《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

话说唐僧师徒去西天取经，路过镇元仙的五庄观，在这五庄观中出了一件异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成一棵灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人生果”。

孙悟空偷人生果

这“人生果”的珍贵又体现在哪里呢？据说三千年开一次花，三千年一结果，再过三千年才成熟，要想吃到这果子要等上万年才能一饱口福。并且这果子只结三十个，可以说是限量版。果子长相也奇怪，长得像一个小孩模样，四肢俱全，五官兼备。

吃了它更是有惊人的奇效，据说闻一闻这果子的味道就可活三百六十岁；吃上一个就能活四万七千年，可以说是益寿延年。这么神奇又宝贝的爱物，镇元大仙自然不会将此物轻易来招待客人。但对于唐僧却是个例外，因为其念及故旧之情。

孙悟空偷人参果被发现

镇元大仙得知唐僧去西天取经要路过此地，因为自己又要去元始宫开会，不能亲自接待，他就命徒弟明月和清风招待，并嘱咐“将人参果与唐僧吃，但要防着他的三个徒弟”。明月清风摘来人参果，唐僧见了是一个小人儿形状，瘆的慌，并不敢吃。

唐僧不吃，明月清风两人就偷偷地自己吃了起来，而这一切却被在隔壁房间做饭的八戒听到了，在《西游记》中，八戒贪吃好色是出了名了的，听到有这等宝贝的东西是忍不住流涎不止。于是他等来孙悟空，和他一合计，两人就计划去偷他几个来吃吃。

人参果

老孙一出手，那就是手到擒来，就搞来了三个人参果，哥儿三个就分着吃了，刚好一人一个，八戒大家都知道一个哪能吃尽兴呢，嘴里老是嚷着要再得一个儿吃吃才好。清风心细，听到了他嘴里嚷着的是何物，不就是惦记着他们家的人参果么。

八戒在这里一露馅可就惨了，明月和清风来到园子里清点树上的果子，发现少了四个人参果，根据八戒的行事，这盗贼是直指唐僧师徒，唐僧自己当然不会去干这种事，他的三个徒弟那可就保不准，于是找他们三个来寻问。

八戒想吃人参果

八戒贪吃好色又赖皮，面对师傅的提问直言是“我老实，不晓得，不曾见”，也就是此地无银三百两的态度。悟空坦率些，摘了几个大胆的承认，明月和清风可不得了了，听闻是他摘的，就要动手。悟空来气了，索性这样，教他大家都吃不成。

他变成一个假行者出来，他的真身就来结果了这棵人参果树，果树被他推倒在地，树上的果子遇着他的金箍棒也没有一个好下场，是树毁果亡。偷吃几个果子都不得了，现在是果子和树都没有了，悟空自然知道其中的厉害，于是就选择连夜逃走。

孙悟空将人参果树推倒

镇元大仙开完会回来，明月清风自然会向他报告人参果惨遭毁灭之事，也定不会轻饶。唐僧师徒等人也并没有成功地逃走，而是正走在路上就被镇元大仙劫持，将其四人抓了回来。镇元大仙因树之事并不肯轻易罢手，孙悟空师徒也是逃了抓，抓了又想方设法逃，最后又被抓了回来。

镇元大仙为难孙悟空

孙悟空知道，要是无法还他一棵人参树，这事是无法了却了。于是他和镇元大仙谈起了条件，只要他能答应放了师父师弟三人，他就还一棵活的人参树，镇元大仙听后大喜，立刻答应。

孙悟空开始了他的救树之旅，第一站他就是来访问的福、禄、寿三星，希望这三位仙翁可以解决他的燃眉之急，三位仙翁对救活人参果树一事是无能为力，但这一趟也是没有白来，福、禄、寿三星听闻镇元大仙只给了孙悟空三日的期限，于是他们驾起祥光，来到五庄观为孙悟空求情，希望镇元大仙能再多宽限他几日。

福、禄、寿三星

也就是在这里八戒见到了福、禄、寿三星，并对这三位仙翁进行了奴才之称的调侃：

那仙童看到，急忙报道：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报，即降阶奉迎。那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑得套在他头上，扑着呵呵大笑道：“好！好！好！真是加冠进实禄也！”那寿星将帽子掼了，骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！“八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”

就连镇元大仙都要给福、禄、寿三星几分薄面，他们来了也是恭恭敬敬地迎接，有意思的是，猪八戒根本就没把福、禄、寿三星放在眼里，反到是对他们冷嘲热讽一番，并大骂奴才，这是为何呢？

八戒贪吃

八戒原本是被玉帝老儿封为天蓬元帅，掌管着十万水军，在当时是玉帝身边的红人，掌管十万水军是什么概念呢？它相当于我们现在海军总司令的级别，相当于正省级的层次是，所以他的地位和身份是相当的尊贵。

而那时的福、禄、寿三星在他面前又排得上老几呢？先来看看他们在天庭的主要职能是什么？他们是负责主管人间富贵、俸禄和寿命这三件事，他们大概相当于现在的人社部门，级别相当于现在的副省级的层次。

八戒与福寿禄三星有恩怨

从这两个层级对比来看，想当年，八戒绝对是比他们三个要牛逼很多的人物。只是碍于八戒有喝酒好色这个缺点，因喝醉酒之后，调戏嫦娥，一着不慎，被玉帝贬到人间。

玉帝对八戒如此之重的惩罚，八戒自然是心怀芥蒂。而福、禄、寿三星在当时可能并没有为八戒说话，或者还有看笑话的可能，如今八戒遇见他们三，也是逮着机会就对其进行奴才之称的嘲讽，想要表达的是我走了你们三也只不过是玉帝身边的三条走狗，其次是要表达对玉帝的不满。

八戒大骂福、禄、三星奴才

猪八戒犯了错后，被玉帝贬下凡间，可以说是一路颠簸，要一个栖身之处也没有，只得在云栈洞栖身，并强占了老高家的女儿高翠兰，才成为了高家的上门女婿，但就他长得这副模样，让人瞧着就害怕，之后老高又发现他能云来雾去，走石飞砂，便怀疑他是个妖怪。

猪八戒虽强占了高家的女儿，而老高家是一百个也不情愿的，所以背后一直在偷偷地寻高人来收拾猪八戒，在高家八戒的日子也并不好过，时时要防范着，他害怕高家真的寻来高人，将其制服，那他的好日子也就到了头，于是他只敢晚上呆在高家，白天就回他的云栈洞。

八戒娶了高家小姐

盯上高家，他吃喝住的问题都算解决了，并且还娶了一个老婆，过上了比较滋润的生活。但是这和曾经的一人之下万人之上的天蓬元帅是无法比的。最后他遇到了去西天取经的唐僧师徒，被孙悟空收服，成为了唐僧的第二大弟子，从此一路伴唐僧去西天取经。

在天庭时的他众星捧月，如今沦落到做唐僧的徒弟，干着又重又累的活，和在高老庄相比，他只是谋到了一个比较正规的工作，比起强占民女来说，做唐僧的徒弟自然是高尚得多。只是和曾经的天蓬元帅相比，这种心理上的落差依然很大。

八戒做了高家女婿

于是当他遇到福、禄、寿三星时，他依然想耍一耍曾经天蓬元帅的威风，只有贬低别人才能凸显自己，以前他虽然比福、禄、寿三星的地位要高，但如今却是今非昔比，人家三位仙翁的地位确实是要比目前的八戒要高的。唐僧见了他们不也要恭恭敬敬的行礼么！骂他们是奴才只是八戒心有不甘而已。

镇元大仙的王庄观

在官场混的人，或多或少都会树一些政敌，这些政敌很有可能或多或少会影响到自己的利益，还有可能阻碍自己的仕途发展，福禄寿三星与天蓬元帅之前都是在天庭为玉帝效力。天蓬元帅统领的是要上战场的水军，对于天庭而言是战功赫赫，而福禄寿三星只是相当在后勤部门做一些服务工作，比起天蓬元帅他们三个自然是不及。

所以在玉帝面前，福禄寿三星的地位也及不上天蓬元帅，他们在背地里自然就看天蓬元帅不顺眼，太过优秀且有能力的人，特别又是在显眼之处，就很容易招到他人的嫉妒。福禄寿星对天蓬元帅的嫉妒自是不必说的，很有可能还在背后搞过很多的小动作，为难过天蓬元帅。

天蓬元帅

他们之间的关系，作者在《西游记》中虽没有明说，但从一些言语中我们还是可以窥探到一些蛛丝马迹：

三藏又叱令出去。那呆子出门，瞅着福星，眼不转睛地发狠，福星道：“夯货！我哪里恼得你来，你这等恨我？“八戒道：“不是恨你，这叫‘回头望福’。”

从这一段耐人寻味的对话中，可以很明显地看到八戒对福禄寿三星是有怨恨的。只是作者没有具体阐明，他们之间的怨恨到底是因何而起。而我个人认为他们应该是同在官场为官时结下过梁子。所以这一次见面，八戒称他们三个为奴才的行为也是趁机报复他们。

八戒和孙悟空

《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才呢？有人说其实他和福禄寿三星的关系很好，很亲密，在这里只是和他们在开玩笑而已，而我个人则有不同的看法，八戒见到福禄寿三星先是嘲讽他们“加官进禄”，之后又是用奴才之称羞辱他们，最后又给了一个发狠的眼神，你们细品，这是在开玩笑么，玩笑这样开是不是有点过了？

所以他根本就不是在开玩笑，关系再好开玩笑也不会没有底线，福禄寿三星最后也知道他不是在开玩笑了，直到师父将八戒赶了出来，才就此作罢，唐僧要不喝住，只怕是打起来也不知呀！

因此八戒与福禄寿三星之间一定是有一些嫌隙存在的。他之间的关系并不好，猪八戒见了福、禄、寿三星骂其为奴才在这其中有报复、有不满、有讽刺、有怨恨，这就是原因。

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《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

猪八戒见了海外三仙为什么不恭敬，还叫人家奴才？翻人家口袋，给人戴个帽子？原来这一切都另有寓意！

趣味解读文化，品质成就快乐。我是北暮！

我们知道，西游记中海外三仙便是福禄寿三个老神仙。 唐僧被困万寿山的时候，这三个老神仙，曾出面求情，不让唐僧念紧箍咒，多给孙悟空宽限几天，让孙悟空寻求医治人生果树的方法。 然而，唐僧对这三个神仙恭敬有加，见面就拜。可是，唯独猪八戒不仅骂人家是奴才，还对人不恭敬。他到底干了些什么呢？我们来看一下。

原来猪八戒看到寿星想要讨一个好彩头。这才拿寿星开玩笑。可是寿星不开心了，骂猪八戒夯货。 那寿星将帽子掼了骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”

海外三仙和他理论的时候，猪八戒说你们到人间去给人添福，添禄，添寿。难道不是奴才吗？

当然除了这些，他还是做了一些其他的事情。比如说，一直翻福星口袋问人家要果子吃，唐僧问原因，他说这是“翻翻是福”。

猪八戒被唐僧喝止并让他出去以后，他站在门口，一直瞅着福星，福星问他为何这样瞪着自己，他说这是“回头望福”。 并不是说，猪八戒这样对海外三仙不尊重。而是猪八戒想讨一个吉利。

况且，海外三仙作为为数不多的和凡人打交道的神仙，身份并没有尊贵到哪里去，从他对镇元子以晚辈礼仪拜之就能看出来。

而且，猪八戒这样做并没有失礼。猪八戒作为天蓬元帅和海外三仙是平等的存在。和福禄寿开个玩笑，完全是在情理之中。 你认为猪八戒如此做有无失礼之处呢？欢迎评论区留言。 我是北暮，喜欢我的文章，就点赞关注吧。

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《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

题主所提的问题出现在《西游记》第二十四回，唐僧师徒四人路过万寿山，孙悟空推到人参果树大闹五庄观一回。

福、禄、寿三星受托，前去唐僧跟前替悟空说情，面对代表幸福、吉祥、长寿的三位吉神，猪八戒为什么要大骂他们“奴才”呢？有书君在此做一下分析。

1、 因为猪八戒与三星关系亲密。

三星到来时，猪八戒扯住福星，什么都不说上手就翻袖子、摸腰兜，想要讨果子吃；见了寿星笑道：“你这肉老头，许久不见还是这般洒脱，帽也不带个来”。

顺手把自己的僧帽扑在他头上，寿星将帽子掼下，回骂八戒：“你这个夯货，老大不知高低。”

八戒与福星、寿星动手动脚、不分亲疏，三星不仅没介意，还与他逗弄。这般轻松模样，可见他们关系的熟络程度。

彼此都不拿对方当外人，所以八戒才调侃骂了“奴才”的词语。

2、 因为猪八戒“夯”的秉性。

道家按辈分以“三清”最高，分别是元始天尊、灵宝道君和太上老君，“三星”与之相比辈分自然要低。

《西游记》第四十四回，车迟国三清观中，沙僧对灵宝道君的圣像先是拜了一拜，然后才敢坐在道君位置偷吃贡品。

八戒却是直接把太上老君的圣像拱到地上，大吃大喝起来，最后居然还把三清圣像都藏进了“五谷轮回之所”。

这不仅体现了猪八戒张扬的个性，更显示出“夯”的本质。

对道家“三清”都能如此不尊，可见对福、禄、寿三星，八戒自是能够诨骂出“奴才”的词语。

3、 因为八戒潜意识的随口言语。

福、禄、寿三星掌管人间福气分配、功名利禄、寿命劫数，享受凡人的香火供奉。

凡人为沾染福气，常给家中奴才、仆人以“福、禄、寿”字眼起名。

见到三星时，八戒又是翻衣服检查又是目不转睛瞪着福星，还美其名曰叫“番番是福”、“回头望福”、“四时吉庆”，想必这与他在高老庄的生活脱不了关系。

所谓“近朱者赤近墨者黑”，与凡人接触久了，自然也会带一点世俗意识。

“添福”、“添寿”、“添禄”，这些凡人对奴才的称呼，让八戒潜意识下把“奴才”一词挂在了嘴边。

总的来说，八戒骂福、禄、寿三星为“奴才”，本心并没有恶意，只是关系亲密的朋友之间相互玩笑罢了。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

看过《西游记》的朋友，应该都对人参果那一集印象深刻。

孙悟空等人因为偷了几个人参果和看守果树的镇元子起了冲突，受了镇元子的羞辱，结果悟空一怒之下打折了果树，酿下大祸。

最终，唐僧被镇元子扣押，孙悟空只能出走寻找救治果树的办法。

在悟空在去求救之前，唐僧曾想念紧箍咒对其加以惩罚，幸好福禄寿三星及时赶到，替孙悟空求情，才让他逃过一劫。

不过这三位随时好心前来帮忙，但是却被猪八戒嘲讽了一番。

在见到寿星的时候，八戒先是一把扯住他，笑他“帽儿也不带个来”，更是把自己的僧帽直接往寿星头上戴。

而后，猪八戒更以“奴才”来形容福禄寿三星。

说到这，应该有不少读者都觉得丈二和尚摸不着头脑，猪八戒这么做不是恩将仇报吗？

其实不然，从八戒的一系列举动来看，他和福禄寿的关系应该是十分亲密的。所以才会一见面就从衣着方面开始扯皮，就如果只有死党才会说你今天的衣服穿得像个大妈是一样的道理。

而这个“奴才”一方面是老友之间的调侃，另一方面也有多少也有一丝讽刺的意味在里头。

讽刺的是谁呢？是多管闲事，前来求情的福禄寿？还是仗势欺人、明明只是个果农还把自己当大仙的镇元子？亦或是动不动就用菩萨给的紧箍咒拿乔的唐僧？

我觉得都有，大家都知道，《西游记》原著是部暗黑学，里面充满了讽刺意味，所以猪八戒这声“奴才”可以说是意味深长。

不过可以肯定的是，他骂“福禄寿”是奴才，并不是因为关系不好，恰恰相反，正是因为关系好才口无遮拦。

（壹条电影编辑部：张昌锦）

《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

猪八戒是正大区级干部，福禄寿属于司级干部。前者是正省级，后者是副省部级。论级别，猪八戒要比福禄寿三星高出半格。

故事发生在西游记二十六回“孙悟空三岛求方·观世音甘泉活树”。话说孙悟空因为弄死镇元大仙的人参果树，四处寻医问药，寻找能够救活人参果树的办法，途径海上福禄寿三星的修道场所，拜托福禄寿帮忙到镇元大仙那里求个情面，尽量多宽限些时日。

福禄寿三星本来就不是公务繁忙的人，整天也没什么事，在蓬莱仙境待着也是待着，干脆做个顺水人情，帮孙悟空跑一趟万寿山五庄观。

福禄寿到那后，小仙童通报说“师父，海上三星来了。”镇元大仙正在与唐僧师徒闲叙（话说唐僧真不够意思，孙悟空跟镇元大仙闹得不可开交，正愁着想办法救活人参果树，他倒是挺好，跟人家闲谈瞎聊）。听说福禄寿三星前来拜访，镇元大仙赶紧出来迎接，原文说：

闻报即降阶奉迎

吴承恩写得非常巧妙，一个“即”字说明镇元大仙没有怠慢的意思，用一个动词表示镇元大仙的行动迅速。“降阶”是走下台阶的意思，镇元大仙是何等人物，上一回已经说过，从小仙童的口吻能够获知，镇元大仙的修为很高，他的五庄观只拜天地，除此以外的其他大神大仙都是他的平辈或晚辈，包括福禄寿三星都是他的晚辈。

既然是后生晚辈，为什么镇元大仙对他们如此礼遇？

不要忘了，福禄寿三星的背景。

就拿寿星来说吧，他又叫南极仙翁，是华夏民族神话传说中极其有分量的人物，更是大名鼎鼎的元始天尊的高徒。在阐教的地位仅次于副掌门燃灯道人。论辈分，福禄寿三星没法跟镇元大仙相提并论，但是人家南极仙翁的靠山硬。元始天尊在道家三清身份最为尊贵，有如此影响力的师父，镇元大仙自然不敢怠慢。

有意思的是猪八戒根本没把福禄寿三星放在眼里，凑上前跟福禄寿三星开了三个玩笑。

一是戏弄寿星“加冠进禄”。

那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”

遂把自家一个僧帽，扑得套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠进禄也！”

二是笑骂福星是奴才。

那寿星将帽子掼了骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”

八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”

福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”

八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄”

三是对福星进行搜身

八戒又跑进来，扯住福星要讨果子吃。他去袖里乱摸，腰里乱吞，不住地揭他衣服搜检。

南极仙翁等三人拥有如此尊贵的地位，连镇元大仙都要礼让三分，为什么猪八戒在他们面前连“奴才”的称呼都用上了。

西游记里没有交待天蓬元帅的真名，道家认为天蓬元帅的全称是“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君”，真名叫做“卞庄”。玉匣记里说，天蓬元帅本名叫马广泰。具体叫什么不重要，重要的是天蓬元帅的身份非同一般。

猪八戒在被降伏以前，曾跟孙悟空闹得不可开交，云栈洞被收服后，猪八戒曾有一段自我介绍说：

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇，不曾养性与修真，混沌迷心熬日月，忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说，劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽，有朝大限命终时，八难三途悔不喋，听言意转要修行，闻语心回求妙诀，有缘立地拜为师，指示天官并地阙，得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。

大体意思是说，猪八戒本是个好吃懒做的东西，头脑简单四肢不勤，整天混吃等死过日子。机缘巧合下偶遇大仙，向他传经诵道帮他修炼成仙。也不知道是哪位大仙如此仗义，不仅帮助猪八戒得道成仙，还赏给他一颗九转大还丹。

说他命好也罢，说他有名师指点也好，这些都不是问题。问题是这位大仙送给他一颗九转大还丹！

这种丹药实在了不起！

它是道家炼金的至宝。整部西游记里，一共出现五种长生不老的东西，分别是：王母娘娘的蟠桃、镇元大仙的人参果、南极仙翁的火枣、太上老君的九转大还丹，再就是倒霉催的金蝉子。

唯独太上老君的九转大还丹最有功效，它不仅能够使人获得长生，更能让人练就出金刚不坏之身，孙悟空就是偷吃它，才得到铜头铁脑的本事。

翻看整部西游记，拥有九转大还丹的大神只有两位，一是太上老君，二是东华帝君。

东华帝君是何方神圣？

道家的文献里，对东华帝君的解释有很多种，比较流行的解释说东华帝君是东极青华大帝，是道家“六御”之一。分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇，由此可见它与玉皇大帝的地位持平。

孙悟空曾找他帮忙救活人参果树，原著说：

孙行者觌面相迎叫声：“帝君，起手了。”

那帝君慌忙问礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”

遂与行者搀手而入。果然是贝阙仙宫，看不尽瑶池琼阁。

孙悟空向来顽劣不恭，跟谁都没大没小，唯独见了东华帝君时，收起自己的猴性，搀着东华帝君走路。别说其他大神大仙，连如来佛祖也没有受到过这般礼貌对待吧。

太上老君不必多说，他是道家三清之一的道德天尊，跟元始天尊是师兄弟，地位差不多少。

回到前面的问题，猪八戒说自己成为天蓬元帅前曾得到九转大还丹，他的丹药从哪儿来。要么是太上老君给的，要么是东华帝君给的。无论是出自谁，都能够说明猪八戒的背景非同一般。

福禄寿三星是元始天尊的徒弟，猪八戒是太上老君（道德天尊）或东华帝君的徒弟，论辈分都是平辈。

然而再往细里看，猪八戒很有可能师承太上老君。因为他的兵器上宝沁金钯出自太上老君之手，而且是太上老君亲自动手打造，小说里是如此描述它：老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。

天蓬元帅猪八戒的师父是太上老君，似乎显得更加有道理。福禄寿三星达到五庄观时，猪八戒各种刁难他们，气得寿星将帽子掼了，骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”

假若说猪八戒是小辈的话，肯定不敢在他们面前造次，寿星说猪八戒“老大不知高低”，似乎带有半开玩笑的味道，有种师兄训斥师弟的感觉，这样解释就通畅了！

元始天尊是道德天尊（太上老君）的师兄，寿星南极仙翁自然是猪八戒的师兄，它们属于同宗不同门的师兄弟。

天蓬元帅是天庭的重臣，道家里说天蓬元帅领神兵三十六万众，上辅玉帝、分司梵境，下临泉渊、整队元皇，他是天庭的最高军事指挥者，雷公电母、四大天王都必须由天蓬元帅统一指挥，发号施令。即便是西游记里，吴承恩为了剧情需要，刻意弱化天蓬元帅的地位，仅仅让他掌管天河十万水军，这也不是小官职。

十万水军统帅是什么概念。打个比如说，它相当于海军总司令的级别，海军总司令是正大区级，相当于是正省级的层次。

而福禄寿三星呢。先看他们的职能是什么，福星主管人间富贵，禄星主管官吏的俸禄，寿星自然是指人间的寿命。他们大约相当于现在的人社等部门，应该是副省级的层次。

所以，换成现在的层级对比可以明显看出，猪八戒过去的天蓬元帅绝不是边边角角的职务，它有相当高的水平。

要是再深挖的话，猪八戒骂福禄寿三星还有一层寓意。福禄寿三星被孙悟空请来游说镇元大仙宽限一些时日。此事令猪八戒非常不高兴，他表面上骂福禄寿三星是玉皇大帝的奴才，实际上暗地里骂他们是孙悟空的奴才。

猪八戒想借此事让孙悟空难堪，熟读西游记的网友会了解，师徒四人的取经路各个心怀鬼胎。孙悟空请福禄寿帮忙，既然你们没办法，那就老老实实在家待着，居然不远万里跑来当说客，替孙悟空求情。这不是奴才又是什么。

你们热心肠喜欢帮忙也不是坏事，最可恶的是猪八戒在蟠桃宴上，醉酒调戏霓裳仙子被贬下凡，当时福禄寿三星也在场，没见他们站出来说句好话，如今却扮演热心群众帮孙悟空说情了。

猪八戒对福禄寿三星是有怨恨的，只是怨恨从何而起，吴承恩没有具体说明，同样是这一回里，猪八戒被唐僧轰出屋后，有一段描写很耐人寻味。

三藏又叱令出去。那呆子出门，瞅着福星，眼不转睛地发狠，福星道：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？”

八戒道：“不是恨你，这叫回头望福。”

吴承恩为什么说猪八戒发狠地瞅着福禄寿三星？

我实在没有找到准确的推理，希望有明白的小伙伴，留言相告。

《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才？

猪八戒骂福禄寿三星是奴才，这一幕发生在五庄观镇元子一难中。

孙悟空目空一切打倒人参果树，结果不敌镇元子的袖里乾坤，只好去三山十岛求得仙药，医治人参果树，唐僧要孙悟空三日之内回来，不然就念紧箍咒。

孙悟空在蓬莱遇见福禄寿三星，三星答应去万庄观向唐僧求情，宽限时日，不念紧箍咒。

猪八戒见了福禄寿三星，就捉弄起他们来，还各有名目。把自己的僧帽套在寿星头上，笑称加冠进禄。在福星袖里乱摸，腰里乱吞，不住的揭他衣服搜检，叫做番番是福。瞅着福星，眼不转睛的发狠，叫回头望福。拿着小磬儿，在四把茶匙，用手乱敲乱打，叫做四时吉庆。还骂福禄寿三星是三个奴才，因为叫做添寿、添福、添禄。

猪八戒插科打诨，捉弄三星，固然是为了活跃气氛，冲淡紧张气氛。但也是对福禄寿三星来帮助孙悟空说情的不满，发泄心中怨气，才会接连不断捉弄不停。

在孙悟空推倒人参果树这件事上，猪八戒起了很大作用。

首先是猪八戒怂恿孙悟空去偷的人参果，接着猪八戒故意在清风明月经过时说:“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”引起清风明月的怀疑，暴露偷人参果一事。而在清风明月问罪时，猪八戒又添油加醋说:“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”怀疑孙悟空私拿了一个，挑起孙悟空的怒火。

最后孙悟空要去求仙药救树，八戒又出来对唐僧说：“甚么鬼！这叫做当面人情鬼！树死了，又可医得活？他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！”怀疑孙悟空是借机逃跑，才引出唐僧要孙悟空三日之内回来，不然就要念紧箍咒。

孙悟空无知不认识镇元子，猪八戒可认识，让孙悟空偷人参果就是要挑起矛盾，让镇元子教训一下孙悟空。而人参果一事不过是开胃菜，在下一难三打白骨精中，猪八戒才真正把搬弄是非发挥到了极致，成功离间孙悟空与唐僧间本来就脆弱的师徒关系，让唐僧写下再见孙悟空就下地狱的贬书，赶跑孙悟空，自己成为大师兄。

猪八戒对孙悟空的怨气积攒已久。

猪八戒在高老庄初见孙悟空就说:“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！”孙悟空当年大闹天宫，祸害蟠桃园，害得众仙的工资发放不下去，工资发不了自然要想办法裁员，天庭就开始了严打活动，猪八戒和沙僧都是蟠桃会严打的受害者，自然对孙悟空有怨气。

而猪八戒在高老庄有地有房有老婆，日子过得逍遥快活，因为孙悟空的到来，不得不亲自烧了自己的老巢云栈洞，还被孙悟空 用麻绳把手背绑起来了，揪着耳朵拉到高老庄，在岳父面前丢尽脸面，岂能无怨。

西去取经，孙悟空对猪八戒也不怎么好，从高老庄到五庄观，一共经过三难，每一难都是在猪八戒的抱怨声和孙悟空对猪八戒的喝骂声中开始的。取经四徒，孙悟空从牢里出来，沙僧免去万剑穿心刑罚，白龙马免去死罪，只有猪八戒什么好处都没得到。猪八戒原来答应观音菩萨取经是因为吃不饱，但猪八戒凭自己的双手在高老庄已经能吃饱穿暖，现在取经反而又进入饥饿状态，还要整天挑行李，自然抱怨连连。而此时的孙悟空刚从牢里出来，还是土匪作风，面对猪八戒的抱怨是强势暴力镇压，是又骂又捉弄，猪八戒是敢怒不敢言。

特别是在四圣试禅心一难，孙悟空早就看出是骊山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨来试探，却只口不提，在一旁看热闹。最后猪八戒被法力惩罚，绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。孙悟空不但不救，还上前挖苦道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”猪八戒听了孙悟空的挖苦羞愧难当，只能咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。最后还是沙僧把猪八戒放了下来。

从此猪八戒对孙悟空的怨恨化为仇恨，猪八戒可不是什么忍气吞声的人，他敢怼观音菩萨，敢当着如来的面反驳“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”猪八戒在五庄观怂恿孙悟空偷人参果，让孙悟空与镇元子斗法，没有成功。但在三打白骨精一难，猪八戒在唐僧面前三进谗言，成功让孙悟空吃尽紧箍咒苦头，被赶出取经队伍。

猪八戒对付孙悟空，除了怨恨，还有想当大师兄的野心。

我们印象中的猪八戒都是好吃懒做，但是这都是后期，在取经前期猪八戒是很有事业心的。

高老庄到五庄观共遇到了黄风怪和沙僧两波妖怪，猪八戒都奋勇当先。黄风怪一难中的猪八戒争先打死了一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿等妖怪，沙僧一难猪八戒也是自告奋勇大战几百回合，孙悟空来帮忙，猪八戒还生气孙悟空吓跑了沙僧，抢他的功果。而孙悟空在这两难表现不佳，被黄风怪用三味神风吹瞎了眼睛，又不能下水战沙僧，两次都只是跑个腿，去求菩萨帮忙。给猪八戒一种自己也能取代孙悟空当大师兄的错觉。

最重要的是唐僧与孙悟空师徒初期关系矛盾重重，给猪八戒看到成功赶跑孙悟空的希望。

在唐僧眼里孙悟空就是个杀人(灭杀六贼)，放火(火烧观音禅院)，偷盗(偷人参果)，撒谎灭口(欺骗不成，跳起准备杀死镇元子)的法外狂猴，迟早给他惹出大麻烦。

而在孙悟空眼里唐僧就是个无知懦弱，动不动就流眼泪的老和尚，一点都不尊重他。

唐僧与孙悟空的矛盾，让猪八戒看到赶跑孙悟空的希望，才在五庄观挑拨唐僧与孙悟空之间的关系，眼看就要成功，唐僧就要念紧箍咒，福禄寿三星来帮孙悟空说情，猪八戒当然不高兴，就骂福禄寿三星是奴才，出出气。