日本人为什么切腹自尽？

为什么会切腹？

切腹这做法最早起源于日本镰仓幕府时代的武士。因为武士道精神的内涵包括忠勇，名誉和不屈，所以当武士面临失败或者名誉受损时，武士就会选择切腹这种方式来结束自己的生命。这是一种“凄美”的表达方式，即使失去生命也不会苟且偷生，武士只会保留自己的辉煌，在辉煌结束之时，即生命结束之时。但是武士并不求速死，切腹者会慢慢死去，切腹的过程就是武士表达自我价值的一个过程。切腹就像是一个仪式一样，只有经过了这个仪式，武士才会真正得到解脱。

切腹刀。日本武士一般会随身携带两边刀，一把长的，叫武士刀；一把短的，叫切腹刀。武士刀用于战斗，切腹刀用于自裁。

切腹者事先会找好介错人，然后穿着庄重，盘地而坐，将切腹刀排在面前。切腹人会在切腹前作一种辞世诗，在做好心理准备后开始切腹。首先将自己的上衣揭开，将刀插入腹部，从左至右划开第一刀，然后再稍微向上切第二刀，肠脏即刻溢出。这个时候，介错人就会抱住切腹者的头部，用刀斩首但并不完全切下。此时武士就死去了，整个过程随即结束。

因为武士道精神在日本人心目中的地位无比崇高，特别是在日本军人眼里，切腹一直到现在都没有完全消失。但是这种行为已经大大减少，因为日本人也知道切腹太过于残忍，已经大有改观了。抗日战争时期，有士兵在面临被俘的时候，选择了用木棍或者扇子象征性地划一下肚子，然后再由介错人斩首的方式结束生命。

近现代日本比较出名的切腹者有两人，简单介绍一下：

一、阿南惟

1945年日本天皇宣布无条件投降后，作为日本陆军大臣的阿南惟却拒绝投降，他选择了用切腹的方式来表达自己的不屈。

二、1970年，日本著名作家三岛由纪夫由于精神压力，用切腹的方式结束了自己的生命。

日本人为什么切腹自尽？

精神障碍所造成肓目的精神缺陷。与心理引导和精神麻醉相关，是一种极端危险而又无可救药的意识形态使然。

日本人为什么切腹自尽？

谢邀。关于这个问题，其实有很多国人都很感兴趣，而且将其与日本武士道和“菊与刀”的民族精神联系起来，但是很少有人去厘清日本武士这一举动的历史渊源和真实含义。事实上，日本武士切腹乃是从古代中国学过去的。

▲二战日军切腹旧照

关于武士切腹，人们一般有两种观点：其一，这种行为是彰显自身勇气、宣誓忠诚的一种手段；其二，则有部分人认为，日本人是因为腹中怨气太多，所以需要剖开腹腔以散去。然而不论日本人的这种行为究竟是何用意，根据相关史料，这种行为最开始是由中国人发明的。

▲日本武士旧照

在《庄子·外物》中曾明确记载，早在周朝的时候，对朝廷无比忠诚的大夫苌弘，因被周王怀疑而流放至蜀地。苌弘心中忧伤气愤，但是又无法证明自己的清白，于是他操刀剖腹，结束了自己的性命。神奇的是，过了三年后，他的血竟然变成了碧玉，而这就是“碧血丹心”、“苌弘化碧”典故的由来。在这一实例之中，切腹是为证明自身清白而出现的。

▲孔子访苌弘雕塑

而在战国时期，刺客聂政为报答恩公的知遇之恩，毅然决定替其杀人。完成任务后，他却因为惧怕被朝廷认出他的面目，继而牵连到他的家人，便先是毁掉了自己的面容，然后挖掉了自己的眼珠，并在剖腹之后鲜血流尽而死。要说死的惨烈，聂政这个造型恐怕无出其右，不过，他的切腹则是为了拯救家人。

到了近代，梁启超先生有感于日本武士的切腹精神，还特意写了一篇《中国之武士道》。当时国人的精神面貌普遍萎靡，为了给国人注入精神良药，也为了弘扬中国人所具有的血性，他在书中将古代的名人剖腹事例进行了详细的描述，他提到，这种武士的精神，其实在中国由来已久，历代都有这样的壮举，但是到后来，国人却逐渐遗忘了这种精神。

▲徐福神社鸟居

那么日本人为何又热衷于这种仪式呢？有人认为，当年徐福带领童子进入日本，原有的切腹习俗很有可能和当地一些本土鬼神之说产生了某种交融，故而衍化出了这种带有释放怨气的仪式。这种仪式在日本发展的过程中一直被不断改进，玩出了新花样，也玩出了新高度，后来，这种仪式加了诸多要求——切腹的时候，眼睛不能闭上，要看着自己的刀，在此期间不能因为疼痛而把膝盖分开。关键是切腹以后，身体还不能往后倒。

▲日本武士切腹剧照

不得不说，日本人确实讲究，连自尽都能搞出来这么多姿势、这么多要求。如果说为了虚无缥缈的发泄怨气就切腹，那可真是要令人笑掉大牙。就算是为了显示自己的勇气，也会遭到人们的嗤笑，殊不知求死容易，但是如何有尊严地活下去，这才是最勇敢的事。切腹这项自尽方式能够在日本发展到这样的新高度，大概中国古人也没有料到吧。

参考资料：

《菊与刀》《史记》

日本人为什么切腹自尽？

日本切腹的来源和行为

切腹是指将自己的腹部用短刀剖开的行为，是日本武士独有的行为。主要是用来自杀。

日本武士切腹的历史最早可以追溯到日本平安时期的，传闻是是日本著名的武士源为朝发明的。到了日本的幕府时代开始逐渐成为武士自杀的时候常用的方式，到了最后演化为武士道。但是在当时武士是为了免遭敌人的擒获而采取的自杀行为。但是后来变成了维护名誉的行为。因为当时的日本人认为人的腹部藏着人的灵魂和爱情，勇敢的切腹是贯彻武士道的最好行为。

但是切腹也分成好几种行为：

1. 陪伴自己主公殉葬的切腹
2. 免遭敌人擒获之后羞辱的切腹
3. 临阵脱逃的人全体切腹
4. 换取别人生命的切腹

这只是其中的四种，还有好多种。当然到了后来自己犯了错如果切腹自杀会认为是一种名誉之死，人们都会原谅他。由于古代日本资源缺乏，经常发生地震，火山爆发等危害，逐渐形成人们生死无常的观念，后来佛教的传入更加强化了这个观念。使得日本把死亡看成了解脱，这种思想逐渐成为了武士道的一部分。

日本人切腹十分有讲究，他们所追求的是：不求速死，但求痛苦；不求简单，但求仪式。切腹的体位有坐腹和立腹，切法有一字，二字，三字，十字四种。后来就只有一字切腹和十字切腹。但是这都是极其血腥和残酷，简单来说就是痛。所以后来就有介错人在一旁，武士摆出要切腹的样子，介错人借给一刀，这样就不痛苦。当然我这里说的比较简单，因为切腹本来很血腥，就不方便仔细描述，会违规的。有兴趣的可以自己查查看。

日本人为什么切腹自尽？

首先，要理解日本文化的生死观。

在东瀛传统文化中，认为生要像樱花怒放，燃烧自己的最大价值；而盛开之后的最好结局，就是迅速毁灭，那也毫不恋惜。正如日本禅宗鼻祖的道远大师所言：

将死之时不要对生有任何留恋，毅然决然的去死。

而活着的时候，每分每秒都倾尽全力去活。

二战末期，日军臭名昭著的“神风特攻队”，在自杀式出击起飞时，所唱的队歌中，也集中体现了这样一种情愫：

樱花肖人，非草非木。

美丽蝴蝶，便是妻子。

樱花盛开，落英缤纷。

风而去，永做芳魂。

今晨飘飘，明日冉冉。

樱花，樱花，吾将效汝。

受此影响，日本是一个传统的自杀大国，自1998年开始，连续10年的年自杀人数都在3万人以上，甚至频频出现利用互联网召集的群体自杀事件。

日本文青，也喜欢地渲染、美化着自杀现象，比如著名画家古贺春江就说：“再没有比死亡更高的艺术了”，在文学作品中，也宣扬所谓的“物哀之美”、“毁灭之美”。

古代日本人相信，人的灵魂就藏在腹中，死前切开肚子，魂魄才有出路。日本文化认为，人的腹部有思想也有感情，简直就是第二大脑，甚至勇气、意志、爱情等等，也都藏于腹中。

日语中，“腹”就有“思想”、“心灵”的意思；

有个词叫“腹黑”，我们都不陌生，这其实是日语舶来品，指“为人阴险”的意思；

还有“腹污”或是“腹秽”，意思是这个人“品质不佳”；

日语说“腹立”，指的是“发怒”；

说“腹合”，意思是同心协力或者同谋……

特别是对于心高气傲，人倒架子不倒的武士来说，他们信奉“武士所学无他法，唯不惧死是天机”，一个一个彪得很。人即使败死，也要剖开自己的腹部，将坦荡的灵魂展示给他人，以示死亡的绚烂和崇高，还带有一点我虽战败，但在精神上不输于你的桀骜。

剖腹的神圣性和荣耀性，就是这么来的。

日本是一个匠人的国度，在这里，剖腹已经成为了一种文化现象。

先说手法。

最简单的是横切一字腹，也就是横着一刀，自左肋一直划到右肋，从此狮子大开口，而要深究起来，又可细分为“一字”、“真一字”、“横一字”等不同的技法。

也有高难度的二字腹，划两刀，痛苦加倍。还有震古烁今，几乎不可能完成的三字腹。

从江户时代开始，最正规最高贵的手法是十字腹，也就是在一字腹的基础上，从心口窝到肚脐眼再往下，竖着再来一刀。根据刀口位置和形状的不同，又有右十字腹、左十字腹、斜十字腹、钥匙十字等等细分。

早期的切腹活动，本人往往会扯出肠子，表示不留怨恨、不存遗憾，弄得血腥满地。

后期，切腹已变成武士专属的一种高尚唯美的死亡艺术，那就一定要体面，因此对下刀深度有严格要求，决不允许有内脏流出，否则就被称为“遗憾腹”，绝对是一种“死没面子”的行为。

剖腹的称谓，也非常有讲究。

败军之将为防止被俘受辱，选择剖腹自尽，称为“自刃”或者“自裁”。

因为主人逝世，要追随而去，因此在主人死之前就剖腹的，是“先腹”；等主人死后剖腹，则称“追腹”、“冷腹”或者“后腹”。

还有为了劝谏主公，不惜以死明志的；

做了有违武士身份的事情，以死维护名誉的；

犯了罪而被处刑罚的；

蒙受不白之冤愤而剖腹的；

甚至单纯就为了一剖成名等等等等，均可剖腹，也各有各的称谓名号。

反正就是，一言不合，友谊的肚皮说翻就翻。

最奇葩的是，有些武士忍受不了皮肉的剧痛，干脆用扇子模拟刀剑，在肚子上比划一下下，或者干脆连工具也不要，直接拿手指蘸水，走一下行刀路线。这便是所谓的“扇子腹”、“水腹”。

如此，就要加入介错人，负责对剖腹人斩首，以减少痛苦，维持体面。

在江户时代，一场标准化的剖腹作业仪式是这样的：

时间选在黄昏之后，在庭院里铺上两层榻榻米，再加一层铺盖，有时也会洒满白砂，以备吸收血污。

剖腹者先要刮胡子结发髻，再泡个热水澡，换上白色或者浅黄色的正装礼服。注意了——换白衣服，可不是咱们中国传统意义上丧服，恰恰相反，日本文化里，白色是喜色，黑色才是丧服。

剖腹前穿成一身白，就好像咱们中国新娘子的一身红，是喜庆的意思，象征剖腹者迎来了纯洁的重生。

穿戴整齐后，剖腹者面向监督官坐定，然后三名介错人入场。

这三人之中——

将要执刀砍脑袋的，称为“大介错”；事后负责检验尸体的，称为“小介错”；用木盘端出切腹短刀的，称为“助介错”，这个木盘称为“四方”。

有些情况下，剖腹者临死前还要“喝两口”，负责摆放和撤下酒菜的，也是这位“助介错”。

大介错何时出刀？

其实并无定式。也可以和剖腹人事先约定。以最高贵的“十字腹”来说，一般肚皮上的十字割完，介错人就该出手了。而如果是虚张声势的“扇子腹”，也可能刚刚摆出POSE来，大介错这一刀就下去了。

介错人一般都是剑术高手，把头砍得满地滚，这就有失体面了，行家下手，应该是留一块颈皮，与身体牵连，称为“抱首”。然后便由小介错出来，将首级拿给监督官，勘验后结束仪式。

1868年，日本开始“明治维新”，5年后，政府便下令废止切腹这一刑罚方式。不过，这只是官方禁止以此处刑，由于巨大的历史惯性和右翼的思想毒害，自愿剖腹者还大有人在。

例如1912年，日俄战争中的日本名将乃木希典，就在明治天皇病逝后，夫妻双双“追腹”而去。1945年，时任陆军大臣的阿南惟几，在裕仁天皇宣布无条件投降的前夜，面对阵亡儿子的遗像，以“十字腹”自尽。

日本人为什么切腹自尽？

谢邀。令人诧异的是，日本文化中，切腹与稻米有关。

如果我说切腹还和《广陵散》有点关系，大家一定会点进来看看吧 o(*￣▽￣*)ブ

对于自杀，虽然日本武士可以挑选无数种“心仪”的死法，但是他们却几乎都统一选择了执行难度最高的切腹，先要捅入还要横切，之所以说执行难度高是因为剧烈到无法忍受的疼痛，很大概率会造成切腹者中途放弃这种死法，所以虽然日本在二战战败后很多军人都选择了切腹自尽------却都加了“保险”措施，其中有相当一部分人根本无法忍受疼痛，所以他们的切腹自杀是失败的，而他们不愿意接受这样的结果，所以提早安排了枪手（也有的仅准备了手枪自尽），在自己切腹失败最最疼痛的时候，让枪手击毙自己，造成切腹成功的假象，之所以说是假象，是因为一般来说补枪应该是在切腹成功以后才实施的，并且要补上一刀砍掉头颅。

日本人这种死法，他们自觉很独特，其实日本的很多传统文化都是由中国传入日本的，包括切腹这种自尽方式最早也是出现在中国，但是否真正“传承”于中国，这点将会在文末讨论。

《广陵散》就是这么来的，咋来的？聂政！出自《史记·刺客列传》。

《广陵散》=《广陵止息》=《聂政刺韩傀曲》

故事的大意就是聂政为报朋友的知遇之恩，杀死了逼得朋友流离失所并且位高权重的仇人，虽然行动成功了，但杀了几十名侍卫也无法逃出，为了不连累和自己长相相近的姐姐，并且保全朋友的“信息安全”，所以先用刀毁了自己的面容，然后挖掉自己的眼睛，最后切腹而死。不料想他的姐姐不但千里迢迢前来认尸，还把完整的故事叙述了出来，聂政的苦心白费，姐姐死在当场，朋友的信息也“惨遭”姐姐泄露。

梁启超先生曾经在《中国之武士道》中提及过切腹，目的也是为了激发国人的武士精神------他在书中描述了中国的古代名人切腹事例，只是后来淡忘了这种精神，他的用意是驱散国人的精神萎靡，激发国人血性和“武士”精神。

根据研究切腹这种行为，日本自己研究的原因是与稻米有关。

一、“新皇通常会咬已死天皇的尸体，以使后者的灵魂能够进入他的体内。”( ° △ °|||)︴

二、食用稻米是“补充灵魂能量”用稻魂充实自身灵魂。

三、灵魂不同于其他认知，他们认为灵魂不在脑袋或者心脏中，而是在肚子里，那里是灵魂的寄居地，切腹便于自己的灵魂得到解脱。

也还好他们有这样的认知，如果他们认为灵魂在自己的大脑里，天知道会不会“铁锤抡自己”。

总结来说就是，日本人的切腹行为，是日本稻文化（崇拜）的延伸，和中国的切腹没有什么关联。