的人了，不管有没有再婚，都不可能和前夫葬在一起。没有再婚，那生活在哪个村就葬在哪个村，如果再婚了，就跟后来的丈夫葬在一起。

后来的丈夫如果也是离异，那两个人自然是葬在一起，这没有什么异议。可如果后来的丈夫是丧妻，那就要女人、男人、男人的前妻，三个人葬在一起。男人在中间，两个妻子分别在他的左右两侧。

2、丧夫后再嫁。

这个也要分情况，一般是和第二任丈夫葬在一起，可是也不一定，具体还是要看双方儿女怎么安排。

如果双方都有儿女，儿女是前夫或前妻的，男人是离异的话，就要看女人的儿女想把她葬在哪，可以跟前夫葬在一起，也可以跟后来的丈夫葬在一起。

男人如果也是丧偶，要不要把女人和男人葬在一起就要双方儿女来商量，双方必须达成统一，有一方不同意都不行。比如男人的儿女不同意他们葬在一起，那女人的儿女可以把女人和前夫葬在一起，也可以单独找地方安葬。

如果女人和第二任丈夫有共同的子女，那百年后一般是和第二任丈夫葬在一起。

3、离婚嫁娶好几次的。

这种情况一般是跟最后一个丈夫葬在一起，如果儿女不同意的话就由儿女来找地方安葬。

对于二婚的女人来说，死后葬在哪似乎是一个难题，就跟赵大娘似的，跟前老伴葬在一起，自己的儿女不能接受，跟后老伴葬在一起，后老伴的儿女又容不下，到最后竟然连个可以放自己骨灰的地方都没有，真是一种悲哀。不过人都死了，又有谁会在乎这些。

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

谢邀请！

二婚女人百年后和谁葬在一起？

这个要看情况，看是死婚还是离婚。

二婚男女俩都是死婚再娶再嫁的，并且二婚前都是自己的子女，那么，二婚女死后，应该跟原配葬在一起，二婚老公死后跟前妻原配葬在一起。

比如：我们这里有个女人，前夫得急病去逝了，后来招夫养子，招了一个单身男人进门。没过几年，家庭出意外，夫妻俩双双遇难死亡，女人入前夫的祖坟，与前夫葬在一起。后面招的男人入不了前男人的祖坟山，只能拖回原籍安葬，入自己家的祖坟。

活婚，离婚再嫁的女人，死后跟后夫葬在一起，不能回前夫那边安葬。百年后，前夫身边安葬的应该是他的后妻，而不是原配。

比如：我堂嫂二婚嫁给我堂哥，死后就入了我们家祖坟山。

堂哥一婚是死婚，堂嫂病死了，后娶的是二婚嫂子。这嫂子与前夫性格不合离婚了，就嫁到我们这边来的，后堂嫂死后，就葬在前堂嫂旁边，没有回原配那个地方，也回不去了。

几度离婚的女人，死后有可能跟后老伴葬在一起，有可能回儿子的原籍安葬，听儿子的安排。

很多老人重组家庭后，男老人先走，后老伴多半回到自己儿子家里，死后由自己的儿子安排身后事，由不得自己做主。假如女人走在后老伴前面，丧事由后老伴及后老伴的儿女作主，他们说葬哪里就葬哪里。

一个男人百年后，身边可以躺下他所有的老婆，只要他愿望，他的儿女不反对。一个女人，死后只能躺在一个男人身边，不管她愿不愿意，因为，招或再嫁的男人，都入不了别的男人的祖坟山。

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

应该和后来者葬在一起。因为头婚已经破裂，毫无感情而言，因厌恶不相投分道扬镳，这样的两个人离的越远心会越宁静，如果这样两个人生前相排斥而死后葬在一起，如果人死后真的有灵的话、那么他（她）们在阴朝地府也会相互争吵而不得安宁！其次，和后来者葬在一起便延续了生前的美好，在阳间互相爱护尊重、在阴府也能相敬如宾！所以个人觉得二婚的女人百年后应该和后来者葬在一起比较妥当。其实人死一把灰，后续的安置都是给活着的人看的、都是给活着的人一个念头，只要生前美满幸福、死后的一把灰葬哪又能怎样？个人觉得最好洒到大海里一一一如果有灵、大海多宽广、大海多自由！

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

婆婆告诉我，女人千万不能离婚，如果你嫁了两个男人，那么你死后就会被劈成两半，一家一半。我就问啊，那如果嫁了4－5个男人呢？怎么办？婆婆急眼了说，哪有女人嫁4－5个男人的！

其实这是我们这里的老传统，也是一种风俗说法，老人们都说:一个女人嫁了两个男人，死后回去阎王哪里打官 司，阎王爷就说了，把这个女人劈成两半，一家一半。真正的事实是什么样的，谁也不知道。

但我觉得这是封建迷信思想，是以前用来束缚女人的，男女平等，凭什么女人就只能从一而终！

堂哥前年去世的时候，嫂子坚持要修一个两人合葬的坟，但嫂子的哥哥死活不同意，大半夜把修坟的人都打跑了。

堂哥去世很意外，也很突然，让所有人都措手不及，一个刚过50岁的中年男人，正是身强力壮的时候，说去世就去世了。

堂哥是一个典型的农民工，一辈子都在工地上干活，重活，累活，苦活全不怕，只是为了多挣几毛钱。

有一次过年，堂哥来家里喝酒，可能人喝多了就喜欢吹牛。据堂哥说，他在工地上，100斤的水泥，一使劲就能扛两袋上5楼，中间都不带歇歇的。在工地上生活苦，经常是咸菜就着馒头就吃饭，大冬天的有时候为了赶工期，冷硬的馒头塞两个，喝一肚子凉水，接着就去上工。

堂哥去世以后，村里人都说堂哥是累死的，其实堂哥是死于心肌梗塞，晚上睡觉之前喝了点酒，等嫂子发现的时候，人都凉了，120没到我们村就回去了。

我们这里的风俗，不管人是啥时候死的，都不守夜，也不停灵。就一天所有的葬礼流程都要举行完毕。

我是一点半接到电话的，回到家的时候，两点了，我老公回家就去帮忙，我也没回家，就守着嫂子，但这样的事儿也没经历过，连安慰的话都说不出口，只能陪着嫂子，看着嫂子哭哑了嗓子，说不出话。

那天夜里，大概3点多的时候，进来一个大娘就问了:“他嫂子哎，你别光哭了，留点劲等明天出丧的时候哭。现在修坟的事，你说怎么办？”

嫂子已经哭哑了嗓子，也说不出话，就比划了两根手指头。

这大娘又说了:“他嫂子，你想好了，好是个好孩子，我们做老人的都知道你好，但你要想好了，你婆婆也说了，都听你的，不修合葬的坟，我们也都不会说啥，你是个好孩子！”

嫂子还是不说话，就伸出了两个手指头，大娘还想在说啥的时候，嫂子又昏厥过去了。

那时候，我并不懂的，修合葬的坟，代表着什么，只知道嫂子跟堂哥感情好，要以后个堂哥葬在一起。

大概5点多，快天亮的时候，大娘又进来了一次，这个她直接就说了“孩子他大舅去了。不让修两个人的坟，我进来跟你说一声，他嫂子，你还年轻，你婆婆也不赞同这样，你是个好孩子！”

这次嫂子没说话，也没在坚持什么！

后来，我问婆婆，这样情况的下修两个人的坟，和单独修堂哥的坟，有啥区别。婆婆说，修了两个人合葬的坟，就代表着嫂子不会改嫁，不会再嫁人了，一直守寡等到死了和堂哥葬在一起！

怪不得大娘一直说，你婆婆都听你的，原来是这样啊！嫂子还不到50岁，如果修了合葬的坟，想想都可怕！

二婚女人百年后和谁葬在一起？

1、如果你是离婚了，我估计打死你也不愿意同前夫葬在一起吧！

如果你跟前夫因为感情不合，夫妻感情破裂而离婚，等你百年后，你儿女有把你同前夫葬在一起，你会不会生气再多活个百八十年的啊？

2、其实大部分的二婚女人，都会和后来的丈夫合葬在一起。

尊重事实的说法，并一定说后来的丈夫就是你想要的那样的人，但法律上规定了你们是合法夫妻，那么百年以后葬在一起就是有法律依据的，如果出现什么纠纷，也应该以法律为准绳，而不是以人的意志为转移。

3、想嫂子这样的，即使在结婚家人，我觉得最后应该也是和堂哥葬在一起。

当然，现在看来，堂哥去世3年了，嫂子还没改嫁，而她现在也已经50多了。已经失去了生育能力，换句话说，即使嫂子还能生育，我觉得她应该也不会生了。

那么，即使嫂子改嫁了，在没有孩子羁绊的情况下，嫂子百年以后最大几率还是会和堂哥葬在一起。

二婚女人百年以后和谁葬在一起？这看似一个难题，但每个人都有每个人的不同情况，并不能一概而论，你比如说我，咋就老想着从一而终呢？是不是被婆婆说的话吓着了啊！

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？

我有个远房姑姑，家在山区嫁的是隔壁村男人，姑姑上了两年学，姑父不识字。

但是甘肃男人的大男子主义却是根深蒂固的被遗传，没文化认死理：娶女人就是生娃、做饭、喂猪、烧炕、伺候公婆等等等。

而且一样做不好非打即骂，姑父瘦小，我们家族女人都高大，姑父打姑姑时跳起来打，等他跳起来时，姑姑已经量好他能跳几寸，早已经躲开闪过。

姑父也是绞尽脑计想对策，他趁姑姑不备，姑姑撅着勾子烧炕，他从后面一脚踹过去，姑姑的头直接怵在炕洞里，炕洞刚点着火，姑姑脸上留下一道疤。

然后村上人喊：“疤子，疤子的矬男人又在骂人了。”姑父嘴碎，骂人不分场合，而且骂的难听又挖心，他专找痛处骂：“你那洋板（傻子）爹又去偷人包谷，让人把腿敲断了，合该，洋板够丢人现世了，还去偷东西，怎么没打死。”

姑父怎么骂，姑姑都装聋，唯有姑父骂她爹，她就心疼，姑姑的妈妈也就是我三奶奶腿瘸走路不稳，种洋芋的时候跌进沟里，再也没醒过来。

那年姑姑三岁多，三爷爷有点痴呆，啥都干但是需要人指拨，示范怎么做。但他照猫画虎做的很认真，他靠着帮别人做短工，自己吃碗饭在给女儿带一碗，这样拉扯大了姑姑。

三爷爷老了以后好像彻底痴呆了，饿了煮一锅土豆吃三天，遇到苞米不管谁家的搬几个，生吃囫囵咽下去，也能撑个一天半天。

村上人大都知道，遇到了也不说啥，有好心的还带回家给一碗饭吃。姑姑回家一次姑父就要骂三天，骂她偷拿家里粮食给她爹，骂她偷拿家里鸡蛋给她爹。鸡下了蛋姑父都要做记号，他做的极巧妙，在有鸡屎的地方用铅笔画个小小的三角或者小圆圈。

三岁的表弟嚷着吃鸡蛋，姑姑铁勺里抹点猪油给娃煎个蛋，娃不会说，姑姑越说姑父越生气。

姑父拿起铁锨砍向姑姑，姑姑跑出来，三更半夜跑到镇上，来找她二叔我爷爷。

第二天姑父追下来跟我爷爷要人，我爷喊来公社干部让看我姑脸上伤疤，身上淤青。

姑父被领导批评吓唬了一顿，他垂头丧气回去了。

姑姑住在奶奶家，爷爷在家坐堂，也有山区病人来回太远带着面住在奶奶家，姑姑就帮她们烧饭，她们的儿女回去干活。

哪些日子很苦，姑姑攒几块钱，爷爷添补一点凑成整数，带给村人让给三爷爷每天煮饭吃。

姑父隔三差五来闹腾，讲理的惹不过拼命的。爷爷就托人让姑姑到县城帮人家大饼店烤馍，一月给八块钱。

姑姑用这钱养着三爷爷，心里想着儿子，很可怜也很闹心。闹心的是姑姑嘴不好，喜欢说闲话，看见大饼店老板不要女顾客的钱，她就偷偷告诉老板娘，惹的人家两口子关店吵架。

她县城做不下去，又来爷爷家，刚好四婶生二胎，奶奶就让她去照顾，她照顾月子又心疼四哥，嫌四嫂脾气不好，嫌四嫂娇气。然后她给四哥打荷包蛋，下捞面吃。我四婶坐月子都舍不得吃鸡蛋，鸡蛋却被姑姑煮给四叔吃，四婶可不管亲戚不亲戚，直接把姑姑赶回奶奶家，还说了好多不好听的话。

我奶就生气：“你怎么就不知道自己处境，他姑父隔三差五来闹腾，骂的那么难听，打发你去别人家也是为了躲着他，你看你，瞎操心还不落好。”

刚好有兰州人来找爷爷看病，说起他母亲摔了一跤很麻烦，今天必须赶回去。那时候一天两趟班车，爷爷说了姑姑情况，兰州病人也很愿意找个人照顾他母亲。

就这样姑姑终于走出了一条自己的路，她照顾老太太三年，中间虽然有摩擦，但是双方都考虑到个种因素，相互退让直到老太太去世。

老太太去世后，他家儿子又介绍姑姑给他学校同事家照顾老人，姑姑这次照顾的是男老人。

姑姑年轻，老头虽然也不大，但是也是六十花甲比姑姑大二十岁。

为啥说比姑姑大二十岁，姑姑在他家做两年，老头本来脑梗卧床，两年后走路除了比较慢，其它都能自理。

老头儿女考虑到父亲离不开人，就托人给姑姑说话，问能不能凑到一起过日子，这样大家都方便。

世上那个女人不想有个家，尤其是两年多朝夕相处，男女相吸，两人也就一个屋一张床正大光明睡在一起。

老头已经退休，姑姑四十岁过一点，老头托人给姑姑找了一份职工食堂工作。

然后姑姑有家回，有钱赚，赚的钱自己存起来，再然后给儿子盖房子娶媳妇，前姑父都很默认，他居然提着一筐鸡蛋来谢后姑父。

人说苦命人不能享福，姑姑找的这个老头，对姑姑很好，姑姑村上来人不嫌弃还很热情请人家吃饭，招待村人家里住，村人临走借路费给娃借学费等等，老头都给借。

姑姑面子也有了，钱也有了，村人都羡慕她恭维她，姑姑飘了，嫌老头岁数大了，嫌老头拖沓了。

嫌的多了老头也来了气：“我对你好，是有原因的，我觉得我的命是你给的。自从咱俩在一起，你挣的钱你存着，就是给你儿子盖房娶媳妇大部分的钱也是我出的，我把钱看的轻，我把情看的重，你觉得不好了你自己看。”

好像姑姑离开了一段时间，我再见她时，我回老家上坟。她守在门口过道用蜂窝煤炉子熬中药，爷爷奶奶早已去世，五叔在家开药铺。我看她面黄肌瘦，个子很高却没精神，我问：“姑你怎么了？”姑姑说：“病不好，我在你五叔这儿开了中药，吃一段时间再说。”

后来五婶告诉我：“被人挑拨嫌弃老头，从老头家里出来自己找了一份工作，听说和一个保安混在一起，没想到她搞卫生时晕倒了，拉到医院检查出来肝癌晚期，就这样事情还多的很，小宇给她准备的单另碗筷，她说小宇不把她当人。”

后来听五婶说，病也是没办法了，姑姑又托五叔给老头说个话，她想回去。

老头居然答应了，五叔把姑姑送回去时，老头说：“活着怎么都行，走了怎么办，你们要留个话，买公墓还是送回去？”

我五叔做不了主，姑姑自己做主：“我死了把我送回去，埋在我爹的脚底下。”

姑姑快不行时给她儿子打电话，他儿子没来前姑父来了，他坚决要把人拉回去，拉到他家，他说活是他的人，死是他家的鬼。

但是姑姑脑子清醒：“就把我埋在牛家沟我爹脚下，你家有女人，我起了算啥。”

前姑父有理：“你是大的，她是小的，祖坟不是随便什么人都进的。”

姑姑活着不愿意进家门，死了由不得他，前姑父连夜喊来村上人，一辆皮卡拉着亡人偷偷回村。

吹唢合着木鱼声，三天过后埋进祖坟。

姑姑的一生也算划上句号。

还没有，姑姑入土为安以后，前姑父略备薄礼再谢后姑父。这次不是前姑父主动去找后姑父，是后姑父打电话喊他和儿子去兰州，说姑姑有笔钱留给儿子。

两人进家，后姑父拿出一个存折，里面有十一万多一点，后姑父说：“这钱是她自己存的，有病后舍不得花钱，自己回老家吃中药花了一万来块钱，你们看有取钱记录，折子没密码，钱交给你们你们怎么处理是你们的事，强娃你来兰州可以来这儿，我还是认你们的。”

分开时和和气气，回来后前姑父越想越气，难道二十多年只有十来万，他有点不信，他算账只算进不算出。

村上人就骂：“你家那一院瓦房是天上掉下来，你儿媳妇是白跟来的？”

我信命，也信因果，姑姑人能干，她的那张嘴真不好，左右传话。后来遇到老头，日子好了人也漂亮了，她却生了绝症，原本以为老头大她二十岁，生怕老头走了房子不给她，也是生了多少心机，憋了多少气。

人算不如天算，真的是命不好压不住福气，享多了折寿。

越了解人性，就越是对人多了一份悲悯，少了一份憎恨。不知道是谁说过一句话：“骄傲的人可救，自卑的人不可救。”当着别人的面，我妈听见我喊她故意不理不睬；当着我老公的面，她故意句句话要怼我，反我的意而行。我其实懂她。估计姑姑也是这样，对自己定位太低。所以对嫁的人要求低，对方让自己无法忍受也没想离婚。总是背面说坏话，她也不一定是对人有多大恶意，只是当时面对着谁，尤其是让她感觉关系不亲近但需要巴结的人，她做的事能让她自以为她的重要程度得到提高。其实是极端自卑，内心不安的外在表现。就象她跟后夫在一起后，她对现时拥有的一切，有太大的不安全感，她想抓紧住，她心不安宁。当然她的心也开始飘了。人性就是，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。安宁的心，既不害怕失去，也满足于现有。（这是粉丝说的一段话，很透彻。）特地修改加进去。

其实姑姑已走了好几年，能记得这么清楚，是家人常常提起后老头的许多好。

也许老头心胸开阔，少计较才能年龄大反而身体好吧。