有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

唉!这是个令许多老年人非常难对付又不得不面对的问题。

俗话说的好,少年夫妻老来伴,到了老年阶段,有个老伴互相帮助、相携到老,实乃一大幸事。

但人生不如意事常八九,怎么也难达到十全十美。由于各种原因,比如健康状况、人的寿命等,很难说达到夫妻一致,同年同月同日生,同年同月同日死。往往有先有后离去。那么,剩下的这个老人会更加觉得寂寞孤独,心情不爽。但也无法,只能顺其自然了。

人到老年有个伴是最好的,再就是儿女孝顺,最好能多陪伴老人,是老人心里最愉悦的。但往往由于工作生活原因,也是很难做到忠孝两全的。

老年人年纪大了,有个伴是一个方面;有子女伺候赡养也是一个重要方面。

如果,光单说有个伴,身体状况,哪怕只一方身体健康的,也相对好点,可以伺候照料另一方。最悲催的是,夫妻两个年纪都高龄,身体健康状况都不佳的,也是很不好过的。

我以前曾说过,我本家族一叔婶,他们无儿无女,婶子无生育能力。年轻时怎么都好说,二人世界,舒心惬意!快乐逍遥。种着几亩地,其他也没什么负担,日子怎么也好过。

近几年年龄大了,都已八十四岁了,各种困难接踵而来,农活也干不动了,把地交回给了村委会集体。叔叔患轻度脑血栓,虽未落什么后遗症,但生活能力大不如前了。婶子患腿疼病,走路都困难。

村委会经申请乡镇政府,把二老送县养老院居住。这本来是件不错的事情,可是二老住养老院不到一年,不愿意住了,觉得不方便,不是养老院生活服务等问题。叔婶觉得吃饭不对口,软了硬了,肉咬不动了等。

硬要回家还是自己生活吧,年龄大,行动不便,做饭吃饭都很困难。购物买菜啥也要办,太难了。年轻时和侄男少女、亲戚基本不来往,他夫妻两个也较吝啬,和别人打交道也少,指望谁也指望不上。

老俩也时常抱怨,我说当年咱抱养一个孩子吧,你偏不!到老了再说吧!车到山前必有路!看看!现在咋闹!有路是有路,走不动了,和没路有啥区别!唉!说啥也晚了,不管用了!

前几天,聘了个保姆吧,保姆费每月1800元,可是没有三天,保姆不干了。洗衣服做饭、家里的卫生、购物等都得管,这倒不说,两口儿挺难伺候,他们啥也不干不说,整天埋怨唠叨,这饭做的不好吃不对口了,那里的活做得不妥当了等。一句话,太难伺候了!谁愿意伺候谁伺候吧!甭说每月1800了,每月3000元我是不伺候了!

看看,这事又不好弄了!现在老两口儿真得受罪了。身体状况不大好,做饭都不待动,找保姆也不好说。你说这可怎么整!

由此看来,人到老的时候,一是有个伴,且身体健康。二是,年轻时最好有孩子们,没有生育能力的,能抱养一个或亲人过继一个也好。人都有老的时候,养儿防老,未雨绸缪,早做打算,免得到时候做难!

有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

嗯😊,基本上是胡扯。但是,很适合一个平慵男人的归宿的概述。很多男人,年轻时就是动物凶猛,并不真的拥有一个高贵的灵魂。所以,折腾够了,耗尽了活力自然屈漆就范,毫无耻意。

我不高贵,但我不肯就范。因为我真的读过老人与海,也真的与海打过交道。承认衰老是一回事,世俗则是另一回事。这个问题,有混肴逻辑之嫌,有贬低高贵的灵魂之嫌,是扣帽子的说法。是对自由的否定与蔑视。我敢肯定题主是个相当平墉之人。根本没有领略自由之真谛。他这种世俗,正该如此。这个问题可以视为他生命高度的井。

有什么样的觉悟,就会说出什么样的话。只有无法真正明白自由的人,才会提出这样的问题。不奇怪。

滚滚红尘,大多数人为生计奔坡劳累。为了家族遗传下来传宗接代的使命,很难想设想为了自己的信仰去牺牲自己的生命。或者说,他从来就没有这样的崇高理想。从来就没有真正领略过自由之高贵,之伟大。所以,不愿为此付出代价也是自然。能力所限,精力时间全部用来赢得一日三餐。为了孩子的尿裤,奶粉了。

自由,是这个世界真正的桂冠,无价之宝。是生命之巅的永恒的高贵的神圣之光芒!它吓退了很多人。很多人从一开始就不敢去设想追索它。不敢为此做出许许多多的牺牲,甚至是生命。他的一生,甚至曾未被自由感动过。这就是他的悲哀。然而,他并未觉到。

嗯,并不是每个人都能感觉自由之高贵,之神圣,它,属于更高贵的灵魂!

哈哈,我并不是很清楚,一般正经的这么说有没有必要。因为悟空问答,似乎是不必这么认真的。或许是因为我喝酒了。露出了本性。大概是。

就此吧。就答到这里。这是一个值得写一万字的话题。今天的中国人都该认真的思考的问题。要认真的想给自己的灵魂一个交待的问题。他们说先取消,然后从草稿箱里取出来,再点那圆齿轮。就可以发原创了,我这就试试。嗯,就到这里吧。

有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

邻村柴性男,六十岁,退休回家里。因生理有缺陷,一生未娶妻。

工作时,三攴吃食堂,回到家,万事靠自己。常觉疲劳至极!做饭又洗衣,在农村还得自种菜,扫把倒了也得自己竖。退休之后咋辛苦,今后的生活何去处?

有人劝他进养老园,他说养老院他去打探过,和七老八十的居一起,咳嗽声,呻吟声,自言自语声交织在一起,夠吵杂,不是理想的去处。

邻居一妇人,五十多,夫死独居住,儿女皆在外,有意找老男,相处过晚景

柴姓男,观此女,挺干净,穿戴也整齐。人也不啰嗦,挺干脆,有爱心,性情也温顺。

男人到了女人家,女人也热情,聊聊天,合得来,于是男人动了心。

男人托朋友,问其女,两人一起居,同意不同意?

男人退休每月都有退休金,生活有保证。于是女人到了男人家,同居在一起。

柴男六十岁找女人,不是为生理,两是为精神。两个异性在一起,聊天也有特殊旳味。因为,不同的性别,聊天角度大不同,却大有异味!

柴男因生理缺陷,难行床上事,一个老妇人,过来人,活世上,有吃有穿,不孤单,有人语,两人在一起,互照料,互搀扶,有乐趣,活得有意思,十义是做人旳真理。

有人问柴男,怎不找个老男在一起。他说,男人没有女人的细腻,太粗糙,一生都和男人在起,已知男人旳味。

他又说,虽然无床事,摸摸女人的头发也是享受女人味!

俩人在一起,家务事,女人干,化点钱图个省力。孤寂时,聊聊天,聊聊正常的男人和女人,却别有一番趣味!

柴男有钱人,缺旳是无伴。钱是一张纸,生不带来,死不带去,老时找个老来乐,俩人乐着过光阴,才不辜负人间来一趟!因此老了找个老女人,快乐过余生。

有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

所以,很多老头儿对后老伴儿要比原配好!不知道为什么,现实生活中,很多老头儿在原配活着的时候,满脑子的大男子主义,在家里什么都不干,几乎是衣来伸手饭来张口,原配伺候他就跟伺候大老爷似的。一旦原配死了,他再找个老伴儿,他就完全变了身份,一下子由大老爷变成了仆人,原配当年怎样伺候他,他现在九怎样伺候后老伴;从前不会做的家务活现在什么都会做了;原配活着的时候舍不得买的东西现在什么都舍得了;同样一件事,原配为他做了一辈子他都不说一句好,后老伴为他做一次,他就感恩戴德了。这是为什么呢?也许我说的只是个别老头儿的表现,但是生活中的确也常见。

有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

我赞同这种观点。我不得不说,这才是聪明的老男人

我经常看抖音,特别关注最近美国国内的游行暴动,其中有的游行理由是”要自由,不戴口罩“。仔细观察,这类的游行成员一般都是中青年,老人极少。为什么老年人少?因为老人懂得,生命都没有了还谈什么自由这个道理

谈自由,是年轻人的特权,他有资本,他无畏,错了还有机会重来。可是,老人经不起折腾,错了就只有独饮这杯苦酒,幸福的晚年就基本与他无关。

一个情投意合、终身相守的老伴对一个老男人有多重要?当你苦闷不乐时,她是你的心理理疗师;当你遇到难题一筹莫展时,她是你的坚强后盾;你的一个眼神她心领神会;你是喜欢吃咸的还是淡的、是甜的还是酸的、是软的还是硬的......她全明白,让你餐餐吃上称口的食品;当你重病在身,不能自理的时候,不厌其烦的贴身照料只有她......

可惜,这个道理不是每一个老男人都懂。那就让我讲一个真实的故事,道理更直白:

我认识一个朋友,长得身高马大,一表人才,自身的工作加上祖上积蓄,让他生活宽裕无忧。可是,也不知他什么时候染上了现代社会婚姻流行病——喜新厌旧。离婚就像出菜园门一样,他在不长的生命周期里有过四次婚姻。

即使如此,他依然成天以酒为友、酒后就乱性,到第四个时离了干脆不结婚,过起了真正的自由生活。

这样的自由生活,在他55岁那年,终因饮酒过度,在家突发脑溢血,无人及时发现而离开了这个世界。自由、金钱、房子、车子等等,都与他没有关系了,最终让两鬓斑白的双亲和未成年的女儿去料理他的后事。

试想,他如果早点明白,自由比不上身边有老伴陪伴这个道理,起码他就不会经历四次婚姻,到头来依然孑然一身;有伴就会提醒和限制他平时放荡不羁的生活;生活有秩,就会降低在这个年龄突然爆发这种疾病的概率;退一步说,发了这个病,他就会被第一时间得到救治;再退一步说,即使因病得了后遗症,他的余生也有人相伴、有人照料。毕竟好死不如赖活。

一孔之见。

有人说,“很多男人老了才发现,自由,比不上身边有老伴陪伴”,你怎么看?

随着年龄的增长,特别是步入老年,男人与女人(老伴)的依赖,远远高于女人(老伴)对自己的依赖。所以,对老伴而言,女人是古董,越老越值钱!

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