中国最后一批太监到最后去哪了？

太监，原指宦官中等级最高的人，现指被阉割生殖器后入宫服务的男性，即宦官。在古代，他们负责侍奉皇家及其家族，主管宫廷杂事，原则上他们不能参与皇家政务，但因与皇族朝夕相处，常伴君侧，以此获得信赖的机会，也就有了可乘之机，在历史上的秦、东汉、唐、明、清时期，就出现了太监掌握国家政务大权的情况。

秦朝太监赵高

秦朝时的赵高、东汉时的蔡伦、唐朝的李辅国、明朝的魏忠贤、清朝的李莲英，这些太监在历史上让史官画上了浓墨重彩的一笔，因其作为一种特殊政势力的存在，对所处朝代的政局产生了重大的影响。

宦官制度起源于先秦时期，结束于清朝末期。在历史的长河中，它是封建社会留下的产物，封建王朝止于清朝，那么宦官这一制度自然也会随着朝代的瓦解而终止。1911年辛亥革命之后，满清政府与国民政府达成协议，宣布退位。

明末太监魏忠贤

退位之后溥仪宫中保持原样不变，整个故宫还是满清的小朝延，宫女和太监照例服侍着整个皇族。国民政府每年还会给这个满清小朝延拨400万银元的活动经费，看起来是相当的高大上，然而对于生活在紫禁城里的人来说，却已经发生了翻天覆地的变化。

曾经的紫禁城是整个帝国的核心，是国家最高权力中心所在，在里面哪怕就是一个太监，也有可能成为人上人的机会，打赏费、好处费、各种外水是滚滚而来，可溥仪这一退位，直接就断了太监们的财路。

末代皇帝溥仪

太监们个个是断了自己的命根子，来到皇宫，有的是自己把自己骟了，想想这都是狠人呀，这为的都是什么，当然也是想升官发财，现在眼看着升官是没有指望了，于是很多的太监就开始动起了歪脑筋。

他们打起了皇宫中那些宝贝的主意，此时的满清政府虽然已经走向了覆灭的道路，但皇宫还是保持原样的，陈设在宫中的那些宝贝哪一个又不都是价值莲城呢？此时溥仪又年岁尚小，整个宫中没有什么主事的大人物。

这些太监也就没有个畏惧，宫里的字画、瓷器样样都是贵重物品，有时就顺手牵羊揣进了自己的兜里，宫中有一个太监开了这个口子，接下来可以说是一发不可收拾的局面。直到溥仪十五六岁时，他才听说宫中的很多宝贝都被人偷了，于是他开始下令彻查。

溥仪驱逐太监出宫

还只是命令下来，太监们就慌了神，情急之下把整个建福宫放了一把火，烧掉了，这也坐实了监守自盗的罪名，溥仪想，好家伙，还没开始查你们就放火烧宫，若真的查起整个皇宫也会被你们给烧掉。

溥仪的重点不再是查偷盗案，而是要清算这些人，1922年溥仪命人清点太监人数，共还有1137人，在这1137人中他只留下了200人，其他全部遣返，年头长的给200块银元，年头短的给个20块银元。

在两年后的1924年，冯玉祥下令将溥仪等人赶出了紫禁城，自此清朝的最后一批太监共1137人，全部流落社会，这些曾经端着公家饭碗，在皇宫中可保一世衣食无忧的太监，因为朝代的更迭，导致他们居无定所，仿佛成为了无家可归的孩子，那么中国的这最后一批太监人生的归宿之处又是哪里呢？我们要分以下几种情况来进行分析：

清朝太监

其实在宫中的太监也分三六九等，特别是那些贴身服侍大人物的太监，例如服侍皇帝、太后、皇后、妃嫔又或是总管太监等人的职位一般不会低，薪资水平自然也比其他的太监要高出许多，再加上他们伺候的是有身份有地位的人，除去高额薪水之外，还有主子们的各种赏赐，当然还牵扯到前朝后宫，自然也会有一些见不得光的灰色收入。

像这种带资出宫的太监，因手中阔绰，可以置办一些产业，可翻身自己当家作主人，说不定比在宫里的生活还要爽呢，在宫里在太监这个职位上，你混得再好也只是个伺候人的奴才，而出宫了只要有钱日子照样可以过得有滋有润，看来钱这个东西无论在哪个朝代都是好使的呀。

清朝有头有脸的太监

清朝末期，就有一个富豪太监，小德张，他是清朝的最后一届太监总管，出宫之后他就自己置办了好几个当铺和钱庄，不仅纳了几房妾，家里还请了很多的仆人，并且最后还过继了哥哥的儿子到自己名下，这个儿子又为他生下了两个孙子一个孙女，虽然不是亲生，也算是为小德张开枝散叶后继有人了。

从这一个案例中我们是不是可以看到有钱的太监出宫，他们最后是想去哪里就可以去哪里，就相当于现在，我有钱想到哪里安家就到哪里安家，包括娶老婆请仆人只要他想就可以用钱实现。他还可以用现在的本钱去开辟一条新的道路，包括置办产业，做生意，日子自然只会越过越好。

清朝太监李莲英

这种太监就处于要说有钱吧，又不算太富裕，要说穷吧，手头上又还有那么点银子。所以他们离宫后的处境也比较尴尬。买房买不起，老家也不一定回得去，因为没钱没势回老家的太监，大多是不被亲人接受的，那时候家里若回来了一个太监，必有人在背后指指点点，受人歧视。

并且他们一离开皇宫就啥也不是了，既无生存能力，又无安身之所。所以处在这个层次的太监大多选择在寺庙栖身。据史料记载，在北京城郊就有明清两代的太监寺庙多达26处，其中以恩济庄最为出名。

这些寺庙主要的经济来源是出租一些房产，经营一些粮食、蔬菜瓜果来养活这帮无家可归的太监们。其实处在这个层次的太监，虽然能吃饱穿暖，晚景相对而言也是比较凄凉的，因为都是孤身一人，死后亦无法魂归故里，只能客死异乡，他们最终的归宿大多也就是在寺庙了。

清朝太监必须净身

每一个行业都有高、中、低层之分，太监这个职业也不例外。在宫中混得好的，当然是风生水起，有权有势有钱。混的一般的能解决温饱，且还有点结余。混得最差的也就是在宫中打打杂，每个月领着微薄的月银。

自己的基本开销都难以保证，他们根本也没有积蓄来支撑自己离宫之后的生活，像这样的太监如果被赶出皇宫的话，他们又可以去哪里，又靠什么生存呢？其实这种太监的结局才是最凄惨的，他们没有选择只能流落街头。

因为他们除了伺候主子外，并没有其他的生存技能，离开皇宫他们更是手无缚鸡之力，也只能随着清朝的灭亡而落幕。据说当年被溥仪驱逐出宫的九百多个太监，有三分之一都沦为了乞丐，到第二年就冻死饿死或者病死了一半。

清朝太监流落街头乞讨

新中国成立之后，还剩下了不到十个太监，为了他们能有一个安稳幸福的晚年，国家将他们赡养了起来，每月给他们发放补贴。而孙耀庭是一个比较有文化的太监，因为他在年轻的时候学个一些字，国家这给他安排了一份做统计的工作，每月有35元的工资，这个级别的工资，在当时绝对算得上丰厚，妥妥的高薪白领，直到1996年，享年94岁的太监孙耀庭病逝，随着孙耀庭的离逝，封建社会畸形的产物彻底的掩埋在了历史的灰烬中。

以上就是中国最后一批太监的归宿，除了少数的富豪太监能过着舒适的日子外，其他大部分的出路都很可悲。要不就是孤独终老，要不就是苟且活命，能够挺到新中国成立的还有几分命运的眷顾，例如像孙耀庭等这最后的十来个太监，他们夸过覆灭的王朝挺进了独立自主的时代，他们的生活有国家照顾，也不用在为奴为仆，还可以真正的做一回自己。

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中国最后一批太监到最后去哪了？

太监制度是中国封建社会的产物，主要服务于古代帝王家庭，直到清王朝的灭亡，这项制度才逐渐消失，中国最后一批太监出自宣统帝溥仪时期，到了1922年宫中还有太监1137人，但由于他们监守自盗，在1923年溥仪下令只留下200人，其余的全部遣散出宫，1924年冯玉祥下令将溥仪等人赶出了紫禁城，所有的太监都流落社会。

这些太监长期生活在宫中，与生活隔绝，也无谋生的本身，那他们都去了哪里呢？主要有以下几个出处。

1，被家人接纳，这些太监自小被净身送入宫中后就被家人抛弃，要不是他经常拿钱接济家人，出宫后身上还有些钱财，家人是不会接纳他的，毕竟他是个太监，男不男女不女的，家人很忌讳别人异样的眼神，能够被家人接纳的太监少之又少。

2，有些太监以前在宫中担任较高级别的管家，收受过不少的赏赐或者贿赂，混的好的，也就攒下了不菲的资产，这些太监出宫后往往会买几处宅子，置办些田地，开商铺，办酒楼等等，再娶几房姨太太，虽然不能生儿子，但他们可以认干儿子或者过继儿子，总之日子过得有滋有味，与正常人没有什么区别。

3，继续给大户人家当佣人；因为太监侍候人习惯了，他们也很会侍候主子，很多京城的大户人家就会雇佣这些失业的太监，他们侍候过皇室，因此一些有名的太监就成了抢手货。

4，一些中下层的太监投奔并依附散落于京城各地的寺庙，敲钟念经做些力所能及的事情；一般的太监也会事先给自己留好退路，在宫里是，会经常捐一些钱给宫外的寺庙，到了晚年出宫，就可以把寺庙作为安身之所，度过晚年。

5，流落街头；既无钱财又无能力的人就只能流落街头了，这部分人就过得比较凄惨了，经常的食不果腹、衣不遮体，还要遭受世人的排挤和嘲讽，出宫的那批太监有三百多人流落街头，仅靠乞讨为生，第二年活着的已经不到一半。

中国最后一批太监到最后去哪了？

香港曾经有一部电影，叫做《中国最后一个太监》，改编自一个叫孙耀庭的人所写的自传，而这个孙耀庭就是清朝的最后一批太监之一。太监这个特殊的群体在清朝灭亡后就消失了，那么清末的最后一批太监出宫的晚年生活都是怎么样的呢。

孙耀庭曾经这么回忆：“出宫之后，我们这批太监痛苦极了。一方面是生活无着，找不到工作，还被人看不起；另一方面也不习惯紫禁城外面的社会生活。比如说，我们在大街上个厕所都成为问题，进男厕所呢，还是进女厕所？ 在被逐出宫的太监中间，大约有三十四人手中存有财物，这些人大多在西郊置地盖房，自立家业， 大部分的穷太监则流离失所。我同二十多个穷太监，最初住在北长街的兴隆寺，一天吃两顿饭。冬天，人家只管炉子不管煤，我们就得天天上街去，拣煤核来烧，在衣不御寒的情况下，不生炉子可怎么过呢？如果不是解放，我们这批生无依靠的人，恐怕早就冻死在街头垃圾箱边。”

当年溥仪因为怀疑太监们监守自盗，偷盗宫里的财物，所以下令把所有的太监都赶出宫，太监这个职业自此从历史舞台消失。

太监们被驱逐出去的时候按照级别给发了一笔遣散费。首领太监每人200元，普通的小太监每个人就可怜了，只有20元。至于他们出宫后的生活，我们分开来讲。

首先是职务高的、有钱的太监。

这些人平时在宫里得宠，可以得到不少的赏赐。有很多职务的油水还特别多，比如负责采购的。其中很多人出宫前就都在北京置办有了产业。除了衣食无忧，有的甚至还纳了几房小妾。比如慈禧跟前的红人小德张。他出宫后经营了好几家绸缎庄、当铺。除了自己纳妾，连他过继来的儿子都有三个老婆。家里面的仆人都有三十多个。不过解放后产业都被充公，沦落到了上街卖卖油炸果子。但是不管怎么说，好歹落了个善终。

普通太监，手上稍微有点钱的。

太监们为了养老，曾经自发的组织了一个养老义会。就想点类似于现在的养老保险，这个最初是在明朝时候就有了。因为普通人都看不起太监，不愿意接纳他们。他们为了养老就集资建庙，出宫了以后就到庙里生活。在宫里的时候趁着能捞钱，就多攒点钱交给庙里。这样年纪大了出宫了就有了去处，不交钱的太监是没资格到庙里住的。现在北京周边的很多寺庙最初就是太监们兴建用来养老的，比如最出名的万寿兴隆寺。

这些太监们死后会被埋到一个专门属于他们的坟场。现在大名鼎鼎的中关村以前就是一片坟地，埋的就都是这些太监。中关村以前的名字是中官村，中官既太监。

最后一部分，最穷的太监。

在任何时代，没钱的人过的永远都是最惨的，这些太监也不例外。很多太监在宫里的时候被人欺负，职务上也捞不到什么油水。一辈子没攒到钱，以至于出了宫以后日子也非常凄惨。因为没有钱交给养老义会，没有地方住只能流落街头。据记载，溥仪把太监们驱逐出宫后有大概三百多人沦落到街头当乞丐。到了第二年这些人就少了一半，大部分被饿死冻死。

解放后的情况

到了解放后，还有不到十个太监健在。政府将他们接到一起进行赡养。每个人每月有16块钱的补贴，识字有文化的还被安排了工作。孙耀庭就被安排到北京寺管组去当出纳，每月有35块钱的工资，在当时可算是高薪了。

到了八十年代，还活着的太监就只剩下孙耀庭和马德清两个人了。政府又给他们安排了一个和尚去照顾他们的生活起居。

1987年马德清去世。1996年最后一个太监孙耀庭去世。至此，最后的太监彻底从历史舞台消失。

中国最后一批太监到最后去哪了？

都被赶到庙里了，现在可能都找前朝皇帝了。

中国最后一批太监到最后去哪了？

1912年，清帝退位，从此躲进宫苑成一统，不管东南西北风。旧臣上朝，宫女太监伺候，该有的还照旧有。

按照优抚条例，小逊帝仍然享有每年400万银子的供养，这笔钱除了宫廷开支，还要照顾其他皇室宗亲，就有点捉襟见肘。

民国财政吃紧，小逊帝工资发放不及时的事情经常有，当政府从外国贷款还没贷下来时，无法足额发放，小逊帝日子有时会很窘迫。

皇帝窘迫，下面的打工仔打工妹太监、宫女们也着急。宫女们还好，出了宫伺候别人一样能够有口饭吃，也可以嫁人，享受人伦之乐。可太监群体们就惨了点，他们以前那点优势都成了劣势，回家下地干活很吃劲儿，还老是有乡邻指指戳戳，就业范围很窄，几乎只能混吃混喝等死。

他们中也有很多人向库房伸出了双手，偷些东西变卖到宫外，以便早日完成自己的养老金储蓄计划。这大清已经完了，谁知道自己还能在这紫禁城能呆多久，再不动手就晚了。

溥仪眼见库房失窃现象越来越严重，坐不住了，终于有一天，建福宫起火，很多珍品连同账册都付之一炬，有人反映说现场有浓重的煤油味儿，看起来像是人为的纵火案。溥仪为了避免这种情况再度发生以及自己的人身安全考量，他下旨遣散所有太监，当天是1923年的7月16日。

这一天终于不可逆转地到来，太监们中的首领还能领到200块的遣散费，普通小太监只能领20。

这次遣散的太监共有七百多人，年轻一点的有的打起包袱回到了河北乡下老家；年老一些有钱的早就外面买了宅院，甚至养了小妾；也有的去了早些年敬献的寺院，到那里养老；剩下的一些没有做好计划的，结伴去了紫禁城北面的雁翅楼。

去雁翅楼的太监有300多名，他们跟难民差不多，天天在廊下点火烧饭，警察见天都来驱赶，栖栖遑遑，一年之后才慢慢散尽。雁翅楼被太监们发掘的功能后来在国民政府被发扬光大，被改造成为一个乞丐收容所。

当时的报纸上也掀起过对如何安置太监群体的大讨论，有人建议他们去女子学校、女澡堂子、妇幼医院、妓女改造中心当差，也有人建议他们去有钱人家继续从事家政业务，后来终归是不了了之。

中国最后的太监孙耀庭也是在那一批出的宫，他当年去了寺院，熬到解放后，政府安排他做了出纳，他们那一批太监都管吃管住，还有工资发放，晚年享受了一段安心的岁月。

到了1982年，孙耀庭和马德清成为存世仅有的两名太监，看他们的退休生活，老有所养，日子仍然比较惬意。1987年马德清去世后，孙耀廷又独自坚持了9年。

中国最后一批太监到最后去哪了？

“奉天承运皇帝诏曰.....钦此——！”

众多影视剧里，此情景，屡见不鲜。太监们，手执圣旨，拖着阴柔的长腔调，宣读皇帝旨意....

香港人曾经拍过一部叫《中国最后一个太监》的电影，有些人可能看过，改编自一个叫孙耀庭的清朝太监自己写的自传。这个孙耀庭，就是中国历史上官方公认的最后一个太监！

1996年在北京后海的广化寺，随着清朝最后一位太监孙耀庭的死去，存在几千年的太监角色，彻彻底底的画上了一个句号，标志着从此世上再无太监！

太监，是中国封建王朝皇权的产物，几千年来依附皇权而存在。太监大多出身穷人家的孩子，有钱人家谁会把宝贝儿子送进宫当太监呢。太监从小的时候，多数在十岁左右就被阉割了，而后被分配到皇宫各处，服务皇家。

有道是“树倒猢狲散”，随着中国最后一个封建王朝清朝的灭亡，皇帝退位不再有皇帝，皇权没了，连皇帝自己都自顾不暇，那么依附在皇权上的太监们，命运可想而知。

清朝最后一任皇帝、末代逊位皇帝溥仪，当年因为怀疑太监们监守自盗、偷盗宫里的财物，于是1923年7月6日一声下令，也是皇帝对太监们最后一次行使皇权，将所有太监一并遣散、驱逐出皇宫。

当时清宫内务府大臣--绍英，带着皇宫卫队，执行这一命令，将太监们一并押出皇宫。有书记载：“那天天下着大雨，太监们皆被聚集在神武门外，其情形就好比当时道路上的泥泞一般，凄惶悲惨...”

一众太监被溥仪遣散，太监们被驱逐出去的时候，按照太监级别 清宫给每人发了一笔遣散费。首领太监每人200元，普通的小太监们每个人就可怜了，只有20元。至于他们出宫后的死活，就只能各安天命了。

而这个孙耀庭正是清朝最后这一批太监之一。清亡后，太监也消失在公众视野。那么，最后一批太监出宫后，都去了哪里呢？出宫后的生活都是怎么样的？

有关记载，孙耀庭曾经回忆说：

职务高的、有钱的太监们，平时在宫中得宠，捞了不少赏赐。很多职务油水也多，多年下来也积攒不菲，毕竟太监在宫中吃公家的用公家。其中很多太监出宫前，已都在宫外置办产业。除了衣食无忧，有的甚至还纳了几房小妾。

当然，这是被驱逐的太监队伍中，头部少数的幸运者。

当时人们经常会见到一个现象：太监到寺庙大把大把的捐善款，出手还挺阔绰，就会十分纳闷：咦？太监这么信佛吗？一生绝后、一生无家、无牵无挂的太监们，能求佛什么呢？看完下面，你或许就能找到答案。

今天北京周边的许多庙宇，最初就是太监们兴建用来养老的，比如最著名的万寿兴隆寺。太监们死后，都会被埋到一个专门属于他们的坟场。现在大名鼎鼎的北京中关村，以前就是一片专门埋太监的坟地场。中关村以前的名字是中官村，古代“中官”既是“太监”别称。

对于这些离宫的太监，如果在净身入宫前便已经成家了的，或亲人愿接纳的，勉强还能回去投靠家人，也多活在四邻异样眼光里，了此残生。

但大部分人，基本都是在颠沛街头、庙宇之中苟延残喘、度过余生，无子无家无人关心，卷缩在阴暗角落，就算死了臭了，也多是无人问津，十分悲惨。

因为太监都是“绝户”，无儿无女，亲人远离，死后坟墓无人祭祀，冷冷清清，荒坟一座。太监，不但被世俗社会不容，也被自己的亲属所蔑视及抛弃。甚至不仅如此，“挖绝户坟”也是稀松平常的事情，因为没有后人，谁去管呢。

建国后，仅有不足十个太监健在。到了80年代，在世太监，只剩下孙耀庭和马德清二人。1987年，马德清死，1996年，孙耀庭离世。至此，两千多年的太监角色，永远消亡在历史长河之中。

【撰文：峰子哥；点关注趣历史！】