《我的团长我的团》电视剧里有哪些让人惊叹的细节？

龙文章的梦想成真

龙文章有一个最大的梦想：带着那些溃兵们回家。

从团长登场一来，龙文章从没放弃过这个理想，但他终归没能够实现，所以带着遗憾自杀身亡

在“带你们回家”的梦想背后，还寄托着一种至高无上的信任与责任，龙文章一度被这种责任压得喘不过气。这也是后来南天门大战前，他一直不愿意说出自己的玉碎式战术，虽然这是唯一能够啃下树堡的方法，但却可能让兄弟们集体殒命。但不冲上南天门的话，炮灰们丢在那里的魂就找不回来，那一千座坟的诺言也无法实现。

龙文章就是在这样一种纠结跟压抑中苟延残喘，他偶尔会对张立宪表达出一种羡慕，因为小白脸是那么的信任虞啸卿，将自己的一生都寄托在师座身上，享受着信仰带来的满足感。而自己却成了所有炮灰的信仰，但又无法兑现他们的信任。

上官戒慈说龙文章为了自己的地位跟名利，不惜让手下都为他送死。烦啦会怒斥龙文章拿他们当炮灰，当劈柴。

但龙文章只会在完全扛不住的时候，才会非常含蓄的跟烦啦抱怨一句：我求求你能不能有时候让我觉得，不是我一个人在扛的！

龙文章在得到师座赠予的吉普车以后，调侃式的说了一句，等仗打完了，他会是一个最好的司机。

其实这里有一个隐喻，龙文章是司机，炮灰团是乘客。司机跟乘客并不是单纯的契约关系，更多的是一种信任与责任，乘客交给司机的不光是到达目的地的期望，还有自己的生命。司机如果没有足够的责任心跟使命感，那他可以轻松夺走所有人的生命，就像近些年发生的公交车悲剧一样。

而在电视剧结尾，龙文章真的变成了一个司机，但只是观光游览车的司机，不需要承载那么多让龙文章喘不过气的信仰了。

龙文章在战场上离死亡最近的一次，就是从缅甸回来的南天门大混战中，一个叫立花奇雄的中佐来到龙文章身后，用南部十四式手枪顶着后脑勺扣下了扳机。

结果枪却意外卡壳了，而且连续几次都卡壳，最后不耐烦的龙妖把立花奇雄反杀，并且缴获了这把手枪，还把那颗卡壳的子弹做成挂饰，当成自己的幸运子弹随身带着。

这里的剧情可不是在展示龙文章的主角光环，手枪遇到他必须剧情式卡壳。恰恰相反这里算是全剧最写实的几个细节之一，南部十四式手枪是二战中十大垃圾枪械之一，卡壳概率极高，被美军嘲笑为“自杀都无法保障”的神器。

这破玩意儿为日军大佐南部麟次郎设计，该枪外形高仿德军“鲁格手枪”，但跟鲁格手枪被英美军队追捧，当成至高荣耀品不同。南部十四式手枪的性能烂到异次元空间，我军游击队宁愿用弩箭也不愿意用这玩意儿。

而在电视剧没有拍到的小说大结局，龙文章在上刑场之前骗走了孟烦了的一盒火柴，然后将火药偷偷撸下来塞进这颗幸运子弹的空弹壳里。

到了刑场上，龙文章给孟烦了跟虞啸卿说了几句临别赠言之后，要求行刑官让他临死前再摸一下手枪，行刑官去掉弹夹之后给了龙文章一把枪。龙文章以神一样的手速将幸运子弹塞进枪膛中，扣动扳机自杀了。由于火药的威力不足，子弹刚好只能打进龙文章脑袋，无法射穿头骨。但正因为如此，龙文章死得彻彻底底，一点救回来的希望都没有。

这颗战场上没能杀死龙文章的幸运子弹，却在最后关头成了龙文章自杀的工具，确实是一直给龙文章带来幸运。

在电视剧跟小说结局，风光无限的老年虞啸卿回到禅达，在远征军纪念碑前回顾自己的过往，缅怀那个他一生愧疚的“挚友”。

这个虞啸卿其实是被唐基调教之后，化身为政治家的虞啸卿。他嘴上永远说着最漂亮的话，但心里却永远只为自己的利益盘算，所以他能够离开大陆以后，晚年荣归禅达，在后世面前追忆那段被自己粉饰过的历史。

但电视剧里其实删掉了一个小细节，那就是老年孟烦了远远望着虞啸卿的表演，之后掉头离开。在孟烦了回家的路上，他看到了所有记忆中的战友，他们都有了新的身份，在新世界获得了新生。而在一个田间小道上，有一个挑着水的青年农夫，他正是伟大的虞师座。

电视剧把青年虞啸卿挑着水露脸的镜头给剪掉了，估计导演初衷是想用两个虞啸卿来展示人物的割裂，一个政治家虞啸卿风光无限，一个刚直军人的虞啸卿魂留在了禅达，跟他最倾慕的兄长龙文章一起获得新生。

但团剧本来就被很多人表示看不懂，再这么处理就更云里雾里了，所以还是剪了比较好。

兽医这一生都是无能的，他最善良最看不得死亡，但命运又让他在最接近死亡的地方，一次次目送着年轻人离世。

炮灰团对兽医是最不尊重的，他们平时最爱在兽医身上抓梗，比如“兽医一叹气就要死人”。但他们在面对死亡的时候，却最想要抓住兽医的手，因为那只手温暖而且带着怜悯，让他们在临死时不会感到孤独。

后来兽医伤心死了，他倒不是因为烦啦那首恶毒的嘲讽打油诗，更不是因为大战来临的绝望。而是兽医一直当做心灵支柱的儿子阵亡了，他的心也随着儿子一起死亡，那颗九五步炮的炮弹只是送了他最后一程而已。

兽医死后，炮灰团给他的简易墓碑上，终于写上了正式的称谓“军医”。不知道被嘲讽了一辈子的老头，能不能看到这份迟来的认可。

而唐基在兽医坟前的哭泣，多多少少也带着一丝真诚，毕竟这个老哥哥是那样的淳朴善良，不值得唐基用心机跟表演去敷衍他。

在结局时的禅达，兽医重生成了真正的医生，而坐在他对面没有露脸的，正是唐副师座。这里的隐喻是当年抗战为什么一败涂地，正是因为国家有病，而国家的病源就是唐基这样老谋深算的政治家，精致的利己主义者，他们将大好河山送给了日寇，把上千万将士送上了死地，这些人的病直到现在都没能治好，还得兽医接着努力。

小说结局中，龙文章因为公开发表不当言论，被押赴刑场枪决，而炮灰团的克虏伯竟然参与了行刑队。

在龙文章用幸运子弹自杀以后，克虏伯也举枪自尽，追随团长而去了。

克虏伯虽然表面上没心没肺，跟一块只有食欲的五花肉一样活着，但他内心对于龙文章的死忠程度，丝毫不逊色于任何人，甚至更加的强烈。

有一个小细节可以看出来克虏伯的这种感情，龙文章去师部骗来一挺机关枪之后，拿了个碗要吃饭。当时只有克虏伯的大盆里还有点剩的，于是龙文章直接去克虏伯那里夹，最后不解气干脆直接拿起来往自己碗里倒。

克虏伯是把食物看得比什么都重要的，每天在收容站睡醒了吃，吃饱了就睡，食物对于他来说比天还大。但他会主动分给龙文章（把碗倾斜着让龙妖夹），只有龙文章直接要空盘了才象征性的遮了一下。

与子同袍是弟兄之情，与子同盆也是同样的袍泽情谊，而且克虏伯这种单纯的五花肉来说，这就等于生死相随的契约了。

麦师傅对龙文章的感情，从最开始的鄙视，到后来五体投地。原因就是龙妖用他的三寸不烂之舌，将虞啸卿自以为是的南天门计划彻底摧毁，挽救了整个师的士兵。

为了表达敬仰之情，麦师傅送了龙文章一张插满钉子的照片，意思是龙妖如果愧对自己的兄弟，麦师傅就用东方邪术诅咒他。

龙文章则把自己最爱玩的滚铁环送给了麦师父，但麦师傅没有经过相应的文化熏陶，他眼中的铁环就是一根带着弯钩的铁棍，外加一个圆形的铁环。

这可能是一种击剑的玩具，那个铁环应该是靶子吧。

所以麦师傅就在背景中，把铁环勾在铁棍上，玩起了他擅长的击剑动作。

这细节特别有意思，你送人家一个新鲜玩意儿，又不教他怎么用，他只能用自己理解的文化去玩了。这跟那种老外都是万事通的神剧，强出去一百倍，而且包袱笑料还很足。

山西兵康火镰，全团最抠门，什么便宜都想占的小气鬼，被取名叫康丫，临死前还被炮灰们嘲笑。

之所以到死也要叫他“康丫”，原因是导演名叫康洪雷，编剧兰晓龙故意用这个名字跟他逗闷子呢。

当然康洪雷也没饶了兰晓龙，在树堡里有一张竹内连山的照片，被迷龙嘲讽“长得跟鬼一样”。

这照片就是编剧兰晓龙，康洪雷表示你在人名里骂我，我就用你照片当道具找补回来。

这个剧组管理层之间满满的恶意啊~