为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
古人留下了一句俗语,“宁娶寡妇,不娶生妻”,寡妇相信大家都能理解含义,寡妇是指丈夫已经不在的了女人,但是生妻是什么意思呢?为什么宁愿娶寡妇都不娶生妻呢?
生妻指代的是丈夫尚在,但是离婚或者被丈夫休回娘家的女人,因此不同于丧夫的寡妇,古代的女子被休弃回家以后,相比于寡妇,更加令人难以接受,被休以后,往往回不了娘家,因为这样令父兄难堪。
但是也没有男人想娶这类女子,因为一般被休掉或者离婚的女子都是因为在夫家犯了过错,比如偷盗、无子、善妒、不孝顺等,因此被休回娘家。
这种曾经犯过错的女子倘若重新娶回家的话,会给自己的家庭招惹麻烦,因此生妻们嫁不出去,大多孤独惨度余生。
到了现在,这句话还经常被人提起,现在的生妻指代的是离过婚和二婚的女子,现在的很多男性娶了生妻会有很多烦恼,比如妻子会拿自己和前夫比较,如果不满意就会生出很多抱怨,不利于夫妻感情,也会让现任丈夫产生自卑和挫败感。
而且加上前夫的存在,有的还已经有了孩子,会有和前家庭有各种藕断丝连的联系,也更容易让现任丈夫产生嫌隙,这种家庭很容易出现家庭矛盾。
谚语俗语,是古人对人生经验的总结,对现在的后辈同样有启迪和指导意义,不过现在都已经男女平等了,现代社会婚恋自由,夫妻之间感觉不合适,可以离婚。
现代社会女性地位提高,结束一段婚姻之后选择再婚也不再是一件丢脸的事情,社会上对于离婚夫妻的包容度也高了写些,不会受到歧视,这也是社会的进步。
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
大家好,我是紫陌,谢谢受邀解答,相信很多人看见问题之后是有点懵,“寡妇”我们是知道的,这个“生妻”是什么鬼?这是什么意思呢?
这就要从古代之前提起了,我们华夏有着几千年的文化传承,以前的人们在生产生活中,百姓自己也创造了一些民间俗语,这些俗语具有一定的生活道理,而“宁娶寡妇,不娶生妻”,就是在民间广为流传的一句俗语。
那么俗语:“宁娶寡妇,不娶生妻”,是什么意思呢?我们直观的一看,“寡妇”这个词很好理解,很多人都能够从字面上理解其含义。就是一个已婚女子丈夫没了之后,就会被称之为“寡妇”,“寡”就是孤独、孤单的意思。“妇”就是妇人的意思了。那么这个“生妻”又是什么意思呢?
大家一听“生妻”一词,很多人是比较陌生的,对这一次充满的疑问。“生妻”这个词最早出自《答苏武书》。是汉朝著名的将军李陵所写的书信,内容是:
“且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野;丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。”说到李陵我们并不熟悉,但是他的爷爷李广,不少人还是熟悉的,是汉朝的一代名将。
“但是龙城飞将在,不将胡马度阴山”就是人们对李广的称赞。接着我们继续。李陵自幼跟着爷爷李广南征北战,也有立有不少功劳,然而在一次和匈奴征战的过程中,被自己人出卖,最终被匈奴俘虏。虽然李陵被俘虏,但是并没有屈服,还是心系大汉。
但是呢!李陵的心思和当时的君主汉武帝想法不同,汉武帝不这么想,直接就把李陵的三族给弄没了。估计大多人是理解不了的,也不想理解,当事人李陵也没理解,心想我对大汉忠心耿耿,然后却换来如此下场。
李陵开始痛恨汉武帝,对汉武帝的的心狠手辣感到不堪。便一气之下娶了匈奴的公主为妻,还在匈奴中做官。从此断绝了与大汉的往来。
“生妻”一词的由来大汉将军李陵的遭遇实在是冤枉,最终皇室也认识到错误。就派人接李陵回朝,但是此时也已经过去了多年,之前的一切早已物是人非。李陵即便忍受了灭族之恨,有心回朝,但此时也无法在面对曾经的人和事物。
李陵和来皇室派来的官员说:
“老母终堂,生妻去帷”。这就是“生妻”一词的由来。
什么意思呢?李陵当时的家庭是,年迈的老母亲已经去世,而自己年轻的妻子也已经改嫁他人了。
“生妻”的意思!“生妻”在这里就是指年轻并且改嫁的妇女。之后人们对被丈夫休了的妇人就称为了“生妻”,
就是丈夫还在,但是与老婆离婚了,在古代就是把老婆休了的意思。在现在我们的社会中,这种情况多了去了,不过现在我们的生活比起古代是开放了很多。
那么“生妻”在“宁娶寡妇,不娶生妻”这句俗语中,我们可以看出来,“生妻”的地位是不如寡妇的。这是为什么呢?
“生妻”的地位和古代的环境有关!因为古代和我们现代不同,现代是人人平等,或者现今一些地域,对已婚的女性也有所看法,但是还是可以正常生活的,但是在古代就不一样了。
我们熟知古代女性的地位是很低的了,古代女性还有“三从四德”“七出”等约束着女性。古代人非常重视女人的三从四德,认为女人一旦嫁人就要从一而终,如果改嫁或者被夫家休弃,都会受人唾弃。
因为古代女性名节诗很重要的。大多数女性在出嫁之后,主要的任务就是相夫教子。女人出嫁之后要孝顺公婆,还要对丈夫的话言听计从。
“生妻”一词在我们现代也就是离婚的意思了,男女双方都可以提出离婚,但是在古代男尊女卑的社会环境下,几乎只能丈夫休妻子,为何要是休呢,意思就是被丈夫休弃,抛弃的意思。
在这样古代那样的环境中,“生妻”这样的女性比寡妇还让人难以接受,让人也说议论不休。所以就有了“宁娶寡妇,不娶生妻”的俗语。
而“生妻”呢!是被夫家休掉的。被休了之后名声非常不好,会成为人们议论的焦点,在那种环境中,古代的男子几乎是都不愿意娶“生妻”。
结语:相信大家看到这里也就恍然开朗了,在现今还适用吗?大家已经有了答案。
虽然“寡妇”在古代的名声是比较不好,但是也是没有办法的事情,丈夫在一些情况中故去是被动的情况,一般是和寡妇自身的品行没有直接的关系。
“生妻”一词看上述我们也知道,在古代社会环境中,这是存在一种道德的范畴,会受到德道的谴责,因为古代大多数情况。只有妻子在做了一些让人不能接受的事物时,才会被丈夫休掉。在古代男尊女卑的环境中,女性的地位本身就比较低微,在加上这种情况的发生,基本这样的女性在古代算是废了,不论是生活还是精神上都是“举步维艰”!也就导致古代的男性宁愿娶寡妇也不娶生妻。
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为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
农村老话讲宁娶寡妇,不娶生妻,这里的生妻是什么意思?这句话现今还适不适用?我个人觉得这句话有失偏颇,在现今不见得就适用,下面给大家讲下原因:
“生妻”是什么生妻,这词是出自古代,较出名是李陵赞美苏武节操的诗,所用的一个词语【老母终堂,生妻去帷】。大概的意思,就是讲苏武做为外交大使,出使匈奴,却被人家扣留不放,在扣留中又对苏武采用威胁,也给予利诱,苏武却一直没有屈服。
然后等苏武终于回到家乡的时候,发现苏武的母亲已经离世了,他的妻子也改嫁了。这全诗中的意思来看,一个是赞美苏武,一个是也有贬低苏武的老婆的意思。
在当时的年代,主流思想是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,苏武面对生命威胁和利益相邀都不为所动,然而他年轻的妻子却不是这样做的。年轻的妻子改嫁是在苏武老母去世前,还是去世后,这个就不得而知了。
但她终究是没有等苏武回家就改嫁了,也许她以为苏武死了,也许她以为苏武这辈子,都不会再回来了,反正就是改嫁了。这后人也就以苏武妻子的行为,流传了这么一句老话,宁娶寡妇,不娶生妻。
苏武生妻,不愿意做贞烈女,就进行改嫁,以现今一些精致利己主义的女权们来讲,她肯定做的是对的,但我们也不能以今论古。
在当时的年代,苏武妻子的做法,是让人所不齿的,其实苏武也不啥地,他在那边一样是娶妻生子了,不过没有人说他的不是。因此对或错?要以当时的年代思想来看。
那现今娶妻是不是还得看,宁娶寡妇,也不娶生妻呢?我们先来分析下,这两者的区别:- 寡妇,一般是指她的夫君因为各种不同的原因,已经不在这人世上了,那她夫君是不是因为寡妇的原因才离世?在以前那年代确实有可能,像是著名的潘金莲事件。不过在现代这社会,天网恢恢,疏而不漏,这种情况基本上可以排除了,因此寡妇成寡妇,肯定不是她的原因。
- 生妻,也就是指现在离婚或者还未离婚的出轨女,出轨的女人就不要讲了,这种婚内出轨无论有多么堂皇的理由,都意味着背叛。而离婚的女人,情况就比较复杂了,有些是因为男的家暴,有些是被男的抛弃了,有些可能是嫌男的没有出息,这其中肯定也有那些,有了别的心上人,不屑出轨,直接离婚的女人。
- 以以前的人观念来看,看来看去,生妻的情况还是比较复杂的,而寡妇相对就简单多了。生妻我们不知道她离婚究竟是因为什么,要是这女的是爱慕虚荣的人,那要是娶回家,安全性系数不高,而寡妇经历相对简单些,如果要在这两者都是结过婚的女人当中挑选,很明显娶寡妇会更安全些。
这种观念在现今并不适用了,看一个人不能以她们的身份去判断她们的人品如何,要通过观察才能得出她们的为人。
综上所述,生妻,也就是结过婚的女人,她们因为各种原因才离婚的,至于要选生妻或寡妇,其实这个最主要的还是看对方的人品,不见得寡妇就单纯,也不见得生妻就复杂,总之还是以现实中的实际情况为准。为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
生妻,在过去指的是没有结过婚的女人,现在指的是大龄剩女,大龄女孩没有结婚,一般对结婚的对象有很高的要求,眼光也高,对婚后的生活质量跟在意。结婚后会给家庭带来不安定的因素,寡妇结过婚,更加懂得家庭重要性,更加珍惜来自不易的婚姻。
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
寡妇和生妻,指的都是结过婚的女人。一个是丈夫死了,一个是和丈夫离婚了。
我们把死了丈夫的女人称之为寡妇,把离了婚的女人叫生妻,生妻在我们这里,又叫活头。
俗语说的宁娶寡妇,不娶生妻的意思,就是说,我们在选择再婚的女人时,要选择寡妇,而不能选择生妻。这是因为:
寡妇是因为男人死了再嫁的。因此,嫁出去以后,就一去难返,没有了回头路,只能和新任丈夫踏踏实实过曰子,没有别的念想。所以,日子就会过得扎实,牢靠,没有变数。
而生妻也就是人们说的活头,她是因为某种原因,和男人闹了别扭,而选择分开的。如果男人选择娶了她,很有可能她在回旧家看孩子的时侯,与前任见面,一来二去,旧情复燃,而为了孩子,又选择和现任离婚,与之复合,使婚姻的稳定性降低。
如果前任也结了婚,两个人也有可能会想起各自的好,或者婚后并不幸福,而常常见面,互诉艰困。久而久之,或旧情复发,生出婚外情来。或双方都选择再离婚,重归于好,也是很有可能的。这就会让现任要么带绿帽子,要么失去婚姻。
这种俗语能流传至今,说明它是有一定的道理的。对现代人的婚姻观,也是有一定的指导意义的。
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
宁娶寡妇,不娶生妻,这句话来自汉朝名将李凌的《答苏武书》:丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。
汉朝名将李凌被匈奴所俘,李凌宁死也不投降匈奴,可是汉武帝却灭了李凌的三族,李凌愤恨之下,投降了匈奴,并娶了匈奴的公主为妻,后来汉朝廷认识到了错误又派人想去接回李凌,因此李凌说:老母终堂,生妻去帷。
意思是母亲已经过世, 年轻的妻子已经改嫁。这个生妻指的是丈夫还活在世上,但妻子却已经改嫁做了别人的老婆,这就叫生妻。用来形容女人薄情寡义,见异思迁,丈夫离家几年不归,就认为丈夫已经死了,匆匆忙的就改嫁了他人,寡妇是指死了丈夫的女人,丈夫去世了,寡妇为了生活再嫁,属于正常的嫁娶行为,寡妇和生妻的区别就是:丈夫还活着,但妻子没有经过丈夫同意允许,就改嫁了他人叫生妻。寡妇改嫁也没经过丈夫同意允许,改嫁了他人,因为丈夫已经去世,是没有办法同意妻子改嫁这件事,这就是生妻和寡妇的真正含义和根本区别。
后来这个生妻一词,又被认为是犯了妇徳被休的女人,到了现代,因为男女可以离婚,所以生妻才会慢慢变为离婚的女人称谓。民间对离婚的女人称之为活人妻,民间说法是:宁娶死一头的,也不娶活人妻。早些年的时候,离婚的女人名声是非常不好的,大多数夫妻离婚都是因为女方不生育,至于夫妻打架,轻容易都不会给离婚,所以早些年离婚的女人名声很不好,再想嫁人非常困难,即使再嫁人,也很难找到如意的男人,和现在离婚的女人相比,地位和待遇那是天壤之别,现在离婚的女人,再婚根本不受任何影响,而且都是抢手货,这就是时代的进步,男女地位几乎是平等的,再也没有所谓的生妻和寡妇的区别。
总之,宁娶寡妇,不娶生妻的说法已经不再适用,在如今这个时代,早已经成为了过去,因为未婚同居的大量存在,哪里还有生妻这个说法,如果有些人还抱着宁娶寡妇,不娶生妻这个老掉牙的旧俗去谈婚论嫁,那就真的成笑话了,恐怕要打半辈子光棍后,然后才能娶到寡妇。内容仅供参考,如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士。
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