生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

不知外地情况怎么样的，我们这自头几年强调平坟头以来，一般是新埋的坟头还堆集2～3年，以后逐渐的就夷为平地了，家家户户都成这样子了。

家有儿女的也是一样，每年清明节和农历十月初一，这两个日子是上坟祭奠扫墓日子，我们这都是男人上坟，女人是不上婆家这头的坟的。但出嫁后的女人，开始每到清明和十月初一，都要回娘家上坟烧纸祭奠的。

因为祖上老坟从责任田分到各户后，坟不一定在自己的责任田里，所以，如在别人家的地里，逐渐也就耕种成平地了。都成这样了，谁也不去纠结了。有的户后代们把坟拔起到自己地里的。

基本上，人们为了种地方便，除刚埋葬的新坟外，基本没有坟头。这样就形成了，无论有没有儿子，或出嫁的女儿回来上坟，地里反正没有坟头，只记个大约位置，烧一下以示意思了。因此，扫墓、添土只是一句说法了，一马平川，扫个什么？又添个什么呢！所以，也就不存在什么没儿子啊，女儿绝户啊，本就没有坟头了，还扫个毛线啊！

生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

我的邻居王老太就是一个没有儿子的人，当时她去世的时候，前几年还有人来扫墓，现在十几年了，渐渐地就无人问津了。

王老太生有二个女儿，没有儿子，死的时候是侄子披麻戴孝送走的。按我们这边的风俗，在清明的时候是要给老去的人添坟的，也就是找一棵大柳树，从上边砍一大枝树枝下来，插到坟头，再用铲子把四周的土填到坟头上去，把坟添的越大越好。

而外嫁的女儿也要回家添坟，而且要带上肉食、礼品等到娘家去，上完坟，在娘家哥哥或者弟弟家里吃一顿饭再走。因为王老太没有儿子，每次王老太的两人女儿来给王老太添坟，都会带上丰厚的礼品，去王老太的侄子家吃饭。

刚开始几年清明，给王老太添坟的人不少，侄子女儿女婿一起上阵，把王老太的坟添得很高，而四处飘扬的纸屑，也说明每次上坟，给王老太的贡品也很丰富。

因为我家的地跟王老太的坟不远，近几年我发现每次清明、新年上坟的时候，再也没看到有人给王老太添坟了，王老太的坟也越来越小，差不多到了孤坟的地步了。

后来发生了一件事，王老太的坟所在的那块在，承包给别人种庄稼，承包的人为了种地省事，把附近几个孤坟梨平了，又在旁边找了一块统一的不碍事的地方，又起了几个小坟头，当做之前的坟，这下包括王老太在内的几个坟头，都不在原来的位置了。

王老太的侄子听说后，过来理论了一回，骂 了一场，也就回去了。而王老太的两个女儿不知什么原因，也没管这件事，以后也没来上过坟。由此可见人死一了百了，生前过好日子就行了，死后几年就会被人遗忘了，坟头可能都不复存在，更何论还有人来扫墓呢？

生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

多年前，我们村祖坟经规划迁移，有子孙的都把遗骨刨出来，迁移到了新坟，绝户的坟都平成了田地。我知道我父母的坟早晚也是如此。父母虽然为生儿子努力多年，还是绝户命，后来母亲想开了：“都死了骨头都糟了，谁还管有没有坟头呢！”但我知道，这不过是无奈的自我开导。

我爸妈是那一代典型的农民，极度的重男轻女，为生儿子愿意付出一切。很不幸，我爸妈结婚后，一连生了三个女儿，期间，多次打游击。

后来，怀上了第四胎，却因为亲叔叔的举报被抓走流产，流掉一个八个月的男胎。这个事我在前面的文章里写过，不详细写了，这里简单介绍一下。我和叔叔孩子们一起玩掉进河里，爸爸来救的时候只来得及救起靠近河边的我，而叔叔家的两个孩子被水冲走了，虽然爸爸对此事更加悲痛，但叔叔一直无法对此事释怀，对爸爸怀恨在心，后来去举报了我妈妈。我妈妈虽然一直躲在野外，还是被抓走了。失去了肚子里的孩子。

经此一事，爸爸妈妈对生儿子一事很是绝望，也就接受了自己成为绝户头的事实。

多年来的公坟要迁移，是个大工程。我老爷爷的坟也要迁移。有子孙后代的基本都迁移走了，哪怕埋了很多年的，棺木已经朽烂，也把骨头捡了出来，重新做了棺木迁到新的公坟里去了。

后来，留下了一些无人认领的坟墓，有的是老光棍， 有的是没有儿子只有女儿的老人，女儿那一代也已经出嫁并且去世了，都成了无主坟。

这些无主坟后来统一平掉了，变成一片可耕地。那些不再有人记起的坟墓，在地下和土地永远地融为一起，上面长起了庄稼，仿佛他们不曾来过。

那一次，我爸爸大受触动，帮老爷爷迁完坟后，我爸颓然地倒在床上，和我妈说：“看，这就是没有儿子的下场，多少年后，如果再大迁坟，百年后，咱们的坟都会和这些无主坟一样被平掉！”

我妈妈骂我爸：“只要活着吃好穿好，你管那死后的事干啥？那些有儿子的谁能保证代代有儿子，谁能保证世道不变化？万一哪天国家不允许土葬了，谁的坟都得平！咱爷（指我老爷爷）有后代，他爹的坟又在哪里？还是以前世道乱早就不见了吗？”

我爸听了我妈的话，也感慨良久，我老爷爷的坟还在，但老爷爷的爸爸妈妈的坟早就不知所踪，据说是以前逃荒时，死在了外乡了。

即使有儿子，也许会让坟墓会多保存一代人，也就几十年吧，最多也就两三代人。N代以后，时移世易，谁知道会变成什么样子？

后来，我爸妈相继去世了，我们给他立了碑，坟前种了树，每年几次前去祭拜，爸爸的的坟墓挨着是邻居一个大叔。他有两个儿子。但一个儿子早早没了，一个儿子因为条件不好远远的到外地做了上门女婿，因为条件不好，多年不归。

每次去拜祭父亲，总是看到大叔的坟前荒草萋萋，没有一点纸钱灰。因为多年没有添坟，已经比周围的坟矮了很多。

我说我姐：“你别事多了，以后你儿子能记得年年给你上坟就是孝顺孩子了，别绑架孩子，咱爸妈走得早，孩子对外公外婆又没有什么感情，哪里能做到一年几次来上坟？”

如果外甥们也个个上了大学远离家乡去了大城市读书工作安家，他们连外公外婆的坟在哪里都不知道，关于外公外婆的记忆也早已模糊，谁还能真的奢望他们会来给外公外婆上坟呢？

孩子离家太远的话，连父母的坟也很少上的，比如我，因为我是跨省远嫁，母亲也去世后，我就好少回家，几年才回家一次上坟。哪里还指望得上异乡谋生的外孙辈呢？

我自己也只有一个女儿，我带女儿陪老公回老家上坟时，我就告诉女儿：“等我死后，骨灰撒入大海，或者举行生态葬，不用你年年祭拜烧纸，环保节约省事！”

我父母重男轻女，很多农村人都重男轻女，不管现在网上对重男轻女是多么地批判，我一直都很理解这些人的思想。

@蝉鸣初夏对于重男轻女，除了养儿防老，传承姓氏外，死后的祭拜也是一个很大原因。毋庸置疑，如果一直有男性后代，并且社会没有大的变化，在村里的坟墓将一直有人上坟。

而只有女儿的人，一般女儿一代去世了，就不再有人上坟，个别孝顺的外孙也许会给外公外婆上坟，再下一代则绝对不会记不起曾外公曾外婆的坟了。

没有儿孙的人，在女儿百年后基本都会成为无主坟，每逢祭拜的节日，将在热热闹闹的公墓里凄凉冷清地存在着，一旦遇到迁移坟之类，将更早地被平坟，被抛弃，被遗忘。

然而，纵观历史的长河，除了那些伟人名人皇家，又有几个人的坟墓能留下姓名？试问你自己，又有几个人能记得清曾祖的名字？

有儿子有孙，坟墓大不了也就多保存那么几十年或者百十年而已，早晚也是彻底被这个世界遗忘，消失在历史的长河，不留下一丝痕迹！

所以，坟墓多保存几十年，对躺在地下一盒骨灰来说，又有什么意义呢？

对于绝大多数普通人来，最多记到自己见过面的曾祖父一辈，再往上一辈，谁认识？谁又关心他叫什么名字呢？所以想要长久留存自己的姓名，以及在后人的心中留有印象的，还是努力吧，成为伟大的人，留名青史才能让后人永远铭记。做为普通人，不管你有多少儿子，多少孙辈，早晚也是被人永远的遗忘，坟墓也终将消失得不留下一丝痕迹。

生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

我是老周，我来回答这个问题。

1.在中国所有女性心里，她本来就不属于这个家族传种接待的一份子。即便是她们心里这么想，她们其实也没有这个资格参与扫墓，如果你不信，你可以回忆你身边的所有人，有没有一个这样做过，因为这个家族从来就不认为她的后代是这个家族的人。

2.女儿肯定是会给母亲扫墓的，逢年过节也会想到逝去的双亲，如果在家里的地位差不多的话，也有可能会每年去扫墓，如果间隔距离太远的话就不可能了，因为男方也会有父母和长辈，这就无法错开时间，比如大年三十晚上的上灯。

3.孙子辈就别指望了，女儿尚且如此勉强，第三代基本上就没有这个想法了。如果是男孩子，每到这个时候就会接到长辈有意无意的提醒，女孩子这方面的教育就差了很多，更何况也不会把扫墓这样的虚拟的东西这么上心。

我来提出几点不成熟的建议，仅供参考。

1.认个侄儿做干儿子。知道了自己已经不可能再生育男孩了，索性就认一个没有本事的侄儿做干儿子吧。这个很简单的，不管是亲们的亲侄儿，还是和你相好的远方侄儿，都可以的，找个借口认一个干儿子并不困难，因为很多人还有迷信的思想，利用这一点几乎都不用花钱，给他植入的第一点就是每个祭拜日，都要去给长辈烧纸，扫墓当然也不在话下。每年只需要支付一点学费，在让他来家里玩几天，买点衣服，或者利用物流送给他一些东西，这种关系就牢不可破了。

自己死后，他也会给烧纸和扫墓，毕竟人非草木，岂能无情？少年时代得到的好处一辈子都无法忘记，这样也会影响到下一代身上。为什么是没本事的人呢？那就是他基本上没有可能去城市生活，但能结婚生子，这样就能留在老家，完成你的意愿了。

2.将自己的父母尽量安葬在家族的祖坟旁边。一般情况下，一个家族的人上坟时间基本差不多，也都会给每个坟堆烧纸，这样就基本上无忧了。如果自己不是独生子，其他人也会正确对待自己的父母的，不是吗？

3.火化处理自己夫妇的遗体，然后放在家里即可。临死之前告诉自己的女儿，这些骨灰盒要和自己的女儿国骨灰盒放在一块，因为太爱她了。如此一来，不用土葬附和了如今的宾阳礼仪，也减少了女儿的开支，更是会把意愿变成遗言落实到女儿女婿的行动中，所有一切轻松搞定。

生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

生了儿子的人，未来农村里坟墓也没人扫了。

一是自然淘汰。现代人扫墓，一般都是子女给父母扫，给爷爷奶奶扫的都少见，何况给三代以上的人扫。好多人都不知道自己三代以上的祖父母叫什么名字，坟地在哪里了。所以，有没有儿子，自己的坟以后也是荒坟，不用想着你的子孙千秋万代的记着你，给你回来烧纸。

二是农业现代化的发展。随着农业现代化的发展，田地里有坟头，会影响大型机器进田作业，时间长了，早晚会被平掉。

并且随着现代化，现有的农民“各种各的地”的形式会变化，种地不再需要那么多劳动力，几个农场主操纵机器就可以照看几十亩乃至几百亩的耕地，大批的农村剩余劳动力会进城，耕地会被流转整合到少数人手里，农场主为了作业方便，也会把地里的坟头平掉的。

进城的农民能照看一代的坟就不错了，别说三代以前了。光和农场主谈判，以及谁来当这个三代以前共同祖先所有后代的代表，你就解决不了。所以就省省短视的担忧吧。

三是政策的调整。虽然前几年河南某县由于平坟运动闹得沸沸扬扬，但不得不说，那是大势所趋。他们平坟是为了保住数据上的耕地红线，为建设用地开道。只不过当地经济发展程度不高，受到的阻力比较大。

其实像上海北京这样的城市，早就寸土寸金了，大田地里有坟地？想都不要想。有记者撰文称，说这是打断了中华民族的根，我看底下一个上海的网友评论:那我们上海人早就没根了，事实是中华民族的根一直在我们心里呀。

所以，对于坟地有没有人照看不必在意。在时间面前，早晚都是荒坟。

生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？

这点在我们浙江比较独特，我们浙江如果生一个女儿，可以招上门女婿，生的孩子跟女方姓，还有因为现在独生子女多，我们浙江还流行不出嫁也不做上门女婿，就是男女双方都是独生子女，就结婚登记，户口都留自己家，生俩小孩，一个随母亲姓户口入母亲家，一个随父姓户口入父亲家，结婚也不需要彩礼。这方面我们浙江是比较开通的，不是非要男孩才能传宗接代，生男生女一个样，男女平等。