武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

说到日本，大家都不会陌生。但如果说日本这个国名竟然是唐朝女皇武则天给取的名字，估计会有不少人吃惊。

图片来源网络

其实仔细翻一下历史，日本在历史上要比我国晚得多。我国在秦汉文化发展成熟的时期，日本还是弥生时代早期的原始社会阶段。当时汉代可以说是一个很强大的国家，甚至都比得过之后的唐朝和明朝。东汉时期后，日本开始步入奴隶社会，与日本岛相对原始的发展状况相比，当时的东汉无论在生产经济，还是政治文化方面都非常超前，这也吸引了岛内国家主动前来示好依附。中国周围的很多国家都臣服于汉朝，于是日本人也会有来拜访汉朝。

图片来源网络

当时日本人跑到中国时，已经是光武帝刘秀当皇帝了，刘秀看到日本使者长得太瘦太矮，像营养不良的样子，于是取矮字一边“委”，加一个人，于是叫他们“倭”国，又因为倭国地位极低，于是称“倭奴国”，加上实在是太小，于是称“汉倭奴国”，而当时的倭国的国王，于是称“汉倭奴国国王”，光武帝刘秀专门还叫人刻了一枚印章，送给了这个倭国使者，这枚印就叫“汉倭奴国国王”，这枚印章至今还阵列在日本福冈市博物馆里。

图片来源网络

当时的日本很高兴，天朝赐字是很大的恩惠，而且“倭”有一个单人旁，日本以为中国上朝终于能把他们当人看了，就十分高兴地接受了这个赐号，“倭奴国”就这样一直叫到隋唐时期。因为在两国的交往上，这个东方海域的岛国对中原王朝十分的向往。所以当时不少倭国人跑来我国，甚至住下不走了。他们接触的东西多了，也渐渐变得文明起来，觉得自己的国家叫“倭奴国”，实在脸上不好看，于是要求改名。在隋朝时期派使团出使洛阳，希望当时的隋炀帝能为他们改国号。上书称“日出处天子致书日没处天子无恙”云云。这反映了雄心勃勃的倭国执政圣德太子要推行平等自主的外交政策。隋炀帝接到国书自然是“不悦”，定于一尊被四夷尊为“圣人可汗”而傲视一切的隋炀帝，决不会允许夷王与自己平起平坐。

图片来源网络

但由于使团首领小野妹子在回国时途经百济被掠，将隋炀帝给倭王的国书不慎丢失。历史学家认为，一个可能是国书真丢了，一个可能是里头有朝廷指责他们的言辞，炀帝的回书可能措辞严厉地加以训斥，故小野妹子不敢呈交，伪称被百济掠去。不管如何，小野妹子的失误缓解了两国关系，但改国号一事此时显然还不好提起。转眼到公元669年，倭国派遣唐使时再次提出改国名。这个提议很有可能依然没被接受，因为《善邻国宝记》中记载郭务悰出使倭国的称呼，还是大唐皇帝敬问倭王。

图片来源网络

最终如愿是在武则天年间，文武天皇大宝元年(公元701年)，倭国派出粟田真人前往中国。《史记正义》就曾记载：“武后改倭国为日本国。”当时倭国刚刚经历了乙巳之变，大化改新之后，他们觉得国力大增，实力不同以往，再叫倭国，面上无光，于是觉得应该上书唐朝，要求改名。当时唐朝，那可是当时世界上最强大的国家，也是最民主的国家，是文化经济政治最发达的帝国。经过前几次的折腾，这次他们已经学乖了，派出的粟田真人学习过很多唐朝文化，懂得如何与唐朝人打交道。果然，他很受武则天的喜欢。武则天特意设宴款待他，而粟田真人也没一开始提出自己的要求，直等到双方尽兴。因为倭国人一直坚信自己的所在地是太阳初升的地方，所以央求武则天给他们国家赐名“日本”。当时武则天有些小醉，觉得”倭国“这个名字实在烦人，醉意不设防之际，对小国更改也没那么在意，便挥手同意了。从这次之后，中国朝廷才正式承认日本这个国号。

武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

说到日本，大家都不会陌生。但如果说日本这个国名竟然是唐朝女皇武则天给取的名字，估计会有不少人吃惊。

图片来源网络

其实仔细翻一下历史，日本在历史上要比我国晚得多。我国在秦汉文化发展成熟的时期，日本还是弥生时代早期的原始社会阶段。当时汉代可以说是一个很强大的国家，甚至都比得过之后的唐朝和明朝。东汉时期后，日本开始步入奴隶社会，与日本岛相对原始的发展状况相比，当时的东汉无论在生产经济，还是政治文化方面都非常超前，这也吸引了岛内国家主动前来示好依附。中国周围的很多国家都臣服于汉朝，于是日本人也会有来拜访汉朝。

图片来源网络

当时日本人跑到中国时，已经是光武帝刘秀当皇帝了，刘秀看到日本使者长得太瘦太矮，像营养不良的样子，于是取矮字一边“委”，加一个人，于是叫他们“倭”国，又因为倭国地位极低，于是称“倭奴国”，加上实在是太小，于是称“汉倭奴国”，而当时的倭国的国王，于是称“汉倭奴国国王”，光武帝刘秀专门还叫人刻了一枚印章，送给了这个倭国使者，这枚印就叫“汉倭奴国国王”，这枚印章至今还阵列在日本福冈市博物馆里。

图片来源网络

当时的日本很高兴，天朝赐字是很大的恩惠，而且“倭”有一个单人旁，日本以为中国上朝终于能把他们当人看了，就十分高兴地接受了这个赐号，“倭奴国”就这样一直叫到隋唐时期。因为在两国的交往上，这个东方海域的岛国对中原王朝十分的向往。所以当时不少倭国人跑来我国，甚至住下不走了。他们接触的东西多了，也渐渐变得文明起来，觉得自己的国家叫“倭奴国”，实在脸上不好看，于是要求改名。在隋朝时期派使团出使洛阳，希望当时的隋炀帝能为他们改国号。上书称“日出处天子致书日没处天子无恙”云云。这反映了雄心勃勃的倭国执政圣德太子要推行平等自主的外交政策。隋炀帝接到国书自然是“不悦”，定于一尊被四夷尊为“圣人可汗”而傲视一切的隋炀帝，决不会允许夷王与自己平起平坐。

图片来源网络

但由于使团首领小野妹子在回国时途经百济被掠，将隋炀帝给倭王的国书不慎丢失。历史学家认为，一个可能是国书真丢了，一个可能是里头有朝廷指责他们的言辞，炀帝的回书可能措辞严厉地加以训斥，故小野妹子不敢呈交，伪称被百济掠去。不管如何，小野妹子的失误缓解了两国关系，但改国号一事此时显然还不好提起。转眼到公元669年，倭国派遣唐使时再次提出改国名。这个提议很有可能依然没被接受，因为《善邻国宝记》中记载郭务悰出使倭国的称呼，还是大唐皇帝敬问倭王。

图片来源网络

最终如愿是在武则天年间，文武天皇大宝元年(公元701年)，倭国派出粟田真人前往中国。《史记正义》就曾记载：“武后改倭国为日本国。”当时倭国刚刚经历了乙巳之变，大化改新之后，他们觉得国力大增，实力不同以往，再叫倭国，面上无光，于是觉得应该上书唐朝，要求改名。当时唐朝，那可是当时世界上最强大的国家，也是最民主的国家，是文化经济政治最发达的帝国。经过前几次的折腾，这次他们已经学乖了，派出的粟田真人学习过很多唐朝文化，懂得如何与唐朝人打交道。果然，他很受武则天的喜欢。武则天特意设宴款待他，而粟田真人也没一开始提出自己的要求，直等到双方尽兴。因为倭国人一直坚信自己的所在地是太阳初升的地方，所以央求武则天给他们国家赐名“日本”。当时武则天有些小醉，觉得”倭国“这个名字实在烦人，醉意不设防之际，对小国更改也没那么在意，便挥手同意了。从这次之后，中国朝廷才正式承认日本这个国号。

图片来源网络

参考资料：《汉书》、《旧唐书》、《新唐书》

武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

醉酒只是契机，倭国改名日本，通过中国同意，可以说只是当时的汉唐盛世的体现，是泱泱中华对周边蛮夷的威慑。

日本在汉朝时期，就因为仰慕中华文明，来大汉学习经验，被汉光武帝刘秀赐予倭奴国称号，其实则是对当时日本人的蔑视。

随着后来中国进入三国魏晋南北朝战乱时期，对周边国家的威慑力降低，一直到隋唐初期，都名存实亡。

随着唐朝几代帝王的努力，到武则天时期已经达到顶峰，继贞观之治后又迎来了开元盛世的局面。

日本这个国家，千不好万不好有一样好。就是他们喜欢向强者看齐总是向优秀国家学习经验发展自己，不断的派遣使者或者文化团去外出学习。

因为本身是岛国，自身资源不能维持长久发展，但是日本又是好战民族，弱肉强食的世界秩序更激发了日本的狼子野心，走上军国主义的道路，更是发动了对中国乃至整个亚洲的侵略，给这些国家和人民带来不可磨灭的伤痛。

改名日本就是它们对旧秩序的不服与挑战，就像现在日本不断挑衅二战新秩序一样。至于改名只是一种形式，关键还是要自身强大，才会有话语权，才能立于不败之地。

武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

并不是，日本在隋朝就在给隋朝的国书里面自称日本了。

武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

我更相信醉翁之意不在酒

武则天醉酒才同意“倭奴国”改为日本的吗？

我改名需要你同意？