“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

你了解什么是五服、六亲、九族、祖宗十八代吗？中国是一个历史悠久的文明古国，是一个注重传承的国度，历经几千年雨雪风霜的洗礼，仍能经久不衰地屹立在东方，在历史的长河中它不曾断流，源远流长并与现代接轨。自父系氏族开始形成，宗法观念就深深地植入了人心，尊宗敬祖成为了国人一项重要的精神追求，并随着时代的进步和发展，也衍生出了相对完备的宗亲体系文化，这其中就包括了五服、六亲、九族和祖宗十八代。

亲属关系图

五服在古代有四种含义：

1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服，合称为五服，服表示服事天子之意。

2.在《书.康诰》一书中又称侯、甸、男、采、卫为五服。

3.古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服饰。

4.古代以亲疏为差等的五种丧服，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为丧服。亲者服重，疏者服轻。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为以下五种：

五服关系图

第一种：斩衰，丧服名，用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽衰痛，服期三年。

第二种：齐衰，丧服名，用粗麻布制做，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，有别于斩衰的毛边。齐衰在五服中位列第二，次于斩衰。

第三种，大功，又称“大红”。丧服名。用粗熟麻布制做，是次于“齐衰”的丧服。服期为九个月。

第四种，小功，又称“小红”，丧服名。用稍粗熟的麻布制成。是次于“大功”的丧服，服期为五个月。

第五种，缌麻，丧服名。用较细熟麻布制成，五服中最轻的一种。服期为三个月。

小功和缌麻穿戴图

古代就是把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

五服演变到现在也就是指代五辈人，有五服之内为亲的说法，凡是血缘关系在五代以内的都是亲戚，五代之后则没有亲缘关系。

六亲究竟是指哪六亲，较早的说法是指父、母、兄、弟、妻、子。现在的“六亲”泛指亲属。

六亲关系图

其实九族我们是耳熟能详的，在一些古装电视剧中，对一些犯罪人员的惩罚就有诛九族这一条制度，那九族它到底包括哪些家庭成员呢？

九族包括：上自高王母，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母。九族一说的出现，和古代社会实行残酷的诛连法有关，一人犯法，尤其是犯大法，往往就要被诛连九族。也就是说从王母到玄孙之间这些有亲属关联的人，其中只要有一人犯下大罪，就会受到诛九族的牵连。

当然现在的九族已经不是这个意思了，变成了对与之有关的一切人的泛称。

九族关系图

祖宗十八代是指自己上下九代宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

祖宗十八代是指以“自己”为分水岭，自己的上九代加上自己的下九代，称为祖宗十八代。

上九代：

鼻祖（鼻太爷、鼻太奶）：九世祖

远祖（远太爷、远太奶）：八世祖

太祖（超老太爷、超老太奶）：七世祖

烈祖（烈太爷、烈太奶）：六世祖

天祖（天太爷、天太奶）：五世祖

高祖（高太爷、高太奶）：四世祖

曾祖（太爷、太奶奶）三世祖

祖（祖父、祖母）：二世祖

父（父亲、母亲）：一世祖

祖宗十八代关系图

下九代：

儿子、女儿：一世孙

孙子、孙女：二世孙

曾孙子、曾孙女：三世孙

玄孙子、玄孙女：四世孙

来孙子、来孙女：五四孙

晜孙子、晜孙女：六世孙

仍孙子、仍孙女：七世孙

云孙子、云孙女：八世孙

耳孙子、耳孙女：九世孙

读完以上简单的阐述，你明白“五服”、“六亲”、“九族”、与“祖宗十八代”的意思了吗？在宗法体系中，这种传承流传至今，开枝散叶和认祖归宗在人们的心中依然很重要，一个家族的壮大和兴旺离不开这种传承的精神，种族的延续也是我们存在的意义。

我是彩虹之南R,感谢您的阅读！

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？这里真的需要普及一下，不要再搞不清啦！

五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。

一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如你的儿女。

二服主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，你的亲爷爷是大家的共同祖先。

三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的亲戚，你的曾祖，也就是你爷爷的父亲，是大家共同的祖先。

四服是更远的，通常你们不是很近，却又都是你爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。

五服是宗亲关系中最远的，可以简单粗暴地理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着你们没有共同血缘，而是你们的关系没有那么近而已， 同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。

所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。

六亲是最亲的亲人，说一个人六亲不认，那就是说他连最关心他的人都不认，都坑，是白眼狼。

所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈，所谓的“诛九族”，说的就是把你高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。

所谓祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代。

即：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爷爷），祖父生父亲（你爹），父亲生你，你生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。

加起来正好十八辈。

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

　　受宗法观念的影响，崇宗敬祖成为中国人的思想追求之一，由此产生了诸多与此相关的名次。

1、五服

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减。

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

2、六亲

历代说法不一，大致有以下几种： 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。

3、指父、母、兄、弟、妻、子女。

4、指父子、兄弟、夫妇。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

6、父母、兄弟、老婆孩子。

亲属关系

3、九族

“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。

一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；

一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

祖宗十八代

4、祖宗十八代

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。

从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

“朋友多了，路好走。”中国是个人情社会，熟人社会，熟人好办事，能办事。熟人不外乎：同学、同事、老乡、战友、朋友之类。比熟人更熟的是朋友，比朋友更亲的是亲人。亲人最显著的标志是存在血缘关系，但有血缘关系的亲人之间的关系又是五花八门，如“五服”、“六亲”、“九族”、“祖宗十八代”等等，那么，这些关系到底是一种怎样的关系呢？

九族：九族的组织，是因为血缘而分的。因为血缘，人与人之间的关系，才分了亲疏。然而，所谓九族，历代有不同的概念和系统，说法也很多，根据周朝时期的文献记载，周朝时的九簇包括：一、父姓五服以内；二、姑母和姑母的儿子；三、姐妹和姐妹的儿子；四、女儿和女儿的儿子；五、母亲的父亲家，即现在所说的外公家；六、母亲的母亲家，即母亲的外公家；七、母亲的兄弟姐妹和她们的儿子；八、妻子的父姓，即岳丈家；九、妻子的母姓家，即岳母娘家。

这个九族概念，后人将其归纳为：父族四、母族三、妻族二。父族四类：姑之子、姊妹之子、女儿之子、自已同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三类：母之父、母之母、从母子（娘舅）；妻族两类：岳丈、岳母。

关于九族，其实还有很多其他归类的说法，如《三字经》的九族概念是：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”按照《三字经》的说法，九族即包括：“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。与周时的九族概念，可谓大相径庭。

有了九族这个血缘关系，在其范围之内，便又按照亲疏远近，分出了六亲、五服之类。关于六亲，也有多类说法，汉朝贾谊《新书·六术》载：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”

按照贾谊的分类，六亲包括：父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

还有几种说法，一说六亲是父母、兄弟、妻子；一说：父子、兄弟、夫妇。然而无论怎么归类，六亲应是至亲的代称，可具体到每一层关系，也可概指至亲。

而五服，则是针对亲疏远近为区别的五种丧服，主要指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自已这五代。

而所谓祖宗十八代，不过是指以自已为界点的上九代、下九代，自已以上为：父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖，自已以下为：儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，晜孙，仍孙，云孙，耳孙。等等。

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思呢？下面我为大家逐一解答:

一、五服

这个名词和中华丧葬文化密切关系，由于人们对生的渴求强烈，对死后的身后事十分重视，親属们在亲人去世期间的一係列活动谨遵规矩，不可混淆，如居丧期间根据亲疏而着不同服饰，五服是仅限于亲族，名为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五种服饰是粗细不同的丧服，亲者服重，疏者服轻，依次递减。

从下面的九族五服图，可看出哪辈人应该穿哪类丧服：（插入九族五服图片）

一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如你的儿女。

二服主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。

三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的亲戚，你的曾祖，也就是你爷爷的父亲，是大家共同的祖先。

四服是更远的，通常你们不是很近，却又都是你爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。

五服是宗亲关系中最远的，可以简单粗暴地理解为是四服的亲戚生养的孩子。

二、六亲

六亲有多种说法，但常用的是指：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻，这六种最亲近的关系。

三、九族

关于九族，广为流传的说法来自南宋以来的《三字经》：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”此说的九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。

九族就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈。

封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。株连的人就是己身的前四辈和后四辈，基本是将整个家族给灭了。这种酷刑的目的就是在于斩草除根，完全除去犯人复仇的实力和人脉。

四、祖宗十八代

所谓祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代。

上序称谓:生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

下序称谓:父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜(读kun)孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、晜(kūn)、仍、云、耳。

称谓从小到大为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上序祖先和下序后代加起来，刚好十八代。

以上就是“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”的含义。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

现在我们还能听到，拿“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”来说事的。例如，说某人与某人关系远近？表示近，“还没出五服”，表示远，“出五服了”；形容某人眼里只有自己是“六亲不认”；发狠话“灭九族”、一人犯法“株连九族”；骂人“X你祖宗十八代”。有的人只知道拿来使用，可是，并不了解这些专用术语的含义。

中国古代，是由男权父系姓氏家族为核心而组成的封建社会。父系姓氏家族亲属关系复杂，范围广，亲属中还包括直系亲属和旁系亲属。下面，笔者把“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”，向读者做以下具体解读：

“五服”。“五服”指的是五种粗细不同的丧服，用途是为出殡时穿戴用。后来，把这“五服”专用来说明穿戴丧服的五类人相互间的关系，以分清远近。

“一服”是至亲。指的是与自己有直接生养关系的亲人，例如自己、父亲、母亲和自己的儿子、女儿。

“二服”是哥、弟、姐、妹、孙子、孙女、亲侄子、亲伯伯、亲叔叔、亲姑姑等。大家的共同祖先就是自己的亲爷爷。

“三服”是指本家堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、堂姑等人。大家的共同祖先是自己的曾祖父，即自己爷爷的父亲。

“四服”是自己爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。这个关系比较远了。

“五服”是“四服”亲戚所生养的孩子。这个关系就更远了，再远也在“五服”上。

六亲

“六亲”。“六亲”指的是最亲近的六种亲人关系：父亲、母亲、哥、弟、姐、妹、儿子、女儿、夫妻。

“九族”。“九族”指“五服”的亲戚。以自己为中心，往上推四辈，往下推四辈，上四辈，下四辈，与自己这辈相加，就是九辈即“九族”。

“祖宗十八代”。所谓的“祖宗十八代”指的是以自己为中心，往上九辈，往下八辈，再加上自己，正好十八辈，即十八代。这十八代往上数，第一位称之为：鼻，即鼻祖。接着往下排，鼻祖生远，即远祖，然后继续往下排序，太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙和耳孙。

“祖宗十八代”充分体现了男权封建社会关系网。它对于巩固男权社会体制，起到了十分重要的效用。同时，对于团结姓氏家族从组织上有了保障，起到了关键作用。

综上所述，“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”充分展示了封建社会男权父系社会结构体系。现在，男权父系体制已经被破坏而消失，不适用现在社会主义男女平等的社会了。虽然术语过时，但是，人们可以利用这些术语，以表达人与人之间的关系与情绪。