《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

《水浒传》中，没有交代高衙内是怎么死的。三山聚义打青州之后，花和尚问及阿嫂下落时，才从林冲嘴里提了一句：小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死。

从此，书中再也没有任何高衙内的信息，更无这个人物的结局。

细细读来，林冲的话很古怪，其中反倒是隐藏了高衙内之死。那么，林冲的话古怪在什么地方，高衙内究竟又是怎么死的呢？

要解读高衙内之死，首先得搞清楚他的养父高俅是什么样的人。简而言之，高俅就是“殿前太尉”，就是龙虎山上误走妖魔的洪太尉。

洪太尉这个人物十分不简单，他的背后隐藏着赵弘殷、赵匡胤、朱洪武、朱标这两对父子。同时，他又是张天师（虚靖先生）。因而，高俅的故事，其实就是大宋、大明两个王朝的神机隐秘。

此处要讲高衙内之死，我便选择高俅身上有关大明王朝的“天机”，再简要地解读“高太尉”。

在“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”这回书中，施耐庵又给高俅赋予了新的隐喻，这个人物的故事中，便暗藏了朱洪武立孙子做皇帝的秘闻。怎么回事呢？

书中说，高俅原本叫做高二，因为踢得好脚毛毬，汴梁人便叫他做“高毬”。这一笔是写实，历史上的高俅确实善蹴鞠。但是，施耐庵为何又不写“蹴鞠”，而说高俅“踢得好脚毛毬”呢？

在介绍高俅出身这段话中，施耐庵反复交代“毛毬”：后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。查阅历史资料，高俅就是高俅，没有“高毬”这个名字的记载。施耐庵这样着重强调，那就大有“可考”了。

说完高俅的身世，便立即讲高俅的故事。因为高俅唆使生铁员外的儿子在勾栏瓦肆使钱，便被自己的父亲告了一状，开封府尹便把他迭配出汴梁。高俅无奈，只得来到“临淮州”。

这一段描述，讲的是明朝的“燕王”，也就是后来的永乐皇帝朱棣。

毛毬，着重于毬的修饰字。生铁员外，就是一毛不拔的意思，还是在讲“踢得好脚毛毬”。这里反复写到的这个字，出自《礼记》中的一句话：王燕，则诸侯毛。意思是，周王到了燕国，诸侯朝见，便以须发排定座次，也就是按照年龄大小依次朝见周王。

施耐庵取“王燕”二字，如颠倒“赵点检”为“赵检点”那样，暗写的就是“燕王”。

高俅被迭配到“临淮州”，历史上并无这个地方，实际上写的是“临淮县”。从临淮县的历史沿革来看，又是暗藏的泗州（盱眙）、凤阳（大明中都，朱洪武差点在此建都），都是大明王朝的龙兴之地。高俅被赶出汴京，暗写的是朱棣之藩北平，从而离开了当时的明朝都城南京。

从这几条暗喻信息来看，高俅的故事中，就暗藏了历史真实。既然是历史真实，那么，《水浒传》中高俅的结局也就不难推测了。而完全虚构的人物高衙内，也就可以从高俅的故事中，探知他的生死之谜了。

书中说，高俅排行第二，原本叫做高二。因为踢得好脚毛毬，大家都叫他高毬，反倒不记得他曾经有过高二这样一个大号。这一笔，就是为了收高衙内做养子所埋的伏笔。

高俅是老二，那就必然有个高大郎。书中没写高俅的这个哥哥，暗藏的“高大郎”实际上却是他的长辈，也就是高俅的父亲，高俅的父亲就应当叫做“高大郎”。为什么呢？

在林冲的故事中，高衙内才出场，书中说，高俅初发迹时无人帮助，便收了阿叔高三郎的儿子做养子。这样一来，就等于高俅升了一辈，他就变成了“高二郎”。

所以说，高俅的父亲是高大郎，高俅是高二郎，高衙内的父亲就是高三郎。怎么这么乱？施耐庵竟然写了这样一个违背人伦礼律的荒唐故事？

确实是够乱的，所以，《礼记》的那句话就暗藏在了《水浒传》中，以此反衬朱洪武的“失礼”。

朱洪武家确实也是很乱的，明明自己有下一代，却偏偏要立孙子做皇帝。立孙子做皇帝也就罢了，还废掉嫡子，立二房的朱允炆为皇太子。书中在其他故事中，也多次点到了朱允炆并非嫡子，以此破解了朱棣不被立为皇位继承人，其原因不是因为燕王没有嫡子的身份。

朱允炆是孙子辈的，取代“王燕”这辈人，是不是也升了一辈呢？

朱洪武违背“天道循环”伦理，以孙子取代儿子，在高俅的故事中，“高二”岂不就与高大郎、高三郎平辈了？

那么，施耐庵为何又要写高家有“三郎”呢？

“三郎”在《水浒传》中被反复写到，宋江原本是家中老大，也被写作“三郎”。石秀来历不明，却也是“拼命三郎”。以此观之，这些“三郎”们是够拼的了，为了做皇帝，连人伦之礼都不顾了。

高俅家的“三郎”，比“宋三郎”、“石三郎”更令人匪夷所思，竟然说的是孝慈高皇后只生了三个儿子，“王燕”并不是高皇后所出。

此处，只能简要地说这么多。关于朱棣的身世问题，我在其他文章中解读过很多次了，总而言之一句话，施耐庵在高俅、高衙内的背后，隐藏的就是大明王朝的一次违背伦常礼律的皇位传承，以及暗写了朱洪武立孙子做皇帝的原因。

如此，高衙内的结局就可以按图索骥，从历史真实中去寻找答案了。

《水浒传》中隐藏着十分精确的大明王朝灭亡的预言，这个问题，我也讲过很多次，此处也只略提一提。

梁山大聚义时，公孙胜奉命设罗天大醮祭拜天地，追念晁天王和诸多殁于战事的亡魂。法事做到第七天夜里时，梁山西北乾方忽然降落了一只大金盘。

这一笔，照应的是张天师设罗天大醮祈禳瘟疫。因为张天师祈禳瘟疫，龙虎山伏魔大殿中，“半夜军中一声雷”，震塌伏魔之殿半个殿角，妖魔逃了出来。“雷”，就是霹雳大仙赵匡胤。

梁山也是因为做罗天大醮，便引出了一只大金盘。这只大金盘也是随着一声裂帛般巨响而降临的，当然也是霹雳大仙搞的鬼。

上文讲到，霹雳大仙、朱洪武都是洪太尉，所以，朱洪武也是霹雳大仙。书中写赵匡胤出世，取材于《宋史·太祖本纪》与《明太祖实录》，写的是两个皇帝。而且，这两个皇帝都说自己的国朝是“火德运”。

于是，梁山上的那只大金盘是裹着火块出现在了梁山西北乾方，然后，落在了梁山正南方向。

《大宋宣和遗事》中说，这只大金盘不仅是赵匡胤，还是北宋亡于金国的预言。太祖武德皇帝曾经在《咏日》诗中这样写道：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。

这只大金盘预言了北宋灭亡，来自“西北乾方”的金国灭掉了北宋。然后，那团火块落在了正南方向，也就是暗示了南宋的建立。霹雳大仙震塌伏魔之殿半个殿角，果然葬送了半壁江山。

大金盘同时赶散了“明月”，大明王朝的“火德运”也将终结于南方——这岂不就是后来的南明吗？大明王朝岂不就是被“金（后金）”所灭吗？

简要说这些，还得回到本回答的主题上来。无论高俅、高衙内指代的是朱家哪个皇帝，这个王朝的终极命运都是要走向灭亡的。

所以，高衙内的结局恐怕就是建文帝的结局，被朱棣杀死。抑或暗藏了大明王朝的结局，当“木字辈”的运程结束时，高衙内恐怕就得自缢身亡了。

大明王朝是“火德运”。所以，朱洪武按照“木生火”的五行流转相生的原理，给后辈规定了字辈。朱棣这代是“木字辈”，就去生下一代之“火”。但是，朱棣却不去“生火”，反倒灭掉了朱允炆。因而，当“五行”再度运行到“木字辈”时，大明王朝就得灭亡了。

“林冲”就是朱家“木字辈”的象征，“木字辈”家中有人自缢，那就是大明灭亡最为准确的预言了。

《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

要探寻高衙内的最终结局，就必须遵循水浒原著（120回本或100回本），任何水浒的衍生版本都会让高衙内的结局显得不那么严肃、严谨。

在水浒原著中，高衙内原本是高俅的叔伯兄弟，过继给了高俅做干儿子。高衙内仗着高俅的权势，在东京胡作非为，“专一爱淫垢人家妻女”成为他的独特癖好。

这个花花太岁，对待林冲娘子却是一见钟情、一往情深。可是苦于林冲的本事，高衙内两次勾搭未遂，居然还害上了传说中的相思病，整天为此要死要活。富安、陆谦联合献计陷害林冲，于是就发生了著名的“白虎节堂”事件，结果林冲刺配沧州。这之后，得了相思重病的高衙内便再也没有露面。他病重病愈、是死是活，书中也没有直接描写。可以说，高衙内在水浒中最后人间蒸发、生死成谜。

但是，在旁人的嘴里，我们还是可以探寻到关于高衙内的蛛丝马迹。在水浒原著第10回《林教头风雪山神庙、陆虞候火烧草料场》中，富安、陆谦火烧草料场，在土地庙前避雪，其中一人说道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了。”还有一人说道：“……张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。”此时距白虎堂事件半年有余，高衙内的相思病渐渐加重，但并没有死。

在水浒原著第20回《梁山泊义士尊晁盖、郓城县月夜走刘唐》中，也出现了与高衙内相关的只言片语。当时林冲在梁山火并王伦，站稳了脚跟，便派了两个小喽啰去东京打探娘子消息。小喽啰回来报告：“闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死。”可见，高俅还在逼亲，恶贯满盈的高衙内此时还好好活着，相思病也没能要了他的狗命。

但是，自从林冲娘子自杀后，高衙内到底有何情绪波动、病情发展如何，书中再无交代。高衙内也就此消失得无影无踪，这也给读者留下了足够的想像空间。后世的人们对高衙内的结局进行了种种解恨的改编，以教育后人、警醒恶人。如《荡寇志》中高衙内被林冲活烹，98版《水浒传》中高衙内被阉割等等。但不管怎样，我们仍要相信：天网恢恢疏而不漏、善有善报恶有恶报。

我是义薄云天蒋麻子。专注水浒，专注文化。欢迎讨论、关注。谢谢阅读。

《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

很高兴回答这个问题:

《水浒传》中泼皮无赖高俅的儿子高衙内怎么死的？巜水浒传》几个版本都没有具体描述，但多行不义必自毙，可以断定高衙内肯定是死了。

那么高衙内究竟怎么死的？我认为一是害上相思病，与巜红楼梦》中贾瑞一样竭精而亡。二是被鲁智深的那些泼皮徒弟想办法弄死的，为师傅出了口恶气。

高衙内被林冲娘子的美貌迷恋的不可自拨，碍于林冲又不可得手，必然暗火焦心而成顽疾不可救药。《水浒传》第十回:林敎头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。这节书中通过陆虞侯等三人对话，可以证实高衙内己经病的不轻了。书中写到:“那人道，林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！又一个道:张敎头(林冲岳父)那厮！三五次托人情去说:你的女婿没了！张敎头越不肯应承。因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事，不想而今完备了。”

从这句对话中可以断定高衙内确是因想林娘子得病，而且病的越来越重。虽然以为害死林冲就可以得手，如愿以偿娶了林娘子。但事与愿违，不但林冲末死，林冲娘子也被高太尉威逼亲事，自缢身死。

高衙内本就忌惮林冲的报复，如今林娘子又被逼死，弄个鸡飞蛋打。高衙内连思带吓病上加病，恐怕就一命呜乎了。所以书中第二十回以后，就再也找不到高衙内的影子了。

高衙内被鲁智深的泼皮徒弟们弄死，书中也找不到一点蛛丝马迹，只是个人推测而己，不以为凭。

如高衙内这等泼皮无赖，己是天怒人怨，怎么会让它苟活于人世？不管怎么死的，都大快人心。

《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

没有死。

高衙内一共出场两次，还有一次被人提起。

第一次出场，高衙内调戏林冲老婆，林冲把他掰过来正要打，认得是上司儿子，没有下手。然后鲁智深和菜园附近的闲汉赶到，就散了。

第二次出场，富安和陆虞侯设计把林娘子骗到陆虞侯家阁楼上，高衙内在阁楼上求欢。林冲赶到，高衙内吃了一惊，“斡开了楼窗，跳墙走了。”

然后高衙内就称病在家。太尉儿子生病，自有人来巴结。然后就是白虎节堂事件，林冲刺配。但是林娘子一直不肯成亲，高俅又派人陷害林冲。高衙内被提到一次：

三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事，不想而今完备了。”

然后这三人都领了便当。但是林冲也无路可走，投奔了柴进，然后上了梁山。一直到火并王伦之后，林冲才让人去东京打探消息。

直至东京城内殿帅府前，寻到张教头家，闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。访问邻里，亦是如此说。打听得真实，回来报与头领。 林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。 可见这时高衙内还没死，大概相当于想要一个玩具一直没拿到的心态吧。

林冲和高俅较量的结局就是家破人亡。其实林冲这时也死了，变成了林冲级精锐决战兵器。人间的一切，好似与他无关了。

《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

水浒传里高衙内是个狗仗人势、欺软怕硬、专门淫人妻女的鸟人，提起他来大家都恼得咬碎了一嘴钢牙，恨不得食肉寝皮。很可惜高衙内并没早早死掉，而是活到了南宋，还有奇遇练成绝世武功，不过其最终还是被义士杀死，难讨公道！

林冲被发配沧州之后高衙内再没了顾忌，他三天两头就带着一班帮闲到林冲府外闲逛，故意说些不咸不淡的话来撩拨林娘子，林娘子当然不肯相从，就叫府上的护院将他们赶走。

街坊四邻也看不惯高衙内仗势欺人，欺压良民，有两个邻居曾想当众教训高衙内，但一来这些人不会武艺，二来高衙内人多势众，这俩普通老百姓如何是对手，不到半炷香的功夫便被高衙内的爪牙打得奄奄一息，出气多进气少。

这两个人的家人不服前去告官，官府忌惮高太尉因此只是虚以委蛇一再推脱，到后来这两家人告得急了官府反而一通乱棒将他们打了出去，自此之后街坊四邻再不敢打抱不平多管林家闲事，高衙内愈发肆无忌惮。

不多时林娘子的父亲张教头听闻此事，他便三天两头跑来替林娘子打发这些泼皮，但俗话说得好，不怕贼偷就怕贼惦记，张教头也不能时时守着林娘子，过了些日子还是出了事。

这一天张教头正在府中与林娘子商量对策，突然有人来报军中有急事召唤，张教头不敢怠慢当即前去军中。张教头前脚走，高衙内后脚便带着一干喽喽来到林冲家中。

这次高衙内没有像以往那么客气，他带着人直接打进了林府，林冲府上得护院都被打散了，林娘子被高衙内堵在了房中，高衙内一脸坏笑，林娘子大惊之下抄起剪刀抵在脖子上威胁高衙内不要靠近，高衙内哪里肯信，他又走近了几步，林娘子没有犹豫，她将剪刀刺入了肉中，鲜血流了出来。

高衙内这才着慌，他连忙说道；“美人，万万不可，我走便是。”说罢带着一干人等大笑而去。高衙内走后林娘子委顿在地，想想以后终不免受辱，不禁落下泪来，为了保住清白，林娘子决定自尽，此时他与林冲有一儿子，取名林尽忠，未免幼子无人照顾，她给张教头留下一封书信便悬梁了。

不到半盏茶的功夫有一人走了进来，将林娘子放了下了，此人正是消失已久的禁军教头王进，他已经在延安经略府安家，听说林冲被高俅陷害的消息便偷偷潜回了京城，正赶上林娘子悬梁便将她救了，原来林娘子上吊未久只是闭住了气，王进为其推宫过血，林娘子渐渐恢复了气息。

王进料定林府不能久留，当即带着林娘子和林冲的儿子林尽忠来到自己在东京城外的下榻之处，他自己则回城去接应张教头。

话说张教头回家之后却不见了林娘子和外孙林尽忠，只发现桌上有书信一封，当即读了，立时惊出一身冷汗来，他只道林娘子和林尽忠已被高衙内带走，林冲何等威名都被高俅不明不白地陷害，自己一个老儿上太尉府要人高俅怎么会认！

念及此节，张教头一时没了计较，他在屋中踱来踱去，半个时辰之后终于有了计较。他决定夜闯太尉府刺杀高衙内出一口鸟气，救出林娘子和林尽忠远走高飞。

计议停当张教头饱餐一顿，等到深夜，他换了一身夜行衣，呆了一把单刀奔太尉府而来。张教头在太尉府中摸索了一阵终于发现了高衙内，此时高衙内正在房间中和一女子调笑，看到这个浪荡子弟张教头怒从心起，当即抽出妖刀破窗而入。

高衙内听到动静吃了一惊，他回头一看原来是个持刀的黑衣人，这个黑衣人使足了力气一刀劈来，高衙内着慌，吓得往后便倒，这一刀便没有劈到，饶是如此，高衙内还是被吓得面如土色，黄白之物流了一地。

张教头大喝一声再次劈来，却又被高衙内躲过，高衙内抢出门去，大喊抓刺客。张教头追了出去，正待下手，太尉府中的侍卫却已赶来，将其围在核心。

张教头年事已高，战不多时身背数刀，眼看生还无望便要自尽，正当此时，另一个黑衣人飞入人群，这人正是王进，所到之处侍卫尽皆倒地，他护着张教头杀出重围，临走时还对着人群洒了一把暗器。

其中有把飞刀正中高衙内裆部，高衙内痛的杀猪似的叫。

从此之后高衙内便成太监，不能再寻花问柳，他精神也变得不太正常，天天在房中大哭大叫，“我的鸟，鸟没了，我要我的鸟。”府中的奴仆和侍卫听了时常暗暗发笑。

话头转回到王进，张教头林娘子和林尽忠身上，且说王进带了张教头回到下榻处，张教头因伤重当夜就死了。

王进不敢逗留，次日清晨便带着林娘子和林尽忠望延安府而来，几人晓行夜宿，饥餐渴饮，几个月后便来到了延安府。

王进念着故人之情便将林尽忠收为徒弟，悉心教授武艺，不到几年，林尽忠十八般武艺样样精通。

待到后来征方腊已毕，林冲在杭州颐养天年，王进这才将林冲的事情尽数告诉了林尽忠。

林尽忠得知自己身世后再也无法平静下来，当时林娘子已死，林尽忠便辞别师父王进赶往杭州。

但是老天似乎故意和林尽忠开玩笑，当他满怀希望来到六合寺之时却被当头浇了一盆冷水，六合寺的僧人告诉林冲已于三天前病故，林尽忠百感交集，他来到林冲墓前拜祭，泪水涔涔而下。

拜祭罢父亲，林尽忠便去拜见武松。武松见林尽忠仪表非俗，心中十分欢喜，当即要收林尽忠为徒，林尽忠大喜，当即磕头拜师。

武松将自己的武艺倾囊相授，林尽忠此前已有根基，学起来进境神速。几年下来林尽忠的武艺几乎不逊于武松，他感到时机已到，便向武松辞行，只身前往东京汴梁来刺杀高俅和高衙内父子。

到了东京，林尽忠买通了高俅府上一人，得到了府中地图。是夜，他身着夜行衣潜入太尉府，此时高俅正在屋中和高衙内饮酒作乐，林尽忠见了眼中喷出火来，他大喝一声踹开房门抢了进来，高俅和高衙内吃了一惊。

林尽忠一招双龙出海双拳分打高俅和高衙内，高衙内轻描淡写还了一掌，这掌看似平平无奇却携带着劲风，林尽忠气息为之一窒，拳掌相交，高衙内端坐不动，林尽忠却退了两部，他一阵心惊，这个不学无数的高衙内武功何以如此了得？

原来这高衙内自下面被王进飞刀伤了之后做不成男人，日日哭哭啼啼，到后来也淡了。高俅便送他到童贯处学艺，童贯练的武艺正适合高衙内修行，几年下来，高衙内竟练就一身绝世武功。

再说林尽忠第一招便失了先机，当下去了轻视之心，他施展平生本事和高衙内周旋，这高衙内形如鬼魅，动作快如闪电，过了一百招，林尽忠渐渐招架不住，他不愿意做无谓牺牲，当下以漫天花雨手法打出许多暗器，趁机逃出太尉府去，高衙内也不来追赶。

林尽忠回到藏身处十分失落，他没想到高衙内的功夫已然到了出神入化的地步，自己再练十年或许有些胜算，报仇雪恨之事只怕遥遥无期，林尽忠愁苦不堪，便借酒浇愁。

林尽忠喝了一夜，回到房中倒头大睡，睡不到两个时辰便听到外面呼天抢地。

林尽忠再无睡意，他大步走出店门，此时百姓神色惊慌，四处乱窜，林尽忠拉住一个百姓一问，这才知道原来金兵打破了汴梁城，皇帝已被俘虏。林尽忠计上心来，他觉得倒可以趁乱杀高衙内和高俅一个措手不及，或许能成功也说不定。

说干就干，林尽忠带上腰刀疾奔到太尉府门前。没想到太尉府前已经围满了金兵，高裘和高衙内跪在一个衣着华贵的金人面前口称万岁，林尽忠料此人必是金国皇帝。

高衙内卖国求荣林尽忠十分愤怒，但一个高衙内林尽忠尚且奈何不了，何况周边还有大队金兵，林尽忠只好愤愤而去，以图来日再报大仇。

林尽忠逃到了南方，几经辗转他打听到明教总坛所在，他在总坛跪了七天七夜感动了当时的钟教主，钟教主收他入教。高衙内则在金国当了太监。

林尽忠武艺高强，在教中履立大功，钟教主欣喜之下便传授林尽忠乾坤大挪移，林尽忠天资甚高，修习乾坤大挪移之后一通百通，他将乾坤大挪移和原本的武功融会贯通，创出一套林家拳，威震武林。

另一方面，明教在民间积极联络武林豪杰对抗金国。这一年，明教截获一个绝密消息。

宋高宗赵构要去淮河视察防务，金国派出太监高手高衙内在半路截杀。

明教一干人等对宋高宗本来是没什么好感的，因为高宗为了议和屈杀了岳飞岳王爷。

明教中人向来敬重忠臣义士，听到岳飞被杀的消息之后自是悲愤不已，各个摩拳擦掌表示要杀了狗皇帝给岳王爷报仇雪恨。但是钟教主阻止了大家，他认为金国虎视眈眈，杀了高宗只能使亲痛仇快，让金国有可乘之机，到时受苦的还是大宋百姓。

此时明教得到金国刺杀高宗的消息，钟教主为了大局当即决定派人前去驰援，林尽忠自告奋勇，钟教主很是欣慰。

林尽忠得令后星夜赶往淮河前线，这天过了一座小山就听到前面喊杀声大震，定睛去看却是一群叫花子围着一队官兵砍杀，其中一人服饰雍容华贵，林尽忠昔年曾见过高宗，认出此华服贵人正是高宗。

林尽忠不敢怠慢，当即飞身加入战团。

却说高宗的护卫里有一个武学巨匠，此人是创了九阴真经的黄裳。当日黄裳为避祸躲进深山，当他武功大成重出江湖之日北宋已经灭亡，黄裳便来投靠宋高宗，黄裳本是宋高宗老师，高宗见了古人欢喜不尽，当即将黄裳留在身边。

高衙内武功虽高，但和黄裳相比依然有天壤之别，为保万全，高衙内特地和四个金国高手扮成叫花子拦路，他偷偷释放无色无味的悲酥清风，高宗手下高手尽皆手足酸软。

黄裳此时只剩四成功力，只是仗着内功深厚勉力支撑，在高衙内的急攻之下已然左支右绌，险象环生。林尽忠见状唰唰连环三剑刺向高衙内，高衙内听到深厚风神劲急，连忙撇了黄裳跃在一旁。

高衙内站定才发现攻向自己的正是林尽忠，仇人见面分外眼红，高衙内招忽四个金国高手围攻林尽忠，林尽忠面对五大高手全无惧怯，一柄剑使得出神入化，水泼不进，全无破绽。

再斗五十招，林尽忠使出乾坤大挪移，另外四大高手功力较高衙内较浅，被林尽忠巧劲带的互相攻击，不到十招便死了。此时剩下高衙内独斗林尽忠，多年前高衙内武功胜于林尽忠，但林尽忠武功已今非昔比，高衙内不住倒退。

不多时，林尽忠一掌打在高衙内胸口，只听喀喀声响，高衙内被掌力击出三掌，肋骨尽数断了，眼看活不成了。

高衙内颤巍巍的从怀中掏出一本书，他对林尽忠说道：“我死不足惜，但我创下的武功失传未免可惜，此书是葵花宝典，乃我毕生心血，你拿去罢。”林尽忠走到高衙内身旁接过了书，他一眼都没有看便道：“你这撮鸟便是创了武功也是害人，江湖中有许多光明正大的武学，何必练你的腌臜武学。”说罢将书掷向空中，舞动剑花划了个粉碎。高衙内大叫一声，口喷鲜血而亡。

高宗见状便要封赏林尽忠，林尽忠冷冷地道：“昏君，我不是为了你，是为了大宋百姓，你好自为之。”说罢上马奔南方而来，自此林尽忠归隐山林，再也没人见过他。

《水浒传》中泼皮无赖高俅儿子高衙内是怎么死的？

大多数读者是不会看好高俅和高衙内的，我则与多数读者迥异。大多数都把高俅和高衙内按人物理解，这种习惯的理解方法都是来自于儒学史笔故事文化所形成的。其实，施耐庵笔下的高俅和高衙内并不是写的人物，而是指的崇高的有大作用人类文化风尚。“俅”即“立人之求”或“求立人”；“立人”的含义就是支撑人类的生存发展，靠得就是人类技术的进步提高。由此可知，“立人求”就是求技术进步提高，这应该是国家民族的大追求。怎样才能求得技术进步？靠祈告上天的恩赐保佑是不能求来的，只有经过艰苦卓绝地探索未知自然世界，发现事物的新特性和新的规律性，才是唯一的一条通路，所以古人称这样的重大作为称之为创造奇迹“无中生有”的“无为”。国家民族只有激励全民的探索创新无为积极性，同时还要投入大量人力、物力、财力，且要把上好的人类技术应用到探索未知的重大项目上去，比如今天我国的探月和天问探火。这就是水浒传作者开篇先写高俅的原因。“高俅”就是指的全民高看高仰探索创新的科学家精神成为社会时尚的文化风尚。

再说“高衙内”，“衙”表达的是执政（动词），“衙内”表达的是执政的内行高手；对这样的执政内行普遍敬仰尊敬的社会风尚就是“高衙内”。能够抓住技术发展提高和国家生产力水平提高，能够抓住国防军事建设的强大这样的大事，就是执政的内行“衙内”。这就是高衙内千方百计地寻找民间“娘子”的原因；“娘子”即“女良子”，“女”是孕育产生的重大意义，“良子”就是指的某个项目某个行业先进优良技术提高的增长点，只有“娘子”多孕育产生好的有希望的增长创新点，才能整体促进人类技术的全面提高。如果从这样的观点来看来论，高俅和高衙内还坏吗？

关于“泼皮无赖”，也并不是世俗意义上的小瘪三的意思，“皮”指的是水浒传外在的儒家史笔的一百八人故事（或“八人故事”），“泼皮”是言水浒传的外在故事文字泼出去就不收回了，而内在高俅、高衙内是作者珍宝，是要选择对象的。“无赖”就是言水浒传外皮服从依赖于内在“无中生有”和“无为”的孕育。