宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

宋江在哪里坑害梁山英雄好汉了？

《水浒传》是一部反皇帝制度的大书，书中没有一个好皇帝，他们不是猪，就是狗，郓哥骂王婆是老猪狗，骂的就是皇帝。《水浒传》中除了“老猪狗”外，还有耗子精、泼皮无赖这些帝王。宋江率领梁山好汉反抗皇帝，“替天行道，保境安民”，把这些“动物们”全部带上了英雄之路，怎么是坑害梁山好汉呢？

宋江坑害梁山好汉，是续书《征四寇》的主题思想，无论是征辽，还是剿田虎、灭王庆、打方腊，都是为“狗”唱赞歌。这条“狗”就是宋徽宗。

“鲁提辖拳打镇关西”这回书中，鲁达大骂杀猪卖肉的郑屠是“狗一般的人”。鲁达为什么这样骂人呢？因为，“镇关西”是隐藏在这段故事中的童贯，也就是“关西五路廉访使”。《宋史·童贯传》中说，童贯曾经十次出使陕右，审五路事宜。审，就是廉的意思，也就是代表皇帝巡察边关，直接向皇帝奏报边事官员，这样的官员就叫“廉访使者（原走马承受）”。

历史上的廉访使者仗势欺压边将，无端干预边事，鱼肉百姓，无恶不作，真“不枉了叫做镇关西”。

童贯就是书中真正的镇关西，此人怂恿宋徽宗在重和元年（1118年）与金国盟约，夹攻辽国，这就是导致北宋迅速灭亡的“宋金海上之盟”。鲁提辖拳打镇关西的故事就发生在这一年，书中的“状元桥”是一个时间背景，说的是重和元年中国历史上出了一个皇子状元。

“宋金海上之盟”是狗一般的人鼓捣的，为此，彻底葬送了北宋祖业。宋太祖、宋太宗这两兄弟都是属猪的，因而，郑屠就是个杀猪、卖猪肉的“狗一般的人”。

皇帝都是“老猪狗”，施耐庵能写宋江向“狗”乞求招安吗？

明朝中后期，中国知识分子早就不满皇帝制度，开始了思想启蒙。实际上，施耐庵的《水浒传》中已经隐藏了反对帝制的思想，书中没有好皇帝，猪也是“朱”，大宋、大明的皇帝在书中反复被杀、被卖，施耐庵对帝制的不满可谓到了极致。

但是，施耐庵在《水浒传》所表达的只保境安民，不辅佐君王，不保君王的国被续书《征四寇》彻底歪曲了。不与猪狗为伍的宋江向猪狗屈膝投降，《水浒传》中的反抗帝制思想被彻底抹杀。

历史确实也是如此，忠君思想逆袭成功，明朝的资本主义萌芽，思想领域中的开智启蒙也随着王朝的更替而死亡。

“引首”故事中，施耐庵便推出了一个神仙——霹雳大仙赵匡胤，这是第一个“猪”，而且，他也是放走妖魔的洪太尉之一。赵匡胤做过检校太尉，施耐庵写他出生时说是“红光满天”，又赞他“智量宽洪”，不就是个“洪太尉”吗？

在这个洪太尉之前，还有一个“狗”皇帝，他就是赵匡胤的父亲赵弘殷。赵弘殷死后，柴荣追赠他为太尉，赵匡胤又追谥为昭武皇帝。这个隐喻说的是洪太尉误走了洪太尉，洪太尉又误走了妖魔，到底谁是妖魔呢？

洪太尉又是朱洪武，他所误走的妖魔就是龙虎山上那条雪花大蛇。朱允炆属蛇，生于大雪节前夕——又是一个妖魔皇帝。

朱棣属鼠，“地耗星”就是写的这个皇帝。《水浒传》中的鼠是托塔天王左手中的吐财鼠，因而，晁盖举荐了白胜参加了智取生辰纲行动，这个典故出自《毗沙门天王随军护法仪轨》。但是，朱棣却号称自己是玄武大帝降世，与“霹雳大仙”一样，都是上界之神。误走妖魔是因为三月初三的一次朝会，这一天就是玄武大帝的诞辰。

施耐庵绝不认可朱棣是玄武大帝，属鼠的永乐皇帝就是一只耗子精。

这只耗子精与另外一个玄武大帝（真武真君）的化身宋真宗同时出现在玄女庙，威逼利诱宋江“替天行道，辅国安民”，他们的“天”是玄武上帝。

宋江经过两次使用九天玄女的天书，彻底认清了这是一部伪天书。于是，便按照霹雳大仙的指示，反叛了九天玄女，执行“替天行道，保国安民”的主张，只保国不辅君。

梁山大聚义时，一只金盘预言了北宋被金国所灭，南宋王朝的建立。这只大金盘出自赵匡胤的《咏日》诗：须臾捧出大金盘，赶散残星与明月。《大宋宣和遗事》中说，大金盘预言了北宋的灭亡，而施耐庵却同时预言，明朝也是要被“赶散”的。

国破山河在，于是，宋江号召梁山好汉“替天行道，保境安民”。哪管你是神仙皇帝，妖魔歪道，梁山一百单八将统统地反了他们。

稍后，《西游记》接过《水浒传》的旗帜，进一步表达中国知识分子的开智与启蒙。吴承恩不仅反皇帝，而且反思佛教对中国的影响乃至危害，书中的玉皇大帝与如来佛祖沆瀣一气，丑态百出。佛法东渐，也没有改变“贪滢乐祸，多杀多争的口舌凶场，是非恶海”。吴承恩与施耐庵一样，不仅反皇帝，还反了天。

《水浒传》辛辣地讽刺了皇帝，宋江高举反皇帝旗帜，捅破了天，他怎么会是一心要向猪狗们屈膝投降的招安派呢？

前七十回原著中，宋江不断攻打朝廷州府，斩杀国舅，是坚定的造反派。而续书一开篇，就迫不及待地反转原著精神，开始大写特写宋江招安。续书还不断窜入原著，篡改文本，为可耻的忠君思想做铺垫。

书中写林冲时，提到了岳庙，后来，又多次提到这个地方。岳庙是什么地方呢？其实就是岳王庙。岳飞是抗金英雄，施耐庵的这一笔就伏藏了梁山好汉也是这样的英雄好汉。因而，林冲上梁山前就在朱贵酒店题诗：“京国显英雄”、“威震泰山东”。林冲必定要在七十回书之后，参与汴京保卫战，在山东一带抗击金兵。

《水浒传》中有一个好汉叫做青面兽杨志，施耐庵把他写成了累代将门之子，五侯杨令公之孙。杨家将就是抗击契丹的英雄，在攻打辽国时，杨令公被擒，老令公宁死不屈，绝食而亡。萧太后下令砍下杨业的头颅，传首边关鼓舞士气，契丹彻底击溃了宋太宗的军队，杨家也因此深怀国耻家仇。由此，施耐庵写了一段杨志卖刀杀牛二的故事。

泼皮牛二在东京成为一害，此人暗喻的就是属牛的萧太后。一为阳，二为阴，“牛二”原来还是个女人。

在历史史料中，杨志是“招安巨寇”，此人曾经在种师道、种师中手下做先锋敢死队队长，参加过攻打辽国，抗击金兵的保境安民之战。所以，《水浒传》中就写了两个种氏经略相公。鲁达的经历，就是“招安巨寇”在《水浒传》中的故事。这也是鲁智深、杨志联手占据二龙山宝珠寺的缘故，其中伏藏了梁山好汉的“保境安民”故事。

对看武松、石秀杀嫂的故事，其中所隐藏的“杀番王”就意味着梁山好汉要杀死两个番王，其中就有萧燕燕的后人，以及出现在曾头市故事中的金二王子。

“招安巨寇杨志”因为种师中在榆次杀熊岭阵亡，北宋军队被完颜宗望（金二王子）击败而被朝廷将领构陷。大将刘韐上书李纲为杨志辩护，李纲上奏宋钦宗激赏杨志。而这个刘韐就是岳飞的第一任长官，是此人把岳飞招募为“敢战士”，并任用为小队队长。而杨志当时已经是敢死队的队长，率领“选锋军”英雄抗金。

从“岳庙”到“招安巨寇”杨志，难道七十回书之后，会有梁山好汉与岳飞共同抗金的故事？恐怕真有。宋江在大聚义时，对众兄弟们说：众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。“尽忠报国”就出自《宋史·岳飞传》。

历史上的宋江确实是招安了，但却不是续书《征四寇》说的那样，向“狗”摇尾乞怜。《水浒传》中早就交代，梁山好汉的投降招安与朱武的苦肉计如出一辙。宋江招安之后，参加过灭方腊，打幽州，抗金兵之战。

宋江不但没有坑害梁山好汉，反倒是把他们领上了“替天行道，保境安民”之路。梁山好汉因而上应天星，书写了英雄的传奇。

宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为的是实现他自己“要当官，杀人放火受诏安”的政治目的。

宋江刺配江州后说：“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。他所谓的“凌云志”就是造反、招安，当官三部曲。

小说《水浒传》里，宋江上梁山与历史上的宋江起义不同。

历史上的宋江起义，是对朝廷把梁山泊收归国有，导致周边渔民民不聊生的反抗。是为百姓做主的正义行为。而小说《水浒传》的宋江，是为了自己的一己之私。

宋江在江州服刑期间，自比黄巢，说要实现自己的“凌云志”。但他的“凌云志”与黄巢不同，也与同时代的方腊不同。

黄巢起义是自己当皇帝，导致了唐王朝的一蹶不振。方腊起义占据州县，是建立自己的政权，企图推翻宋朝廷统治。

而宋江是想通过杀人放火，引起朝廷重视，然后接受朝廷招安，以实现他当官封妻荫子，光耀门楣的政治目的。

宋江联合花荣等人，使青州城外几十家百姓的村庄血流成河，成了瓦砾场。勾结“揭阳三霸”等无数地方邪恶势力人物为非作歹。毁灭了毫无过错的祝家庄，纵容李逵血洗扈家庄，把扈家庄烧成一片白地。为实现一己之私招降纳叛，陷害卢俊义、朱仝、秦明等人。肆意侵扰百姓，为所欲为。指使李逵用斧头把四岁的幼儿劈成两半，令人发指！

《水浒传》里，宋江以毒辣手段杀人放火，是不得人心的。整部小说里，水泊梁山就是杀人害命者的庇护所。

而宋江以所谓“遇九天玄女”的“星主”自居，以所谓三十六天罡七十二地煞转世的“君权天授”的方式，堂而皇之地用“天魁星”身份做了梁山泊主。

做了梁山泊主以后，宋江的做法就是四个字：力主招安。

重阳会上，宋江作诗令乐和吟唱“盼天王降诏早招安，心方足！”

元宵节宋江“借得山东烟水寨，来买凤城春色”。开徽宗皇帝的宠妓李师师的后门，“义胆包天，忠肝盖地”“只待金鸡消息”。

宋江投降了便去打方腊，做了朝廷鹰犬。

最后，终于实现了他的愿望：杀人放火惊动朝廷了，招安成功了，为官作宦光耀门楣了。当上了武德大夫、楚州安抚使，兼兵马都总管。衣锦还乡。

宋江死了，但死后他的弟弟宋清，承袭宋江名爵。赐钱十万贯、田三千亩。子嗣朝廷录用。惠及子孙！

至于坑害了梁山那么多英雄好汉，本就是宋江意料之中的事。

宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

宋江坑害了梁山那么多人为什么？宋江没有坑害他们 ，而是利用他们 ，达到自己的目的，自己的什么目的呢？就是想证明自己是一个有理想，有抱负，要做一番大事业的人，他不甘寂寞，不愿平庸 他渴望有个舞台，实现心中的梦想，做个顶天立地的人 ，绝不白活一回，白来一世。理想是美好的，然而现实是残酷的，他原本想通过做官实现自己心中的报负，让他没想到自己虽然志向远大，无奈才疏学浅，科考连连失利，始终明落孙山，没有捞到一官半职，不得已做了个公务员，一名押司，长期和上级打交道，聪明伶俐的宋江虽然没有做官，通过对上级领导的观察，使他深暗为官之道 ，虽然没有做官，但他志向未改，仍想青史留名，有所作为，所以他不断打造形象，凭着自身本领如鱼得水，别的本事没学会，赚钱的本事手到擒来，所以灰色收入从来不缺，他是个有钱的人，但他不是个贪财的人，他懂得要树立一个高大形象，就要取之于民，用之于民，做一个孟尝君式的人物，仗义疏财，广交天下好汉，不分贵贱，不记成本，慢慢走向成功，走向辉煌，名运之神再次捉弄了他，由于他游走于黑白两道中间，为了搭救朋友晁盖，而杀了知道自幕的阎婆惜，惹上官司，走上颠沛流离的道路，但是必竟自己手眼通天，一路上上级开脱照顾，人缘又好，名气又大，柴进，孔明，孔亮都曾保护他，即便是强盗也对他俯首帖耳，王英，郑天寿拿他当神，小李广花荣是他的忠心崇拜者，又赶上大赦天下，宋江的案子出现了转机，只要过个三年两载的也就相安无事了，偏偏宋江还觉得万分委屈，酒喝多了，感觉自己儿立之年，一事无成，反成罪囚，双颊刺字，唉，看人家飞黄腾达，自己如此落魄，一时冲动，写下反诗，本来已看见曙光，这下前途又是一片黑暗，而且性命难保了，他在墙上的表面上看是牢骚怪话，实际上没有冤枉黄文丙，是彻头彻尾的反诗，你看他是怎么写的？自幼曾攻经史，长成亦有权谋，恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受，不幸刺文双颊，哪堪配在江州，他年若得报冤愁，血染浔阳江口。心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！这是什么口气？，宋江要干什么？明摆着是要造反吗？诗中的大体含意就是别把我逼急了，大不了上梁山，血染浔阳江口，鱼死网破，黄巢又算得了什么？我看他未必是个大丈夫，我做的未必比他差，不是要造反，是要干嘛？这么大的口气？由于黄文丙的出现，宋江再一次面临生死关头，是晁盖带领梁山弟兄冒死劫法场救了他，当然少不了李逵，宋江彻底上梁山了。如果水浒传真的描写宋江造反，会触动统治阶级的神经，为了水浒传故事能流传下去，施耐庵不得不改变初衷，去写一个忠义水浒传，也有人说水浒传后半部分，不是施耐庵写的，不知道是不是真是假，这一次是真的上梁山了，作者特意安排了个还道村的故事，宋江成了一百零八将的星主，天魁星，晁盖死后，他提出了替天行道的纲领，只反贪官，不反皇帝，精忠报国，保家为民，时时刻刻梦想招安，儒家思想占据了他的头脑，他觉得自己负有历史使命，要把梁山好汉引向正途，轰轰烈烈的干一番事业，青史留名，不枉此生，水泊梁山给他施展报负的机会，让他没想到儿时的梦想竟然在这里实现，宋江为了做大梁山，什么下三滥的手断都敢用，没上梁山之前，就用屠城逼反秦明，收朱仝不惜让李逵杀害小衙内，收金枪将徐宁，让时迁盗甲，为了收卢俊义在他家墙上题反诗，诱使卢俊义上梁山，利用管家和卢氏的关系，把他送进监牢，然后救他，让他感恩戴德，说坑害他们一点不为过。为了将来招安增加筹码，宋江两败童贯，三败高俅，将梁山事业做到了顶峰极致，剩下的的就是如何招安了，不管有没有反对，最终还是全伙招安了，反正他能白话的，那些人的智商那里是宋江的对手，怎么听都是他在理，本来吗！难不成当一辈子贼嘛？后来平辽，平田虎，王庆，征方腊，损兵折将，梁山好汉损失殆尽，这一切出乎意料之外，宋江虽然也会心痛，但是比起自己追求的功名利禄来，还是微不足道的，让他没有想到的事，虽然自己真的衣锦还乡了，可那些奸臣并没有饶过他，怎能让一个管贼的贼头儿和自己在一个锅里混饭吃啊，一杯毒酒摆在他面前，原来自己不管怎样努力，贼还是贼，寇还是寇，梁山水泊将士的鲜血，虽然染红了宋江的官帽，宋江是踏着他们的尸体，做了宋朝的官位，但是并没有怎么改变这些人的命运。贼的印迹依然没有抹掉，这些都不重要，自己的名声最要紧的，绝不能让人给败坏了，造反了，自己的努力就白废了，所以他把李逵也给毒死了，怕他造反，毁了自己的名声，还是把他带走吧！什么忠义，起实就是骗人的鬼话！阴险毒辣，翻脸无情才是他的真面目。

宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

回答这个问题。我认为，《水浒》所谓逼上梁山地好汉，虽然树起了替天行道的大旗，却只是掩盖其杀人，掳掠，大块吃肉，大碗喝酒的生存方式，做为一个社会中的江湖集团，没有合法手段经营谋生，自食其力生产经营资本价值运营，必然破坏社会政治生态环境，为统治阶级不容。只有投靠皇权，名正言顺才是出路，统治阶级为彻底削除《水浒》梁山招安后地势力，所以会坑害他们。OK，个人观点，仅供参考，不喜勿喷。谢谢了。

宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

宋江坑谁啦？

——分享有趣和观点 散打三国与水浒（74）

谢谢邀请！

对梁山众兄弟，宋江没有所谓“坑害”，相反，他是带领大家走上了一条当时环境下的光明路。

小时候看水浒，七十一回以后，特别是征方腊那一节，特别不想看，因为“四大寇（方腊、宋江、田虎、王庆）”按我们那时被灌输的“历史观”，都是“农民起义”的英雄——他们应该是同盟军和兄弟，他们都是在“反封建”、“造皇帝的反”嘛，咋可以自相残杀呢！而且那么多很喜欢的梁山好汉被杀被剐，闹闹热热的108个出去，凄凄凉凉几十个人回来，让那时被大团圆结局熏陶惯了的我觉得读起来总被一种遗憾失落的情绪笼罩。

当然，“感情”上也特别倾向于梁山这边，总希望他们无往不胜、事事如意，都有个好结局。而特别讨厌宋朝的那一拨昏君贪官们，反一下他们，整一下他们，杀一点他们派去的官兵，是可以的，但不愿意看到好汉们被杀。

我还觉得，征辽时辽国使者欧阳侍郎那一番话很是合理：

俺大辽国……闻将军在梁山大寨，替天行道，众弟兄同心协力。今日宋朝奸臣们闭塞贤路，有金帛投於门下者，便得高官重用；无贿赂投於门下者，总有大功於国，空被沉埋，不得升赏。

——接下来宣旨，封宋江等一众高官厚禄，这是网罗人才的高招。

可惜宋江榆木脑袋、套中人，自己限制了自己，一心只想尊“正统”的赵宋（管它是不是“主上昏庸，奸臣当道”），而拒绝了这次招安，一次梁山好汉本该结局更好的选择。

当然，话说回来，作为现代人的我们，是不该苛责宋江的，因为在他的时代，效忠于皇上及其朝廷，才是天经地义的——只有挤进去这一团伙中，才能有一个同样天经地义的光明结局，否则就只有被封建王朝的国家机器无情剿灭，如史实中的方腊、宋江那样。

但水浒传中的宋江是一个“体制内（尽管只是不入流的小吏）”的明白人，他早就晓得实现理想的最佳途径——要做官，杀人，放火，受招安！三部曲。

所以他带领众兄弟接受招安，并不能等同于在害他们，反而是在救他们。

只不过在征方腊中也死伤不少兄弟，估计这是题目“坑害”说的来源？其实不该下这个判断的——自古以来，在奔赴理想的途中，要奋斗就会有牺牲，这是无庸辩驳的真理——不能以死了多少兄弟，就否决他的路线正确，因为，在当时情况下，朝廷就是天（花板），归顺朝廷是唯一正道，否则，多数是死！要不然历史上大大小小的“方腊、宋江”，简直数不清，咋就只成功了刘邦、朱元璋等极少数呢？

所以说，归罪宋江的受招安，说他坑兄弟，都是脱离当时状况的现代人的思考——甚至只能算“旁观者”思考。简单问一句，如果现实生活中，你像林冲、宋江那样受屈，被通缉，你敢不敢去杀仇家，或纠集一伙人去落草做强盗？再现实一点儿，你的老板／上级羞辱了你，你敢不敢立马怼回去？

你未必敢吧？要多“考虑考虑”了吧那时？当然这都算社会人／职场人的正常现象，所以不要轻易以“站到说话不晓得腰杆疼”的姿态去评判别人，不要脱离实际去责怪别人。

对吗？难道只有火落到自己脚背上，才叫做“火”？

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宋江坑害了梁山那么多英雄好汉为什么？

🌳🌳🌳

谢谢邀请。来回答问题…🍵

🌳🌳🌳

这样🕊一传十🕊十传百，🕊

以至于他的江湖威望

仅次于

威信爆表的晁盖晁天王。

🌳🌳🌳

在当时那个年代

落草算为寇…

但也有像妻子被高衙内霸占污辱的林冲这类型被“逼上梁山”的人。

这类型的人，

要么打家劫舍，

占山为王，

要么杀富济贫，

要么就是李自成这类型的🌱

闯王来了不纳粮…

🌳🌳🌳

而水浒传中的水泊梁山好汉

也面临两种风格迥异的选择：

要么“聚义厅”，

要么“忠义堂”。

瞎扯了半天入正题…[呲牙]

🌳🌳🌳

提问者说的这类型的事情，分析一下应该是有两个可能性…

一，第一种可能就是宋江想给梁山泊这些人一个好的归宿。

二，自己想踩着别人的肩膀达到光宗耀祖🍎飞黄腾达的目的。

[大笑]

中国四大名著《水浒传》里面🌱宋江在当时到底是怎么想的？欢迎您评论区留言…[祈祷][玫瑰]