水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

水浒传中明确写的仗义疏财的好汉总共有四人，按照出场的先后，分别是柴进、晁盖、宋江、卢俊义。除了这四人在出场时有“仗义疏财”这四个字的介绍外，仗义舍财者还大有人在，比如九纹龙史进为防备少华山强人，以家财聚集全村老少组成了护村队。鲁达在渭州城仗义资助金翠莲父女，等等。

就是梁山第二任头领王伦也算得上仗义疏财的好汉，虽然不想把事情闹大，不留林冲、晁盖等人，但欢迎仪式的排场不小，送行也有金帛相赠。王伦的做派与柴进一样，算得上一仗义疏财的好汉。

《水浒传》中仗义疏财的好汉不少，但题主只限定三人。因而，我便要按照题意评选出三个仗义疏财的好汉来，毕竟是哪三位呢？

《水浒传》通篇讲忠义，而书中的忠义是有层次的，或者说是一步步演进的。《水浒传》的忠义最先是江湖义气，梁山好汉以江湖义气相聚，因为江湖义气而上梁山。梁山大聚义时，江湖义气就升华为“替天行道，保境安民”的忠义，是大道正义。

所以，“仗义疏财”的仗义，是联络、召聚天罡地煞聚义的一种形式或者手段。或者说是贯穿梁山好汉故事的一条总线索。书中说，“惟宋江肯呼群保义吗，把寨为头”。所以，宋江以仗义疏财广播江湖声望，聚集江湖好汉，齐聚了一百单八将。

“水浒阴谋论”把宋江的仗义疏财解读为小恩小惠，是笼络人心，目的就是为了招安。这种说法十分的可笑，完全是罔顾文本的胡扯。宋江仗义疏财在郓城县做押司的时候就开始了，此时，宋江难道就打算笼络人心，为招安做准备了？

还有的读者以宋江在浔阳楼写的“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，来解读宋江在郓城县的仗义疏财依然是笼络人心，经营仕途经济，以满足其强烈的做官欲望。这样理解，不是读者傻就是宋江傻。《水浒传》中明明写着吏治腐败、官场黑暗，宋江不去贿赂官员，反倒救助阎婆、王公、唐牛儿等下层百姓，难道郓城县县令是民选的？

《水浒传》中，只有宋江是真心实意在做慈善，扶危济困，这就是“替天行道”。“替天行道”是老子的朋友秦佚对老子的赞扬，“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”

秦佚为何如此赞誉老子呢？因为，《老子》中解读过什么是天之道。所谓天之道，就是“损有余而补不足”。简单理解，就是“均贫富、等贵贱”的意思。梁山大聚义之后，书中赞道：

帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗 冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

梁山好汉因“替天行道”而齐聚梁山，宋江的仗义疏财体现了“替天行道”的基本精神，一百单八将才因宋江而完成了大聚义。

梁山大聚义前，宋江率领众好汉四处攻打朝廷堡寨，经常开仓俵散平民百姓，犒赏三军。宋江的仗义疏财由此而升级。因而，宋江是书中第一仗义疏财的好汉，宋江的仗义疏财很好的诠释了《水浒传》主题。

梁山好汉中有三个人像关羽，这三人就是宋江、关胜、朱仝。而且，需要把三个人组合起来，才能凑成一个比较完整的关羽形象。施耐庵为何要把关羽一分为三呢？因为，三个关羽分别象征了梁山的忠、勇、义。

宋江是《水浒传》第一仗义疏财之人，也是把江湖义气升华为大忠大义之人，由义而忠，梁山好汉才能在“替天行道”的义旗下，完成“保境安民”的使命，成为抗金英雄。因而，宋江象征着梁山的忠。

自不待言，关胜以武力象征着梁山的勇。朱仝则以美髯公的形象，象征了梁山的义。也就是说，朱仝是江湖之义的总代言人。此话怎讲？

朱仝与雷横同是郓城县的都头，前往捉拿晁盖时，两人都在观音庵取齐队伍，彼此心照不宣的放走了晁盖。这回书的回目是“美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王”，宋江先通风报信，朱仝则现场操作，等于是联手“义释”了晁盖。

宋江杀死阎婆惜，躲在了自家的佛堂地窖中。这个地方只有朱仝知道，朱仝也因此“义释宋公明”。放走宋江，朱仝还为之善后，拿出自家的银子摆平了官府。书中虽然没有给朱仝“仗义疏财”的评语，但朱仝实实在在的仗义疏财了。

雷横打死白秀英，要押解到济州判罪，朱仝念雷横一片孝心，便在途中放走了雷横。为此，朱仝吃了官司，发配沧州充军。都头做不成了，俸禄当然也就没了，朱仝也可谓散财救人，成全了雷横的孝义。

朱仝是梁山最讲义气的好汉，“仗义疏财”这四个字安在朱仝的身上非常合适。朱仝“义释”的好汉最多，执法犯法，纯粹是江湖义气。因而，朱仝象征梁山的“义”，是《水浒传》江湖义气的代言人。

虽然朱仝以职务之便三次纵凶，但是，每一次执法犯法，都有“佛”的背景符码。放雷横时，“佛”没有出现，因而，沧州城“误失小衙内”的故事，就被安排在了盂兰盆大斋之日的前半个月，朱仝也是在地藏王菩萨庙附近丢失了小衙内。

盂兰盆大斋之日是佛教的节日，也是道教的中元节，朱仝最后一次江湖活动与“义释”晁盖、宋江一样，都是《水浒传》另一大主题“佛道合一”的体现。朱仝的故事贯穿佛道两教，施耐庵以朱仝的仗义疏财解读了自己的宗教思想。

朱仝仗义疏财兼济佛道两家，除了他每次“义释”都有佛的符码出现而外，此人故事中最能体现“佛道合一”思想的情节，就是故意放走了托塔天王晁盖。而晁盖则是《水浒传》最大的仗义疏财的好汉。

晁盖之所以绰号是托塔天王，是因为他就是佛教四大护法天王之一的北方多闻天王，也就是出自印度佛教的毗沙门天王。关于晁盖绰号的来历，我在很多文章中做过解读，此处略去不讲，只说与本回答有关的内容。

大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王随军护法仪轨》中有这样一则故事，说的是唐玄宗时期，番兵围困了安西城。城内守兵难以抵抗，就在城防万分危急之际，毗沙门天王显圣城北门楼，光芒万丈。此时，一只金鼠出现，咬断番兵弓弦。于是，唐军奋勇擂鼓，声震三百余里，从而大败番兵，解了安西之围。

因为毗沙门天王显圣于城北，而“毗沙门”又是声名闻达四方之意，所以，毗沙门天王就转译为北方多闻天王。后来，又演绎为托塔天王。

托塔天王自唐代以后，就身兼佛道两家的身份。而在《水浒传》中晁天王归位，便被“接引”到了大名府。大名府是北宋的“北京”，与托塔李天王合体，托塔天王等于是归于本位了。

那么，托塔天王晁盖为何又变成了《水浒传》中最大的仗义疏财者呢？其原因就是这位佛教护法天王还是一尊财神。毗沙门天王的塑像被不断加工修改，但左手握着一只白色老鼠的形象依然可见，这只白鼠就是财神手中的吐财鼠。

《水浒传》中移植了这段佛教典故，晁盖与白胜的关系，就是毗沙门天王与金鼠的关系，他们是有“前世”之缘的。施耐庵又以白胜的“出卖”，把托塔天王手中的吐财鼠写成了道家的地耗星。

托塔天王与白日鼠象征着佛教财神，因而，道家的大护法灵官就暗中托梦，联合佛家财神劫取了生辰纲。生辰纲是道家天罡地煞开启梁山大聚义的第一桶金，晁盖难道不是《水浒传》中最大的仗义疏财者吗？

文本故事中虽然也写了晁盖“仗义疏财”，但却看不出晁天王像宋江那样救济下层百姓。原来，托塔天王仗义疏财的玄机却隐藏在佛教的典故之中。正因为是佛家天王仗义疏财，道家的天满星朱仝便要仗义“义释”晁天王了。

写到这里，《水浒传》中三位仗义疏财者都亮相了，列位看官不妨对比一下，柴进、卢俊义，以及史进、鲁智深、武松等人的仗义疏财是不是弱爆了呢？

鲁智深、武松、史进等人的仗义疏财，不过是大故事中的小故事，是《水浒传》主题的一部分。而且，这些好汉的义举都要归结于宋江的仗义疏财，才能把江湖义气升华为梁山大义。而柴进、卢俊义的仗义疏财，则又另有寓意。

简而言之，柴进的仗义疏财更多的出于个人目的，他是不满赵家夺了自家的天下，因而门招过往配军、犯有弥天大罪之人，资助梁山草寇。柴进有谋反的野心，却没有谋反的胆略与资本，仗义疏财的结果是把自己陷在了高唐州的枯井里。《水浒传》高唐州的故事大有寓意，原本写的就是柴进的“高唐梦”。当然，柴进的仗义疏财客观上也促成了梁山大聚义，也是梁山大聚义的一部分。

卢俊义从来就没有舍过财，他的仗义疏财同样是被隐写着的。究竟卢俊义的仗义疏财是怎么回事，咱们有机会再聊。

水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

第一是宋江。山东及时雨宋公明誉满江湖，平生仗义疏财，扶危济困，江湖上久闻大名，如雷贯耳。多有慕名投奔者，都能帮你解除困境，如你所愿。因此，梁山自有宋江，名声大振，众望所归，天下好汉，趋之若鹜。第二是柴进。大周皇族后裔，专爱结交天下英雄好汉，尤其是接济穷途末路之人。视金钱如粪土，视仁义如生命。曾窝藏不少罪犯，又不怕担责。第三石秀。石秀一救杨雄，二救时迁，三救卢俊义，义无返顾，生死度外，可谓仗义之至。

水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

宋江、晁盖、柴进、鲁智深、武松、花荣、史大郎、李俊、阮氏三雄、拼命三郎、浪里白条、燕青、卢俊义。

水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

在水浒传里，真正仗义疏财的好汉不多，应该有那么几个：及时雨宋江疏财仗义，但是是有目的有私心

的，小旋风柴进仗义疏财，但是目的是结党营私；真正仗义疏财的只

有两个人，一个是花和尚鲁智深，一个是九纹龙史进他们两个才是真正的好汉。花和尚鲁智深拳打镇关西，大闹野猪林，痛打小霸王，火烧瓦罐寺，捐赠五台山哪一件是为

了自己。为了救金翠莲居然丢了官位，失去了工作，成为罪犯而流亡江湖，成为和尚；九纹龙史进捐给金翠莲银装，协助鲁智深火烧瓦罐寺，华州救王画师的女儿，都是不考虑后果的。所以我认为只有花和尚鲁智深、九纹龙史进才是仗义疏财的人。

水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

冠军：首屈一指的是小旋风柴进。

亚军：居第二位的是及时雨宋江。

季军：武松，鲁智深，朱仝。

一、柴进荣获冠军毫无悬念。

柴进荣获最仗义疏财的冠军，应该没啥疑义，因为在《水浒传》全书中谁都无法和他媲美。虽然卢俊义也是大名府出名的富户，但只收养了管家李固和浪子燕青，其它没见疏散过什么钱财。

柴进则不同。

论财力，柴进贵为皇亲国戚，家有良田万顷，产业众多，富可敌国。

论疏财，他资助有名有姓的就有王伦，林冲，武松，宋江，石勇等诸多人士。而且不需要任何回报。

论人品，他并非攀附权贵做感情投资，他资助的都是弱势群体。比如王伦，是个落魄的穷酸秀才。林冲是个剌配的人犯。武松是打伤别人跑他庄里躲事儿的。宋江是杀了阎婆惜到他庄里避难的。

上梁山时，他也是倾全部家财，统统带上梁山。

所以，把柴进列为最仗义疏财的冠军，无可非议。

二、宋江荣获亚军也是名副其实

按理说，凭宋江及时雨的名声，在山东河北一带声名显赫，江湖人士但凡见到无不纳头便拜。因此，在仗义疏财方面，他并不逊色于柴进。

只是，宋江只是个押司，是工薪阶层，财力有限，只能屈居亚军。

不过宋江尽管财力有限，却毫不吝啬，资助的也都是下层人士，包括那些街头上的贫苦民众。如果不是他资助了阎婆惜亡父的棺材板钱，也不会引发后来的杀身之祸。

三、武松，鲁智深，朱仝，重在仗义，次在疏财

武，鲁，朱三人，重点在仗义，其次才是疏财。

而力拔头筹的应该是朱仝。作为郓城县的都头，他先是私放了宋江，又是私放了晁盖，最后宁愿自己被流放坐牢，也义释了同为都头的同事雷横。此等舍己为人的壮举，非一般人所能拥有。

武松作为流浪之身，近乎是身无分文。他在柴进庄里避难一年，没有任何经济来源，完全是白吃白喝。临走时是宋江给他做了一身新衣服，又送给他路上的盘缠。

但是，路过景阳岗时，武松打死了一只猛虎，顿时声名大噪。阳谷县赏给了一千贯钱，他分文未留，全部散给了当地的贫苦猎户。

鲁智深偶遇金翠莲父女遭受镇关西欺侮，流落街头卖唱还债。他当时身上只带五两银子，又朝史进和李忠借了十两，全都给了金氏父女，资助他们返回东京。

至于武松和鲁智深的仗义壮举，大家都已耳熟能详，为节省篇幅，就不在这里赘述了。

水浒传中，有哪些好汉爱仗义疏财？

这三个人分别是，大周柴世宗子孙—小旋风柴进，专爱交结各路江湖好汉，他仗义疏财，有远见，热情好客，慷慨，不拘小节，被誉为小孟尝君。水浒中武松，林冲都受过柴进的照应。宋江也去柴进府做客。在柴府结识了打虎英雄武松，并结义为兄弟。

第二个是山东及时雨黑宋江，宋江的特点是多面性的，仗义疏财，孝敬父母是他性格敦厚的一面，他并没有多少钱，无法同柴进相比，但总是出手恰到好处，柴府送别武松赠予二郎十两纹银，使武松感恩不尽。浔阳楼赠送李逵十两纹银，使李逵终生感恩戴德，追随到底。

第三不是晁盖，晁盖在书中光是名头响亮，没见做过仗义疏财的事情，像阮家兄弟这么困难，连老娘的金钗都要卖了，也没见晁盖帮助，所以，晁盖的仗义只是口上说说罢了，天桥的把式—嘴把式。

第三是扑天雕李应，李应是李家庄庄主，实力和祝家庄，扈家庄差不多，可以说家产万贯。宋江打破祝家庄之后，李应被招上梁山，将所有家产全部搬上梁山，并且一把火将李家庄烧成白地，光粮食就有50石，为梁山的钱粮做出巨大贡献

此外，史进，穆弘，卢俊义也都是仗义疏财的主，但不能和上面三人比。

所以，柴进，宋江，李应是梁山仗义疏财的前三位。