一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

什么是“绝日”？

绝日：是指二十四节气中的立春，立夏、立秋、立冬的前一天。绝字顾名思义，就是断绝、穷尽、没有了要结束了的意思。绝日也就代表着一个节气即将结束，另一个节气就要立起了，按照阴阳五行的说法，立春、立夏、立秋、立冬也可以用五行来解释，立春木旺则水绝，立夏火旺则木绝，立秋金旺则土绝，立冬水旺则金绝，因此四个节气的前一天被称为“绝日”。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。——二十四节气歌

这首二十四节气之歌在农村的男女老少之中是耳熟能详的，立春，立夏、立秋、立冬在二十四节气中是四个大的节气，也是气候变化差别最大的四个节点，四季更替，万物也随着四季的更替而换上一张张新的脸盘。二十四个节气又以立春，立夏、立秋、立冬为起点，每一个季节中又划分了六个节气，春天从立春开始，有雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气；夏季从立夏开始有小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气；秋季从立秋开始有处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气；冬季从立冬开始有小雪、大雪、小寒、大寒六个节气。

在这四季中的第一个节气就称为立日，也就是立春、立夏、立秋和立冬。立也代表着另一个节日的开始，也就是这个节气的第一天。

立代表着开始，那么绝的意思则相反，绝代表着这个节气即将结束，所以绝日就是每一个季节的最后一天，一年划分为四个季节，每个季节的最后一天就是“绝日”。

绝日是我们对四立前一天的一个统称，在一年四季的轮回当中会有四个绝日出现，第一个绝日是立春的前一天，它代表着冬天的结束春天的开始，立春过后，气温始逐渐回升，万物复苏，新的生命又开始生长，而冬天则过去了，也就有了冬绝的说法。立夏过后，气温升高，雨水增多，也就代表春天已经消逝，春绝也因此而来。

接下就是立秋，秋天气温开始慢慢的下降，秋雨中夹杂的风也给人们带了阵阵的微凉，这在气候上又有大的差异，炎热的夏天也就已经过去了，因此立秋的前一日被称为夏绝。立冬过后，真正寒冷的冬天也就会来临，代表着秋天也就彻底的结束了，因此有了秋绝一说。

“四立”中的前一日为什么被称为“绝日”呢？那就是因为绝日代表着这一个节气的结束，另一个新的节气即将开始，绝代表着层上，立代表着开启一下个新的节气。我是彩虹之南R,感谢您的阅读！

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

《玉门经》记载：四绝者，四立前一辰也。

“四立”就是立春、立夏、立秋与立冬，而这四个节气的前一天，称作“绝日”。

立春木旺水绝，

立夏火旺木绝，

立秋金旺土绝，

立冬水旺金绝。

这里所谓的“绝”，意思是说与上一个季节绝别而已，接下来就是新的季节更替了。

立春的时候，大地回春草木兴发，冬天的水就绝了；

立夏的时候，艳阳高照气温骤高，春季的木就绝了；

立秋的时候，凉风渐起落叶纷纷，夏季的热就绝了；

立冬的时候，天寒地冻万物萧瑟，秋季的金就绝了。

立春、立夏、立秋与立冬都是一个季节的开始，所以这四个节气的前一天，都是上一个季节的最后一天，自然也就是所谓的“绝日”，这里的绝日只是说终结断绝而已。

上古时代的人们，通过对于自然规律的变化还有天体运行的奥秘，从中将一年分成了二十四个节气，也就是如今大众熟知的节气。

人们将春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的前一天，称作是“离日”，而将立春、立夏、立秋与立冬的前一天，称作是“绝日”。

《玉门经》：离者，阴阳分至前一辰也。

这里所谓的“分”，指的就是春分与秋分，而所谓的“至”，就是夏至与冬至，至于所谓的前一辰就是前一天，离日共有四个，因此称作是“四离”。

春分前一天称作“木离”，夏至前一天称作“火离”，

秋分前一天称作“金离”，冬至前一天称作“水离”。

在古代，一直都有“日值四离，大事勿用”的讲究，意思也非常明白，那就是四离之日，所有的重要大事情都要放一放，不能在这个时候做。

除了四离，还有就是四绝日，也就是立春、立夏、立秋与立冬的前一天。

一年有四个绝日，在古人看来，四绝日与四离日一样，都是阴阳转换变化的关键日子，因此都是阴阳不平衡的不吉利的日子。

四绝之日，出远门、出征之类都是非常忌讳的，不能够进行。

其实，无论是四离还是四绝的说法，主要的目的，其实都是想要提醒人们，在生活之中应该记住一些比较特别的重要日子，应该遵循自然规律生活。

四离之日，乃是四季的开始，而四绝之日，乃是季节的终端，古人讲究绵绵不绝，非常害怕事物有穷尽之时，所以认为这是很不吉利的日子，因此避开四绝日办事。

去年的时候，出现了这么个说法，那就是“腊月二十九绝日，三十日立春，春联要在二十八完成，二十九跟三十日不能贴春联”。

然而实际上，由于农历的转换变更，有时候立春在正月或者腊月的时候出现，都是非常正常的事情，并没有什么腊月二十九不让贴春联的说法。

传统节日与二十四节气，有时候的确会撞在一起，但这只是历法上的问题出现的巧合，也不算是什么稀罕少见的事情，再者四绝日等讲究，因为时间流逝很多人都不记得了，没什么忌讳。

古人觉得，四离日与四绝日，都不适合出门、上官、赴任与婚嫁，添人口与迁居都不行。

所谓“打春前一天不出门”，意思就是说主管与领导们正在换人轮替，这个时候有些事情是没有人来管的，神仙们也是如此，所以“绝日子不能出门办事”。

无论四离还是四绝，还有其他的各种时间日期上的忌讳说法，都只是古代流传下来的一种传统风俗而已，信不信全都看个人，对风俗文化习惯，要理性对待，选择性继承。

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

依农历有二十四节气，其中有“四立”、“二分”、“二至”，这就是最重要的“八大节气”。二十四节气是先定出这八个节气，才再有其他节气的。在民间历法通书上，“四立”前一日被称为“四绝”日，“二分”，“二至”前一日被称为“四离”日，何谓绝离日呢？

绝是断绝，完全没有，穷尽，结来，走不通，独一无二，极最，绝对，这“四绝”的绝，是穷尽没有结束了的意思。离是分离，离开，距离，缺少，这“四离”的离，是分离、缺少的意思。古人观日用土圭测影，知道夏至至短，冬至至长，春分秋分，昼夜平分，阴阳平均。于是先得二分二至，再得四立，立春，立夏，立秋，立冬。立就是到来开始之意。

从《玉门经》知道：“离者，阴阳分至前一辰也。谓建卯之月，阳气出，阴气入；建子之月阴气降，阳气升；建酉之月，阴气出，阳气入，建午之月，阳气降，阴气升。故先一日为四离之辰。”春分是卯月之气，秋分是酉月之气，冬至是子月之气，夏至是午月之气，四气阴阳有不同，阴出阳入，阳出阴入；阴升阳降，阴降阳升；阳消阴长，阴消阳长，阴阳互为作用，你消我长，你升我降，你出我入，由绝极而终，由始而长，由长而均，由均而离，循环周而复始。冬至前一日水离，夏至前一日火离，春分前一日阳体分而木离，秋分前一日阴体今而金离，离是分开，离去，缺少，被认为是不吉之象，故有警示作用，有忌出行征伐等事。

《玉门经》载：“四绝者，四立前一辰也。”立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。这绝即穷尽结束之意。立春前一日冬季水绝，立夏前一日是春季木绝，立秋前一日是火土绝，立冬前一日是秋季金绝。绝是穷尽结束没有，也被认为是不吉之象，警示不要出行妄为，宜小心行事，大事不宜。依过去之择吉术，是要顺应自然节律，不要逆自然规律而为，从这方面去认识，有一定的积极意义，注意小心一点为好，但不要无知而盲目迷信，那会误事又害人不浅的。

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

“绝日”！一看这个词就害怕。怎么在立春、立夏、立秋、立冬这四个节气前一天就“绝日”了呢？什么是“绝日”？“绝日”就是完全没有了啊！也就是说这个日子完全没有了啊！

先冷静一下，别着急。这四个节气前一天没有了，有什么可怕的呢？这不是很正常的事吗？旧的不去，新的能来吗？这个“绝日”用在这里太正常不过了，只是在说明旧的节气结束了，新的节气要来了，就这么简单。

但是，这里面却隐含着强大的自然天体规律气场，对人们的生活有着直接的影响，其含义是很深刻的。也就是说在四个节气前一天用“绝日”这个词，有着特殊的意义，人们只能意会，是难以解释清楚的。就像我们现在科学领域中所了解的“混沌之理”，系统达到了某个临界数值时，时而会出现有序的混沌现象一样，应该是一个道理。

中国自古以来就有二十四节气之说。立春、立夏、立秋、立冬是二十四节气中的四个节气，而这四个节气“绝日”之说，记载着春、夏、秋、冬的转换，冬天结束了，春天来了，春天结束了，夏天来了，夏天结束了，秋天来了，秋天结束了，冬天来了。就这样一年四季，一个季节一转换，不断地循环交替。

“绝日”说的是自然天体循环规律。人们从这自然天体规律中发现，“绝日”之说隐含着奥秘的玄学，这就是易学中阴阳“五行”学说。“绝日”就是“五行”学说中的专用术语。

古人观察日相后认为：一年四季，夏至最短，冬至最长，春分秋分，昼夜平均。据此，立春、立夏、立秋、立冬就是“立日”，而它的前一天就是“绝日”。“立日”是阳，“绝日”是阴。阴阳结合更替，自然天体才会正常运转。

从易学阴阳“五行”学说理解，我们得知：“立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。故先一日为绝也”，这是阴阳“五行”交替的“绝日”。

“绝日”这天是禁忌远行，不能做大事的。例如古代行军打仗，举行祭祀，民间重大活动等，都不会选择“绝日”的，因为，这是个不吉利的日子。

为什么说“绝日”是个不吉利的日子？“绝日”是立春、立夏、立秋、立冬前一天结束的一天，是这一年不可能再回来的一天。失去了的时光，无论是悲是喜，心情总是不好的，在心情不好的情况下做事，尤其是做大事，怎么会吉利呢？

婚姻就是人生大事。现在，男女结婚，举行婚礼的日子，没有人选择“绝日”这天的。一般情况下，男女结婚前会找人，按照易学阴阳“五行”，来选择举行结婚典礼的吉日良辰，对此，也许有的人会说这是迷信。

“绝日”之说不是迷信。“绝日”一词反映的是一种气象，易学中阴阳“五行”学说引用它，称呼这种自然天体气象为“绝日”，是在提醒人们每年的立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气前一天是“绝日”，是一个节气的结束，同时，意味着新节气的到来。实际上“绝日”就是一个节气结束的称呼与标志，同时，包含了人们的心理活动与美好的祝愿。

我们抛开易学阴阳“五行”学说，从自然天体循环规律来看，“绝日”讲的也是很有道理的。自然天体循环规律就是春夏秋冬，一年四季不断地往返循环，气象也在不断地变化，昼夜来去，时光变幻。春夏秋冬，天长夜短，温度变换等等，这些天体自然循环都是有规律的，是不以人的意志为转移的，而“绝日”所表达的就是这个道理。

无论从客观存在还是人的心理认识“绝日”，它的意义都是不可忽视的。而易学阴阳“五行”学说，恰恰包含了天体自然循环规律的大道理，从这一角度来悟其中道理，“绝日”怎么会是迷信呢？“绝日”是客观存在的真理，应该引起我们高度重视。

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

立了春，冬就断绝了；

立了夏，春天也就完了。

立了秋，夏季就没了，

立了冬，秋就告别了。

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

四离、四绝：忌上官、远行。

诗云：四立当知先一日，名为四绝不须疑。二分二至原何日，前一日分定四离。

古人将四立、二分、二至称之为八节。

四立就是立春、立夏、立秋、立冬，四立前一日称为绝日，有四个所以称之为四绝；

二分是指春分、秋分，二至是指夏至、冬至。他们的前一日为离日，因此又称之为四离。

四离、四绝日忌做官上任和远行。

离就是离开、分离的意思。

四离的离是指将一个季度一分为二，所以叫离。

他们分别在二月、五月、八月、十一月。这是因为春分在二月、夏至在五月、秋分在八月、冬至在十一月。

因为春天属木、夏天属火、秋天属金、冬天属水，所以春分前一天叫木离、夏至前一天叫火离、秋分前一天叫金离、冬至前一天叫水离。

春分这月阳气开始增多而阴气开始减少；夏至这月一阴初动，阴气始升；秋分这月阴气开始增多而阳气开始减少；冬至这月一阳初动，阳气始升。

所以春分、夏至、秋分、冬至这四天的前一辰叫四离。

离者，阴阳分至前一辰也。

谓建卯之月阳气出阴气入，建子之月阴气降阳气升，建酉之月阴气出阳气入，建午之月阳气降阴气升。故先一日为四离辰也。——《协纪辨方书·义例四·四离四绝》

绝就是没有了、穷尽、结束的意思。

四绝的绝是指一个季度要结束了，要没有了，所以叫“绝”。

想要了解四绝，就必须了解四立，什么是立？

《月令七十二候集解》中说：“立，建始也；五行之气往者过，来者续于此；故谓之立也。”

就是说，立是开始的意思。“立”这一天五行之气结束的要结束了，开始的从这里开始。

比如立春，春木之气正式来了，所以叫立春，其他三立同理。

立春代表着冬季结束了，所以立春前一天叫水绝；

立夏代表着春季结束了，所以立夏前一天叫木绝；

立秋代表着夏季结束了，所以立秋前一天叫火绝；

立冬代表着秋季结束了，所以立冬前一天叫金绝。

有的老黄历上四离四绝之日会写“大事忌用”或“宜事删除”等字样，这对不对呢？

其实无论是《协纪辨方》还是《象吉通书》再或是《鳌头通书》，上面都没有大事忌用。

《协纪辨方》中说“此日忌出行征伐。”《象吉通书》说：“忌上官、远行。”

老黄历上之所以将“宜事删除”，写“大事忌用”。大概率是因为因为“离”字和“绝”字不好听，久而久之所幸将这一天宜事全部删除。

老黄历上的宜忌主要管《彭祖百日》和《十二建星》，具体如何还是要看个人八字才好，不过一般师傅择日都是不会选四离四绝日的。

除了四离四绝外，宜忌方面还有五离八绝日，这一定要和四离四绝分开。

五离是指甲申、乙酉天地离，丙申、丁酉日月离，戊申、己酉人民离，庚申、辛酉金石离，壬申、癸酉江河离五离。

因为申酉分别代表七月和八月，代表秋天的清萧凋零，所以申和酉代表离日。

甲申、乙酉天地离，忌开店、造库；

丙申、丁酉日月离，忌会客；

戊申、己酉人民离，忌嫁娶、出行；

庚申、辛酉金石离，忌铸琢；

壬申、癸酉江河离，忌行船、装载。

八绝日：庚辰、辛巳、庚戌、辛亥、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥。

忌出财、置产业、行兵。

@夏天的雷风 一个做文史科普的人……