如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

这个问题在农村是很普遍的现象，这也是多年来延续下来的习惯了，农村人虽然说多数家庭并不是十分富裕，但这一种攀比形势的行为，使一些经济条件差的农户苦不堪言。“穷伴富掫不上裤，哭的拉着笑的走”！人家出殡办丧事，请了响器班或歌舞乐队，轮到自己头上了，自己家的白事“静俏俏”，面子上说不过去，显得寒酸，会被乡亲们“嚼舌根”。所以，此现象是愈演愈烈。

这是一种需改革的陋习，一是浪费；二是对逝者不够尊重。人去世本是悲痛欲绝的悲哀之事，弄些歌舞乐队、吹拉弹唱闹腾一半天，确实没有实际价值。真不如人在世时，儿女多尽孝道，叫老人多享点福呢！

国家也一直致力提倡婚丧事简办，新事新办。可是到实际中，仍然是该咋办咋办！望国家出台强硬措施，能把这种铺张浪费的陋习煞住。

十里不同俗，我们这边白事，兴排三埋殡，还有一个习俗是初一十五不下葬！万一谁不会死，死得日期不巧，就需排五埋葬。比如:农历10月28日去世，排三埋就是该30日埋，可是本月是小尽月，没有30日，排三即是11月初一忌日不能埋殡，必须到11月初三日，排五埋殡。你说这五天里，本家族的人、亲朋好友、及乡邻等人，每天几大十人甚至几百人吃饭，都需有大锅灶，几个厨子做饭，最后一天还要聘乐队戏班等，真是劳民伤财，真把主人弄得是疲惫不堪、欲哭无泪了！

所以，实行殡葬改革，新事新办，简办，是人人都拥护的事，势在必行！但是，没有一个具体的强硬性措施，从何日何人头上开始？又成了一个人人心知肚明又不好办的问题了。唉！

如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

标题：从简办丧事.

治丧比排场，

风俗耍张扬。

奢侈不坚持，

节俭应提倡。

折腾多亲友，

难为众邻乡。

花样仪式繁，

殁者能安详？

如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

老人去世应该放哀乐，以示后人悲伤心情。

但不知从何白事变味了，唢呐和二胡胡的哀愁声退居之后迪斯科广场舞曲取尔代之，台上演员衣着暴露举止淫荡没人去至止反而叫好声声。

现在这种攀比风气在农村越演越烈，一场白事沒个三五万办不下来。其实主家也不想大操办，但村里队上前有人为榜自家若不持平拔尖全让人诟病叽笑。

总的来农村的红事白事在已脱离了朴淳路线在畸形攀比心态下演绎成如今这种不伦不类局面！

如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

我们鄂东地区老人去世，一般不请T歌舞团。有的请一个乐队奏奏哀乐。

但道士是必请的，做场法事，超度亡灵，唱的也是《二十四孝》《十月怀胎》一些劝世的曲目。

如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

这个事我很反对，主要有以下几个方面:一) 浪费: 加重负提，二》扰民: 四邻不安，三〉低俗 :乌烟障气

我个人认为该取消，还是由社区或单位开个追悼会文明些，也是对故者一种追思、怀念，对亲人一个安慰！

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如何评价有的农村老人去世了，主家搭台请歌舞演职员跳舞唱歌的？

这样的事无论哪个角度看都是一种极大的浪费。

老人去逝了大操大办表面上是为老人体面的送终。实际上是为了给他们自己讲排场。更有的是别有用心。

老人去逝了化再多的钱操办，对老人来讲等于零。还不如老人在世时化一块钱给老人买个饼吃。