从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

高俅发迹这件事所隐含的人生道理其实并不难悟，不过是“人生际遇”四个字而已。高俅一身本事，尤其踢得好脚毛球，他也生活在北宋这样一个十分富足的时代，这个时代需要高俅这样的文艺青年。这个“文艺青年”又遇到了一个历史上堪称第一的风流天子、艺术家皇帝，发迹也就顺理成章了。

简而言之，自身修炼加人生际遇，这就是高俅发迹中的“人生道理”。这个“道理”也是老生常谈，没有更多深刻的可悟之处。

然而，在“高俅发迹”的故事中，施耐庵却隐藏着比“人生道理”更深刻的道理，是对历史悠久的帝王制度进行深刻地反思。这层意义远超“人生道理”，是一种超现实主义的人文思想，甚至可以说是明代思想启蒙的先声。

那么，施耐庵在“高俅发迹”的故事中，到底隐藏着什么样的人文思想呢？

书中说，“东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二”。高俅是汴梁宣武军人，因为在家中排行第二，大家都叫他高二。那么，汴梁宣武军又是个什么地方呢？

北宋时期，行政区划为路、府、州制，在重要的边塞设“军”，每个“军”辖数量不等的州，故又称军州。《水浒传》中的宣武军是唐玄宗天宝十四年（755年）设置，治所在汴州。此后，宣武军虽然几经析立，但汴州、宋州、亳州、颍州等地一直隶属于这个军州。其中的汴州，后来发展成为汴梁。

故而，准确地说，高俅应当是“宣武军汴梁人”。那么，施耐庵为何要颠倒这个地名，把高俅说成是“汴梁宣武军人”呢？

因为后周定都汴梁，北宋因袭，称之为东京，宣武军也就不存在了。《水浒传》中以“汴梁宣武军”作为高俅的籍贯地，特别写一笔“宣武军”，是因为这个地方有一个非常著名的节度使，那就是五代十国的开启者，后梁太祖朱温。

那么，施耐庵写“汴梁宣武军”当真与朱温有关吗？假如有关，究竟是什么寓意呢？

高二虽然是浮浪破落户子弟，但却学了一身技艺：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋……最是踢得好脚气毯。高俅一身本事，能文能武，就是不学好。因为唆使汴梁生铁员外的儿子使钱，每天出入勾栏瓦舍，干那般风花雪月的勾当，就被浮浪破落户老高告到了官府。

开封府也不问青红皂白，因为是父亲告儿子，自然就是以“忤逆”的罪名，将他“跌配”出京城。高俅是“跌配”，不是被“刺配”，所以他不是被充军，还是有人身自由的，只是不准回汴梁而已。汴梁无处容身，高俅便来到了“临淮州”。那么，临淮州又在哪里呢？

历史上并无“临淮州”，只有临淮县。北齐时，改己吾县置临淮县。此后，这个县反复被废立，北宋时期，废临淮县而置钟离县，金国又改回叫做临淮县。洪武二年（1389年），改做中立县。洪武三年，又改回原名，隶属于凤阳府。现在也没有临淮县，而是凤阳县的一部分。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋“濠之钟离东乡人也”，这个“钟离”指的就是钟离县，也就是临淮县。

高俅去了凤阳，难道说此人与朱元璋有关？

以上解读了“高俅发迹”故事中的两个特别的地名，现在来说说高俅名字中所隐藏的蹊跷。

《水浒传》中说：高二“只好刺鎗使棒，最是踢得好脚气毯。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。”

《宋史》中没有高俅的传记，他小时候叫过什么名字，无从查证，小名“高二”，曾用名“高毬”，应当是施耐庵的虚构。问题是，施耐庵为何偏偏写高俅排行第二，又为何给了他这样一个曾用名呢？

此处，我重点解读高俅的曾用名“高毬”，这个名字，要与汴梁城中的生铁员外一起看，才能揭穿其中的隐秘。

因为“踢得好脚毛球”，高二这个名字就逐渐被人遗忘而叫他“高毬”。后来发迹，又去掉“毛旁”，改做高俅。这段简介中，就提到了三个“毛”字。生铁员外，其实是“毛铁员外”。毛铁虽然有毛，却是一毛不拔。此处，又隐藏着一个“毛”字。

这是什么意思呢？原来，这个字出自《周礼》中的一句话，即“王燕而诸侯毛”，意思是周王到了燕国，诸侯按照须发程度排定座次，觐见周王。在此，施耐庵借用“王燕”颠倒为“燕王”。

这样的笔法在《水浒传》中有很多处，比如，“引首”故事中就把“赵点检”颠倒成了“赵检点”，意在揭穿“东京柴世宗传位与赵检点即位”的谎言。

因此，高俅遇到小苏学士之前的经历，隐喻的燕王朱棣的一段人生历程——宣武军节度使朱温派上用场了。

燕王朱棣是朱洪武家第二代，因而，他的小名就叫做“高二”。难道说，朱洪武是“高老大”，他姓高吗？

我曾经揭秘过“引首”中描写赵匡胤出世的文字，是综合了《宋史·太祖本纪》、《明史·太祖高皇帝实录》，一笔写了两个朝代的两个皇帝。当然，也隐藏了朱棣。

《明实录·太祖高皇帝实录》，就把明太祖朱元璋称为“高皇帝”，而这个官修史料中，一开头就记载了朱元璋的谥号：大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。《宋史·太祖本纪》中，赵匡胤的谥号则是：太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。这两个皇帝谥号都有“太祖武德皇帝”几个字，故而，施耐庵笔下的“太祖武德皇帝”写的是赵匡胤、朱元璋。

《水浒传》以北宋历史为背景，主线故事是梁山好汉大聚义，深层次却是以北宋的灭亡暗藏大明王朝灭亡的惊天大预言。故此，“太祖武德皇帝”重点写的是朱洪武。

历史上，只有刘邦被承认是“高皇帝”，朱元璋借马皇后先死之机，为自己预定了“高皇帝”谥号，历史上却承认了马氏是“孝慈高皇后”，与刘邦的老婆吕雉齐名。但是，朱洪武却没有得到“高皇帝”尊称，史称“明太祖”而已。

朱洪武之所以效仿宋太祖，比肩汉高祖，是因为这两个王朝都宣称自己是“火德王”运。朱洪武极其迷信，说“朕受皇天之命”而如何如何，故此，以“金木水火土”为自己的子孙确立了辈分，并以“火字辈”的朱允炆应天承命，以五行循环希望朱家国祚永续。

“水浒传”以及水泊梁山是一片汪洋，正克朱元璋的“火德运”。这就是施耐庵写这部小说的深意所在，目的就是揭穿“朕受皇天之命”，皇帝制度运行到大明王朝，诸如施耐庵这等知识分子已经意识到皇权的危害，期待这世道的变革。因此，明早中期时，就开始酝酿思想启蒙了。

“高俅”在“高俅发迹”故事中，隐喻的是燕王，也就是后来的永乐皇帝。而“高俅”的父亲是一个浮浪破落户，真实地切合了朱元璋的出身。后来书中所有姓高的，包括清风寨知寨刘高，以及高衙内，都是写的自封“高皇帝”的朱元璋。

这些人，全部都是《水浒传》中的反派，十分令人讨厌的人物。因此，也就不难看出施耐庵对皇帝的态度了。

高俅被跌配出汴京而来到了临淮州，在临淮州投奔了柳世权，住了三年又返回汴梁，投奔了董将士。董将士又将他推荐给了小苏学士，小苏学士不敢收留，把这个浮浪破落户子弟踢给了小王都太尉。在小王都太尉那里，高俅遇到了端王。端王做了皇帝，高俅便平步青云，完成了“发迹”历程。

这段历程其实就是朱棣发迹的完整写照。

上文讲到，临淮州即临淮县，隶属凤阳府，也是凤阳的一部分。高俅来到这里，是朱棣十七岁时被朱洪武派到中都学习皇家礼仪。这里的柳世权，象征的就是大明王朝。柳，指的是柳宿，南方朱雀的嘴，朱雀居南方，自然是“火运”之地。“柳”中藏“卯”，卯肖兔，就是“明月”。柳世权，是朱明时代掌权之意，朱元璋在中都培训诸王，就是希望“金木水火土”生生不息，世代为皇。

朱棣在凤阳学习了八年，然后回到南京，不久便前往北平之藩，燕王正式到达藩地。生药老板董将士，隐藏的是“朱重八”。也就是说，朱棣去做燕王藩地，是朱洪武派去的。

小苏学士并不一定指的是苏东坡，施耐庵只不过借用了《挥塵后录》的一段故事而已。“蘇”中隐藏着“魚”字，《说文解字》注释：鱼尾与燕尾相似。结合“王燕而诸侯毛”，意味着燕王朱棣之藩北平。

至于高俅借宋徽宗而真正发迹，则是燕王登基做皇帝。高俅如此发迹，这样的“人生道理”谁又悟得出来呢？

从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

高俅只是东京一个“浮浪破落户子弟”，只算得上街头的一个小混混，然而就是这样一个在大众眼中的不成气的人，最后却做到殿帅府太尉的高官（相当于现在的国防部长）。从“高俅发迹”这件事，我认为可以悟出以下一些人生的道理：

高俅也不是一个一无是处的人，他好“刺枪使棒”，说明他会一定的武功。尤其“踢得好脚气毬”，踢“气毬”也就是古代的“蹴鞠”（古人以脚蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球）。而高俅的球踢的是炉火纯青，按现在的标准，他可以成为足球明星。他的这一门绝活，可不仅仅完全靠天赋，背后肯定也是付出了艰苦的努力。试看现在成名的球星，除了过人的天赋外，后天的努力更关键。高俅的这一门绝技成为了他日后发家的本钱，因为在宋代“蹴鞠”在贵族中可是比较流行的娱乐游戏。高俅的这门绝技可以说是迎时代而练就的。

高俅在发迹的过程中，实际上遇上了一连串的机会或机遇。他是在当时天子大赦回到京都，被一连串的推荐而最后进入当今驸马小王都太尉处的，这个推荐过程，都因为很多是推荐人看不上高俅的人品怕“沾包”，不愿意收留而推荐的，这种情况反而成为了高俅的机会，最后层层推荐反而使高俅一下子接触到当时的高层人物、贵族人物，这为他日后发迹埋下了基础。所以说，不管你是怎样的一个人，你的一生都会面临着很多次走向成功或者富贵的机会。

每一个人的一生都不缺乏成功的机会，可能成功的机会还不止一两次。可是我们大部分人都不能很好地把握住，错失机会或者让机会白白地流失。同时，也有一些人，当机会一出现时，能及时出手抓住，人生从此“青云直上”。高俅就属于后者，当小王都太尉派他给当时皇帝御弟端王送礼时，这时使他走向成功的最重要的一次机会来到他面前。当看到端王在踢球时，作为一个外来的下人，如果当时没有胆量在端王面前展示他的球技时，可能高俅的人生又是另外一回事。可是，高俅比常人有胆气，该出手时果断出手，这次机会让他适时抓住，从此他的人生迎来一片新天地。

从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

《水浒传》中的高俅，上演了一幕华丽的“屌丝逆袭”，由一个浮浪破落户子弟摇身一变成为朝廷正二品大员——殿帅府太尉，这番转变实在是让人亮瞎了眼。高俅发迹，有他的机遇，也有他自身的努力，更有他此前积累下来的过硬素质，其实，自古以来，坏透了的这些大名鼎鼎的反派人物往往一身才学，尤其在某些方面有着过人的本领。我们要从高俅身上学习的大概就是：如何通过磨砺提高自身素质，如何创造机会，如何凭风借势把握机会，这些就是我们能从“高俅发迹”中悟出来的人生道理。

其一，刻苦磨砺，修炼自身过硬的本领。

高俅颇有些才学。书中说他并非不学无术之辈，喜欢吹弹歌舞、使弄枪棒、相扑玩耍，擅长抄抄写写，不仅写得一手漂亮的毛笔字，还有一定的诗书词赋功底。应该说他身上的才艺细胞挺发达的，在玩的方面涉猎面广，而且都能达到较高的造诣，其中最绝妙的技艺莫过于球技了。他身上有的这些才学，是他能接近和吸引上层人士的主要原因。自古知音难觅，所以，当他与王都尉、端王接触时，共同的爱好和素养能够引起双方共鸣，迅速拉近彼此的距离，关系一下子就变得亲近起来。

其二，根据现有条件，积极为自己创造机会。

高俅极善于利用现有条件为自己创造机会。他几经辗转到了小王都太尉府上，这给他接近端王（后来的宋徽宗赵佶）提供了条件。某一日，高俅因一个偶然的机会到了端王赵佶的府上，恰逢端王与众人踢球取乐，高俅一时技痒，在众人面前露了一手，一下子就把端王等人给镇住了，端王见到有如此人才，岂肯罢手？便从王都尉手里把高俅要了过去，从此，高俅得以日夜侍奉端王，寸步不离。随着端王时来运转登基为帝，是为宋徽宗，高俅也跟着鸡犬升天，不久就做到了殿帅府的太尉一职，完美实现“屌丝逆袭”。

其三，要善于凭风借势，准确把握机会。

高俅善于凭风借势。他依傍的主人从柳大郎直至端王，高俅这一路走来，这些人可以说都是他的贵人，而且一个比一个层次更高。最后到了端王赵佶身边，已经可以预见得到，凭高俅的本事，他这一生的荣华富贵是少不了的了。但高俅的运气实在好到爆棚，一向坐冷板凳的端王，恐怕连端王自己都想不到有一天竟然阴差阳错被推上了帝位。善于凭风借势的高俅，总能把这种好运带来的机会发挥到极致，要知道，若不是善于借势的人，多少大好机会都给白白浪费掉了！于是乎，“好风频借力，送我上青云”，一个底层的小混混由此逆袭成了殿帅府的太尉大人。

“高球发迹”让我们悟出来的这三条道理，其实完全可以借鉴，为我所用，或许对自己的职业生涯也是有益的。

从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

高俅的发迹，表面上是运气，实际上是实力。

高俅本是街上的一个泼皮无赖，他姓高，没名，因为踢了一脚好球，被人起了一个名字叫高俅。

他曾经是街头的混混少年，欺行霸市，和状元桥上的牛二没啥区别。直到这一天遇到了王进的父亲，王教头。

这一天，高俅一行人正在欺负一对孤苦无依的父女，被卖艺的王教头发现之后，将其暴打了一顿，几个月都没有起床。

这一顿打，让高俅醒悟了。

在街上混，不会有太大的出息，要么像牛二一样被人用刀给砍死，要么被人打死。

从此他离开了那些泼皮的朋友，开始正儿八经谋生活。

因为他粗通文墨，长相伶俐，被人安排到了小苏学士府上当亲随。

这个小苏学士，就是历史上有名的苏东坡。苏东坡是一个聪明人，虽然对高俅的观感不坏，但知道这个人心术不正，留在府上并不是什么好事。就将他推荐给了当朝驸马——王铣。

王铣也是一个妙人，喜欢书法绘画，好游戏，与端王赵佶私交不错。

有一天，他派高俅到端王府上送一件礼品，正好碰到端 王与几个小黄门一起踢球，正好球滚到了高俅的脚下，高俅的球瘾发作，当场来了一场现场秀。

端王长于王府之内，小黄门足不出户，他们哪见过真正的高手？结果在高俅眼花缭乱的表演下，沦陷了。

后来端王和王铣打招呼，就将高俅招到了自己的门下，陪自己踢球。

从普通的文官家庭，到附马王铣府上，再到端王府，虽然一次次被当礼物送来送去，但层次在不断地提高。

如果不是哲宗去世得太早，端王赵佶一辈子只是一个富贵王爷，不用执政，画画、蹴鞠、书法，嗨到极致，在历史上也留下一个好名声。

结果这一天，哲宗病重，作为他的唯一年长的弟弟，哪怕被文官评价再不堪，端王赵佶还是成为皇帝，这也就是历史上有名的宋徽宗。

一人得道，鸡犬升天。当年陪着他一块在潜邸里玩耍的高俅，因为聪明伶俐，深得赵佶的喜欢，就想给他弄一个官职。

文官？不要想，非东华门外唱名者，都不是真英雄。

非科举出身，想要当一个文官，根本不可能。于是高俅另辟蹊径，从武官入手，成为殿帅府太尉。

从此，高俅一路上飞黄腾达，由于办事得力，简在帝心。在《水浒》里，高俅有仇必报，先是一顿杀威棒，吓走了教头王进；又因为义子高衙内调戏林冲的妻子，将林冲逼上梁山；杨志丢失了花石纲，为了官复原职，找到了高俅府上，因为钱太少，被赶了出来。

可以说，梁山上的许多好汉，都因为高俅的缘故，被逼上梁山。也因为高俅的原因，被招安成功，最终因为高俅的缘故，宋江、卢俊义等首领被毒杀。

可以说，高俅与梁山，结下了不解之缘，不死不休。

高俅发迹这件事，让我们看出了什么人生道理呢？木子君不才，也来废话几句。

一是技多不压身，但必须有一技技压群雄。

《士兵突击》里曾经提过，一个厨师转士官，就是因为他们的领导喜欢他做的大拉条子。

而在官场上，有许多人因为自己的一技之长，赢得领导的青睐，从而步入官场。

有人材料写得好，被领导要走；也有人乒乓球打得好，官运享通。

这说明什么，你必须有一技之长，并且这一技的水平必须达到出类拔萃的水平，自然会有“伯乐”相中你，让你飞黄腾达。

高俅就是因为出色的球技而发迹，看似巧合，但实际上也是高俅的实力。

二是要有好的，符合自己的职业规划。

高俅能够成为殿帅司太尉，除了高深的蹴鞠之术，还有他对人心的把握。

高俅是一个很善于反思的人，他本是一个泼皮无赖，混在大街上的人。如果不是王教头一顿打，他会变成另外一个牛二，油腻狡诈，但登不了大雅之堂。

经过王教头的一顿打，他明白了街头霸王不会有什么好前程，于是选择了亲随这个职业，先是进入小苏学士府上，又被小苏学士送给了王铣，最后进入了端王府。

这说明什么，选对职业很重要。如果高俅选择了回家种地，或者说做生意，就不会有这样的运道。

这说明高俅还是很擅长职业规划的，适合自己的职业，才可以让你事倍功半。

三是遇到机会一定要抓住。

许多机会送到你面前，你能不能抓住很重要。

就拿木子君本人来说，曾经有多少次机会跑到我的手边，我却因为各种原因失之交臂。

关于机会，西方曾经有一个故事。

一个人信上帝，已经虔诚到了无以伦比的地步。结果有一天，他的家乡遇到了水灾，他躲在了屋顶，看着不断上涨的洪水，向上帝许愿，求上帝来救他。

结果来了一个木船，上面的人要救走他，他却说：我等上帝来救他。

第二次来了一个木盆，本来他可以坐到木盆上划走，他却说：我等上帝来救他。

第三次来了救援队，大家七手八脚要拉他上船，他拒绝了：我等上帝来救我。

最终，水迈过了房间，他光荣地见了上帝，一看到上帝，他就质问道：“为对您这么虔诚，是您忠实的信徒，您为什么不救我？”

上帝说：“我救了你三次，你都没有抓住机会，第一次，我派了一个木船，第二次我送给你一个木盆，第三次我派给你一个救援队，你都没有抓住机会，怨谁呢？”

这个故事说明了，机会随处可见，能抓住稍瞬即逝的机会，才是真本事。

对于高俅也是如此，当端王爷的球跑到他的脚下，如果他有片刻的犹豫，也许球就会被端王身边的小黄门捡走。

也因为他在最短的时间里决断，并踢出漂亮的一脚球，这才赢来了机会。

不是吗？

从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

在《水浒传》中，高俅本是东京汴梁一浮浪破落户，却因为会陪别人玩耍，会一手好毬，最终攀爬成正二品殿帅府太尉，确实让人感到不可思议。但掩卷沉思，从高俅的成功中，却也能让我们悟出一些人生的道理来。

自身要有某方面的特长。李白曾说，天生我才必有用，千金散尽还复来。《水浒传》中记述：“且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排名第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。”从这里可见，高俅之所以以后能发迹，也不是一无是处。他会吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，又胡乱会些诗书词赋，更有一门善长那就是踢毬。他在东京城的职业就是帮闲。什么是帮闲呢？那就是陪着别人玩。要想把别人陪好玩好，各方面都要会一些，因此高俅能适应帮闲这一职业。但这一职业决不是一般人家所能接受的。高俅因帮了一个生铁王员外的儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月。王员外因担心高俅把自己的儿子帮坏了，就一纸文状，告到开封府。开封府尹就断了高俅二十脊杖，将其流放出京，不容许有人再收留他。高俅没办法，只好去了淮西临淮州。但高俅身负的才能，为他以后发迹却也打下了基础。要在生命里能遇到赏识自己的贵人。人的一生，有贵人相助，却是事业成功的关键。只会给人帮闲的高俅，一般的家庭都不敢收留。高俅投到临淮州一个开赌坊的闲汉柳大郎柳世权家，二人臭味相投，赌坊也是帮闲的好地方，因此高俅在柳世权家一住就是三年。正好遇上天子大赦天下，高俅得赦。因不能总是住在柳大郎家吃喝，高俅就想再回东京发展。这柳世权还挺热情，不但给了高俅一些盘缠，还将他介绍给了东京一个开生药铺的亲戚董将士家。董将士是个做小买卖的人，靠勤奋发家，自然想让自己的孩子能学好，怎敢收留高俅这样的败家人，但又不好驳了柳世权的面子，就将高俅推荐到小苏学士家。小苏学士看了推荐信，知道高俅原是帮闲浮浪人，也不愿收留高俅。但小苏学士毕竟是大见识人，知道哪里需要高俅这样的人，就将高俅推荐给了人称“小王都太尉”的驸马王晋卿府里。正是下层嫌弃上层抢手。喜爱风流人物的小王都太尉，看了荐书和高俅，就很高兴地收留了高俅，并让高俅在府内做了他的亲随。就这样高俅经常出入王都尉府，如同家人一般。更让高俅幸运的是，高俅遇到了自己生命中既欣赏自己又能让自己发迹的大贵人尚是端王的赵佶。赵佶也走狗屎运，本来与皇帝无缘的他，后来因宋哲宗无嗣，阴使阳差，竟让酷爱琴棋书画，又爱踢毬的他接继了皇位，是为宋徽宗，成了历史上有名的艺术皇帝。端王本来就爱琴棋书画，爱踢毬玩耍，看到会帮闲又特会踢毬的高俅，还能放过？自然要从小王都太尉那儿将高俅要回来，陪自己整日开心玩耍了。面临机遇要不失时机地抓住并果断地展示自己。高俅受小王都太尉之托，到端王府去送端王喜欢的东西，正碰上端王和三四个小黄门相伴着在院子里玩踢毬。书中写道：高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时来运转，那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王大喜，便问道：“你是甚人？”高俅跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来，进献大王，有书呈上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒看了玩器，都递与堂候官收了去。那端王且不理珍玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气球！你唤作甚么？”高俅叉手跪复道：“小的叫作高俅，胡乱踢得几脚。”端王道：“好！你便下场来踢一回耍。”高俅拜道：“小的何等样人，敢与恩王下脚！”端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢了几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身份模样，这气球一似鳔胶粘在身上。端王大喜，哪里肯放高俅回府去。就这样，高俅就又从小王都太尉府，进了端王府。每日跟随，寸步不离，陪端王踢毬玩耍，把个端王哄得开心爽快。过了不到两个月时间，宋哲宗晏驾，无有太子，文武百官就推端王继承了皇位，就是宋徽宗。徽宗登基之后，一向无事，忽一日，对高俅说：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁，先教枢密院与你入名，只是做随驾迁转的人。”后来没半年时间，直抬举高俅做到殿帅府太尉之职。就这样本为东京浮浪破落户，人人躲避看不起的高俅，因一手高毬，从此发迹，一跃成为了大宋正二品的殿帅府太尉，让那些浴血疆场的将士，怎能不负戟长叹！让那些才能卓绝者，怎能不望峰息心！让那些守规蹈距者，怎能不悲世不公。

其实，高俅的发迹，就当时的情况看，也有一定的必然性。有社会需求很重要。帮闲踢毬，在当时一般的社会层面，的确很少有需求，为生计而奔波的人们，对这些都是惧而远之。但对当时最上层的社会层面来说，他们不为生计发愁，寻欢作乐自然成了他们的业余爱好。高俅的这些特殊擅长也就有了英雄用武之地。一但有接触上层社会的机会，高俅的特殊擅长也就为上层社会的纨绔子弟所欣赏，如果再遇到像端王这样走狗屎运的人，发迹富贵也就在所难免了。从这里我们也可以悟到“没有买卖就没有杀戮”的含义了。因此我们要想“发迹”，所掌握的一技之长，在社会上也应有需要才行。

从《水浒传》中“高俅发迹”这件事，我们能悟出哪些人生道理？

我是萨沙，我来回答。

其实历史上的高俅，同小说中差不多。

高俅本来是苏轼手下一个小秘书，后来才成为宋徽宗贴身仆人。

高俅此人并不是完全草包，他颇有一些才艺。

除了大家都知道的踢球以外，高俅的武功不错，擅长相扑。

当年相扑是一种格斗技术，不是日本那种单纯比力气的角力，而类似于中国式摔跤，还可以拳打脚踢。

自然，相扑对于军事作战是没什么用的，却也可以证明高俅是个武人。

高俅也曾经读过几年书，虽没什么文学才能，却写的一手好字，是个不错的秘书，也会诗词歌赋。

其实，高俅的才艺都是华而不实的，江湖上的各种不入流才艺。

这种才艺本来顶多让高俅混口饭吃。

然而，他运气很好，因为踢球能力突出，深受还没有成为皇帝的宋徽宗宠爱。

在宋徽宗成为皇帝以后，由于对高俅非常信任，当他成为殿帅府负责人，至少也是上将军衔，负责拱卫首都和统率北宋主要武装力量禁军。

然而，高俅确实不学无术之人，甚至不如有一些战功的童贯，后者浇灭了方腊。

高俅上任以后，没有打赢过一次战役，反而贪污腐败、卖官卖爵，无所不为。

到金国大举入侵时，高俅负责训练的禁军战斗力极低，几乎不堪一击，最终导致了金宋第一次战争的惨败。

可以说，高俅并没有治理国家、统帅大军的能力，只是有些小聪明和无关紧要的才艺。

但是，高俅却能成为国家高官几十年，也是颇有些本事的。

这个本事就是，他能巴结主子宋徽宗，得到完全的信任。

要知道，殿帅府负责人掌握禁军，是唯一可能政变杀死皇帝篡位的人。

宋代皇帝一般任命多人一同管理殿帅府，不会将权力集中给一个人。

而宋徽宗却让高俅一个人负责殿帅府，可见对高俅的信任程度。

能够将自己身家性命都交给高俅负责保证，也足可见高俅是个极为会当官，但不会做事的。

其实，高俅应该是官场斗争的胜利者，也是从古至今仕途的榜样人物。

即便如此，也改变不了他祸国殃民的人渣本质。

做人不能像高俅一样。