水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

云里金刚只有一个用处，就是与杜迁配合，指明谁是《水浒传》真正的妖魔。宋万实力很低，但却大有寓意，暗藏的是宋朝灭亡。

那么，“云里金刚”在《水浒传》中到底是什么意思，宋万身上又隐藏着什么样的秘密呢？

林冲雪夜上梁山，在朱贵的带领下，来到了聚义厅。林教头看时，“中间交椅上坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。”此时，山寨总共有四个头领，除了聚义厅上坐着的三个，还有旱地忽律朱贵。

那么，问题来了，施耐庵为何不给朱贵安排一把交椅，坐着聚义厅上呢？这个疑问，到了最后一回书梁山排座次时，施耐庵便给予了解答。原来，杜迁上应地妖星，宋万上应地魔星，这两个人合起来就是“妖魔”。“白衣秀士王伦”是被妖魔夹在中间的，梁山寨主就是妖魔。假如朱贵坐一把交椅，王伦就不再正中间了。

“白衣秀士王伦”这五个字中隐藏着“皇”字，“白”在“王”上，王伦暗指的是皇帝，皇帝就是妖魔。皇帝当然得坐正中之位。

梁山大聚义排座次，原本一直排在前面的杜迁，却被宋万超越，两人互换了位置。虽然杜迁是梁山第一任寨主，资历比宋万深，草创梁山功劳也比宋万大，无论如何都是杜迁排在前面，为何却被同样实力很低的宋万反超了呢？

按照“水浒阴谋论”的解读，是不是宋万与宋江同姓，宋江打压杜迁而抬举宋万呢？绝对不是，梁山好汉排座次不论上山先后，不论身份贵贱，也不论实力高低，更不可能讲人情关系，而是以“人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。”道家神话传说中，天罡地煞原本就有固定位置，地魔星就排在地妖星之前。

宋万、杜迁隐含着大宋万代千秋之意，但紧跟在他们后面的却是“病大虫”薛永。《水浒传》中所有带“病”的绰号，肯定是得病的意思，大宋王朝快要病死了。

杜迁、宋万因为各自的绰号对应上了星号，所以就得按照所对应的星号入座，谁都改变不了。那么，宋万、杜迁都是实力很低的好汉，为何都有两个非常厉害的绰号：“云里金刚摸着天”呢？

没有杜迁，就没有“白衣秀士王伦”，这是《水浒传》总纲所设定的一对人物关系。而且，没有杜迁也没有宋万，更没有“妖魔”。

王伦接纳了林冲入伙，让他坐了第四把交椅 ，朱贵此时才得到聚义厅上的位置，坐了第五把交椅。假如当初就让朱贵坐第四把交椅，书中的很多隐喻就无法成了了。比如，林冲刚到聚义厅时，上面若是有四把交椅，就形不成“白衣秀士王伦”被夹在妖魔当中的格局。

白衣秀士王伦这人不能喝酒，一喝酒就出事，为林冲摆入伙宴，酒过三巡，王伦便动起了歪心思，“蓦然寻思”道：“我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”

合着，就是跟着，在柴大官人庄上分手后，杜迁先上了梁山，王伦后来“因鸟气”便投奔了梁山。随之，杜迁便“让位与”王伦。杜迁把寨主之位让给王伦，这个被略去的情节，其实早就在“开篇引首”中预写了，隐藏的是金匮之盟和烛影斧声。

“引首”中，施耐庵写了北宋前几代皇帝的皇位传承：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这其中少写了一个皇帝宋真宗，施耐庵以含糊的写法说宋太宗把皇位传给了孙子，这就是梁山的病尉迟“孙立”。

金圣叹自作聪明，在他自己伪造的“贯华堂本水浒传”中，加上了宋真宗。如此，就完全抹杀了《水浒传》的核心主题，金匮之盟、朱洪武孙立就不见了。

假如按照“金匮之盟”的约定，历史上恐怕就没有宋真宗了。所以，施耐庵故意不写宋真宗，是要隐藏北宋、明朝的一段皇位争夺历史，也就是梁山的两次大火并。

“金匮之盟”是赵匡胤、赵光义母亲杜太后一手炮制的，这个“强媒硬保”的盟约被宋太宗变成了“虚钱实契”，没有把皇位还给赵匡胤的儿子，北宋皇位传承世系被迁转了。杜太后迁转了北宋的皇位传承世系，因而是“杜迁”。因为“杜迁”，宋真宗这类只能做“王”的人，头顶上纷纷加了顶白帽，轮流做了皇帝，这就是“王伦”。

没有杜迁，就没有王伦，所以，杜迁才是梁山第一任寨主。《宋史》中说，杜太后搞金匮之盟，是吸取后周主幼国疑的历史教训，吸取这样的历史教训，大宋便可千秋万代了。于是，宋万上了梁山。

金刚，有很多种解读，施耐庵前缀定语“云里”，梁山上的这尊金刚就是高大威猛的意思了。这其中，便引用的是一句民间俚语：丈二金刚摸不着头。这是什么意思呢？宋万摸不着头，是不是说他武艺平常，而且没头没脑呢？

宋万的这个绰号要与“摸着天”对看，杜迁摸着了天，宋万才是丈二金刚摸不着头。杜迁的寓意是金匮之盟，金匮之盟是杜太后“摸着天”，动了上天的棋子，也就是违背了《水浒传》开篇中说到的“天道循环”伦理。

霹雳大仙赵匡胤这一脉被夺去了皇位，便放出妖魔，“三十六员天罡下临凡界，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。这些妖魔都是赵匡胤放出来的，就是要夺回属于自家的皇位。

赵匡胤是霹雳大仙，霹雳就是雷霆。妖魔逃出来时，书中写道：

只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似：“天摧地塌，岳撼山崩……，十万军中半夜雷。”那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。

梁山天罡地煞都是霹雳大仙放出来的，那一声霹雳震塌了半个殿角，暗喻大宋葬送半壁江山。梁山大聚义时，照应这段故事，赵匡胤又出现了：是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。

这是真正的“十万军中半夜雷”，三更就是半夜，梁山此时应当接近十万人马，霹雳大仙如期而至。这声巨响过后，一只大金盘出现在梁山西北乾方，这只大金盘化作一团火块，“竟钻入正南地下去了”——北宋被“金”所灭，南宋王朝建立。

“大金盘”就是赵匡胤，出自他亲手写的《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。赵匡胤以大金盘自喻，没想到却预言了北宋的灭亡。

因为杜太后迁转了皇位传承世系，因“杜迁”而“王伦”，“白衣秀士王伦”人头落地，妖魔皇帝自然摸不着自己的头了，这就是《水浒传》中的“烛影斧声”。

《水浒传》中的“烛影斧声”，在“李逵斧劈罗真人”的故事中进一步暗写。戴宗带李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜，李逵在画烛下斧劈了罗真人。“神行太保戴宗”，与“白衣秀士王伦”一样，暗藏着玄机，戴宗的隐语是“太宗”。罗真人居“紫府”，紫府就是皇帝之所，又以霹雳大法，也就是五雷天罡正法暗示，罗真人是霹雳大仙赵匡胤的化身。

大宋绝不可能千秋万代，最终还得皇冠落地——丈二金刚摸不着头。杜太后的“金匮之盟”是强媒硬保的“虚钱实契”，“宋金海上之盟”，以及与蒙古盟约夹攻金国，同样是“虚钱实契”，大宋王朝被赶打了出去。

其实，施耐庵写大宋的历史，完全没有必要用如此隐涩的手法。《水浒传》真正要写的，是明朝的靖难之役这场大火并。因而，在“杜迁”的背后隐藏的是“孙立”。“白衣秀士王伦”之白帽，原本是道衍和尚献给燕王朱棣的。道衍也就是后来的黑衣宰相姚广孝，《水浒传》中以“天孤星花和尚”等人暗喻了这个靖难之役的策划者。

最后总结一句：因为“杜迁”，原本只能做王的人轮流做了皇帝（王轮），于是便改朝换代（晁盖）、葬送江山（宋江）。

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

水浒一百单八将中，好汉宋万，绰号“云里金刚”。在地煞之数，上应天魔星。梁山泊英雄排座次，宋万地煞排名，列第四十六名。

王伦当初占梁山的时候，手下有三员得力干将，杜迁、宋万和朱贵。王伦不在星数，早死。杜、宋、朱三人，后来在梁山有席位，杜迁地煞排名，列第四十七名，朱贵列第五十六名，皆在宋万之后，宋万还是有一定的本领的。

王伦上山，带了个杜迁，杜迁是王伦的心腹之将。宋万后续上山，宋万是犯过迷天大罪之人，投梁山受王伦器重，训练喽啰有一套。朱贵人高马大，能说会道，心狠，听其“旱地忽律”名，象北方草原之人，也是犯过大事的人，栖身梁山捱日子。

王伦是个秀才，肚子里没有干货，心眼小，用人多以貌取人。杜迁绰号“摸着天”，因其是王伦亲随，形象无论如何。而宋万和朱贵是后到的，水浒中描写朱贵，说他是身材长大，貌相魁宏。宋万能在梁山做头领，他应该也有个威猛的形象。

梁山泊好汉劫法场，晁盖带十七筹好汉，去救宋江，宋万跟随。在梁山历次的对外干仗中，宋万参加不少，虽没有突出事迹，但有苦劳在。

宋江征方腊，润州城第一战，折三员头领，宋万、焦挺和陶宗旺。宋江念起宋万这人，与己同宗，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开创之时，多亏此人，不幸今日毙命。宋江遂传令，叫军士就宋万死处，搭起祭仪，列了银钱，排下乌猪白羊，宋江亲自祭祀奠酒。宋万在水浒好汉中，第一个牺牲，大统领亲临致祭，其死后荣耀如此。

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

水浒传中，好汉们各有绰号。施耐庵老先生写书，根据好汉们的本领、性格、还有形象，每人送上一号。宋万有威猛高大的形象，送绰号叫做“云里金刚”。

“云里金刚”，这个绰号，叫的响亮，挺厉害的。施老至所以如此起名，还有一个原因，是：

林冲雪夜上梁山，拉开水浒聚义之大幕，梁山关隘雄壮，所居之人，也应不凡。林冲先见的数人，中有宋万，作为梁山叙事开篇，宋万虽没有大本事，施老给起个好绰号，人与山相配，执笔起文有力也。

宋万上山时间长，

三朝元老响名当。

多亏施老看的起，

送号名曰云金刚。

（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

不要小看云里金刚宋万，梁山108将中，宋万虽然武功一般，排名也仅仅位列82名，但宋万却是历经梁山王伦时期、晁盖时期、宋江时期的“三朝元老”，非等闲之辈。宋万的不凡，主要体现在下面三个方面。

（一）宋万可称得上是梁山的创始人之一。当梁山草创时，梁山的真正董事长是小旋风柴进，因为梁山建立的出资人是柴进，而总经理是白衣秀士王伦，副总经理就是摸着天杜迁和云里金刚宋万。

（二）宋万是位顾大局、识大体的人物，当柴进推荐林冲投奔梁山时，由于王伦心胸狭隘、目光短浅，极力阻挠林冲上梁山，而宋万却是主张留下林冲的。因为宋万明白柴进意图，知道柴进推荐林冲上梁山是为了壮大梁山势力，在这点上，宋万的胸怀就超越了王伦。

（三）关键时期，宋万能够大事不糊涂，称得上是误时务的俊杰。当林冲、晁盖等人火并王伦时，宋万并没有力保王伦，而且王伦被杀后，宋万也没有企图为王伦报仇，这自然有自保的意思，但也说明宋万心中明白王伦并非成大业之主，迎接新的能将梁山事业壮大之主，方是梁山正道。

（四）云里金刚宋万这个绰号和名子，别有一番意味，很可能是当初梁山实际控股人柴进给起的。“云里”是哪里呢？是天上呀，而皇帝常言说是真龙天子，是天上下凡的。皇帝是天上的龙，天上的“金刚”，是可以管束天上之龙的，金刚管束真龙，意味着，梁山好汉是可推翻皇帝宋徽宗的。“宋万”的意思通“宋完”，意思是宋王朝会完蛋，会被梁山所推翻。可见云里金刚宋万这个绰号加名子，意涵着梁山事业创立的初衷。

由此看来，宋万虽武功一般，却是梁山真正创始人柴进所看好的人物，柴进明白宋万是能够领悟出自己创立梁山事业的初衷的，所以才给宋万起绰号为“云里金刚”。另外宋万绰号云里金刚，还有一个原因，就是宋万个子比较高。

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

“金刚”是不倒，经得住各种考验，或颠簸不破之意，如佛教《金刚经》。“云”，是虚而漂移不定时有时无的东西，“云”也可以表示说、曰的行为动词；也可以表达含混不清、糊里糊涂之意；还是遮天蔽日造成黑暗昏暗的东西。因此，在文化意识上，“云”应该是不好的东西。“云里”，可以理解为没有突破云，没有突破就不应是高大值得人们崇拜崇尚；还可以理解为“以云为里为内在”，也即以虚无缥缈为内在为依据。由此可知，“云里金刚”不是好金刚，不是好东西；我认为应该是指为虚为闲汉而毫无用处且屡屡不败不倒的儒学执政文化、儒史文化（地魔星）。

再说“宋万”。“万”与“一”相对立，根据老子道德经“道生一，一生二，二生三，三生万物”来说，“一”就是人类所使用享用万物的本源，那么，“一”就是本根，“万”就是枝叶，就是末。“宋”即送，“宋万”就是讽刺儒学文化只给中华送枝叶末节无本的文化。送末则丧失了本“一”。“王伦”王者强国需要的是“一”，不需要末。这就是宋万、杜迁将王伦逼到梁山寨为匪为盗的原因。“寨”就是村野、荒野落后的表达，也即把本来应该为国为民族执政的文化理念封贬为“寨主”；进而又让林冲（普遍广泛的仁文化教育）彻底结果了“王伦”性命。

“王伦”所需要的就是“一”，同样也以“一”的文化理念激发引导民众。“一”就是生产制造技术前所未有的创新，就是强国强族成为王者的根本。

“杜迁”也是不好的表达。表达的是对仓颉古文化古文字的杜撰和改变变更，也即偷换了仓颉文字概念，造成仓颉老子文化失传；也即使其由正统变为乡野，最后彻底泯灭。

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

这是因为宋万他身材高大，站在那里，如同一个金刚一般，所以江湖上称之为云里金刚。他虽然武功不高，但是资格非常老，他很白衣秀士王伦、旱地忽律朱贵、摸着天杜迁即是梁山水泊的奠基者，又是梁山水泊的三朝元老之一，另外两个是旱地忽律朱贵和摸着天杜迁，豹子头林冲还在他后面。

水浒传中“云里金刚”宋万实力那么低，为什么叫“云里金刚”？

《水浒传》中地魔星云里金刚宋万这个人确实没有什么能力，本来是王纶的手下左右，可当林冲火并了王纶后，宋万和地妖星摸着天杜迁两人连屁也不敢放，也怪白衣秀士王纶用这两个人，可想而知，王纶对宋万很了解，云里金刚只想吓唬人而已，没有真正的本领，王纶可以控制住宋万，再说施耐庵写《水浒传》的时候，也许用宋万充一百零八条好汉的数，也许按江湖上的传说，继续用宋万的云里金刚这个绰号！