为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

他们原本就不是兄弟，都是出自《宋江三十六人画赞》中，三个毫不相干的阮姓好汉。《水浒传》中，施耐庵把这三个不相干的人写成了兄弟，蓝本故事中，就是阮小二、阮小五、阮小七，而没有小三、小四、小六。

但是，施耐庵又没有全盘照搬蓝本，而是让阮小二、阮小五调换了绰号。那么，施耐庵为何要让这两人互换绰号，既然蓝本都可以改写，为何又不写小三小四小六呢？

除了题主的疑问外，我还加一句，为何没有阮老大呢？

《水浒传》三十六天罡，主要依据的是《宋江三十六人画赞》，只是从《大宋宣和遗事》中“调入”公孙胜、林冲，将晁盖摒于一百单八将之外，把孙立“打压”进地煞。因而，为节省篇幅，我主要讲《宋江三十六人画赞》中的三阮。

在龚开的《画赞》中，活阎罗阮小七排名第五，短命二郎阮小二排名第十二，立地太岁阮小五排名第二十五。

虽然这个蓝本并不是有意排名，但施耐庵是要排名的。既然把三阮写成了兄弟，阮小七怎么可能排在最前面呢？于是，就得调整三阮的位置了。怎么调呢？

梁山好汉的排名，依据的是人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。因而，施耐庵先从人物特征入手，重塑三阮形象，赋予新的故事。然后，以人物特征分别给出绰号，以绰号的含义与星煞的含义相对应，星煞在哪个位置，就坐哪把交椅。

从大排名的情况看，阮小二上应天剑星，排名第二十七；阮小五上应天罪星，排名第二十九；阮小七则上应天败星，排名第三十一。如此，三兄弟的座位就搞定了，哥哥在前兄弟在后。

但是，若是对照蓝本，就会发现，阮小二、阮小五的绰号却被调换了。在《水浒传》中，阮小二的绰号变成了立地太岁，而原本是小五的阮小五却是“短命二郎”。五郎为何变成了二郎呢？阮小二绰号短命二郎岂不是更合乎他的排行吗？

这是因为，假如阮小二是短命二郎，那么，他就得对应天罪星，二郎神才是犯了天条的。而在三十六天罡固有的顺序中，天罪星要排在天剑星之后。假如这两兄弟不对换绰号，那么，阮小五就成老大了。

这个细节证明了梁山好汉排座次的大规则，绝不是“水浒阴谋论”说的那样，是凭人情关系，或者是派系决定的。

同时，也证明，《水浒传》中没有小三、小四和小六。

其实，《水浒传》中是绝对有阮小三、阮小四、阮小六的。而且，还有“阮老大”，为什么呢？

宋江出场时，施耐庵说他是家中老大，但却被叫做“宋三郎”。这是为什么呢？

江州的故事中，蔡京给蔡九知府寄来一封家书，提醒儿子防备“耗国因家木，刀兵点水工”之人。明面上，这两句童谶说的是宋江，其实，隐藏的是大宋亡于“水”的寓意。

《大宋宣和遗事》中也有这样一首童谶，但意思完全不同。施耐庵以此为蓝本，点化了邵雍的一首关于宋朝灭亡的预言诗，说大宋将在水中灭亡。邵雍的诗是这样的：湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

因此，宋江便在九天玄女殿看到了“二龙戏水”的场景，又被两个青衣女使推下石桥。这就是说，宋江以“宋”字隐喻了北宋的灭亡，南宋则更是亡于崖山海上，而且，也是两条龙都死在了水中。宋江，本来就隐含着断送大宋江山之意。

所以说，宋江就是“小三”，隐藏的是宋太宗、宋真宗、宋徽宗这三个老三。赵光义、赵恒在兄弟中都排行第三，赵佶则是以第三顺位继承人的身份而登上大宝，这三个皇帝全都是因为一个太后违背“天道循环”礼律而非法做了皇帝的。大宋也因此而灭亡——这是施耐庵的观点。这些拼命三郎为了皇位，还真的是蛮拼的。

小四则说的是两个人，一个是北宋魏王赵廷美，他是赵匡胤的四弟。按照《金匮之盟》的约定，老三赵光义之后，就应当是赵小四做皇帝。但是，赵光义却违背了《金匮之盟》，背叛了母亲的盟约，是为不孝，所以，“孝义黑三郎”说的就是赵光义。

赵家老四后来要造反，却没有搞成，而朱家老四却夺位成功，做了皇帝。魏王要造反，是赵普这厮搞的鬼，他便是阳奉阴违的“欲保四”。燕王造反成功，也是有人“欲保四”，比如李景隆等人做了“李应”。而燕王经过六场比较大的战役，定鼎天下，这便是“王定六”，小六也出来了。

说这么多，与阮氏三雄有什么关系呢？这些人都不姓阮。

因为阮咸神通音律，发明了一种三弦或者四弦乐器，这把乐器就叫阮咸。阮咸曾经制作十二支新律用的笛子，调整乐律，规范雅乐，这不就是《水浒传》中说的“天道循环”礼律吗？

而且，“阮”对应了铁叫子乐和，铁笛仙马麟。这两条好汉，同样是隐喻明朝秘事的。也就是说，乐和之“乐”是有针对性的，而“马麟”，则是马所生之麒麟，朱棣曾经十分崇信麒麟，认为是国之祥瑞。因而，命人作《瑞应麒麟颂》、《瑞应麒麟图》。《水浒传》中的玉麒麟是谁，恐怕就不言而喻了吧。

但是，“麒麟”是不可能因马而生的。这也是施耐庵暗中交代，朱小四不是嫡生。

《说文解字》中说，“阮”从“埠（去土边十底）”，是高山的意思。声部是“元”，元为首，“阮”便有元首登高之意。古有阮国，阮姓便出自阮国，可谓国姓。

因而，《水浒传》中的“阮”，当然是暗喻皇帝的。

从上面讲到的宋小三、赵小四、朱小四、王定六，以及玉麒麟、铁笛仙、铁叫子等等梁山好汉的隐喻身份看，他们都有皇帝的符码。

《水浒传》就是一部写皇帝造反、谋逆、夺位，搞乱天下，剥夺太平的小说，这些皇帝才是真正的妖魔。

所以，阮氏三雄的行序也是皇帝的隐喻，加上宋小三、朱老四，等等，书中就肯定有小三小四小六了。不仅有这几个兄弟，还有“阮老大”。

梁山的老大很多，公孙大郎就是写明了的老大。公孙胜是入云龙，他会“五雷天罡正法”，这个法术就是张天师虚靖先生发明的“雷法”，也就是霹雳之法，公孙胜就是霹雳大仙这条“入云龙”。

卢俊义也是老大，宋江说他“棍棒天下无对”，但卢员外从不用棍棒。这条棍棒就是霹雳大仙“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的这条棍棒，卢俊义也是霹雳大仙。而且，他也是永乐大帝崇尚的麒麟。

皇帝都是一家亲，所以，梁山大聚义时，施耐庵说：都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。大家都贴着皇帝的符码，当然是哥们了，当然也是没有贵贱之分了。

所以，谁都可以姓“阮”，当然，也都可以姓“宋”或者姓“朱”。如此，那就得按“宗室排位”了。梁山好汉中不是有一个希望宗室旺盛的“陶宗旺”吗？

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

【创作热词】《水浒传》中，山东郓城县石碣村阮氏三兄弟，名叫阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六，这是为什么呢？其实了解这个问题并不难，只要了解旧时中国农村的状况，了解旧时农村的大家族兄弟之间是怎么排名地就明白了。

在旧时中国农村，大的家族兄弟间的排名，往往是以叔伯兄弟甚至堂叔伯兄弟来排名，并不是只以亲兄弟来排名。所谓的“叔伯兄弟”就是父亲间的亲兄弟（即父亲、亲伯、亲叔）所生的儿子；所谓的“堂叔伯兄弟”，指的是爷爷间的亲兄弟（即爷爷、亲大爷、亲二爷等）所生的儿子的儿子。亲兄弟血缘关系最近，叔伯兄弟次之，堂叔伯兄弟再次之。

旧时农村社会，由于生活条件医疗条件差，孩子早夭的很多，早夭的孩子中除了婴儿期早夭的，都是要参与兄弟间的排名的。

还有一点需要强调，旧时农村社会，女孩是不参与男丁的排名的，女孩有女孩的排名（如大妮二妮三妮等，大姐二姐三姐等）。

阮氏家族，阮氏三兄弟，虽然只是渔民，却是石碣村的一霸，石碣村可以说就是阮氏兄弟的天下，阮氏家族在石碣村就是个大家族，阮氏三兄弟间的排名并不只是以亲兄弟之间排的，而是以叔伯兄弟之间排的，也有可能以堂叔伯兄弟之间排的。这样，也会使产生另外一个疑问，以叔伯兄弟或堂叔伯兄弟排名，参与排名的会更多，那么怎会只见有阮小二阮小五阮小七呢，这也可以得到合理地解释，应有几种情形：一种是有的兄弟早夭了；一种是由于当时阮氏家族是渔民，难免会与其它村争夺渔场产生械斗，难免会造成人员伤亡；再一种情形就是除阮氏三兄弟外，其他兄弟可能到了外地谋生，或者只是老实的普通人，不参与江湖纷争。

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

梁山好汉大多数都是“陆将”，擅长在陆地上作战的步军头领，或者马上作战的马军头领，能在水中作战的“水军头领”并不多，只有李俊、张顺、张横、阮小二、阮小五、阮小七和童威童猛。

这些水军头领中，阮氏三兄弟的名字有点奇怪。

阮氏三兄弟是亲兄弟，从书中来看，阮家只有他们仨兄弟以及一个老母亲，其中只有阮小二成家了，还有个儿子。除此之外，再没有别人了。否则，生辰纲事件败露后，阮氏兄弟应该会带着他们全部上山。

既然家中只有三兄弟，为什么他们叫小二、小五和小七，而不是按老大、老二和老三的顺序起名呢？

这个问题，有许多说法，尤其是一些传说故事曾做过解释。

比如，在八十年代有一本书叫《水泊梁山的传说》，主要是说一些关于梁山好汉的故事。这本书中，关于阮氏三兄弟的名字，有这样一个故事。

阮氏三兄弟生下来之后，父亲文化水平低，一直没有给他们起名字。不过，因为生长在梁山泊边，打鱼为生，所以父亲从小就教他们哥仨下水、打鱼，所以哥仨水下本领都很好，打鱼技术也不错。

这一年，父亲得了一种怪病，久治不愈。后来有个医生说，用“泥里钻”的鱼可以治好父亲的病，只是这种鱼在深水处，很难捉得到。为了给父亲治病，兄弟三人没有犹豫，立马下水为父亲捕鱼。尽管当时已经是冬天，但是兄弟三人还是捉到了这种鱼，而且还不止一条。老大捉了两条鱼，老二捉了五条鱼，老小最多有七条鱼。

父亲靠这些鱼治好了病。大喜之下，他就用鱼的数量为三个儿子取名。于是，老大就叫小二，老二就叫老五，老三就叫了小七。

但是，这个所谓的传说故事，真可谓“胡扯八道”。

试想一下，哪有人家孩子都几岁甚至十几岁了还不取名字的？古代人也是人，也得给孩子庆生办满月酒成人礼，即便家庭再穷，父母文盲，取名字也不会很难。猫狗猪牛羊，树叶花朵乃至于蛤蟆毛驴都可以用来做名字。

就是现在，一些老人的小名也都是“狗蛋”“驴腿”等。就因为，他们父母没文化，所以随口取了。而且即便自己不会取，也会有好心人有文化的人帮忙取名。

所以说这个故事很假，是后人强行编的，目的恐怕还是为了蹭水浒的热度。

类似的故事还有很多。有人说，这个名字，是按他们仨打鱼的重量所取，小二打的鱼重二斤；小五的鱼五斤，小七的鱼则是七斤。也有人说，阮氏家庭原本有七个孩子，只是老大老三老四老六夭折了，所以只剩下老二老五和老七；更有甚者说，的确有七个孩子，只是老大老三老四和老六是女娃儿，不算在排行内。

诸如此类的说法有很多，可以肯定的是，这些要么是望文生义，要么纯粹就是胡说八道，是后人编造出来的。

实际上，最有可能的答案是：阮氏三兄弟的名字是按照家族排行取的。

古代人看重家族，他们往往生活在一起，有困难一起帮助。正因如此，所以兄弟们的孩子也都是按照出生顺序来排行，而不是只按照个人家庭的排行。

比如老大老二和老三亲兄弟，他们各有两个儿子，出生时间不一样。那么，这些孩子取名可能就是老大家的是大郎、二郎，老二家的是三郎、四郎，老三家的则是叫五郎和六郎。当然，也有可能是老大家为大郎三郎，老二家为二郎五郎，老三家为四郎和六郎等。

总之，按家族顺序排行来取名，不是按照自己家的排行。

如果叔伯多的人，排行也会多，以至于不仅有六郎、七郎，甚至有十三郎、甚至二十三郎。著名的《祭十二郎文》，就是唐代韩愈一篇对十二郎所写的祭文，这里的十二郎不是他的第十二个儿子，而是他的侄子。

在水浒中，同样可以发现这种情况。

比如宋江家，宋江明明排行老大，却叫三郎，他弟弟则是四郎。为何？很可能就是宋江在家族中排行老三。

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

我的理解有三种情况。一，阮氏兄弟七人，只是小二小五小七三人不务正业，争强好胜，喜好打斗，而其他四兄弟默默耕作，所以书上没写。

二，按照我们农村人的习俗，如果某个小孩夭折了，但排名还在。像我父亲辈有这种情况。阮氏兄弟会不会也是这种情况？毕竟旧社会小孩存活下来靠运气。

三，阮氏兄弟会不会只有三兄弟，其他是姐妹？这种情况也是可能的。

还有没有其它情况呢？大家补充。

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

一母同胞的三兄弟，却分别叫小二、小五和小七，那老大、小三、小四、小六哪去了?

对于《水浒传》中阮氏三兄弟的名字，有人这样解读：

老阮家生了七个儿子，活下来三个，夭折了四个，也就是说，排行在二、五、七的三个儿子命大，其余的都死掉了。

细读原著，感觉这种说法是站不住脚的，因为阮小五又叫二郎，他排行老二是不容置疑的。既然阮小五是老二，阮小二当然就是老大了。

这三兄弟取个名字也太绕了吧！

按照习惯，阮氏三兄弟应该分别叫阮老大、阮小二、阮小三，那么老阮家为什么不按照习惯给三个儿子取名呢？

其实，这一点也怨不着老阮家，是《水浒传》的作者施耐庵给他们故意这样取的名。

据金圣叹解读：

小七是七，小二小五合成七，小五唤做二郎，又独自成七，三人离合，凡得三个七焉，筹以三七二十一，为少阳之数也。

小二和小五，合成一个七；小五叫二郎，他一人的名字中就有五和二两个数字，这两个数字加起来，又是一个七；那么小七呢，自己还是一个七。正巧三个七，合成三七二十一。

列出算式就是：

（2+5）+（2+5）+7=21

二十一是“少阳之数”，这个“少阳之数”出自国学经典《易经》：

两仪生四象者，就是阳上加阳，名为太阳；阳上加阴，名为少阴；阴上加阳，名为少阳；阴上加阴，名为太阴。

阮氏三兄弟的名字凑足一个“少阳之数”，有何隐喻，或者说作者想告诉读者什么呢？

金大才子这样评论道：

一百八人必自居于阳也，明其非阴气所钟也，而必退为少者，所以尊朝廷也。

梁山泊好汉从七星小聚义，到招安后为大宋南征北战，平定叛乱，自始至终没有与朝廷作对。

鲁智深先是为了救金氏父女三拳打死郑屠，后又野猪林救林冲，惹怒了高俅，万般无奈才落草为寇的 。

林冲是因为除掉了欲治他于死地的陆谦等三人，怕官府捉拿才被逼上梁山的。

晁盖七人是截取生辰纲的事情败露，为了躲避追捕，走投无路才想到去梁山泊入伙的。

武松先是为兄报仇，杀了潘金莲、西门庆，后又血溅鸳鸯楼，杀了十几口人后才仓皇出逃落草的。

宋江、杨志、戴宗、花荣、杨雄、石秀等等，都是自己犯了事怕吃官司甚至被杀头才落草为寇的。

另外，梁山队伍中还有一些人是被宋江吴用用计骗上山的，像秦明、卢俊义、徐宁等。

还有一部分是朝廷派来攻打梁山的将士，像关胜、呼延灼、张清等等，因为吃了败仗被俘虏，宋江一跪一拜就投靠了梁山。

除了以上情况，还有一部分人是自动上山找个出路的，像时迁、段景住之流。

几乎所有梁山好汉，都没有直接受大宋朝廷迫害的历史，所以他们恨只恨那几个迫害忠良的奸臣，没有人想到反朝廷。

《水浒传》对皇帝宋徽宗的描写比较少，但有一点可以肯定，大宋皇帝对待梁山人还说得过去，最多是受了几个奸臣的蛊惑，让他们借皇帝名义做了一些坏事。

征方腊班师回朝，皇帝面对死伤大半的梁山队伍，也是同情心大发，磋叹不已：

卿等一百八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又此去四个，真乃十去其八矣。

随后降旨，对阵亡的正将、偏将各受名爵，对幸存者封官授职。皇帝还亲自设宴，大张旗鼓地庆贺功臣。

最后蔡京高俅等想对梁山好汉斩草除根，他们诬陷卢俊义私下招兵买马，囤积粮草，预谋造反。

皇帝却说：

朕想宋江、卢俊义，破大辽，收方腊，掌管十万兵权，尚且不生歹心，今已去邪归正，蔫肯背反?寡人不曾亏负他，如何敢背逆朝廷?其中有诈，未审虚的，难以准信。

皇帝说的没有错，如果宋江、卢俊义想反朝廷，机会多的是。他们没有反，说明梁山组织根本就不想和朝廷作对，他们憎恶的是那些在皇帝面前搬弄是非、残害良善的奸佞小人 。

卢俊义、宋江都死了，是高俅杨戬瞒着皇帝干的，他们到死也没有埋怨朝廷、怨恨皇帝。

宋江至死不反朝廷，而且怕自己死后梁山兄弟造反，损害了他一世清明，临死让李逵也喝下毒酒。

所谓的“一世清明”，说白了就是对皇帝、对朝廷的一片忠心，有这一片忠心在，怎么会反朝廷呢?

阮氏三兄弟，分别叫小二、小五和小七，原来是为了凑足“少阳之数”，以此隐喻梁山一百零八人“尊朝廷”之意。

在梁山好汉中，似乎只有一个李逵喊过：大宋皇帝姓宋，哥哥也姓宋，他能做皇帝，哥哥为什么不能做皇帝?

这个李逵，连大宋皇帝的姓氏都搞不明白，他知道朝廷怎么反?再说，有宋江在，他只是喊喊而已，宋江不在，他连喊的机会也没有了，更不要说与皇帝、与朝廷作对了。

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

这个还真不知道，我也纳闷呢！阮氏三雄哥三个，按理说应该叫阮大，阮二，阮三，干嘛叫阮小二，阮小五，阮小七呢？难道说不是哥三个，是哥七个，或者不是哥七个，连男孩儿带女孩儿总共七个孩子？难道是阮老大，阮老三，阮老四，阮老六，没等长大就夭折了？有这个可能，那时候瘟疫横行穷苦人没钱，有病请不起大夫最终病死。也可能还有女孩儿，到了一定岁数，出嫁的到别的去了？反正书中没有解释，即然没写，我们就不能无中生有，随意联想 ，也不可能是堂兄弟姐妹大排行，书中也没有介绍阮氏三雄上辈儿哥几个？反正书里没写，我们就不能凭空捏造故事。到底什么原因，真弄不清楚。听说过这样一个故事，也不是水浒传中的内容，就是流传下来的一个传说，说是阮氏三雄小时候没名字，就是老大，老二，老三那样叫，后来母亲得了重病，看病的大夫，给了个偏方，说是吃一种叫泥里钻的鱼，那不就是泥鳅吗？好象也不是泥鳅，泥鳅最多也就一斤来重，也许是黄鳝，也许是鲶鱼，反正是水里钻的鱼，老大抓了一条这样的鱼，正好二斤，老二抓的那条鱼五斤，老三抓的鱼七斤，老母亲吃了他们抓的鱼病好了，心里高兴，一想，我这仨儿子这么孝顺，还没名字呢！干脆，老大叫阮小二，老二叫阮小五，老三叫阮小七，一看就不通，哪有那么巧，岁数越大，抓的鱼越小，岁数越小抓的鱼越大，不过也是个传说。